戏说科举:高考生跳的“龙门”在哪里?

在北京众多的城门当中,的确存在着所谓的“龙门”,当然,这与封建时代的制度是分不开
【千问解读】
在北京众多的城门当中,的确存在着所谓的“龙门”,当然,这与封建时代的制度是分不开的。
由起创建的科举制度,取代了过去一直以来的世袭制度,由此,学子们得到了通过求学考试来改变命运的机会,也就是相对公平的社会育才机会,使得封建王朝在相当长的一段时间内保持了稳定。
网络配图 科举考试分为很多个级别,在历经各地区主持的考试之后,通过层层选拔的胜出者会取得到京师参加全国统一考试的机会。
在京师的考试有两场,会试和殿试,而最终能够冲进殿试,并取得名次的,就拿到了进入仕途的入场券,成为国家的栋梁。
也就是说,原本平凡无奇的鲤鱼越过了“龙门”,晋级龙族,真可谓是“一步登天”成状元了! 完成这一象征性加冕仪式的就是长安门。
长安门分为长安左门和长安右门,始建于明永乐十八年(公元1420年)。
长安左门位于大明门内东北角,长安右门位于大明门内西北角。
长安左门和右门是皇城通往中央官署衙门的总门,门前均竖立有巨大石碑,上面刻有“官员人等,到此下马”的诫语,并有禁军站岗。
平日,百官上朝都要从长安左、右门进入,并且无论官级大小、爵位高低,都要下马下轿,步行进入长安门,经天街,经金水桥,入承天门,继而进午门,上朝觐见。
并非两门都是“龙门”,只有长安左门被称为“龙门”。
明初时,曾在承天门外金水桥畔设案举行殿试,后来移至太和殿。
清沿用了这一形式,但后将殿试的场所改在了保和殿。
网络配图 殿试以后,凡考中进士的人,都要在殿上广布姓名,然后将名字写入“皇榜”,捧出午门,在鼓乐御杖的导引下,经承天门穿过广场,张挂在左面的“龙棚”内。
参加殿试的贡生们在这里集结看榜,无论考中与否,都经由长安左门离开。
所以,长安左门被称为“龙门”或是“生门”,靠中进士的人成为“登龙门”。
新科状元会披红插花,骑着御赐的,经此门出游“天街”,以显示“皇恩浩荡”,当然,这也是唯一允许在“天街”上骑马的时候。
此后,金榜提名的进士们会被接到顺天府衙饮宴祝贺,即所谓的“金殿传胪”的仪式。
越过“龙门”的学子们最终不负多年的寒窗苦读,一跃成为天下闻名的新权贵。
与长安左门相对的,长安右门则是刑部主持全国“秋审”、“朝审”的地方,被称为“虎门”。
每年农历八月中旬,皇帝派刑部官员会同大理寺、都察院或九卿、王公大臣,在这里设案“秋审”,联合审理犯人。
每逢此时,由东到西,横列几十张大八仙桌,上铺红毯,判官面北端坐,互审各犯判文,然后再呈皇帝,皇帝只要红笔一勾,该犯的死刑就确定了。
网络配图 “朝审”则是委派兵丁,将刑部监狱内的死罪犯人全部提出来,押送到长安右门,排成整齐的队列,由长安右门的南门洞走入,一字形地跪在“朝审” 公案桌前,听候审问。
期间,每个犯人不能倾诉冤情,等到这一年冬至的清早,用囚车把犯人押到刑场砍头。
犯人由长安右门提解进广场,不免悲伤哭泣,犹如身进虎口。
所以,长安右门会被称为“虎门”。
新中国成立后,为解决长安街的交通问题,遂于1952年将长安左、右门拆除。
虽然,现在已经找不到长安门了,但是,同为改变人命运的“龙门”和“虎门”却永远在历史上留下了传奇的故事。
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岁月不居,时节如流。
山河依旧,四海清平。
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失有所悟,梦有所想。
失有所悟,梦有所想累有所获,忙有所往。
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尺有所短,寸有所长。
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不愤不启,不悱不发。
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不驰于空想,不骛于虚声。
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实现理想,从来没有捷径可言。
