古时候皇子真的很高贵吗 电视剧演的是不是真的
说到古代的皇室我们的第一印象他们都是富贵的，但是对于古代的皇子难道真的如影视剧上所演的那样高贵吗
【千问解读】
说到古代的皇室我们的第一印象他们都是富贵的，但是对于古代的皇子难道真的如影视剧上所演的那样高贵吗，其实事实并非如此，他们生长在皇室。
虽然说能享尽荣华富贵，但是他们也有别人所体会不到的痛，而这些痛也是别人所不能够接受的，而在他们看来也是最让人头疼的一件事儿了。
我们都知道皇帝对于他皇子的培养是非常的注重的，毕竟在日后要从众多的皇子中选择一个皇子来继承皇位。
而想要登上皇位，一定要经历磨练。
对于国家有一定的掌控能力，能够掌握朝政，让所有的人都臣服于他，这对皇子来说也并不是一件容易的事情，而且做的一切事都关系到国家的未来!所以说一个好皇帝应该造福万民的。
如果说一不小心便会变成一个昏君，让后世唾骂，遗臭千年。
所以说对于皇位的人选一直都是一件非常重要的事，一不小心国家便会灭亡。
在他的手里。
在历朝历代，其实让国家灭亡的人。
所以说当时皇帝为了教育出好的房子一般都会选拔一些德才兼备的大成来做皇子的导师，能够坐上导师这个位置的人也一定是非常受皇帝的重视的 也是一件非常荣耀的事情，毕竟在古代的时候非常讲究尊师重道这个道理。
每个朝代对于皇子的教育一直都是非常晕新的但是在这些朝代中清朝的是最原严格的，其实这也是当时清朝作为所有王朝中的最后一个朝代，为什么没有昏君最根本的原因了。
毕竟想要治理好一个国家，前期的训练是非常的重要的。
在清朝的时候是没有一个皇帝，不理朝政的。
甚至有些皇帝事，因为太过劳累而死的，的确是非常的敬业的。
而对于这些皇子，前期的生活到底是什么样的呢?他们有经历过什么呢? 在清朝有一个规定，那就是皇子生下来之后就要与她的亲生母亲分开。
送到专门皇子居住的地方来教育他们，知道他们十五六岁的时候才可以出宫，唉，当时如果表现的好一点，他们就可以提前出来与他的母亲团聚了。
而这个制度也是有好几个方面的问题其一是为了防止皇子与他的母亲太过于亲昵，而另一个方面，那就是为了。
避免后宫中会有些野心勃勃的女子来干涉朝政。
而对于清朝的皇子来说，他们的经历只能用一个惨字来形容，毕竟生活在皇宫中还有着别人所没有的夙愿，不管是什么时候，他们都是以学业为主的，并且还不能只通宵一个方面，毕竟对于皇帝来说，万能才是正事。
不管遇到什么样的情况，他们都要能够处理掉。
不然?被大臣们问住或者说遇到事情没法处理的时候毕竟是不能诚服于人的，所以说他们在小时候教育非常的严格，动不动就会被老师打一顿，而且每天都要四点起床。
天还没亮，他们就已经开始用功读书了。
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古时候为什么要坚持“两国交兵，不斩来使”？这个约定是如何来的
这条规定，从古至今，大家基本上都能够遵守。
那么，为什么大家都能遵守一个不成文的规定呢? 再说了，来使的存在，有可能把己方的军情刺探去，这对己方是一个非常大的威胁。
既然如此，为什么还要冒着军情泄露的威胁，把来使放走呢? 我认为，主要有以下一些原因。
一、继承战争文化。
中国古代的战争文化，是从西周开始成型的。
从西周开始，对发动战争就有非常特别的讲究。
周武王之所以要讨伐帝辛，就是因为周武王认为帝辛“失道”。
因为“失道”，所以可以理直气壮地联合周边的诸侯部落，共同来讨伐作为最高奴隶主的商王。
在此基础上，建立起了一整套非常完善的人伦礼仪秩序，也就是“周礼”。
周礼不仅仅规定了生活的各种规范，也规定了战争规范。
有人可能不理解，战争本来是非理性的，残酷的，反人性的，为什么还要给战争规定规范呢?其实，准确地说，那时候所谓的战争，指的是诸侯之间的争执。
毕竟诸侯们都是一家人，都是在周王的统一领导下，并非是生死不容的敌人。
因此，用规则来处理争执，其实是最好的方式。
除了周礼里对战争有明确的规定外，古人留下的文献中，我们也可以看到这种战争规则的痕迹。
比如《》中，就有几个细节体现出来了。
“公与之乘，战于长勺”。
这里讲的，其实就是古代作战，需要专门选择作战地点。
比如“齐人三鼓”，齐人敲了三次鼓，但是因为鲁人不动，齐人也不好进攻。
显然，这就是一种规矩。
包括曹刿问鲁庄公靠什么来打仗，鲁庄公讲的那些理由，其实也是一种规矩。
