清朝把罪犯流放到皇族老家盛京这是为什么?
【千问解读】
期间，发配到宁古塔的“名门望族”也不计其数。年间，轰动朝野的戴名世《南山集》案、方孝标《滇黔纪闻》案，先后涉及三四百人，包括康熙的宠信江苏巡抚张佰行、名人志士方苞等许多无辜人员受到株连。
康熙看过奏折后，认为涉案人太多，有些恻然。
再过一个多月就是他的六十大寿了，他也想讨个吉利。
据此判决，只斩戴名世一人，并未罪及家人。
对方孝标，因其已过世，并未深究，只是将其子及家人一并发往宁古塔。
盛京 宁古塔环境如何? “君独何为至于此，山非山兮水非水，生非生兮死非死。
”宁安市原政协主席关治平长期致力于宁古塔文化研究，他告诉记者，这是诗人吴伟业赠给“流人”吴兆骞的诗句，反映了关内人特别是清代江南文人对宁古塔的想象。
“其实宁安有山有水，自然条件算是优越的。
” 哈尔滨工业大学教授王雅林通过当地谚语，对此说法表示了赞同。
“宁古塔，宁古塔，去一个，回来俩”。
王雅林解释道，其意是说宁古塔山美水美人美，去了那里的人都会对当地姑娘产生好感。
经过考察，记者了解到，宁古塔对清代“流人”最大的考验是寒冷，吴兆骞有过这样的描述，“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。
雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪”。
然而，时境变迁，当年古人“畏忌”之地，在今天却成为人们向往的胜地。
海林市长汀镇双峰林场是中国最美的雪景区之一，冬日积雪厚度可达两米，众多游人纷纷至此弄冰赏雪。
尚阳堡：流犯的另一个去处 清朝发遣罪犯的场所除了宁古塔外，还有尚阳堡。
尚阳堡在辽宁省开县东20公里处。
四年，深秋季节，秋风瑟瑟，秋雨飘飘。
在清军占领的南京守军，正查进出城门的行人。
忽然，在一个欲离宁南下的广东和尚函可的行囊中发现了违禁品——一本记录抗清志士事迹的书稿，名叫《变记》。
清军大惊失色，立即将其扣押，并施展酷刑，但一无所获。
后刑部以“文字干预时事”罪判决，将其流放到关外沈阳。
顺治六年。
函可逝于的异乡。
同年，山东高密山李因对当时的法律不满而上书皇上，换来了死刑，后皇上念其情有可原，改为杖责，徒步宁古塔;后又免其杖责，流放到尚阳堡。
无论是宁古塔，还是尚阳堡，都是为了维护统治阶级利益，对犯罪人或反抗者进行惩罚镇压的一种手段。
它是清代社会的产物，也随着王朝的消失而退出历史舞台。
在许多反映清朝生活的历史剧中，经常会听到不同时期、不同动怒时的一句经典台词：将某某发往宁古塔，永世不得入关!那么，何为宁古塔?宁古塔又在何处? 沈阳故宫 其实，宁古塔不是“塔”，而是一个城名，是一个清朝时期的关外流放罪犯场所。
旧城在今黑龙江省安宁县西海林河南岸旧街镇。
宁古塔属边远地区，旧时，这里环境恶劣，气候异常，，五谷不长，很适合罪犯改造。
既不是塔，而为何又称为“塔”呢?相传，清皇族的远祖兄弟6个，曾居住于此。
满语谓6 为“宁古”，个为塔，古称“宁古塔”。
把罪犯流放到宁古塔，有两层含义：一是惩恶与扬善，让犯了罪的人背井离乡受尽磨难，到关外去自首、自思、自悔，接受风沙洗涤;二是为清皇族的老家“增砖添瓦”。
清朝时，全国偏远落后的地区有的是，可清王朝为什么不把罪犯流放到其他地方改造，而首选宁古塔呢?意图很明显，那就是宁古塔是的发源地，是清皇族的老家。
罪犯来到这里不仅要开荒种地，修桥筑路，改变清皇族老家的面貌，而且还要忍饥挨饿，为当地官员、满人当牛做马，沦为家奴，以显示祖上的荣耀。
想象与现实之间的宁古塔 自清顺治十年(1653)设置宁古塔昂邦章京至今已360年。
因时值明清易代之际，大批受到朝廷刑罚的官员将领被发配到宁古塔，特别是顺治至年间，的人被流放到东北，让宁古塔成为当年有名的流放地之一。
历史上的罪犯流放最早起源于五代后晋天福年间，到了清代有了较大发展，逐步健全了罪犯流配制度，设置了多处罪犯流放点。
顺治初年，已制定了大清律，对罪犯的流放作了详细规定，主要是流放人员的起因、种类，流放人员的刑期，流放人员的生活等。
乾隆初年公布的《大清律例》规定：“强盗免死减者，行劫数家止首一家者，伙盗供出首盗即时拿获者，偷盗坟墓二次者……具佥发宁古塔等处。
”发往宁古塔的罪犯，一般以1O年为期，然后考察他的现实表现，如能悔过自新，改恶从善，又情愿回原籍者准予回籍。
但如果被判处无期徒刑，将永远不得入关，除非皇上特批。
根据《中国通史》、《》等史书记载，发遣到宁古塔的罪犯，除了平民百旗人外，还有朝廷大臣。
顺治十二年(1655年)吏科副给事官彭长庚，一等子爵许尔安因上疏称颂睿亲王，并要求为多尔衮平反昭雪，并恢复爵号。
皇上将此事交给大臣们密议，密议结果，判处二人死刑。
但皇上念其二人曾有功于朝廷，便下召免死，流放到宁古塔。
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孔融是如何死的？为什么他把生机让给了哥哥？
鲁国(今山东曲阜)人。
末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，是的第19世孙，太山都尉孔宙之子。
