欧阳修为什么叫“六一居士”？欧阳修的故事有什么？
欧阳修早王安石与苏轼两人入朝为官，若说三人之间有什么密切的联系，倒还算不上，但是却也出
【千问解读】
欧阳修早王安石与苏轼两人入朝为官，若说三人之间有什么密切的联系，倒还算不上，但是却也出了许多趣事儿的。
王安石初入仕途的时候，欧阳修对其很是欣赏，甚至曾经作诗以赠。
翰林风月三千首，吏部文章二百年。
? 老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
朱门歌舞争新态，绿绮尘埃拂旧弦。
常恨闻名不相识，相逢罇酒曷留连? 王安石收到官场前辈的诗之后，也写了首诗回赠。
欲传道义心犹在，强学文章力已穷。
他日若能窥，终身何敢望韩公。
抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中， 只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。
欣赏归欣赏，后来王安石进行变法，欧阳修对的某些政策并不支持，因此在政治上有所反对。
不过欧阳修反对王安石变法，倒比司马光一类的要好的多，至少他并不是全盘否定，而是从实际出发。
再来说欧阳修与苏轼，苏轼算是欧阳修的门生。
苏轼参加的那场礼部贡举，是由欧阳修担任的主考官，是欧阳修录取了苏轼，让苏轼步入官场。
关于这一场考试，还有一个极为有趣的故事。
欧阳修的弟子与苏轼同期参加考试，考完之后，欧阳修进行阅卷。
当时他看见一片文章，无论是思想内涵还是整个文风及辞藻，都极为出色，算是这一批中最出色的文章。
欧阳修以为这篇文章是自己弟子曾巩所作，为了避嫌，于是将这篇文章评为第二等。
但后来阅卷完之后拆封，才发现这篇文章是苏轼所作。
王安石和苏轼，算是分属于不同阵营之人，苏轼一生官途的起伏跌宕，几乎都与王安石及其变法有关。
欧阳修、曾巩、苏轼三人都是北宋名臣，都是值得后世敬仰之人。
欧阳修号“”，这是他晚年的自号，之所以如此叫，这是因为他被谪滁山，既老而衰且病，将退休于颍水之上，自号“”。
曾自言：“集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，棋一局，酒一壶，一翁老于其间。
”则又更号“六一居士”。
欧阳修有一篇极为著名的散文，名为《醉翁亭记》，是中学语文必背科目。
作于欧阳修被贬滁州任太守之时，当时他与附近琅琊寺的智仙和尚结为好友。
后来智仙和尚在山腰盖了座亭子，欧阳修取名为“醉翁亭”，写下了千古传诵的散文名篇《醉翁亭记》。
据说当时欧阳修作这篇文章的时候，用了大篇幅描写亭子周围的山景。
文章作成之后，众人皆称赞，欧阳修后来又将文章贴在城门上，供过往客人赏阅。
后来有一位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。
后来才有了“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”，大篇的篇幅浓缩成如此经典的一句。
文字精练，含义倍增。
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明朝内阁首辅为什么权利会这么大？是什么真相导致的
那么大的一个国家，那么多的人民都需要他花费心思去管理，那不管他的精力有多么的旺盛。
他肯定是不能兼顾到每一个方面的，所以每一个皇帝都会把自己的权利适当的分给自己相信的人或者是自己创建一个机构来替自己分忧。
但是这样好像很容易出现问题，要是皇帝分配给他们的任务少了，给他们的权力小了。
自己肯定忙不过来那么多的事情，但是要是给他们过多的权利，他们很可能就会膨胀起来，最终威胁到皇帝的统治。
在中国的历史上，这样的事情是很常见的。
时期，统治者为了更好地管理国家所设立了内阁。
其实刚开始的时候，这个机构规模还不算大，里面的人手也没有多少。
他们负责处理的事情也都是一些小事，但是随着时间的推移，内阁所拥有的权利越来越大。
他们的存在已经影响到了朝廷的正常运转。
尤其是内阁首府的权利更是大到难以想象。
他们的权力甚至在有些时刻已经超过了皇帝的，内阁在朝廷当中的影响力也越来越大。
作为内阁首辅的，他的地位当时应该可以说得上是无人能比吧。
在老百姓的眼中，真正的朝廷大事甚至是由张居正处理的。
虽然他不能够取代皇帝的位置，但是他可以决定谁做皇帝，这么说来大家就应该知道他的权利究竟有多大了。
对他来说，调动军队是一件特别简单的事情。
其实朱元璋刚开始建立内阁的时候，他就是为了避免丞相的权力过大。
但是他没有想到的是，最终内阁首辅的权利其实已经超过了丞相的，其实到了明朝中期的时候。
内阁里面大学士的权力就已经很大了。
当时六部里面的人员甚至都要听从他们的指派，不过内阁首辅他们的权力还是比不上唐宋时期的宰相。
因为他们只有提出意见的权利，最后要怎么办，还是要看皇帝的意思。
