马顺当作锦衣卫指挥师,为什么会在朝堂上被文官活活打死?

从此,身
【千问解读】
从此,身穿飞鱼蟒衣,手握绣春宝刀的锦衣卫便登上了历史舞台。
自此,不管是位高权重的大臣,还是功勋卓著的大将,一听闻锦衣卫就会不寒而栗。
因为,锦衣卫实在是无孔不入。
只要有把柄被锦衣卫握住,他们就会直接上报。
因此,朝野上下对锦衣卫是又怕又恨。
锦衣卫行事向来飞扬跋扈,不把任何人放在眼中。
即使得罪了不少人,他们也毫不在意。
毕竟,锦衣卫直接由皇帝管辖。
除了皇帝,任何人都不能压制他们。
但凡事都有例外,在明王朝的宗时期,就有一个名叫马顺的锦衣卫被大臣们当众打死。
而且,大臣们是当着皇帝明代宗的面打死马顺的。
这是为什么呢? 事情还要从明代宗的前一任皇帝说起。
英宗即位的时候年仅九岁,实在是没有独立处理朝政的能力。
在这种情况下,与英宗很是亲近的太皇和一些们便担起了理政的责任。
看到有机可乘,司礼监掌印太监王振不断地干预朝政,并开始培养起私人势力。
当时,除了太皇太后张氏外和老臣、外,很少有人能够限制王振的权力。
而王振见杨荣久病缠身,张氏和杨溥又年事已高,于是,就心安理得地等了起来,想要等到自己的那一天。
正统五年(1440年),杨荣在病痛中离开了人世。
在生命中的最后几年,他已经察觉到了王振的心术不正,只是苦于自己时日无多。
,杨荣使正值壮年的马愉、曹鼐进入内阁,想要让这两人压制王振。
在杨荣看来,马愉和曹鼐两人向来正直,肯定会对王振产生威慑作用。
可惜,深谋远虑的杨荣还是没有考虑到马愉和曹鼐的威望问题。
马愉与曹鼐虽才能卓著,但是,在朝廷中根基尚浅。
在与王振意见相左的时候,他们只能象征性地表示反对,根本没法进行强有力的抗争。
见二人入阁,王振没有丝毫的惧怕。
此时杨溥已经老的两眼昏花,连独立生活都成了问题。
能够威胁到自己的,只剩太皇太后张氏一人而已了。
正统七年(1442年),太皇太后张氏在病榻中辞世,王振成为了明王朝中炙手可热的人物。
英宗才十几岁,还是个小孩。
他与王振相处了很久,什么都听王振的。
于是,王振便开始了自己的擅权之路。
一时之间,朝野上下吹捧夸耀王振的人数不胜数,有些人的行为甚至令人作呕。
大臣王佑就是个墙头草,谁的势力大他就站在谁那边。
有一天,王振看到王佑的下巴上没有胡子,感到十分奇怪。
他是太监,自然长不出胡子,但王佑不是啊。
于是,他向王佑问道:“你怎么没有胡子呢?”王佑听了之后,满脸堆笑地回答道:“老爷您没有胡子,身为儿子的我岂敢有?” 王振听了很是高兴,不久之后就升王佑为工部侍郎。
此后,效法王佑的人接连不断,王振都是照单全收。
就这样,清廉刚正之人纷纷告老还乡,奸佞小人占据了各个要职,整个朝廷被王振弄得乌烟瘴气。
正统八年,皇宫中的一个宫殿被雷击中,令英宗大为惶恐。
在古代,人们通常把雷电看作是上天示警,更何况受到雷击的宫殿正位于皇宫之中。
英宗一边反省自己的过错,一边令大臣们指出自己的过失。
可是,朝廷中的官员大多都是王振的亲信,他们看着皇帝整日里被王振蛊惑,谁也不肯出言劝谏。
这时,翰林院的侍讲刘球站了出来。
他是一位正直敢言的大臣,一直都想指责王振的擅权行为,只是苦于没有机会。
如今借着这个机会,刘球果断向英宗进言,说皇帝应该自己处理政务,不能将至高无上的皇权分给别人。
王振听了之后大怒,还没等英宗下令,他就派人将刘球打入了大牢。
之后,王振又指挥亲信马顺对刘球严刑拷打,罗织了很多罪名来诬陷马顺。
