袁盎是哪位是怎么回事？袁盎和晁错为什么不和袁盎是如何死的
【千问解读】
在写《》的时候，喜欢把人物都分成一拨一拨的，比如他会把性格或是秉性相近的人放在一块写一篇列传，也会把两个性格和品性截然相反的人物放在一起写，以此凸显人物的性格特点，我们后世在津津有味了解人物的同时，也不得不佩服太史公的手法。而在这本史书中，袁盎为人直率圆滑，晁错刚正不阿，袁盎因胆识与见解被所赏识，晁错以其才华与政见为所倚重。
两个人截然不同的性格，却将他俩放在一起写，很是耐人寻味。
“袁盎，楚人也，字丝。
父故为群盗，徙处安陵。
高后时，盎尝为吕禄舍人。
及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
”我们可以从太史公这段话里解读出，袁盎的出身并不怎么好，父亲从前是个强盗，后来迁徙到了安陵，因为父亲是强盗的原因，袁盎身上都带着豪侠的气质。
后来，死后，掌权天下，袁盎做了吕禄的家臣，汉文帝即位后，其兄袁哙保举他，他便被任为中郎。
因为曾经为吕后的亲戚做过事情，很多人就会觉得他是趋炎附势之人，但是袁盎到底是一个怎样的人呢?袁盎和晁错不和又是怎么回事? 袁盎是一个十分注重礼节的人，是一个深受儒家思想熏陶的人，只要是不符合的礼节的事情，就算是皇上也敢拉下马来。
说话特别直率，这样的人容易招人记恨，第一个记恨他的就是绛侯，他因为诛灭有功，被文帝封为丞相，周勃因此甚为得意。
和群臣对他是毕恭毕敬，周勃也就真把自己当爷一样，袁盎看不下去了，就跑去在皇帝面前说周勃这样做是不对的，他就是一个功臣不是社稷之臣，功臣卫国一时，社稷之臣护国一世，他怎么能这样洋洋得意勒，袁盎私下里认为陛下不应该这样做。
皇帝也听取了他的意见，渐渐地在朝廷上不再对周勃费力讨好了，恢复了以往的威严，周勃也感觉到天子威严的厉害，对皇帝产生了敬畏。
从此，周勃怨恨起袁盎来。
正所谓，没过多久周勃就改变了自己的看法，他因故被罢相，回到封地，有人告他谋反，周勃因此面临牢狱之灾，这个时候，当初损他的袁盎站出来，为周勃申明无罪，周勃闻之是大为感动，此事之后，两人即变成了朋友。
文帝三年，淮南王刘长自封国入朝觐见，擅自杀死了辟阳侯。
淮南王向来有谋反的意图，平时也骄横跋扈，袁盎曾进言压制，皇上不听，后来淮南王，皇帝又过分打击，袁盎进言不可，皇上又不听，结果导致皇上背负杀弟的恶名，皇上又很后悔。
袁盎本可以在皇帝面前挖苦帝王一番，你看，你不听我的话，这下好玩儿了，但是袁盎没有丝毫讽刺、打击皇帝的意思，反而宽慰皇帝，不是他的错是护卫工作没有做好，还例举了三件事，说明皇帝的确高人一等，不须担心名声被毁。
文帝听了袁盎的分析，略感宽慰。
又问他怎么处理后面的事情，袁盎建议妥善处置淮南王的子嗣，文帝听从，便将淮南王的三个儿封为王。
此事过后，袁盎在朝廷中名声大振。
袁盎这个人太率直了，有什么话就说，善于权变，精于游说。
及时抓住机遇、大胆直谏。
以谏名重朝廷。
他敢于向皇帝直言进谏，文帝喜欢飙车，但是他的爱好，一次文帝从霸陵上山，打算从西边的陡坡飞车而下，袁盎的马车也挨着皇帝，在皇帝准备飙车的时候，袁盎即刻直言，劝说皇帝不要这么做，虽然在你心中，你觉得一定没有问题，不会出什么危险，但是谁又能预见事情的发展呢，你的安危不仅仅是你自己的，还是全天下的，有个如何对得起高祖和呢?皇后一听觉得在理，也就放弃了飙车的念头。
