岳飞的枪法熟练到炉火纯青的境界 为什么他的儿子却选择使用锤子当作武器呢
岳飞，是初年著名的爱国将领。
在如火如荼的宋金战争中，岳
【千问解读】
岳飞，是初年著名的爱国将领。
在如火如荼的宋金战争中，岳飞以非凡的勇气和才干，力挽狂澜，屡次挫败金兵进攻，几乎以一己之力挽救了南山。
可以毫不夸张地说，如果没有岳飞和的浴血奋战，南宋很可能在金国铁骑的进攻下一败涂地。
岳飞之所以能取得一郾城大捷、朱仙镇大捷等骄人战绩，与他个人的军事才能密不可分。
岳飞作为一个统军大将，有一个最为难能可贵之处：文武双全。
文武双全这个词，很多时候都是称赞武将的泛泛之词，真正做到文武全才的将领少之又少。
但这个词用到岳飞身上，可谓是。
岳飞自幼习武，跟随当时的著名武术家周侗学习射箭，跟随枪术高手陈广学习枪法，年纪轻轻就已练就一身过人武艺，史载他未满二十岁，枪法已经“一县无敌”。
岳飞从军后，最初从一名底层小军官干起，无数次在严酷的战场上，他的枪法更是得到了实战检验，逐渐达到炉火纯青的境界。
史料记载，岳飞在战场上的主要武器就是长枪，“左挟弓，右运矛，横冲其阵，贼乱，大败之”，“居数日，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀黑风大王，敌众败走”，都证实岳飞是一名枪术高手，枪是他最常用的日常兵器。
令人迷惑不解的是，岳飞用了一辈子枪，是当时最为杰出的枪术“大神”，他的儿子岳云却并没有跟着他学习枪法，而是别开生面，选择了一双大铁锤作为兵器。
《》记载，“飞征伐，未尝不与，数立奇功，飞辄隐之。
每战，以手握两铁锤，重八十斤”。
岳云放弃用枪却改用大锤，到底是什么原因?出现这种情况其实不难理解。
枪虽然号称“百兵之王”，是一种应用率极高的常用武器，但对练家子来说，它也远非，尺有所短寸有所长，枪也有两个致命缺陷，并不适合所有人。
第一个缺陷，是枪术易学而难精。
要想练成枪术高手，使得手中长枪真正成为战场上的杀敌利器，远非一朝一夕可就。
武林中有一句相传已久的名言：“月棍年刀一辈子枪”，就非常形象地说明了这一点。
岳云成年后，宋金战争正处于高峰期，战事频繁激烈，因此岳云不可能有更多时间，旷日持久慢慢磨练枪法。
由于长枪在实战中，仅仅依靠小小的枪头直刺这一种杀敌方式，枪术不精者很难做到快速准确击杀敌人，非假以时日，才能形成战斗力。
因此对于初学者而言，枪远不如刀剑之类的武器，可刺可砍，携带便利，因而更有威慑力和杀伤力。
第二个缺陷，则是枪有一杆长长的枪柄，且使用时需要双手操作，对于使用空间和使用地点有特定要求，不能适应全天候全地形的复杂作战环境。
在广阔的平原旷野作战，枪可以大显身手，但是一旦到了狭窄逼仄的巷战中，或者在攻城作战攀爬云梯时，长枪的使用就会大为受限。
枪有了这两大缺陷，被岳云抛弃也就不难理解了。
相比之下，铁锤作为一种短兵器，便于携带，可以适应各种作战环境，且操作简便，即使不会武功，只要有一股蛮力就能击杀敌人，因此锤的实战效能也丝毫不亚于枪。
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为什么曹冲死后，一代奸雄曹操把曹冲最好的朋友给杀了？
但是值得注意的是，冥婚是不被封建礼法所承认的，《周礼·媒氏》提到“禁迁葬者，与嫁殇者。
”意思是禁止将早夭的男女冥婚合葬。
曹操痛失爱子，情急之下想给儿子在阴间找一门好亲事，于是就问刚失去爱女的司空邴原，要求将该女儿冥配给曹冲，邴原好歹也是读过圣贤书的人，他一口拒绝“嫁殇，非礼也”!曹操还不肯死心，只能找到早夭的女儿，给儿子配了门阴婚。
二是杀了曹冲在世时最好的朋友 该友名为周不疑，周不疑和曹冲同为神童，少年时便非常聪明，与曹冲关系非常要好，曹操刚开始也非常喜欢这个聪明孩子，可是爱子年仅13就夭折了，曹操竟然要杀周不疑，求情，曹操说："此人非汝所能驾御也(这人你驾驭不了)。
" 曹操以“莫须有”罪名杀了这名少年让世人不耻，但是小编认为，这就是曹操能干的出来的事，毕竟他"宁教我负天下人，休教天下人负我"，他刚开始喜爱周不疑是因为他与爱子曹冲同样聪慧，待曹冲年长后，周不疑是给曹冲做谋士正合适，而曹冲死后，他的几个儿才智一般，留下足智及妖的周不疑，恐怕是祸患。