马顺当了很多年锦衣卫,懂很多残酷的刑罚。
对于这些酷刑,刘球实在无法忍受马顺的折磨,只好违心承认了本不属于自己的罪行。
拿到刘球被屈打成招的口供后,王振点点头,吩咐手下残忍地肢解了刘球。
刘球仗义直言,不料却落得如此下场。
群臣在愤怒的同时,对王振更加惧怕。
而且,身为锦衣卫的马顺可以随时监视大臣们的,这想想就令人不寒而栗。
刘球死后,王振在朝廷中要风得风,要雨得雨,再也没人敢公开何他作对。
时间久了,王振不禁大感无聊。
身为太监的他掌握了很大的权力,又有着花不完的钱,可谓是做到了太监的顶端。
但是,王振竟然还不满足。
的他看中了军权,想要感受一下带兵打仗的感觉。
到了正统十四年(1449年),明王朝北部的部落不断地在边境制造摩擦。
王振一看打仗的机会到了,便想带领大军出征。
但是,他身为太监,实在是没有统兵的理由。
为了得到与敌军作战的机会,王振极力撺掇英宗,想要随着皇帝一起领兵出征。
大臣们担心皇帝上了前线会影响到将士们的作战计划,于是纷纷劝阻。
但是,对王振言听计从的英宗还是坚定地决定御驾亲征。
当年八月,英宗和王振率领二十万明君精锐来到大同,准备和也先率领的瓦剌军作战。
对军事的王振不停地在众将军的面前,令将军们很是不满。
他们耐心地向王振解释军事路线,但王振每次都将正确的决定否决掉。
在王振的错误指挥下,明军连战连败,吃了不少亏。
邝埜担心皇帝安全,想要下达进入居庸关防守的命令。
可是,王振却当众斥责邝埜道:“你这个人太过迂腐,根本不懂军事。
你不要再说了,再敢说我就杀了你!”看着冥顽不灵的王振,邝埜又急又气,他顶撞道:“我这样做,都是为了国家考虑啊,你为什么要用死来威胁我?”王振冷哼几声,吩咐手下将邝埜赶了出去,然后下令让大军在土木堡驻守。
见明军在土木堡,邝埜面如死灰。
王振不懂军事,但是,身为兵部尚书的邝埜可是个军事通。
土木堡虽然身处长城防线之内,但附近却没有可供大军取水的地方。
二十万明军若想饮水,必须要到十五里外的地方取水。
一旦也先的军队控制了水源,那么明军将不战自溃。
想到这里,的邝埜向英宗的营帐冲去,想要告诉英宗此地的危险。
可惜,营帐周围都是王振的亲信。
他们直接将邝埜轰走,不给他同英宗见面的机会。
也先久经沙场,作战经验极为丰富。
明军在土木堡驻扎的消息传来,他心中不禁狂喜。
也先一边令人控制土木堡周围的水源,一边假意议和,让明军放松警惕。
王振领着二十万大军走了二十多天,感到很是疲累。
他过够了带兵打仗的瘾,很想回京,只是苦于无法向英宗交代。
也先派出的议和使者到来后,他正是求之不得。
于是,他欣然下达了移军的命令。
二十万明军口渴无比,一听说可以离开此地,赶忙到处寻找水源。
也先看准时机,果断令瓦剌军突袭明军,打了明军一个措手不及。
乱军之中,面对凶狠的瓦剌,王振彻底傻了眼。
他没有能力指挥明军排兵布阵,只好。
为了活命,王振连英宗也不管了。
英宗身边的护卫拼死护卫英宗,但冲过来的瓦剌兵实在是太多了。
他瞥见落荒而逃的王振,当即就有了手刃奸臣的心思。
联想到王振近年来的,忍无可忍的樊忠挥起手中的战锤,冲着王振大喝道:“我要替天下人除掉你这个奸贼!”恶贯满盈的王振,就这样被战锤活活砸死了。
王振虽死,但明军的大败仍然是无法挽回的。
经此一役,明军的二十万精锐几乎是。
明王朝的皇帝英宗被俘,兵部尚书邝埜、王佐、英国公张辅等五十二位朝廷重臣全部死在了瓦剌军的手中。
自大明王朝立国以来,还没有遇见过如此惨烈的失败。
