鲁桓公一生害怕齐僖公？他最后如何死的
礼仪之邦，之裔，孔孟之乡。
春秋时期，，而韩宣子观书于鲁太史，仍有“周礼尽在鲁矣”的感叹。
修订《春秋
【千问解读】
礼仪之邦，之裔，孔孟之乡。
春秋时期，，而韩宣子观书于鲁太史，仍有“周礼尽在鲁矣”的感叹。
修订《春秋》时，以鲁国十二君之年号纪年，起于隐公，终于哀公。
所以，鲁国向来为世所重，而春秋时期鲁国十二位君侯也尤其引人瞩目。
其中，十二位君侯之一的鲁桓公，死得却十分蹊跷。
鲁桓公，鲁惠公之子，鲁隐公之弟，，《世本》记载名“轨”，《》记载名“允”。
鲁桓公于九年(前711)即位，三年(前694)去世，在位十八年。
而关于桓公的出生之年，史书没有明确记载。
其父为鲁惠公，其母原是惠公宠妾。
惠公的正室去世后，轨的母亲才被立为夫人，轨也因此被立为世子。
惠公弥留之际，轨还年幼，难以处理政事。
经过商议，大臣们决定先让年长庶子息姑做国君，即鲁隐公。
鲁国还有另外一位世子，名翚，字羽父。
但此人阴险狡诈，一心想要挑拨隐公和太子轨的关系。
他对隐公说，愿意替国君清除掉太子轨，以绝后患。
谁知隐公却怒斥他一顿，说王位原本就是轨的，如今轨已成年，自己很快也会让位。
羽父既羞愧又恼火，害怕轨闻知此事会报复自己，连夜请见太子轨，说：“主公怕你来争位，想要谋害你。
” 年轻的轨哪里知道这就是羽父的计谋，竟，还请羽父帮他出主意。
羽父见目的达到，就说为了长久之计，必须先下手为强。
接着，他进谗言：主公每年都会前往城外祭祀，到时候会在寪大夫家停留暂居，到那时先派人冒充仆人在四周埋伏，趁主公熟睡，然后刺死他，再将这杀君之罪让寪大夫来背。
轨立即应允，事成之后，让羽父做太宰。
羽父便去按计划实施，隐公果然被谋害，轨当上了国君，他就是鲁桓公。
鲁国是小国，而与之毗邻的在周武王分封给姜尚时就是一个大国。
齐国经过几代人的治理，如今在诸侯中地位更是举足轻重。
鲁桓公即位时，已经年长但还没有娶妻，于是鲁国大臣便建议说，齐国的公主本来想与的世子忽联姻，但遭到忽的拒绝，我们不妨此时与之缔结婚姻，以求得庇护。
于是鲁桓公便命人到齐国去提亲。
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樊须：字子迟，亦称樊迟，汉族，春秋末年鲁国人
比小三十六岁，他求知心切，上进心强。
有勇力，二十多岁就仕于，并在对齐作战中表现出了才识。
《子路》载他曾向孔子问种田种菜的事，孔子答以“吾不如老农”、“吾不如老圃”。
樊迟出去后，孔子却说：“小人哉，樊须也。
”唐开元二十七年(739年)追封“樊伯”。
宋大中祥符二年(1009年)加封“益都侯”。
明嘉靖九年(1530年)改称“先贤樊子”。
樊须是一个农民，在其未拜孔子为师之前，已在季氏宰冉求处任职。
孔子回鲁后拜师。
他求知心切，三次向孔子请教“仁”的学说，还问“知”、“崇德、修业、辩惑”等，他有谋略，并具有勇武精神。
鲁哀公十一年(前484年)齐师伐鲁，冉求率“左师”御敌，冉求认为他能服从命令，以其为车右。
鲁军不敢过沟迎战，他建议冉求带头，冉求纳之，鲁军。
在受教于孔子期间，有一次，向孔子请教种植五谷和蔬菜的事，被孔子斥为“小人”。
他学业上成就不大，但有勇武精神，但他不愧是孔门弟子中的佼佼者。
孔子和他的学生樊迟(名须，字子迟)之间发生过一个小故事。
《论语·子路》记载，樊迟向孔子请教学习种庄稼，孔子说，“我不如老农民”;樊迟就请教学习种菜，而孔子又说“我不如老菜农”。
