沈攸之打着讨逆的旗号举兵，他真的是忠臣嘛？

战争初期，西线的形势异常激烈。

德国希望用优势兵力迅速击溃法国，然后再转身全力对付东线战场上的俄国。

不过，作为欧洲传统强国的法国自然也不会。

面对的德国，法国同英国、比利时组成同盟，共同出兵迎战德军。

1914年9月，第一次马恩河战役爆发。

短短几天时间内，德军和英法联军在马恩河沿线约两百公里战线上展开惨烈地厮杀，双方总计投入兵力超过200万。

最终，德国在此战中失败，德军伤亡22万人。

而作为胜利方的英法联军代价更加惨重，伤亡26.3万人。

第一次马恩河战役结束后，西线战场由攻防战转为旷日持久的阵地战。

大大小小的战斗不断发生，但谁也无法将对方打败。

双方军队日复一日蜷缩在战壕里，吃变质的食物，饱受疾病和虱子的折磨。

《伦敦新闻画报》报道圣诞停火事件所配插图 一转眼，时间到了1914年12月24日，这一天被称为“平安夜”，也就是西方人心目中的“大年三十”。

当天，英军总部向各个部队发出警告：德军正准备在圣诞节发动袭击。

但事实上，这个所谓的“袭击”情报完全是虚构的，因为英军总部不希望部队在圣诞节放松警惕。

12月24日夜幕降临后，战场上照例出现零星的枪声。

不过，枪声间隔的时间越来越久，后来完全停止了。

一些德军士兵在战壕前面的防护墙上挂了灯笼做点缀，庆祝即将到来的圣诞节。

英军这边的阵地上还能隐约听到德国人在战场另一端唱着圣诞颂歌。

没过多久，这种圣诞的祥和气氛就蔓延开来，英军这边也响起了庆祝圣诞节的歌声。

一些较大胆的士兵高声朝阵地的另一边喊着：“圣诞快乐!”对面也立即传回了“圣诞快乐”的祝福。

位于比利时境内的圣诞停火纪念十字架 几个没带武器的德国士兵率先从战壕中走了出来，进入到战场中间的无人区中，向对面的英军士兵送上祝福。

英军士兵也很快做出回应，纷纷放下武器进入到战场中间和德军士兵打起了招呼。

双方士兵相互握手，相互递烟。

谁也想不到，同样就是这群人，在当天稍早一些时间，还都试图将对方置之死地。

而此时此刻，大家却像的老友，都在战场中间聊起了家常。

有人突然提议双方来场足球友谊赛，大家立即踊跃响应。

没有球门，士兵们就用军帽围在一起充当临时球门。

欢乐的气氛在战场中间蔓延开来。

这一小群德军和英军士兵友好接触的气氛很快感染了周边防区，整个西线战场上处于对峙状态的两军都停止了敌对行动，大家不约而同地过起了圣诞节，历史上将这一突发事件称为“圣诞停火”。

战争毁灭人性，但“圣诞停火”事件却让人看到了即便身处世界大战中，也往往会展现出人性的闪光点，出现最不可思议的温情一幕。

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吴三桂在历史上是一个非常具有争议性的人物，历史对他的评价也褒贬不一。

有人视吴三桂为英雄，因为吴三桂自始至终尊皇帝为“主”，尽管后期因形势所迫改为“故主”，但由此可见吴三桂是一个有情有义之人，后来还在条件成熟后，拉起了“兴明讨虏”的大旗，所以被一些人视为英雄;而还有一些人则称吴三桂为枭雄，因为虽然吴三桂靠自己的本事存活于乱世，甚至后来还扛起了“兴明讨虏”的大旗，但他最终还是失败了，因此充其量也就是个枭雄;当然甚至还有人说吴三桂是善于投机的“贰臣”，因为吴三桂善于在各方势力之间进行投机，先后成为大明和满清的重臣，后来又再次反清，因此被一些人视为可耻的“贰臣”。

我们先不论吴三桂到底是英雄、枭雄，还是“贰臣”，因为这些历来就无法说得清楚，当然这也是历史的魅力所在。

但有两个历史事件我们是可以确定：其一，十二年，也就是公元1673年，吴三桂打出“兴明讨虏”的旗号，正式起兵反清;其二，康熙十三年，也就是公元1674年，吴三桂在衡阳(今衡阳市)自称周王，建立大周政权，康熙十七年，吴三桂在衡阳正式称帝。

那么问题来了，明明吴三桂拉起的是“兴明讨虏”的大旗，为什么不以匡扶大明为己任，而重新建立大周政权? 打出“兴明讨虏”的大旗，以此作为自己起兵反清的依据，也就是起兵符合天道 在历史上，满清王朝虽然是大明王朝之后的更替王朝，但大明王朝并未满清王朝直接灭亡的，因为大明王朝的都城北京不是被满清所攻陷，大明王朝的末代皇帝——崇祯皇帝也不是被满清王朝逼死的，这一切都是的大顺农民军造成的。

而吴三桂当时是崇祯皇帝非常器重的带兵大将，甚至在崇祯十六年，也就是崇祯皇帝自缢身亡的前一年，崇祯皇帝还在北京宴请吴三桂等人，并赐予吴三桂尚方宝剑，可见崇祯皇帝对吴三桂的器重。