对于明王朝来说,这已经不是元气大伤,而是直接走向了亡国的边缘。
在京城留守的大臣得知英宗被俘的消息后,吓的不知道该如何是好。
有人想向也先割地求和,以此来避免亡国;有人想将国都迁到南京,能够占据半壁江山已是万幸;也有人想要同也先,誓死也要保住京城。
众人不断争吵,可谁也说服不了谁。
关键时刻,还是兵部左侍郎站了出来。
他痛斥想要南迁的大臣,多次强调京城的重要性。
最终,于谦和王直、内阁中的陈循联合起来,说服了群臣,打算坚守京城。
为了凝聚人心,英宗的弟弟登基称帝,即为明代宗。
代宗即位后,朝廷中仍然是人心惶惶。
大臣们一想到自己的亲人和朋友死在了土木堡,都不由地。
稍稍镇定下来后,他们咬牙切齿地痛骂王振,将此前积压的情绪全部发泄了出来。
代宗上朝的时候,弹劾王振的大臣一个接一个,有些人甚至集中起来,请求将王振灭族。
代宗哪里见过这场面,一下子愣在了当场。
这时,王振的心腹,锦衣卫马顺正在代宗的身边侍奉。
他见大臣们聚起来逼迫皇帝做决定,赶忙维护起朝堂的秩序来。
王振死后,马顺自知靠山倒了,不敢再像过去那样张狂。
但是,他当锦衣卫当久了,身上自然而然地有了一种傲气。
他劝大臣们规范行为,刚开始还能语调平缓,但说着说着就大声呵斥起来。
可以说,马顺的呵斥,就像在一捆干柴中施加了烈火,一下子便点燃了整个朝堂。
大臣们见王振的党羽竟然还敢猖狂,当即掉转矛头,将满腔怒火都倾斜在了马顺身上。
大臣王竑脾气暴躁,他不顾代宗在场,直接冲到了马顺的身边,狠狠地给了马顺一拳。
还没等马顺还手,他就抓住了马顺的头发,大声喝道:“你们这群祸乱朝纲的奸臣,王振都死了,你们还敢张狂!”王竑本是文臣,不懂什么打斗技巧。
狂怒之下,他直接咬住了马顺的脸,和马顺当众厮打起来。
王竑率先动手后,其他大臣也都纷纷抡圆了拳头冲了上去。
待卫士们将大臣们拉开后,马顺已经被活活打死了。
代宗久居深宫,从来也没有见过这么血腥的场面。
看着遍地的鲜血,他吓得浑身发抖,想要赶快离开这个地方。
在众人都失去理智的时候,于谦始终保持着冷静。
在他看来,马顺虽然死有余辜,可王竑等人的行为无疑是故意杀人。
如果日后论起来,怕是要以命抵命的。
为了洗脱王竑等人的罪过,他拦住想要离开的代宗,诚恳地说道:“马顺是王振的心腹,犯下了不可饶恕的罪过,不杀不足以平民愤。
如今他既已被杀,请恕大臣们无罪。
” 代宗一心想要离开,想也没想就表示同意,然后,下达了赦免群臣的圣旨。
马顺死后,其尸体被当街示众。
过往行人见后,无不欢喜雀跃。
而那个敢于痛打马顺的王竑,也因此而名扬天下。
此后,王竑在仕途上虽几经沉浮,但始终受到了朝野上下的一致赞赏。
在几十年的为官生涯中,王竑严于律己,一点也没有居功自傲的想法。
他保持着自己正直的性格,不仅弹劾了很多奸臣,还为国家举荐了不少贤才。
王竑去世后,悼念他的人有很多。
明武宗即位后,仍然没有忘记这位痛殴马顺的名臣。
他号召群臣向王竑学习,并给王竑追加了“庄毅”的。
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萨满教当作一种民俗现象是怎么回事?在东北上的三个现状是什么样的
因为通古斯语称巫师为萨满,故得此称谓。
从广义上来说,萨满信仰作为一种民俗现象,曾经广泛分布在世界各个大洲,海地的巫毒术、印尼的扶乩、印第安的图腾崇拜、凯尔特的德鲁伊、鄂伦春的跳神以及佩鲁的迷幻植物使用等等,全都是萨满文化的体现。
