观音菩萨到底是属于道教的还是属于佛教的

周代有此词，西汉今文经学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指司马、司徒、司空。

古文经学家则据《周礼》以为太傅、太师、太保为三公。

秦不设三公。

西汉初承秦制辅佐为三公。

为了加强集权制而削弱了丞相的权力。

昭帝时，以大司马大将军的职位辅政，以后享权重臣如、史高、等人，都居大司马大将军之位。

于是大司马权越丞相之上。

成帝绥和元年(前8)，采纳的建议，将御史大夫改为大司空，又把大司马、大司空的律禄提高到与丞相相等，确立起大司马、大司空和丞相鼎足而立的三公制。

哀帝元寿二年(前1)改丞相名为大司徒，和今文经所说的三公名称完全一致。

又将原有的太傅和新增的太师、太保置于三公之上，头衔高而无实权。

西汉未虽是三公鼎立，但仍以大司马权力最大，如、均以此职而专擅朝政。

新时，沿袭了西汉三公制。

初仍设三公官。

公元51年，改大司马为太尉，改大司徒、大司主为司徒、司空。

三公各置秩为千石之长史一人，又各置掾属数十人。

以太尉为例，下有分管诸事的西曹、东曹、户曹、奏曹、辞曹、贼曹、金曹、仓曹等曹。

三公府当时简称为三府。

三公中仍以太尉居首位。

汉光武帝刘秀推行更极端的帝王集权，不使权归大臣，名义上仍设名位显贵的三公官，但实权渐归尚书台。

和帝、安帝开始，外戚、宦官更更迭专权。

外戚、等，都拜为大将军，大将军开府置官属，位在三公上。

三公不仅受制于尚书，而且还要俯首听命于外戚、宦官，有的甚至就是他们的党羽和亲信。

按照经学家的说法，丞相辅佐天子理阴阳、顺四时，如果出现各种灭异，丞相都要引咎自责。

东汉时，皇帝犯罪责推向三公，故每有水旱等灾，三公常被策免。

所以说三公有名无实，“备员而已”。

东汉末年为相国，居三公之上。

公元208年，罢去三公而又置丞相、御史大夫，操自为丞相。

两汉时实行了两百年之久的三公制至此遂告终止。

曹魏重新恢冥三公之制。

在魏晋时期，三公依然位居极品，且开府置僚佐。

但实权则进一步向尚书机构转移。

至隋，三公不再开府，僚佐全部撤销，完全变成虚衔或“优崇之位”。

以后，往往亦称太师、太傅、太保为三公，但其虚衔性质不变，并渐次演化成加官、赠官。

明、清同。

九卿 各代“九卿”不一。

西汉时九卿是列卿或众卿之意。

先秦文献中有三公九卿之说，但秦并没有这种制度，西汉初也不见九卿名称。

仅武帝以后由于儒家复古思想的影响，人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。

宣帝、元帝时，九卿称谓出现于诏书中。

但《汉书》中所见的卿，有太常、光禄勋、太仆、廷尉、大行、大鸿胪、宗正、大司农、少府、卫尉、执金吾、右内史、左向史、主爵都尉、太子、太傅等十几种官。

将九卿定为九种官职，则始于新，其制中以中二千石为卿。

即以大司马司允、大司徒司直、大司空司若、、作土、秩宗、典乐、、予虞为九卿，分属于三公。

东汉和新一样，中央政府中设有九卿的官职。

《续汉书》将太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府定为九卿。

九卿固定为九官后，和九卿相近的其他重要官员被排斥在九卿之外。

东汉末到，有人就试图为这种不合理的现象辩护。

刘熙《释名》否认汉有九卿之说，认为所置是十二卿;韦昭《辩释名》则认为九卿是指正卿，九卿之外尚有所谓外卿。

魏晋以后九卿多同东汉之制，仅廷尉有时改称大理;北魏改少府为太府。

故隋唐九卿为太常、光禄、卫尉、宗正、太仆、大理、鸿胪、司农、太府，已无行政之权。

、金、元，九卿多有省并。

明、清遂改以吏、户、礼、兵、刑、工为尚书，都御史，卿、通政司使为九卿，以前的九卿之官或有保留，但已成虚衔或加官、赠官。

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建安十五年(公元210年)，刘备向借用南郡，实际上孙权这个南郡还不是全部南郡，而是南郡的江陵部分，这就是刘备借荆州的真相。