他不仅说皇帝，还要说皇帝的宠妃，胆子也是够大的。
文帝宠幸，在宫中时，慎夫人常常与文帝、皇后同席而坐。
一次，文帝到上林苑游玩，窦皇后、慎夫人也一块儿去了，休息的时候布置坐席，袁盎就把慎夫人的坐席向后拉退了一些。
慎夫人生气，不肯就坐。
皇上也发怒，站起身来，袁盎不慌不忙地上前解释道：“臣闻尊卑有序则上下和。
今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉!适所以失尊卑矣。
且陛下幸之，即厚赐之。
陛下所以为慎夫人，适所以祸之。
陛下独不见‘人彘’乎?”文帝这才高兴，并把袁盎的话告诉了慎夫人。
慎夫人还赐给袁盎金五十斤。
袁盎还敢谏权贵之骄，袁盎路上碰到丞相，便下车行礼拜见，申屠嘉只从车上表示谢意，袁盎觉得有点没面子，回家后又跑到申屠嘉那里去，跟申屠嘉说你这样的做法是不对的，在说了一大篇道理后，申屠嘉被袁盎一席话说得竟然无言以为，还莫名对他崇拜起来，从此把他作为上宾。
袁盎的直言直谏为自己赢得了名气和声誉，也为自己树下了不少政敌，因多次直言劝谏，不能久留京城，被调任为陇西都尉，后调任为齐国丞相，再后来流转到吴国为相。
袁盎为人直率圆滑，晁错刚正不阿，袁盎因胆识与见解被汉文帝所赏识，晁错以其才华与政见为汉景帝所倚重，都是人才却不能好好相处。
袁盎和晁错素来不和，一方在，另一方就离去，二人从来没有在一起说过话。
汉景帝初即帝位，晁错任御史大夫，就跟袁盎较真了，查出袁盎收受贿赂，袁盎自然有一阵子日子不好过。
后来晁错谏言“削藩”，景帝采纳了他的建议，却导致了。
景帝在当时有些自乱阵脚，恰逢袁盎谏言“诛晁错一人可以平乱”，遂将晁错腰斩于长安东市。
晁错被杀后，袁盎以太常的身份出使至吴国，吴王想拉拢他没有成功，后想杀死他却被他给逃回去了。
叛乱平定后，袁盎被任为楚相，不久，因病辞官，闲居在家，景帝仍常派人向他寻计问策。
最后，被梁国刺客刺杀而死。
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恰达耶夫有何思想主张是怎么回事？如何评价恰达耶夫生平
他出身于1794年，去世于1856年，那么恰达耶夫简介是怎样的呢? 恰达耶夫简介 首先在1821年的时候，他担任的是一名御前近卫军军官，在1836年的时候，发表了《哲学书简》这本著作，在同一时期，就被沙皇尼古拉送进了精神病院。
可以说，他是俄国19世纪初期具有进步的哲学观点和政治思想的一位代表性人物。
据了解，关于他的思想，是很少被国人所关注的，可是令人疑惑的是，恰达耶夫却在俄国的思想文化史上占有极为重要的地位。
其次，他对于基督教的推崇、和俄国农奴制的批判、俄国道路的思考，以及他所表现出来的否定式爱国主义情感等,都是他试图通过严峻、清醒的民族自我批判来确立的深刻、博大的民族意识，而这也成为了俄国独立的、创新的思想萌。
在俄国的“十二月党人”，它指的不仅仅是精神的高贵者，也指的是俄罗斯的最初的思想蒙者。
而彼得·雅可夫列维奇·恰达耶夫就是其中最杰出的一位代表。
他出身于莫斯科的贵族家庭，是俄国当时近卫骠骑兵的一位军官。
在他的生平中，遍游了英、法、德、瑞士等诸多的国家，之后在痛感俄罗斯的贫穷和落后的国家情景之际，于是就写下了他一生中最著名的著作，《哲学书简》。
恰达耶夫思想主张 恰达耶夫这一人物可以说是俄国史上的一个“疯子”，还曾被沙皇尼古拉送进精神病院。
