清朝妃子如果从贵妃晋升到皇贵妃 这个位置到底有多难

核心提示：清廷对于的藩王、皇子固然是杀之而后快，在政权相对稳固后，对于普通的朱明宗室则报之怀柔以至“满化”的策略。

如十八年后，前来投诚的明奉国将军朱议滃、伪王朱璟涑、朱至濬、朱鼎瀇分别被授予拜他喇布勒哈番(元年定汉名“骑都尉”)或拖沙喇哈番(乾隆元年定汉名“云骑尉”)的世爵，并赐给俸禄、人口、庄屯、器物，有得还会编入八旗，变成旗人。

自周武王封杞国奉夏祀、封宋国奉殷祀以来，中国古代各个王朝，或禅让、或革命，或外族入主，对待前朝皇族各有厚薄，最刻薄者，仍属。

存世画像，究竟哪个是真的相貌，只有天知道了 据白新良、赵秉忠《清兵入关与明朝宗室》一文统计，从顺治三年到顺治八年，先后擒斩的明朝宗室、其名号可稽者，仅郡王以上就有五十多人，对他们的家属，无论少长尽诛之，以此计算，总人数当在万人以上。

当然，这也可以解释为对反抗者的镇压，因为这五十多人属于建号反清的“刺头”，“顺民”待遇又当如何呢? 顺治元年的《登极诏》中有如下宣示：“前朝宗室首倡投诚、先来投顺、赴京朝见者，仍给禄养，以昭朝廷兴继之意。

” 仅仅一个月后，的太子误以为真，潜回外祖父嘉定伯周奎家，两天后即遭至亲告发。

清廷先是以内侍十人辨认，结果“十人一见齐跪曰，此真太子。

”至此，太子真伪应以无疑，不料，清廷竟拉出在入京时早已自杀的“袁贵妃”来辨认太子，结果就假作真时真亦假了。

刑部主事钱凤览、河南道御史赵开心等文官先后上疏指斥清廷无耻，反与真太子一同被下狱处死。

不仅如此，对于已经“先来投顺”的朱明亲藩，清廷也毫不吝惜用莫须有的手法肆行杀戮，如顺治三年五月，以“私匿印信”为借口，将鲁王、荆王、衡王世子等十一人处死;顺治五年，被俘的福王(弘光帝)和早已投降的周王、晋王、德王、潞王又一起被杀。

北京杀降人，地方也加紧搜捕，顺治四年四月，山西副使管按察使事娄惺伯就以“疏纵故明藩王”之罪弃市…… 自此之后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓自晦”。

直到四年，政权相对稳固后，方才晓谕全国，“如朱明宗族改名隐藏逃避者，俱令回籍，各安生理，勿仍前疑惧。

” 不过，对于崇祯的“朱三太子”、“朱”，仍旧是有杀错无放过。

如康熙四十七年，崇祯第四子在山东汶上县被捕，时年七十五岁。

电视剧里的朱慈焕，当然，历史上他是在杭州受审，不可能见到康熙问案了。

朱慈焕逃离北京后，为一前明给事中收养，改名王士元，后来辗转浙江、山东以教授私塾为生。

被捕受审时，朱慈焕坦承身份，又说： “吾今年七十五岁，血气已衰，鬓发皆白，乃不作反于三藩叛乱之时，而反于清宁无事之日乎?且所谓谋反者，必占据城池，积草屯粮，招买军马，打造军器，吾曾有一此乎?” 清廷审结案件，一口咬定他是假冒，将朱慈焕与三子一孙一同处斩，家乡妻女六人闻讯自杀。

再看“圣君”康熙的理由：“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心。

”注意，他也认可此人是朱某，不是王某。

事实上，清廷对于明朝的藩王、皇子固然是杀之而后快，在政权相对稳固后，对于普通的朱明宗室则报之怀柔以至“满化”的策略。

如顺治十八年后，前来投诚的明奉国将军朱议滃、伪王朱璟涑、朱至濬、朱鼎瀇分别被授予拜他喇布勒哈番(乾隆元年定汉名“骑都尉”)或拖沙喇哈番(乾隆元年定汉名“云骑尉”)的八旗世爵，并赐给俸禄、人口、庄屯、器物，有得还会编入八旗，变成旗人。