至此，荆州七郡，刘备独占四个半(桂阳、零陵、武陵、长沙、江陵)，占一个半(南阳、襄阳)，孙权只占江夏，在赤壁之战是出力反而是最多的。

南郡打了整整一年，身受重伤才打下来的，刘备根本没出什么力，反而得到了荆州大部队郡县，这也为之后的荆州之争埋下伏笔。

由此，中跨有荆、益战略，初步完成荆州部分。

建安十七年(公元212年)，刘备与正式决裂，建安十九年(公元214年)刘璋宣布投降，益州之战，以刘备胜利结束，至此，益州地区除了盘据的汉中之地以外，全都划入刘备集团版图，孙权锁要南郡不成，派遣进攻荆州，夺取了长江、零陵、桂阳三郡，刘备调兵遣将入荆州支援，孙刘联盟此时已经破灭兵戎相见。

但是建安二十年(公元215年)，曹操一举收降张鲁占据汉中，迫于曹操的威胁，刘备与孙权重归于好，双方约定以湘水为界，南郡、零陵、武陵归属刘备，江夏、长沙、桂阳归属孙权。

一下子失去了两个郡，这一年刘备集团的确是有重大损失的，但是不久以后，新的机遇来了。

曹操夺取汉中以后，拒绝了乘胜进攻刘备的提议，留下镇守汉中，回到了北方，建安二十二年(公元217年)，刘备开始发动夺取汉中的汉中之战，建安二十四年(公元219年)5月，刘备集团打败曹操，夺取汉中，随后刘备派遣、孟达乘胜夺取东三郡(上庸、房陵、西城)，打通与荆州的联系。

此时，虽然曹操集团依然是实力最强大的，但是却先去失去荆州、汉中、东三郡等地，无力南上，经过内忧外患，进入战略防守阶段。

孙权集团在这期间则通过湘水之盟得到荆州的长沙、桂阳二郡，又接着进取夺了交州，但是交州人烟稀少，荆南的两个郡实际上人口和战略意义、远远比不上南郡，孙权集团这时候的综合实力成了倒数第一。

刘备集团从一无所有，到如今近乎“跨有荆、益”，还在正面战场打败曹操，势力发展是最快的。

荆州失守对刘备集团的影响 隆中对的设想正在一步一步化为现实，统一天下似乎指日可待，同年，刘备进位汉中王，并且授予关羽假节，为了将曹操势力彻底敢出荆州地区，关羽发动樊襄战役。

战争胜利的天平依然向着刘备集团妥协，七军皆没，以身殉国，荆州刺史、南乡太守等荆州官员投降，许都以南群雄响应关羽，被困樊城，樊城、襄阳危在旦夕，因为位于宛城(南阳郡治)的荆州官员已经全部投降，曹仁被困于孤城之中，史称关羽“威震华夏”，曹操都准备迁都了。

原本关羽很快就可以将曹操集团彻底赶出荆州，进而进取中原的，可惜这时候，吕蒙白衣渡江，袭取江陵，关羽败走麦城。

由于孙权集团的背信弃义，樊襄之战的结果出乎刘备集团的预料，也对的局势发展产生深远的影响。

对于刘备集团而言，荆州失守，意味着隆中对战略的彻底失败，蜀汉几乎失去了一统天下的希望。

对于孙权集团而言，则以为着基本实现了提出的“竟长江之极”战略，巩固了长江防线，实力大大加强。

对于曹操集团而言，意味着没有被赶出荆州，遏制了刘备集团发展的速度，同时将孙权集摁死在襄阳。

对刘备集团的影响 为了给关羽报仇，亦或为了夺回荆州，不久便出兵讨伐孙权，战争初期，东吴那乌合之众的陆军根本抵挡不了刘备。

刘备军连战连捷，一直打到夷陵地区，可惜天不佑汉，的，最终在夷陵之战，一把火，烧的刘备军。

夷陵之战对于刘备集团而言，是继荆州失守以后的又一重大损失，蜀中精锐损失殆尽，蜀汉还出现了人才断层，刘备白帝托孤之时，南中地区发动叛变，蜀汉竟然落得无力围剿，刘备留给的，是一个千穿百孔的蜀汉。

幸好诸葛亮以其出色的治国才能，力挽狂澜，总算还没有灭亡，之后之时，不得不将“隆中对”战略，调整为的“汉中策”，但是无论是什么战略，荆州失守，益州疲敝，已经意味着蜀汉再也没能统一天下，诸葛亮也只是明知不可为而为之罢了。

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