还有，在和作战的时候，一定要等楚国渡过河，摆好阵，再和他们打。
后人不理解，觉得宋襄公迂腐。
其实，宋襄公这不过是遵守那时候战争礼仪的表现。
这种战争礼仪中，就包含了“两国交兵，不斩来使”。
二、表现精神气概。
虽说西周的时候，形成了一整套打仗的礼仪。
但是从春秋末期开始，这种战争礼仪就被破坏了。
战争诡道大行其道，讲究谋略，讲究以战胜对方为直接目的，不管礼仪，不管理由。
而且这种战争方式被人，被人欣赏羡慕。
对按照这种方式打仗的，被称为谋圣、、兵神、兵仙等等。
本来，在这种礼仪丧失的同时，“两国交兵，不斩来使”也应该丧失掉的。
但是，古代打仗又讲究一个精气神，讲究一个英雄气概。
如果杀掉来使，就显示出了自己的一种胆怯。
而在战场上，没有勇猛无畏，军队就丢了魂，就没办法再打仗了。
当然了，所谓“两国交兵，不斩来使”，也不是绝对的。
有时候，斩了来使并不是露怯，反而是一种显示精神气概的表现。
比如蒙古人在攻打钓鱼城的时候，就曾让使者去钓鱼城送信，让宋军投降。
但是宋军斩了来使，并把来使的首级挂在城头，表示坚决不投降的决心。
还有，的商队在花剌子模被抢劫后，成吉思汗派使者去花剌子模交涉，但花剌子模人却割掉来使的耳朵，把他放回去，以示侮辱。
所以说，这一点也不是绝对的。
三、来使手无寸铁。
来使的作用，是为了送信。
本身不具有攻击性，也没有带武器。
杀掉没有攻击性的人，是为人所不齿的。
就像在战场上杀掉手无寸铁的妇女儿童一样。
四、用作疑兵之计。
本来，来使的到来，有可能刺探军情。
但是在战场上，经常做的是斗智斗勇。
有智慧的人，常常会将计就计。
就是故意向来使释放出一些亦真亦假的信息，让来使上当。
从而达到麻痹敌人的目的。
比如《演义》中的“蒋干盗书”，就是充分发挥来使的作用的一个有名的事例。
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宋朝的公侯真的如《知否》中那么多吗？如何样才能成为公侯
那么，在宋朝时期，分封的爵位数量真的有如此电视剧中那么多吗?今天，我们来一探究竟! 是古代中国政治制度中的重要组成部分，历来被统治者作为统治工具，用来巩固其自身统治。
中国古代的封爵制度，历史悠久，上可追溯到的商周时期，下可延续到辛亥革命后，的封爵制度更是其中重要的一环。
封爵制度始于周朝，形成了公、候、伯、子、男的五等爵级。
宋朝的封爵制度在上承唐九等爵的基础上进一步完善，推行十二等爵制，按爵序排列为：王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
"王"爵的受封者通常之子或皇帝的兄弟，但一般不直接封王，而是刚开始封以比较低的爵位，后续再慢慢转迁封王。
北宋虽然设置了"嗣王"一爵，但只是虚列的第二等爵，按规定亲王之子承嫡者封为嗣王，然而并没有宗室子弟嗣封王爵。
宋代的封爵制度较前代略有不同，前代亲王的爵位基本是世代相承的。
而宋朝的王爵却是及身而止，王爵的后世子孙不论嫡庶，通常以年纪最长者封公，其余子嗣不过承荫入仕，入朝为官而已。
这种亲王之子不封王而只有一人继承公爵的规定，使北宋中期出现了几乎无王的局面。
到了时期，为了改变这样的局面。
宋仁宗在庆历四年(1044年)下令封十王之后，规定只有十王之后才可以世袭其爵位，共封了郡王6人、国公3人、郡公1人，还是没有嗣王。
宋神宗在位期间，进一步对宗室袭封制度进行了改革，将宗室袭封人数重新做了限定。
宋神宗有感于其父是以外藩入继仁宗，便将其叔父赵宗晖封为嗣濮王，并规定世袭，后来的、也相继设立嗣秀王、嗣荣王的爵位，加上后来的嗣沂王，纵观整个宋朝共有四个嗣王。
宋代的封爵制度虽然略显繁复，但也有其先进性。
其对世代袭封爵位的限制，和前朝相比，数量大大缩减，严格控制了封爵数量，避免产生大量的宗室寄生阶层，减轻了国家的负担。
纵观两宋，能够拥有爵位世袭权的主要有三个群体，一是赵宋朝的宗室子弟，二是的后世子孙，三是的后世子孙。
古装电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中的公侯数量奇多，并且公爵、侯爵的爵位也都可以继承，这样的情况在宋朝的历史中是不存在的。
不过在宋朝，公侯的后代倒是可以靠祖先的爵位谋求个。
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