诸葛亮死亡之谜解析：诸葛亮死后葬身何处
【千问解读】
是时期的一代，人们对他都是十分敬仰，而他死后身葬何处却是无人知晓，这是为什么呢?为什么诸葛亮身葬何处无人知晓? 诸葛亮古墓传说一人们都说诸葛亮死后被葬在定军山，其实那里只是他的一座假坟。诸葛亮神机妙算，为了不让他的坟墓被世人晓得，在临终前就作了安排：安葬他时只要九个人，八个招重的，一个烧火的，事成后给他们八两银子。
诸葛亮断气后，八个招重的把他埋了。
他们为难起来：这银子怎么分呢?他们说要是没有这个烧火的，就好了，恰好一人分一两。
八个人一商量，就想出 个主意。
这时，烧火的也在一边做饭一边盘算着：这银子不好分，闹得不好就分不到自己头上来，不如对他们下毒手，我一个人得八两银子。
他找来毒药，把毒药放进锅里，等他们回来吃饭。
一会儿，抬重的人回来了，进门一齐动手，抡起杠子把烧火的打死了。
吃完饭，正要分银子，哪晓得药性发作，一个个都先后死去。
所以，至今人们不知道诸葛亮的坟墓到底在哪里。
诸葛亮古墓传说二相传诸葛亮因为夜闯营帐，一不小心踹灭了灯盏，延寿之法被破坏，自此一病不起。
弥留之际，他遗书后主，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。
对于这位为蜀汉立下的丞相的最后遗言，刘禅岂能不遵?于是他命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。
这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。
四个人密谋议道：“宰相死了，朝廷就派咱哥几个抬着在这深山老林里转，连个护送的官差都没有，咱这是为谁辛苦为谁忙呵，算个球的，就在这里挖坑 埋了拉倒!”于是将诸葛亮的棺就地挖坑掩埋。
回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。
刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂 呢?于是将四个人抓起来严加审问。
四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。
刘禅大怒之下，以欺君之罪将四人杀死。
但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。
这个故事至此就该结束了。
但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中，因为早已料到，自己死后蜀国必为司所灭，而蜀国灭亡后必来挖他的坟墓，所以他在死后“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。
一生凭靠汉中重振汉业，留“”英名，但他真正的墓葬在何处，后人至今没有找到，徒留给后人无限的遐想。
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还原历史真实春申君黄歇是怎么回事？春申君死因之谜
在《寻秦记》中，春申君黄歇完全就是一个阴险狡诈、荒淫无耻的政客，那么，历史上的春申君，真是这样一无是处吗? 黄歇，战国时期楚国江夏(今武汉市江夏区)人。
钱穆、金正炜、杨宽都认为他是楚顷襄王的弟弟。
他游学博闻，能言善辩，明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世。
他与赵国、魏国、齐国并称为“”。
公元前272年，秦昭王派联同韩、魏联军进攻楚国。
楚顷襄王派黄歇出使秦国。
黄歇上书游 说秦昭王，说秦楚两强相争，必会两败俱伤，给韩、魏、赵、齐以可趁之机，不如秦楚联合起来，一起对付其他几个国家。
秦昭王被说服，于是阻止了白起出征，并 派使臣给楚国送去厚礼，与楚国缔结盟约，互为友好国家。
之后，楚顷襄王派黄歇和太子熊完入秦为质，这一去就是十年。
公元前263年，楚顷襄王病重，秦国却 不放熊完回国。