所以,萨满教并不是一种统一、成熟的宗教。
在信仰萨满教的古今众多民族和部落中,从来就没有过作为正规宗教重要标志的共同的经典、共同供奉的神祗和统一的宗教组织。
它只是一种自发的民间信仰活动。
而之所以认定其信仰是同一宗教,是因为各民族萨满教信仰的精神内涵、祭祀形式和活动方式等方面有着相当程度的相似性或一致性。
萨满教,学术界一致认为其发轫于原始渔猎时代。
在建立蒙古汗国以前,蒙古地区占支配地位的宗教是萨满教。
从《蒙古秘史》的记载来看,当时的萨满让喝下“诅咒的水”替代兄长大汗而死,而作为成吉思汗诸子中军事能力是最强、掌有百分之八十蒙古军队的草原帝国实力最强者,托雷却没有反抗。
可见,当时的萨满信仰所占据的地位。
而到了,萨满教仪式与藏传结合在一起的宗教形式被当时的政府制度化为国教。
虽然在推翻统治之后的一个世纪里,萨满教几乎在长城以南消声匿迹,但、、等,直到解放时还信仰它。
而且直到现在也依旧影响着我国的东北地区,并有重新兴起、越发的壮大倾向。
萨满教仪式 作为自小生活在我国东北的笔者而言,深感满汉文化上的那种相互渗透和融合,甚至于本地的人结婚都是遵循满礼,在接近中午时举行典礼,完全失去了“拜天地、入洞房”的程序,毕竟刚吃完午饭就想“睡觉”的人,还是很少见的。
在这种互相渗透下,极具少数民族特色的称谓“萨满”早不流行,甚至于实际从事“萨满职业”的人都未必听过这一名词。
取而代之的是具有汉族特色“出马”的这一称呼,假如对于“出马”也觉得陌生的话,那么它的另一个名字“跳大神”总是如雷贯耳的吧 出马,也叫看香,出堂,是继承萨满文化的传承,然后在我国北方地区发扬光大一种巫文化。
而它所信仰的神祇,根据传说是亲封的,在乾隆的官方认定下,萨满和仙家签订了契约,并且留下“五仙不过山海关”的约定,因此这种信仰多是流传在我国北方。
东北的出马仙和保家仙多是指“五大仙”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),也有信仰其他动物仙、鬼魂,或者佛教、中的正神(称为:上方仙)——这同样是一种满汉文化互相渗透的表现。
而现在的“出马”虽然源于“萨满教”,又不同于萨满。
萨满是和五仙签订契约的,是五仙听从于萨满,于是才有了受封。
而出马,是仙家收有缘人当徒弟,这些“仙家”通过寻找有缘人成为弟子(通常称为弟马,或者香童),附身于弟子身上帮人看病查事从而获取功德,希望借由功德的累积而飞升成仙。
而保家仙一般不对外看病查事,通常就是默默的守护那个供奉者的家庭。
成为“弟马、香童”除需要“缘分”之外,还要有另一位从业者开示引导,走一遍仪式后,才可以在家“立堂口”,就是供奉一张写着神祇名讳的大红纸。
而“弟马”在给人看事时,其实是“”,“大仙”多数会“附身”在“弟马”身上帮人看事,此时的“弟马”是没有个人意识的,他(她)的所有言辞问答均来自于“仙家”之口,就仿佛是“仙家”以人为马,这就是“弟马”这一称呼的由来。
因此,在日常生活中,这些“弟马、香童”就和我们平常人一样,啥神奇的事都不会,所以也有从事正当职业的人了成为“弟马”,也不会影响他(她)的工作和生活。
早期的萨满教,在向每一种“神”祈祷时,都有不同的祷词。
祷词中有各种“神”的出身历史、丰功伟绩以及这位神仙的性情爱好等,从而使每一种神都有了各自不同形象。
祭祀不同的“神”也需要不同的祭祀方式。