比如二年受封一等侯的朱之琏，号称是随被俘的明朝代王后裔，原隶镶白旗汉军，雍正年间以明朝后裔抬入上三旗之一的正白旗，负责春秋祭祀。

他的子孙一直传承到清朝灭亡，第十二代一等延恩侯朱煜勋还在溥仪的流浪小朝廷里出没，自认大清忠臣。

庄士敦所拍摄的末代延恩侯朱煜勋照片，全套清朝官服，此时清朝已经灭亡十几年了。

1924年9月7日，43岁的朱煜勋受到溥仪的传召，进入紫禁城与溥仪的老师庄士敦见面。

这个有2个孩子，房屋破烂，连官服都要向别人借的前朝后裔，给英国人庄士敦留下了良好的印象：有礼貌、自尊。

在溥仪被驱逐出紫禁城，寓居天津租界后，这位延恩侯还四处凑钱买了车票去探望“主子”…… 正是这个有自尊的人、忠于清皇室的人，对于自己的“祖宗”极缺敬意。

1907年，著名教育家张相文游十三陵时，发现陵园十分残破，无人管理。

樵夫告诉他，说有一个延恩侯负责祭扫，但这个人很不负责任。

“草草将事，若儿戏然，疑非血胤也。

” 或许张相文自此留了心，他在《南园丛稿》的《记朱侯》中记录了1919年他和两位好友对这位侯爷的拜访。

这位侯爷“年可三十余，状貌粗肥，面带酒肉气”。

见礼寒暄之后，朱煜勋以为他们是政府派来的官员，立刻和他们讨论能不能把十三陵土地出租，让政府开辟成公园，他可以拿钱养家…… 1929年，这位侯爷向民国政府申请救济，民国政府取消其爵位后，任命为明陵保管委员，月薪50银元，不过朱煜勋在民国的表现并不比在大清好多少，还被控参与盗墓，于1933年遭撤职。

至此，清廷设立的一等承恩侯这个“御用大花瓶”彻底退出了历史舞台，尽管他们自始至终都未被允许服明服色、行明正朔，用明朝礼节，简言之，清朝对他们适用“臣礼”而非“宾礼”，而这些早已“奴才化”的人们也对此甘之如饴，实在可悲、可鄙。

当然，清廷对明朝宗室的处断，在不少今人眼中并不奇怪，民间自有“斩草要除根”的说法，并诬以传统文化之名，却是自以为是了。

中国古代一直有“三恪二王后”的礼法，属于“宾礼”之一，即封前二代后裔为“二王后”，封前三代后裔称“三恪”。

这些前朝后裔，多数被特许服前朝服色、奉前朝宗庙祭祀，这条政治传统，自西汉至于、金朝一直延续，就连五代的乱世都未抛弃。

河南的受禅台遗址，传在此接受禅让。

如曹魏代汉后，魏文帝封汉献帝为山阳公，食邑一万户，立都城于浊鹿(在今河南省焦作市修武县东北)，不称臣，受诏不拜，可以天子仪仗祭祀宗庙，仍行正朔。

山阳国传汉献帝之孙刘康，之后跨曹魏、西晋两代，直到才告断绝。

更奇葩的是曹魏的末代皇帝，被封为陈留王，58岁死后仍被谥为“元皇帝”，其封国后裔一直传承到南朝齐，传国214年。

跨越朝代最多的，则是的后裔，唐初废之孙为酅国公，行隋正朔，车骑服色，一依旧章，此后跨越、武周、后梁、后唐、后晋、后汉等六朝，一直身居“三恪二王后”之列。

就连女真人建立的金朝，金熙宗也封辽为豫王、为天水郡王、为天水郡公，与齐刘豫合称三恪。

这个规矩，坏在，封为“瀛国公”，使居于大都、上都。

后徙乌思藏萨迦寺(今西藏萨迦县)为僧，翻译了佛经《百法明门论》、《因明入正理论》，后死于甘州(甘肃张掖)。

如果仅以“宾礼”来说，崖山之后无中国，明朝之后无华夏，似乎也没什么错误，就连对前朝皇室的那点礼仪优容，胸怀气度都不见了，只剩下小家子气的“斩草除根”，又岂是真正的华夏? 随机文章有关秦.隋朝的灭王和功迹?俄罗斯亚尔斯洲际弹道导弹，可携带10枚25万吨当量核弹头魁札尔科亚特尔的神话，祭司知识掌管昏星和晨星揭秘神仙已被科学家证实，政府为什么隐瞒修真（谣言终结）揭秘神话中四海龙王的来历，是远古洪荒时代祖龙后羿（瘦死的骆驼）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！

还不了解：侍卫的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~清代时期做侍卫是一种什么体验?侍卫有哪些特殊待遇? 我们在读清代史料或是在影视作品中，经常能见到“侍卫”这个称呼。