到了万历年间的时候，这个局面才改变了。
皇帝年纪小，能力又不够，内阁首辅和司礼监的达成了共识的话，他们就可以掌控朝政了。
只不过像张居正一样的人并没有多少，其他几个明朝的皇帝受到内阁的影响也没有这么的大。
多亏当时张居正没有想要造反的念头，不然的话，万历皇帝皇位肯定就坐不住了。
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“夺门之变”的当晚，手握重兵的于谦为什么未反击
事情说起来很简单，宗病了，不能理政，、、、张軏等人趁机发动武装政变，攻破南宫，迎立被软禁在此七年之久的太上复位。
应该说，这是一次有预谋、有组织的成功政变，政变从景泰八年正月十六日四更，到十七日拂晓，前后也就几个小时的时间。
石亨、徐有贞、曹吉祥、张軏等人率领子弟、家兵千余人，用暴力手段敲破南内宫门，请上皇明英宗升坐舆驾，从东华门进入了奉天殿即位。
那么，这里面有个问题，政变搞出如此大的动作，当时，身为明代宗心腹的兵部尚书是否知晓，当晚，他又在干什么呢? 对于政变当晚，于谦近乎缺位的行踪，《》中的《英宗纪》《景帝纪》《于谦传》中均无记载，难道于谦当晚真的失踪了?这不可能。
那么，当晚于谦在哪里呢?《明史·于谦传》载，“谦自值之变，誓不与贼俱生。
尝留宿直庐，不还私第”。
意思说，于谦为了抵御也先，舍小家，顾大家，经常在朝廷留宿值班。
明人田汝成在《西湖游览志馀》中云，“又云少保公当国时，往往宿朝房，不归私第属”，与《明史》吻合。
说明，于谦心系国家，时时处处以国家大事为己任。
政变前夕，明代宗病重，于谦更应该留在朝廷。
既然于谦留宿值班，就应该在兵部衙门。
清人谈迁在《国榷》“天顺元年正月”条中认为，“于少保最留心兵事，爪牙四布，若夺门之谋，懵然不少闻，何贵本兵哉?或闻之仓卒不及发耳。
”谈迁的说法，至少明确了一点，即于谦当晚已经获悉政变。
《西湖游览志馀》记载，“景皇帝大渐，石亨等谋拥南内，府尹公知其谋，奔扣告变，少保公呵曰：小子何知国家大事?自有天命，汝第去!”说明，于谦在获悉石亨等人政变后，非常从容淡定，一副置身事外的架势。
于谦为何如此表现?这是于谦的苦衷所在。
于谦为人古板耿直，士大夫气息显著，有一颗慷慨报国之心。
在他看来，谁当皇帝并不重要，重要的是国家安定，天下太平。
所以，明英宗被俘后，国内无主，他便力主郕王称帝，填补权力真空，号令天下，挽救大明帝国。
面对瓦剌人以明英宗为人质相要挟，当他说出“社稷为重，君为轻”的话后，他已经不知不觉站到了明英宗的对立面。
于谦跟明英宗的过节远远还没有结束。
当明英宗归国时，明代宗不愿接纳，于谦又说了一句“天位已定，宁复有他!”这话给了明代宗一颗定心丸，也定下了明代宗即位既成事实、谁都无可撼动的调子。
明英宗能够安全归国，尽管于谦的策略起了决定性作用，但他此刻已经深深得罪了明英宗。
只要归国后的明英宗活着，于谦的地位就极其尴尬，处境也极其凶险，当然，从内心讲，于谦是不希望明英宗重新掌权的。
后来，明代宗病重，又没有别的儿子，立谁为继承人是个亟待解决的大问题。
正在明代宗病重且犹豫不决之际，“夺门之变”发生，石亨等人伺机发动武装政变，迎明英宗复位。
正如谈迁所言，石亨等人政变的事，当时，身在兵部的于谦是知道的。
以于谦当时的身份，少保、兵部尚书，总督军务，在危急之际召集人马，镇压叛乱，易如反掌，但于谦没这么做，甚至没有这么想，原因很简单，他是大明帝国的臣子，一贯“以社稷安危为己任”，始终揣着一颗公心，面对政局突变，自己何去何从，结局如何，他没考虑或很少考虑，他认为，只要社稷安定，至于他“一腔热血，意洒何地”，无所谓。
这种视死如归的士大夫气节，在于谦身上得到了的展现。
关于于谦当晚的表现，明代文学家屠长卿这样记述，“夺门之役，徐石密谋，左右悉知，而以报谦。
时重兵在握，灭徐石如耳。
……方徐石夜入南城，公悉知之，屹不为动，听英宗复辟。
……公盖可以无死，而顾一死保全社稷也。
”意思说，于谦之所以按兵不动，任由政治死敌明英宗复辟，完全是出于公心，毕竟，当时明代宗病重，长期不能临朝，又不肯立太子，导致朝野不安;如今，的明英宗复辟，尽管会对自己不利，但对社稷、臣民有利，于谦死而无憾。
于谦虽然没出手，但侍卫都督范广出手了。
《国朝献征录》载，“是月壬午四更，亨与軏、吉祥等……请上皇升舆，从东华门入奉天殿即位，侍卫都督范广御战”。
明人许浩《复斋日记》也有相似记载。
范广是于谦的心腹爱将，他冒死抵抗，应该有保全于谦的意思，但最终失败了。
次日凌晨，钟声响起，于谦整理服装，从容上朝，结果，被明英宗当场逮捕，五日后处死。
《复辟录》称，“圣旨：于谦……这厮每知罪恶深重，恐朕不容，……纠合心腹都督范广等，要将总兵官(石亨)等擒杀，迎立外藩以树私恩，摇动宗社。
……钦此”，显然，是明英宗故意加罪于于谦。
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