除此之外，他还会是俄国19世纪初叶具有进步的哲学观点和政治思想的代表人物之一。
那么恰达耶夫思想主张又是什么? 恰达耶夫思想主张 首先是恰达耶夫的认识论，在他认为，人是具有自然性和社会性两方面，并且相比之下，人的社会性显得更为重要一些。
除了承认社会交往本身所包含的精神因素，人类理性的来源无法得到其他的解释。
其实是关于人的学说，他是这样认为的，自由是一种需要限制“可怕”力量，这和圣经的“原罪”是一致的。
并且认为个人主义的思想体系，他的本质就是错误的。
还提出人的任务局势消灭个人的存在，用完全社会。
无个性的存在来代替个人的存在，这就是所谓的有意识的否定个人主义文化。
在他的历史哲学中，他常常强调，基督教只在历史的存在中体现出来的，若如果在历史之外的话，就无法理解基督教。
此外，他还认为，在基督教之外是无法理解历史的存在。
对他自己来说，世界历史的主体就是人类，而且每个民族都具有“道德个性”。
还称，推动历史前进的是上帝的意志，“人们是被意识之外的神秘动机所控制的”。
另外，天主教在西方历程中所起到的作用，使得恰达耶夫富有激情，他赞成教皇统治，认为教皇在历史上集结了基督教的思想，是统一的可见符号，也是团结的象征。
恰达耶夫评价 在人类历史上，总有一些思维的先行者，可以说这一类人的思想超前于时代的发展，因此还时常被人们视为是精神不正常的“异类”。
就像是俄国的启蒙知识分子恰达耶夫，他就是这样的“异类”之一。
关于他的生平，又是怎么评价他的呢? 恰达耶夫 在当时的俄国社会，恰达耶夫被评为是一个疯子。
当时他所做的书籍《哲学书简》中，对俄国的一切进行了空前严厉的批评。
于是当时的俄国的书刊检查总局召开会议，专门对这篇文章及其产生的影响进行了一番讨论。
就连沙皇尼古拉一世本人也出面干预，还官方的宣布他是一个疯子，还送去了精神病院。
然而于上面评价不同的是，普列汉诺夫曾高度的评价过他。
并称恰达耶夫著作《哲学书简》为我们思想发展所作出了一定的贡献，并且还远远地超出了一位勤勉的俄国研究家依据‘地方统计数据’完成的数立方俄丈的著作，以及远远地超出了杂文‘流派’一位敏捷的社会学家所做的一切。
” 另外，在学界一方面的角度来评价说，恰达耶夫的思想可以说促进了西方派和斯拉夫派的创作。
因为，恰达耶夫总是能够提出一些非常尖锐的问题，从而引起大家的争论和新的思考。
所以从他写一些著作就能够看得出来，恰达耶夫对俄国的批判是非常激烈的，有的时候甚至到了全盘否定的一个程度，但不乏深刻的见解。
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楚汉传奇赵高是哪位是怎么回事？最后赵高下场如何
讲述的是猝死于沙丘，奸臣玩弄权势，公子登基，，群雄奋起反之的事迹。
《楚汉传奇》比较接近历史，里面的赵高徐文广饰演，他出生于赵国，并与赵国一女子生有一女儿。
他玩弄权术，在秦始皇在世的时候，献媚逢迎，成为秦始皇身边的红人，并教导始皇的次子胡亥。
在始皇猝死之后，赵高开始玩弄权术，压下了始皇的诏书，诱惑公子胡亥登基，更是联合丞相捏造诏书，赐死大公子和忠臣。
胡亥登基后，残暴不仁，各地暴乱不断，、更是直逼咸阳城。
胡亥慌忙下质问赵高，赵高却起了的心思，在之后知道胡亥只是一个的傀儡，指使自己的女婿进宫，在望夷宫杀死胡亥，胡亥死后，赵高登基却遭到百官的阻扰，只好退而求其次，扶植子秦王婴。