樊迟离开以后，孔子批评说：“小人哉，樊须也。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服;上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼?” 随机文章法国国王路易十五的前世今生女孩学心理学的坏处，学心理学的女孩不好找男朋友/智商太高霍金十一维空间的感悟，人类如同宇宙中的蚂蚁般渺小北极有过企鹅吗，专家认为北极没有企鹅（大海雀并不是企鹅）四象限时间管理法则，紧急事情并不一定是最重要的（麻将三缺一）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析：春秋时期被齐桓公消灭的孤竹国有什么来历？
而这一时期的外族也十分活跃，不时来侵扰中原各国，甚至形成了“南蛮，相互交侵”的局面。
时期，北方山戎攻打。
实力弱小的燕国，无力抵御外族入侵，于是向春秋首霸求援。
桓公率领诸侯北上击退了山戎的进攻，并顺便灭了两个小国。
这两个国家一个是令支，一个是孤竹。
那么这个孤竹国到底是什么来历呢? 其实孤竹国的历史比中原这些诸侯国都要久远的多。
孤竹国诞生于夏朝末期，属于殷商氏族的一支。
当时的中原首领夏政权衰微，而位居之地的殷商部落趁势崛起，开始了南下与夏朝的战争。
由于战争需要消耗大量的人员和物资，部落的一支就留在了殷商故地，为部队提供强有力的后勤保障。
当殷商部落击败夏后氏，成功问鼎中原之后，孤竹国便被封为侯国，成为了北方的重要藩屏。
商朝时期的孤竹国实力十分强大，其鼎盛时期的地域涵盖了河北北部、辽东、辽西和内蒙古东部地区。
由于孤竹与殷商的特殊关系，孤竹国的国君和王在朝中位居要职。
可以说，商朝时期的孤竹国不管是军事上，还是政治文化上，在当时都是十分发达的。
孤竹国的强盛与商朝的强盛有紧密的联系，而孤竹国的衰落也与殷商密不可分。
武王攻灭殷商后，为了拱卫中央政权，分封了大量的姬侯，武王的弟弟召公奭被封到了燕地，负责抵御北狄的进攻。
随着燕国的逐渐强盛，慢慢的取代了孤竹国原来在北方的地位。
孤竹国的领土不断被燕国和北方的赤狄蚕食，到了齐桓公时期，孤竹国只能偏安于辽西的一小部分地区。
箕子东迁也进一步导致了孤竹国的衰落。
西周取代殷商问鼎中原之后，不愿臣周的箕子，带领了一部分商朝贵族和遗民向辽东和朝鲜北部迁移，建立了箕子朝鲜政权。
箕子东迁的途中经过了孤竹，由于孤竹国与殷商的特殊关系，一大部分孤竹国人和贵族也随同箕子，迁往了辽东地区。
可以说齐桓公时期的孤竹国已经没有了往日的辉煌，不过是强弩之未，所以桓公在北击山戎时才能那么轻松的顺手就灭亡了孤竹。
孤竹国虽然被轻松的灭亡了，慢慢的消退在了历史的长河中，但是孤竹国的两位君子，却被人称颂至今。
他们就是和叔齐。
伯夷和叔齐本是孤竹国的王子，在前往西岐的途中，恰好碰到武王率领军队讨伐商纣，于是二人叩马劝谏，希望武王停止对商朝的进攻。
武王并没有听从他们的建议，而是继续进军，在牧野击败了纣王的军队，灭亡了殷商。
伯夷和叔齐认为，武王作为殷商的臣属，反而率兵攻打自己的国君，并取而代之的行为是大逆不道的，耻为周臣。
于是隐居在了首阳山，以采集野菜为生，后来双双饿死。
国家终会有被灭亡的时候，可是君子的志向与气节却会永存下去。
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