少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。
即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称。
在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，经表荐兼领青州刺史。
建安元年(196年)，袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。
不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。
在《·孔融传》中记载了另一件事，挺有意思： 俭亡抵于褒，不遇。
时融年二六，俭少之而不告。
融见其有窘色，谓曰：“兄虽在外，吾独不能为君主邪?”因留舍之。
后事泄，国相以下，密就掩捕，俭得脱走，遂并收褒、融送狱。
二人未知所坐。
融曰：“保纳舍藏者，融也，当坐之。
”褒曰：“彼来求我，非弟之过，请甘其罪。
”吏问其母，母曰：“家事任长，妾当其辜。
”一门争死，郡县疑不能决，乃上谳之。
诏书竟坐褒焉。
融由是显名， 俭，是汉末的一位官员名叫张俭，此人因为正直，得罪了当时的之一的侯览。
侯览于是下命令给下面的州县官员，逮捕张俭。
张俭和孔融的哥哥孔褒关系不错，于是逃亡到孔家，希望孔褒能够收留自己。
可是，当时孔褒出门去了。
张俭因为孔融年轻，只有十六岁，就不告诉他，想再逃亡。
可是孔融却看出张俭一脸窘迫，应该是遇上了困难。
于是，孔融作主，说：“我哥哥虽然在外地，可是我就不能招待您吗?”就把张俭收留在自己家。
可是，窝藏罪犯的事情还是被泄露出去了，州县官员秘密到孔家抓捕张俭。
孔融得到信息，通知张俭逃走。
州县官员就把孔褒和孔融给抓了起来。
当时，州县官员不知道要判谁有罪。
孔融主动表示：“收留张俭窝藏罪犯的人是我，应当是我有罪。
”可是哥哥孔褒却说：“张俭是来投靠我，不是弟弟的罪过，我心甘情愿接受惩罚。
”官员又问孔融兄弟的母亲该如何处置。
母亲竟然也说：“家中的长辈管理家事，我作为母亲，自然罪责在我。
”全家人都争着想死，当时郡县官员难以裁断，就向朝廷禀报。
最后由下诏，判处孔褒有罪，而孔融也因此名声大震。
如果说，儿童时期的孔融让梨，只是把吃大梨的机会让给了兄长，而少年时期的孔融，则是把活命的机会让给了兄长。
孔融在当时做出了两个决定。
第一个是代替哥哥收留来人。
不管这个人是普通百姓，还是朝廷罪犯。
只要是哥哥的朋友，只要是求到自己门下，就出手相救，甚至是为了他人得到牢狱之灾，也毫无怨言。
当初让梨，是因为按照“法”，按照不成文的规矩，大的梨子要给兄长吃。
那么收留张俭呢?孔融难道没有事先就没有猜想到张俭可能是朝廷罪犯?不是。
在孔融心中，道德高于法律，法律或许会因为奸佞(比如十常侍)，而枉杀忠良，可是道德却存在世人心中。
孔融的第二个决定，更是把生死置之度外。
孔融完全可以说张俭是哥哥的朋友，自己在不知情的情况下收留了张俭，推卸责任，何况事实是孔融一开始确实不知道张俭有罪。
但是孔融没有那么做。
孔融不是一个出卖兄弟，出卖朋友的小人，即便是为了自己，为了活命，也不做如是行径。
这一点和“宁我负人，毋人负我”的之流，实在是有天壤之别。
既然孔融为人率性，不是那种的人，而在生死关头，也都能以道德自励，以情义为重，那么当初让梨这样的些许小事，就在情理之中了。
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第二次世界大战时候为什么为什么日本要把手雷设计成要磕一下才能引爆？
刚看到时日军的这种怪异行为让我十分不解，手雷这么用日本士兵不怕把自己敲成脑震荡吗?自从知道日本把手雷设计成这样的真正原因，我才发现当时的日本并没有自己想的那么傻。
首先我们先来说说手雷在日本的历史。
人们使用手榴弹的历史很久远，据说其发源地是我国不知真假。
日本首次接触手榴弹的时间是日俄战争期间，当时手榴弹在战场上优异的表现引起了日本的重视。
日俄战争结束之后日本就开始全力研制各种手榴弹，经过努力日本陆军于1921年正式装备了手榴弹。
自此手榴弹成为日军最基本的武器之一，跟随日本侵略者活跃在各个战场上。
二战期间日军使用最多的手榴弹是91式和97式手雷，这两种手雷都采用了撞击发火式引信。
也就是说这两种手雷都需要敲一下才能正常引爆，日本之所以不怕麻烦也要采用这种设计我认为有二个原因。
第一个原因：不知大家发现没有，二战时日本研制武器会有些不一样的想法。
如歪把子被设计成可以与三八式步枪的弹药通用，可以由5发桥夹直接供弹。
给冲锋枪装上支架和刺刀，增加冲锋枪的用途。
由上可以看出日本喜欢将武器弹药通用化和多功能化。
二战日军91式手雷也受到这种思想的影响，被设计成不仅是士兵的投掷武器，还是掷弹筒的弹药。
采用撞击发火式引信就是为了迎合掷弹筒的需要。
第二个原因：双保险。
军队经常会在丛林中行军或作战，如果一个不注意树枝挂掉了士兵们身上手雷的保险销，那就危险了。
遇到这种情况日军手雷的特殊设计可以避免自己被误炸，据说美军就吃了不少这种亏。
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