而吴三桂对崇祯皇帝也非常忠心，但是李自成农民起义军攻陷北京城，以及崇祯皇帝自缢煤山的消息，使得吴三桂失去了信仰和倚靠，他以“复君父之仇”的名义加入满清阵营，并对李自成大顺农民起义军穷追猛打，为崇正皇帝报仇。

后来，因为满清入主中原已成定数，吴三桂为形势所迫，但仍称崇正皇帝为“故主”，可见吴三桂并未背叛崇正皇帝。

尽管后来吴三桂在云南处死了南明的永历帝，但这也仅仅是一个小插曲，因为当时的永历帝已是光杆司令，并且皇帝的称号也是自立的，皇位的传承根本说不清楚，所以在吴三桂看来，自己自始至终忠于“故主”崇正皇帝和“故朝”大明王朝。

因此吴三桂打出“兴明讨虏”的大旗，证明自己对大明王朝自始至终的忠诚，以此作为自己起兵反清的依据，因为在古代做事是非常讲究缘由的，也就是所谓的“天道”。

所以，吴三桂在起兵反清时必须打出“兴明讨虏”的大旗。

打出“兴明讨虏”的大旗，可以起到笼络人心，壮大实力的作用 满清铁骑在入主中原后，对大明旧臣及地主阶级实行了高官厚禄的收买政策，大明旧臣及汉族地主阶级纷纷归降，吴三桂也算其中之一。

因为当时的这种政治势力之间的变化太快，使得大明旧臣及汉族地主阶级又与清朝仍隔着一段若有若无的距离，说得更直白一点，就是仍有相当一部分的大明旧臣及汉族地主阶级并未完全臣服清朝。

而作为大明旧臣及汉族地主阶级代表的吴三桂，在投降清朝后，仍与这些旧势力保持着一定的联系，因此在吴三桂起兵反清时，打出“兴明讨虏”的大旗，可以起到笼络人心，增强实力的作用。

也正如吴三桂所料，在吴三桂拉开“兴明讨虏”的大旗后，相当一部分的大明旧臣及汉族地主阶级纷纷起兵响应。

他们包括在福建的靖南王耿精忠、在广东的平南王(长子)、在台湾的郑经、在四川的郑蛟麟、谭弘、吴之茂等人，在广西的罗森、孙延龄等人，在陕西的王辅臣等人，在河北的蔡禄等人后起兵反清，以此来响应吴三桂。

所以，吴三桂在起兵反清时为了壮大实力，必须打出“兴明讨虏”的大旗。

起兵后建立大周，而不是光复大明，是自己称帝的私欲 吴三桂之所以在起兵时拉起“兴明讨虏”的大旗，主要是为了使起兵得到道义上的正统性和得到明朝旧势力的支持。

“讨虏”确实是吴三桂起兵的本意，但“兴明”却不是吴三桂的真正意图，前面已经提到，吴三桂善于在各方势力之间搞投机活动，吴三桂真正的目的是做大做强自己，在自己的主人“崇正皇帝”自缢煤山后，吴三桂已经没有了信仰支撑，他所剩下的仅是自己的私欲。

在古代，人生的终极理想便是“当皇帝”，吴三桂也不例外，所以在吴三桂羽翼丰满后，便在衡阳称帝。

所以，吴三桂为了自己的私欲在起兵后，建立了大周政权。

起兵后建立大周，而不是光复大明，为了获得广大底层汉民的支持 我们都知道，在明朝末年，因为统治阶级对底层人民的残酷剥削和无情压榨，使得农民起义烽烟不断，著名的农民起义军有李自成率领的大顺农民起义军以及率领的大西农民起义军，农民起义可谓声势浩大，，不弱于末年。

所以，当时广大汉族底层人民对大明朝并未有过多的恋恋不舍，甚至已经渐渐适应了新的满清政权。

并且，再加上前期所造成的负面效应，所以当时“兴汉”的号召力在普通百姓中强过“复明”，因此“反清复明”是为了获得广大明朝旧臣的支持，而“讨虏兴汉”则是为了获得广大底层汉民的支持。

所以，吴三桂为了获得广大底层汉民的支持，建立了大周政权，而不是令他们曾经伤透心的“大明”。

起兵后建立大周，而不是光复大明，是为了以后的长远打算 吴三桂起兵后，若仍以“大明”为国号，则需要扶持傀儡皇帝，这不利于长远发展，于是吴三桂为了便于管理，也为了给跟着自己造反的兄弟们一个交代，于是建立了以自己为最高统治者的“大周”政权。

吴三桂起兵之初的目的便是统一中原，建立一个以自己为皇帝的政权，所以吴三桂从长远打算，在起兵之后建立了大周政权。

为何会以“大周”为国号呢? 不以“大明”为国号，我们可以理解，那么吴三桂为何偏偏选“周”为国号呢?这里面也是有深层蕴义的。

根据相关资料记载，吴三桂家族出自延陵，因此在当时也有人称吴三桂为“延陵将军”。

因为延陵吴氏本是姬氏，也就是王族一脉，所以吴三桂便以周朝姬族为祖先，取国号为“大周”，所以历史上也经常称吴三桂的“大周政权”为“吴周政权”。

在古代，古人是比较注重“出身”，而作为周朝姬姓子孙，给了吴三桂一个比较体面的身份，这就是吴三桂为什么选取大周为国号的原因。

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