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为什么黄帝与蚩尤炎帝的战争都发生在华北？原本竟有如此理由！
数年之中，历经五十余次中小战争，天下大体恢复了平静，居住区域也大体按着黄帝的号令恢复了秩序。
但是，东方山海间的九群却强悍不服，不服从黄帝关于居住地域的分配号令，依然四处暴力争夺土地人口，没有一个族群能够抵抗。
于是，一场大规模的近古战争不可避免地爆发了，这就是黄帝族群与族群的大规模英雄战争。
蚩尤族群，是早期社会一个多有神异色彩的族群。
史料关于蚩尤的传说，大体有三个方面：一说，蚩尤是古天子，蚩尤族群曾是领袖天下的族群;一说，蚩尤族受卢山之金，而作五兵，造立兵仗刀戟大弩，威震天下，强悍无伦;一说，蚩尤族群与黄帝族群大战，蚩尤被擒杀，或被黄帝族群收服后作了黄帝的“大臣”，并曾主天下之兵，蚩尤死后天下再度大乱，黄帝遂画蚩尤像以威慑天下。
此时的轩辕氏族群，已经是久经战场、多有胜利的成熟的兵民族群了。
更重要的是，作为最高统帅的黄帝麾下，已经有了风后、力牧、应龙等一大批得力辅佐了。
据说，风后是黄帝的丞相，力牧、应龙则是战场大将。
《汉书·艺文志》在著录的兵书53家中，就有《风后》13篇、《力牧》15篇，可见两人都是近古时代的大兵家。
有那时的兵法，有那时的名将，黄帝轩辕氏的兵民大军，一定是一支能征善战且训练有素的近古大军了。
此时，东南的蚩尤族群已经北上，西北的轩辕氏兵民大军也北上了。
两方相遇在华北平原的“涿鹿之野”，一场惨烈的大战爆发了。
关于这场战争的爆发地，战争的经过与结局，历史的记忆是明确的：发生地在涿鹿之野。
关于战争经过，《太平御览》与《》的壮阔神话：第一场大战，黄帝派遣应龙进攻蚩尤，蚩尤请天神作法，大雾弥漫三日，应龙大军不辨方向。
此时，风后制作的指南车发挥作用，应龙大军杀出迷雾。
第二场大战，蚩尤请来风伯、雨师，作，应龙军陷于覆灭之境。
黄帝当即请来“天女旱魃”，以强热天火止息暴风雨。
应龙得以率众攻击，。
历经两战，黄帝战胜蚩尤，有效遏制了一个最强悍的特大族群向新秩序的挑战，为消弭近古开端时期的大混乱减少了阻力，使当时社会的聚合向前大大迈进了一步。
战胜蚩尤之后，黄帝又与族群爆发了近古最大规模的一场战争。
这场大战发生在华北平原的“阪泉之野”。
黄帝一方训练出了猛兽集群，以熊、罴、貔、貅、 虎六种猛兽群进入战场，才打败了炎帝一方。
这一事件在当代理念中的说法是：六种猛兽是氏族图腾，是黄帝一方的六个主战氏族打着猛兽图腾旗，或扮作这种猛兽，实际上是六支精锐民军。
但是，这种推定未必可靠。
以近古社会的环境气候论，以那时人群与自然融合的紧密程度论，将猛兽训练成冲击力量不是没有可能的。
直到后世战国初期，黄河中下游丛林的大象还曾经被魏国训练成为象军。
直至当代，还有训练猛兽表演的职业存在。
这场战争打了三次，黄帝族群才最终战胜炎帝族群。
隐藏在战争之后的另一个问题是：黄帝族群与蚩尤族群、炎帝族群的大战，为什么都发生在华北平原，而不是三方中任何一方的聚居之地?为什么三个特大族群之间的决战，都要被赶到这一方大平原上去? 按照历史的逻辑分析，真相似乎应当是这样的：当时的华北平原，虽然有许多族群分布，但是，尚没有形成特大族群的稳定聚居。
也就是说，当时这片土地上还没有强大的抵抗力量，谁获得胜利，这里就将是谁的生存资源。
而当时黄河中下游的西部、中原、江淮、东方山海间，都有许多大族群聚居，可供争夺的有效生存空间已经很少。
蚩尤族群与炎帝族群，要向黄帝族群发出挑战，一定要以占领广袤土地的形式来证实自己的强大。
这样的生存区域，在当时只有华北大平原了。
于是，华北平原成了当时最具诱惑力的大争夺之地。
两个特大族群的挑战，都离开了自己的聚居地域而远道北上，根本的原因正在这里。
近古时期的英雄战争，是我们的先祖实现文明跨越的最重大社会枢纽。
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