有的“神”在白天供祭,有的“神”必须在夜间供祭,有的“神”需在室内供祭,有的“神”必须在野外供祭,有的“神”喜欢猪、羊、牛等家畜,有的“神”则喜欢飞禽或鱼类。
这大约也是今天“出马”时,有些“弟马”要生吃猪肉、生吃鸡蛋的原因——对不同神祇的不同膜拜方式的仪式传承。
其实在解放前的出马仙,就已经开始简化早期繁杂的仪式感了,使得“出马”更便于实行,但是依旧会借由唱词来讲明要请“大仙”的出身来历,后来这种唱词被引进了东北二人转中,是为“大神调”。
随着时代的发展,今天的“出马”仪式感更加简约,甚至很多“弟马”不在依靠以往的口口相传模式,开始在微信上吸引客户。
他们几乎完全抛弃了曾经的“法衣、法帽、法鼓”和大神调唱词,仅在“看事”前为“仙家”上香即可引“仙家”前来附身答疑解惑,只是在这一过程中,个别“弟马”会不停吸烟、喝酒,而作为“弟马”的人在日常生活中却根本不会吸烟,这大约就是源自“仙家”的个人喜好,也同样可以被看做是对不同神祇的不同膜拜方式在仪式上传承。
除了仪式感的逐渐简略外,从事“弟马”的人群也在逐渐加大,甚至到了笔者拿微信搜一下附近人都能发现几位的程度。
而且“弟马”的年龄也在逐步下降,很多“弟马”都是二十几岁的孩子,这在从前是几乎看不到的。
作为自小生活在我国东北的笔者而言,亲眼目睹了自改革开放以来,“出马”的这种发展壮大,对此现象,有佛教信仰者称之为“末法时期”的乱象,也有人风趣的将其总结为:主席在世时破除四旧,故而“仙家”都回到深山老林了。
等改革开放后,各种文化涌入,思想体系不再是同一个模式,因此不会再有人迫害“仙家”,所以不管道德深浅,都想到人间来试试水——据说,这也是为什么有的“弟马”看事准,有些则完全不准的原因。
以上便是“萨满教”在东北的三个现状:越发简洁的仪式、越加壮大的队伍、越来越向年轻人发展的群体。
萨满教作为一种“文化”形式,在今天实际已经渗透到了日常生活的方方面面,甚至演变为民俗。
比如:二人转、给受惊吓的小儿叫魂,还有一些民间流传的禁忌。
这些习俗其实都包含了祈福保平安的美好愿望,并且有些方法还确实有效,而它们都是起源自萨满教的一些简单仪式。
因此,对于没有任何宗教信仰的人而言,也不能一概将其归为迷信范畴,这世界上总有些科学无法解释的事情,故此还是借用孔夫子的那句名言:敬鬼神而远之——您可以有不相信的理由和主张,但是也别去公开质疑或者谩骂,表现得通融也是有教养的一种体现,毕竟任何一种文化的流传都是有其原因和土壤的。
所以,笔者建议大家就和说的一样,不去崇拜,但心存敬畏。
萨满风格剪纸 PS: 之前写《浅谈东方三教合一》时,有人留言说,经其鉴定,我是佛教徒——可我“酒色财气”无所不好;在写《浅谈西方三教同源》时,又有人留言说:不信上帝得下地狱——此处就觉得有些搞笑了,不知道那个留言的人会不会觉得给自己信奉的宗教抹黑,你们传教的方式难道是依靠恐吓吗?在写《浅谈三主神》时,又有人说我对印度教只是一知半解——废话,要是我有那么深入的了解就不叫“浅谈”了,本就是因为只知道皮毛而挑选了主神来做个简单介绍。
因为曾经发生过以上种种,为防止有人说我搞封建迷信,那么本人再次重申一下,我确实没有任何宗教信仰,只是偏偏喜欢看神异的书籍而已。
另外,此文为“浅谈”的最后一篇,因为对于诸如日本“神道教”什么的其他信仰,我确实连浅谈也做不到了。
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明朝锦衣卫遍布全国各地,他们的工资都是如何发的