登基之后，设计杀死赵高，并夷其三族。
纵观历史，赵高用了三步计划便让胡亥当上了，不仅体现了赵高的政治阴谋，也是秦朝腐败的表现。
之后胡亥即位后，他玩弄权术，让胡亥杀死了、李斯等一众对秦朝的朝臣，并将秦始皇留下的一众儿女屠戮殆尽，这是赵高野心的表现。
他加重课税，民不聊生。
赵高可谓是秦朝灭亡的罪人，因此流传至今也受。
浅谈最后赵高下场如何 赵高是赵国宗室的远亲(也有一种说法是秦国宗室远亲)，家族落魄之后其母亲触犯刑法，身体部位残缺，之后刑满之后被秦朝专门收容这些犯过罪的人的隐宫收容，赵高就是在这里出生。
赵高的一生也可谓是传奇，他善于察言观色，也善于献媚逢迎，在任中车府令的时候，颇得秦始皇和公子胡亥的赏识，后秦始皇死在第五次出巡途中，临死前，将掌管印玺的人和赵高一并叫入帐中，命公子扶苏将上郡的事宜交给蒙恬，即刻回咸阳主持始皇的典葬大礼，这也是承认扶苏的继承权。
但是秦始皇死后，赵高私自按下遗诏，李斯担心太子未立，骤然传出始皇死讯会令朝中大乱，因此也帮着赵高隐瞒始皇驾崩的事实。
赵高携带印玺和遗诏找到胡亥，怂恿胡亥造反，后又将李斯拉上船。
一纸诏书将公子扶苏和蒙恬赐死，胡亥顺利登基，不过却生性荒淫，不堪大用。
赵高设计李斯身亡，成为时期的丞相，可谓是真正的权倾朝野，实际上的秦国皇帝。
但是刘邦攻到咸阳城下，赵高意欲篡位，逼死胡亥，只是却被众臣反对，赵高无奈，扶持子婴上位，子婴却从公子时期就知道赵高的，不愿成为傀儡，所以在登基当日设计斩了赵高，并株连三族(母族、父族、妻族)。
权倾一时的赵高，便落的个人头落地，死不瞑目的下场。
赵高指鹿为马的目的是什么 秦始皇逝世后，在赵高以及李斯的勾结中，公子扶苏、蒙恬等人被陷害至死，胡亥顺利登基，并且在赵高的撺掇中，整日荒淫无度，成为赵高的傀儡。
丞相李斯在与赵高勾结之后，终于引来了赵高的不满，公元前208年，赵高设计害死李斯，成为秦朝的丞相，真正的一人之下万人之上。
一日朝堂之上，胡亥牵来一头鹿，对胡亥说新得一匹马，供陛下赏玩。
胡亥虽，但也不是傻子，奇怪的问道明明是鹿，何以说是马? 赵高回说明明是一头千里马，陛下何以说是鹿?胡亥指着鹿角问赵高，既然是马，何至于头上长角?赵高这次却没有回话，只是指着鹿问朝中大臣，是鹿还是马?一些人胆小，只能缩在角落不发一言，一些人搞不清赵高的心思，便实话实说是鹿，另一些人迫于赵高的淫威，睁眼说瞎话，说明明是一匹千里良驹。
明明是一头鹿，为何赵高非要说是马呢? 其实赵高自然有他的用意，他是想要通过这一伎俩，来，以及试探秦二世胡亥对他的信任程度。
虽说赵高权势滔天，但毕竟心思狠毒狭隘，朝中不乏对他表面恭敬，实则不耻的人存在，于是赵高用一招指鹿为马来辨别众臣的心思。
那些实话实说的，在后来，无不被赵高找各种理由处死。
经此一事，赵高可谓是如日中天，满朝文武皆不敢与其有所相左。
赵高案治李斯的故事 《赵高案治李斯》是赵高查办李斯后，李斯被囚于狱中仰天长叹，认为秦二世不该听赵高的谗言要诛杀于他。
不过最终的结果并没有变化，秦二世派赵高查审李斯一案，赵高将李斯屈打成招，之后被判腰斩。
在狱中的时候，李斯痛陈秦二世的暴政，赵高的目无法纪，声称让赵高辅佐，一定会看到敌军攻入咸阳城。
他甚至给秦二世上书一封，认为自己任宰相三十余年，并无反心，所以秦二世不能杀他。