黄歇知道秦相和熊完关系不错，于是向范雎说道，楚顷襄王很可能就此病死，而熊完回国后一旦即位为楚王，必定会感激秦国;反之，如果秦国 不放熊完回国，用来要挟，楚国必定会另立太子即位，必定仇视秦国，熊完作为人质的价值也没有了。
范雎将黄歇的话转达给秦昭王，秦昭王让熊完的师傅回国探听 顷襄王的病情，准备得知详情后再做打算。
黄歇担心事久生变，觉得顷襄王一旦病故，把持楚国朝政的王室宗亲阳文君必定会立自己的儿子为太子，那样熊完就没有 任何机会了。
于是，黄歇让熊完换了衣服扮成楚国使臣的车夫得以出关，而他自己却在住所留守，并以熊完生病为借口谢绝访客。
等熊完走远了，秦国没办法再追到 时，黄歇才向秦昭王说出实情，秦昭王大怒，想让黄歇自尽。
范雎劝道，熊完即位后，必定会重用黄歇，不如让黄歇回去，以表示秦国的亲善。
秦昭王听从了范雎的 意见，因而将黄歇送回了楚国。
熊完随后即位，即楚考烈王，任黄歇为令尹。
中，赵国因中反间计大败于秦军，被坑杀40万人。
赵平原君向楚国求救，楚考烈王知道事态紧急，于是弃秦楚两国的盟约不顾，派遣春申君领兵，与魏军一起救援赵国。
联军一举击溃秦国，解除了邯郸之围。
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古时候帝王妻妾人数之谜：哪个帝王后妃人数最多
据建初年间(公元76～84年)的经学法典《白虎通》称：“诸侯娶九女也。
”即诸侯(国君)可以娶九个后妃;又曰：“天子娶十二，法天，则有十二月，百物毕生也。
”因为自然界中一年有十二个月，阴阳和谐，“百物毕生”，所以，作为上天在人世代表的天子也应该有十二个妻子，这样才能显示出天子历象日月，取理阴阳，承天统理的超然性。
当然，这只不过是古代人设想的一种“理想”的制度而已，并没有得到真正的执行。
那时的诸侯(国君)根本就不满足娶十二个妻子，其后妃人数早已超过“法天”之数，据说三代(夏、商、周)时期的周文王就有后妃二十四人。
至春秋、战国时代又如何呢?据《礼记?昏义》说：“古者天子后立六宫，三夫人，九嫔，二十七世妇，八十一御妻。
”但当时大多数国君的妻妾都动辄数百数千，如《?尽心篇》云：“食前方丈，侍妾数百人。
”赵岐注曰：“侍妾众多至数百人。
”《.辞过篇》云：“当今之君，其畜私也。
大国拘女累千，小国累百。
”《?小匡篇》云：“(齐)襄公高台广池，湛乐饮酒。
田狩毕戈，不听国政，卑圣侮士，惟女是崇;九妃六嫔，陈妾数千;食必粱肉，衣必文绣，而戎士冻饥，戎马待游车之弊，戎士待陈妾之余：倡优侏儒在前，而贤臣在后;是以国家不日引，不月长，恐宗庙之不扫除，社稷之不血食。
”拥有数千名妻妾，只顾享乐，不理国政，其国祚自然是不会长的。
灭六国后，仿修各国宫殿，将原六国宫中与各地挑选出来的佳丽上千人，全部收为自己的后宫。
西汉有名号的后妃共分十四等：昭仪、婕妤、婧娥、容华、美人、八子、依充、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓(这一等还分为共和、娱灵、保林、良使、夜者等五级)，、文帝、景帝三代宫女仅十几人，至元帝时宠幸三千，难怪一代美女入宫三年，竟未得见皇帝一面。
东汉的皇帝比起来更有过之而无不及，除了后宫中的皇后、贵人、美人和宫人之外，还定期从民间选采美女供皇帝纵欲，凡年龄在十三岁以上、二十岁以下的美女都难逃魔掌。
史书记载，“博采宫女至五六千人”，对此，《?荀韩钟陈列传》中描述道：“及三代之季，淫而无节。
瑶台、倾宫，陈妾数百。
阳竭于上，阴隔于下。
”“闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏……以供无用之女”。
可见，这一时期皇帝广纳妃妾现象非常严重。
到了魏晋，由于社会动乱不稳，不少人滋生一种的心理，道家也开始大肆宣扬房中术，在皇帝身上就表现为荒淫纵欲更胜前朝，就连尚想有所作为的政治家，也修筑起以广蓄天下美女，用大量宫女进行房中术的试验。
皇帝的正式后妃依照祖法只有三妃、九嫔，以下另设美人、才人、中才人，但是竟然将后宫的美女人数扩充至一万人。
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