侍卫只是一个大致的叫法，具体分很多等级。

别看侍卫的名字不是那么高大上，但却有着一般官员所不能享受的特权，这一期就来讲一讲清代侍卫的特殊待遇。

我们了解清代的侍卫从等级上分为一二三等，以及蓝翎侍卫。

即便是同等级的侍卫由于岗位不同，和远近不同，又有御前侍卫、乾清门侍卫、粘竿处侍卫等等。

当然，不同等级的侍卫，具体待遇也是有所差别的。

首先是服饰规制 提到清代的服饰，最容易想到顶戴、花翎、补子。

从顶戴方面来讲，侍卫和同级别的文武官员一样，要遵守朝廷的服制规定，不可僭越。

而侍卫没有补子，一律着黄马褂。

至于花翎，则是侍卫最突出的标志。

在、、三朝，文武百官使用花翎的例子并不多见。

清初时期，花翎为侍卫专用，其目的是“壮军容、别近侍”，属于特殊的宫廷待遇。

顺治时期，朝廷有规定：“、内大臣、一、二、三等侍卫，带单眼花翎，蓝翎侍卫准戴蓝翎。

”至于其他王公大臣和文武百官，则不许佩戴花翎。

以后，花翎盛行，并开始形成了三眼、双眼、单眼之制。

宗室王公、当朝大臣，再获得皇帝特恩赏赐后，准以佩戴。

到了乾隆中期以后，官员佩戴花翎成了常态，只是三眼、双眼花翎依旧难得。

及至晚清，花翎作为一种荣誉象征甚至可以捐纳，已失去了原来的政治意义。

黄马褂是清代高规格的服饰，明黄是帝王专用的颜色，严禁他人使用。

即便是亲王、郡王也只能使用杏黄色。

清宫侍卫以侍从天子的身份而得以服用，其意义与清初戴花翎的性质相同。

因此，黄马褂也是一种政治待遇，被赏穿黄马褂也是一种难得的殊荣。

大臣赏穿黄马褂的情况也是有的，但毕竟是少数，不像清宫侍卫那样普及。

就是到了卖官鬻爵盛行的晚清，获赐一件黄马褂也是十分不易的。

在服制方面，侍卫还享有其他的特权，比如可以穿貂皮端罩蟒袍，佩戴朝珠，其待遇超过同级别官员。

其次是经济待遇 侍卫的俸禄有别于一般的文武官员，形成一个独有的体系。

侍卫的基本俸禄和同级别的官员相同，比如一等侍卫为正三品，俸禄为130两，和文官三品一致。

但侍卫例有加俸，从雍正朝开始，御前侍卫、乾清门侍卫照其品级加俸银一倍，是为双俸。

后来在京各官员也实行双俸并延续到清末。

在侍卫群体中，御前侍卫、乾清门侍卫待遇最高。

乾隆四年曾下旨，让户部每年拨款一万两作为御前侍卫、乾清门侍卫的饭钱，因为这两类侍卫的人数不多，平摊下来也是不小的数目。

侍卫照例还有皇帝赏赐的庄田。

顺治五年，经户部题准，一等侍卫分田42亩，二等侍卫分田30亩、三等侍卫分田24亩。

作为皇帝的近侍，在遇到皇帝生日、庆典时，又有为数较大的赏赐，有赏钱的也有赏物的。

除了以上这些经济来源之外，侍卫还有一项额外的收入，即“马钱”。

马钱即养马的费用，乾隆五十年规定，侍卫每人赏马两匹，并由宫中支付马料钱。

马料钱每年大致在50至60两左右，也是一批可观的收入。

第三是仕途顺畅 清代以武功得天下，因此尤其注重骑射。

满洲子弟善于骑射却短于文采，在功名上比不过汉人。

大多数子弟都是通过侍卫这条捷径而走上高位的。

、、、等等，这些当朝重臣无一不是侍卫出身。

按照晋升的次序，蓝翎侍卫升任三等侍卫，三等侍卫升任二等侍卫，二等侍卫升任一等侍卫。

实际上侍卫晋升也不完全是按照这个程序的，也有的三等侍卫外放为总兵、参将一类的高级武职。

也有外放知府、道员的，如果是武职，则一般是在八旗系统内任职。

侍卫改任文职也是常态，朝廷对此也有相关的规定，比如乾隆十三年规定：“侍卫有奉特旨以文职用者，一等侍卫系三品，应以三品京堂用;二等侍卫系四品，应以四品京堂用，三等侍卫以郎中用，照例补用。

” 侍卫改任文职一般都是贵族子弟，向上面提到的索额图、明珠等人皆为此例。

事实上，清代的大臣当中出身者极少，基本上都是通过侍卫这条捷径从而飞黄腾达的。

这也是满族贵族享有政治特权的一个重要体现。

清代还有一种侍卫也较为特殊，就是武状元、武进士。

这些人当中有不少是汉人，雍正时期准许这些武进士入宫为侍卫，但这不过是走个过场，无非是宣扬满汉一家而已。

这些侍卫一旦外任，则只能外放到各省担任参将、游击一类的中级武官，是没有机会进入八旗系统，更没有机会成为文职官员。

他们的晋升程序和一般的汉人武职没有多大差别。

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