只是当时的秦二世胡亥，已经完全成为了赵高的傀儡皇帝，秦朝廷上几乎是赵高一言堂的天下，赵高想要李斯死，又怎么会轻易放过他呢?所以，在被杖责了近千棍之后，李斯终于忍不住屈打成招，被株连三族。
不过李斯也并不是如他自己所说的用心为秦，早在秦始皇驾崩的时候，赵高便找上他，为他分析胡亥登基和扶苏登基对李斯的区别。
公子扶苏一向重用蒙恬，如果扶苏登基，势必会影响李斯的丞相之位，而胡亥登基就不同了，李斯就是胡亥登基的功臣，自然会记他一功，保证他的地位。
在利弊权衡之间，李斯选择和赵高同流合污，伪造诏书赐死公子扶苏和将军蒙恬，甚至在百官反对的时候，以丞相的身份镇压，给胡亥登基带来很大的便利。
不过在他与赵高合谋的时候没有想到，赵高的野心很大，大到不可能容的下李斯在一旁制衡，所以他的死是早就注定了的。
寻秦记中的赵高是什么样的 寻秦记是2001年中国香港出品的古装、穿越、科幻剧，算是中国比较早期的穿越剧。
剧中主要剧情是说G4精英项少龙被选中穿梭时空，他们本来计划要穿越的地点是战国时期，不料穿梭机器发生故障，将项少龙传送到了赵国，为了能回到现代，项少龙不得不踏上了找秦始皇的旅程。
而这部寻秦记里面的赵高是王伟梁饰演，演员本身戏路很广，变态、精神分裂、奸诈小人的形象他几乎是手到擒来，对于赵高的角色也是饰演的丝丝入扣。
不过寻秦记里面的赵高和史书上记载的大不相同，毕竟寻秦记上的秦始皇都是假来假去的，这个赵高自然也不会真到哪里去。
寻秦记上的赵高并不是主要的角色，只是他跟在秦始皇也就是赵盘身边的，后遭受追杀，和赵盘一起跳崖，让追杀的人以为他们已死，其实赵盘被两个渔夫所救，赵高也大难不死。
赵高之后进京，得罪权贵，被拉出城门处斩的时候遇到了秦始皇，被救了下来。
寻秦记里面的赵高只能说是一个小小的随从，完全没有历史上赵高野心勃勃的风光，不过寻秦记时期确实也不是赵高权倾朝野的时候，所以也不便多加讨论。
只是这部寻秦记本就是根据小说改编，大多情节与历史不符，不过是一部大众的片子，但是它作为中国穿越剧的始祖，情节河里，丝丝入扣，也算的上一部佳作。
穿越剧神话赵高介绍 《神话》是胡歌主演的一部穿越剧，男主易小川和其女友的哥哥高要在意外中穿越到秦朝，各自有一段经历。
只是和易小川的男主光环不同，高要则要痛苦的多，他在穿越之初因为得罪了刘邦被送去作奴隶，再一次进厨房偷吃的时候听到有人在谈论送人进宫做厨子，高要不明白其中的始末，兴奋的自荐，因为他本身在现代的时候就是给队做厨师的，厨艺非常之高。
只是，进宫是需要净身的，他受尽苦楚进了宫，却处处被欺负，后面知道只又有了权势才不会被欺负，所以他一个劲的往上爬，后替代了一个叫赵高的人，由于他做的御膳色香味俱全，又加之他善于察言观色，很快成了始皇身边的红人。
后来，他遇到了一个和他妹妹几乎的人，于是他认女子为妹妹，并取名小月。
后来他与易小川见到，易小川并不能接受现在的赵高，也移情别恋到玉漱身上，对赵高撮合他和小月感到不满，二人渐渐成了死对头，在小月因为易小川和玉漱而受到责罚的时候，赵高将易小川恨之入骨。
后来，一切遵照历史发展，胡亥登基，但秦朝大厦将倾。
但是易小川、高要、玉漱都吃了长生不老药，所以活到了现代，生生等了两千年，一切见分晓的时候，小月虽不能理解哥哥，却不愿放弃哥哥，高要惨死，玉漱却也身亡，成了老头却依旧不死的易小川也只能孤寂一生。
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