手机扫二维码已经成了年轻人的支付主流方式,人民币的出现在逐渐的减少。
同样的许多公司对工资的发放,也从最初的纸币到银行卡转账,顺应潮流到如今的以支付宝微信等方式转账。
交通工具的便利让我们去外地越来越方便,无论是出差或是游玩,随心所欲的支付方式,可以放心的享受假期和异地生活。
那么在没有手机二维码和银行转账的古代,是怎么向在外地的人员发放工资的呢?以出差最为频繁的为例子,来介绍明朝的财务部门对工资的发放方式。
锦衣卫是明朝历史上的一个特殊存在,它不属于三军,是当朝的私卫,归皇帝直接管辖。
它的作用在明面上是皇上的仪仗队和护卫队,其实最主要的责任是充当皇上的耳朵和眼睛,监听大臣或者封地上的郡王有没有异心。
这个机构最让人害怕的不是监听,而是它的执行权力,多少王公贵族,朝廷重臣都死于锦衣卫之手。
锦衣卫存在的290余年里,数不清的臣活在它的阴影之下。
由于锦衣卫职责的特殊性,全国各地有官员的地方就有锦衣卫的身影,锦衣卫人数最多的时候能有六万人。
首先他们的工资是怎么计算的呢,就比如出差的锦衣卫吧,去监视一个郡王和监视一个县官,由于所监视人的规格不同,花的经费也不同,他们的工资一样吗?锦衣卫里也有大小职位之分,职位不同,相对应的工资也就有差别。
明朝的工资和现在一样的都是按月发放的,明朝的官员能享受不拖欠工资的福利,还要感谢。
朱元璋在世的时候制定了一套官员工资标准,并且在发放时间和数量上不能变,其实明朝的官员也不容易,数百年没涨过工资。
锦衣卫的工资标准也是按照这个标准发放的,品级高的工资高,领工资的时候可以推个大车。
也许有人会羡慕了,明朝的福利真好,用车装钱。
其实恰恰相反,明朝的工资是很低的。
工资发的不是钱,大部分是粮食,偶尔也有纸币、布匹或者花椒粉。
现在来看很不可思议,但那个时候粮食的产量很低,生产力低下,任何物资都很紧缺,用物资当工资也正常。
明朝时锦衣卫遍布全国各地,他们是如何领工资的?难道也是堂而皇之的推着车子去当地政府领吗?这样一来身份不就暴露了,还怎么做监视工作。
此种方法最管用,那就是大量发展线人,线人大部分是地痞无赖,这类人消息灵活,容易发现情报。
线人有情况发现,然后一层层的往上汇报。
负责的领导觉得需要查看消息的真假,就会派相对应的锦衣卫出差,线人的赏银就在出差经费里面,其中也包括出勤期间的工资。
这就是古人的智慧所在了,花最少的钱做最多的事。
锦衣卫的消息来源有了,就不用派大批的人去驻守外地了。
为了保密,锦衣卫的工资只在南北两京发放。
这样一来有什么事,到哪里去查看情况,在京城决定好,带着相应的经费就出发了,简单方便。
锦衣卫有奖金吗,答案是有的。
锦衣卫是皇上的直属机构,遇到重大案情,皇上会秘密派人去外地执行命令。
古时候没有电视电话会议,没办法准确快速的传达上级的命令,谁能保证执行命令的锦衣卫能做到皇上所要求的。
会不会碰见假传皇上命令的锦衣卫,比如说,皇上让看看某地的官员是不是贪污了。
锦衣卫也许会直接对官员说,你要是不给我好处,我就回复皇上说确有此事。
这种事确实常见,最后英宗找到一个办法就是三司官员陪同,各自监督。
如果案子办的好,回来就会有赏赐,也就是奖金。
如果办案时间过长,耽误领工资了,还能重新领。
工资多少,怎么发放,奖金的设定,补发工资,这样就形成了一个完整的工资链,相当的现代化。
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