历史上有人养过龙？这个刘累是何方人士？
【千问解读】
龙，是每个中国人都非常熟悉的一种，与“凤、麟、龟”合称“四灵”。古人心目中，龙的形象是“头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎”，“声如戛铜盘，口旁有须髯，颔下有，喉下有逆鳞”。
龙不仅外形奇特，更兼法力无边，可以飞天遁水，腾云致雨，古人对龙一直非常敬畏，龙也因此成为帝王皇权的象征，皇帝们都称自己是“”，宫殿、衣服和日用器具上，都要雕刻绘制龙的图案，以此彰显自己的帝王威严。
不过，龙始终给人们一种既熟悉又陌生的感觉。
说熟悉，是很多人都在图画上传说中看过或者听过龙，说陌生，是因为无人能够亲眼目睹龙的活体。
不过翻开千百年前的古代典籍，能找到很多与龙有关的记载，其中有一些记载足以让现代人感到匪夷所思。
《左传》和《》《路史》中，都记载了养龙专家刘累的事迹。
此事要从尧舜禹时代说起。
“当舜之时，人来效献龙”，在位时，四方部落和天下诸侯都表示臣服，向舜帝进贡各种奇珍异宝和珍禽异兽，龙也是贡品之一。
舜帝也很喜欢龙，就把龙豢养在宫中，“帝舜氏世有畜龙”。
但龙即使在当时也是“稀罕玩意儿”，没几个人知道龙的生活习性，连它喜欢吃的食物是什么都弄不清。
舜帝到处访查懂得养龙的人，终于找到一个叫董父的人。
董父“实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之”，他精通龙的生活习性，善于养龙，舜帝把他找到宫中专职养龙，并赐名“豢”。
到了在位时，孔甲是个出了名的昏君，“好事鬼神，耽于逸乐”，结果天下动荡，诸侯不服，孔甲却只管当一天和尚撞一天钟，得过且过。
有一次有人送来两条龙，孔甲非常高兴，急忙派人把这两条龙豢养起来当成他的玩物。
但由于宫中没有懂得养龙的人，不论喂什么食物两条龙都，眼看奄奄一息。
孔甲很着急，四处派人寻找懂得养龙之术的人，终于找到一个叫刘累的“养龙专家”。
这个刘累非同一般，他的祖上曾经拜豢龙氏董父为师，深得其真传。
刘累被孔甲召到宫中，专门负责养龙。
刘累出手不凡，对龙的生活习性，两条龙矫健茁壮，孔甲很满意，给刘累赐名“御龙氏”。
但刘累没想到的是，不久后一条龙意外死去，刘累怕被皇帝知道了怪罪，不敢吭声，还把死龙做成肉羹，献给孔甲吃了。
刘累深知闯下大祸，不久后畏罪出逃，从此隐姓埋名终老江湖。
从科学角度分析，古代神话中那种的神龙是不存在的。
从这两条龙的表现来看，它们也根本没有什么飞天遁地的“神力”，落在人类手中毫无还手之力，任凭宰割，不仅乖乖地成为宠物，甚至还被做成羹汤，可见，这两条龙并不是传说中那种神力通天的神龙，而是某种和龙有相似之处的动物。
这两条龙到底是什么动物?在山西临汾陶寺遗址出土的两件文物，最终帮助人们揭开了答案。
经专家认定，这里是公元前2300年左右的一座古城遗址，正好处在舜帝时期和夏朝孔甲时代之间。
陶寺遗址出土了一件彩绘龙纹陶盘，是帝王将相祭祀所用的一件礼器。
其中的龙的大嘴呈方形而修长，满口獠牙利爪，酷似鳄鱼的嘴巴。
陶寺遗址出土的另一件文物“鼍鼓”，是上古时期帝王祭祀所用的打击乐器，外蒙皮以鳄鱼皮制成，鼓腹内甚至还留有几块鳄鱼的皮下骨板。
这两件文物充分证明，夏朝时期北方地区曾经也是鳄鱼生活区，鳄鱼体型修长硕大、锯齿獠牙的威猛形象，被古人当成神话传说中龙的现实原始形象之一。
夏朝刘累所养的2条龙，应该就是两条鳄鱼，只有如此才能完美解释古书对此事的描述记载。
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解析中国史上最没有人性的一对父子是哪位?
中国历史上出了很多的屠夫，父死子继者不多，和即是一例，嗜血嗜杀本性一脉相承。
网络配图 努尔哈赤是清王朝的奠基者，他二十五岁时起兵统一女真各部，平定中国关东部，四十四年，建立后金，割据辽东，建元天命。
他的起兵史本身就是一部屠杀史。
萨尔浒之役后，迁都沈阳。
之后席卷辽东，攻下在辽七十余城。
努尔哈赤开始占据辽东的时候，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策，他优待“尼勘”(汉人)，给予了归降的汉人以民的地位，从他们享有的权利和应尽的义务看，其身分接近于后金国人，亦即牛录属员。
考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异，努尔哈赤也没把他们编入。
他曾地对俘获的汉人说：即使杀了你们，夺取的财物能有多少呢?那只是暂时的，有限的。
如果收养，你们的手可以出任何东西。
用出的东西做生意，生产的好果实、好东西，那是永久的利益。
而对即对据城不降、不服从命令的汉人则实施镇压、屠杀。
因担心穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉，称“杀穷鬼”。
后来又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光，称为“杀富户”，甚至其他的女真，也是一样，史载因纳殷部七村诸申降后复叛，据城死守，“得后皆杀之”。
额赫库伦部女真拒不降服，努尔哈赤遣兵攻克，斩杀守兵，“获俘一万”，灭其国，“地成废墟”。
努尔哈赤共杀辽民300多万，辽东地区的汉民基本屠杀殆尽。
网络配图 到了他儿子这一代，又出了一个屠夫多铎。
1645年多铎兵围扬州，史可法誓死据守，多铎用红衣大炮轰开城门，杀进扬州城。
因为久攻不破，心里恼恨，下令屠杀扬州百姓。
大屠杀延续了十天，屠杀八十万人，史称“”。
繁华的扬州城，刹时变成惨切切的人间地狱。
清军对老百姓“如驱牛羊”，见人就杀，城内各处积尸如山，连小孩子也不能辜负，“满地婴儿，或衬马蹄或藉人足”，杀到最后，连水塘都因血流成河而变成了五色塘，惨烈屠杀后，扬州成了人间地狱。
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中国历史上的这两次饭局，彻底改变中国的政治局势
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