泰戈尔曾说:“只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
”郎朗经历无数个不为人知、默默练习的日日夜夜,有朝一日人们为他华美绚丽的钢琴弹奏所倾倒;羽生结弦一次次受伤又爬起,坚持苦练,终于为世界呈现出无懈可击的冰上英姿;就像唯有经历磨练的人生,才能过得充实;唯有经历磨练的青春,才会更加光彩照人。
②反观现在的社会,都市的脚步踏碎了细腻的梦,多少人在钢筋水泥中迷失了自我?他们感叹良辰美景虚设,却又谁肯将浮名换成浅酌低唱,肯将宝马雕车丢弃,一蓑烟雨任平生?这类的句子搜集起来不是为了让你去全模全样地摘抄,而是去学习模仿它们的“套路”,抽出句子当中的关联词,提取句子的结构。
例如上面的两句话这样提取:①找到关联词:人们往往羡慕他人所取得的成功,殊不知,成功的背后是无数个日夜的艰辛奋斗。
实现理想,从来没有捷径可言。
泰戈尔曾说:“只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
”郎朗经历无数个不为人知、默默练习的日日夜夜,有朝一日人们为他华美绚丽的钢琴弹奏所倾倒;羽生结弦一次次受伤又爬起,坚持苦练,终于为世界呈现出无懈可击的冰上英姿;屠呦呦做了数百次试验,才有了惊人的发现,在40年后终登上诺奖之巅。
就像唯有经历磨练的人生,才能过得充实;唯有经历磨练的青春,才会更加光彩照人。
提取结构成为模板:人们往往(怎么样),殊不知,(做出正确的论点)。
(达到什么成绩),从来没有(反面行为)。
xxx曾说过:(名言名句)。
(再用上2-3个简洁的论据素材)。
就像/唯有(总结出来的结论),才能/才会(得到什么样的结果)。
②找到关联词:反观现在的社会,都市的脚步踏碎了,细腻的梦,多少人在钢筋水泥中迷失了自我?他们感叹良辰美景虚设,却又谁肯将浮名换成浅酌低唱,肯将宝马雕车丢弃,一蓑烟雨任平生?提取结构成为模板:反观现在的社会(现象),多少人(状态,在什么中),他们(行为),却有谁肯(正确行为)。
整理总结了几个万能句子模板,大家可以用来参考。
长句万能模板什么时期的谁说“……”,个中真谛流溢于词间:……(什么道理)【例句】:明代贤哲胡居仁有一联曰:“贵有恒,何必三更眠五更起,最无益,只怕一日曝十日寒”,个中真谛流溢于词间:成事贵在坚持!(适合做首段)人生是(做出比喻),每个人都(写出现象),我们既(表现出的一方面),又(表现出的另一方面)。
【例句】人生是一场演出,适逢其时,每个人都将有一次领衔出场的机遇期;我们既害怕出糗闹了笑话,又迫切的渴望着出名。
正是因为缺少……(你要论述的东西),发生了什么坏事,相反,正是因为……(你要论述的东西),发生了什么好事。
【例句】正是丧失了对爱和希望的坚持,海子才没有等到属于他诗歌的春天,相反,正是坚持的力量,司马光废寝忘食,编著《资治通鉴》,让后人永远记住他的成就,永垂不朽。
而有些人,终生抱着(不好的信条),追逐着(不好的东西)。
为了(不好的追求),他们(不好的行为、反面行为),使他们的一生龌龊卑鄙。
正是因为(正面行为),xxx才能做出什么事。
(登上…的巅峰、成为一代传奇)《孟子》有言:“人皆可以为尧舜”,如果大家都像(谁)一样,如果每个人都(做什么),那么中国梦的美好蓝图,也必将实现。
同时,也提醒大家在平时做题的时候多多注意总结,这样你就会有很多个写作的模板,再也不用担心提笔不知如何下手啦。
#怎么积累?#很多同学习惯性的把素材摘抄到本子上,然后记得满满当当,但当真的要用的时候就很难找,考场上更想不起来。
所以,尽量不要按照句子、段落、文章这样做摘抄的分类,这样的素材之间没有关系,又很混乱。
有一个方法是,你先按照主题进行分类。
比如,写梦想的、写生活态度的、写坚持的等等。
这里只是打了个比方,其实你还可以划分得更细。
同时,在各个素材之间建立联系。
比如给素材标上序号,然后如果哪几个素材有联系、可以引导你的思路,那就在素材后做好联系的备注。
当然,仅仅做到这里还远远不够。
到这只是为你的素材库建立一个基础的框架,下一步才是最重要的核心:在不同的主题之下,你需要按照素材的作用进行分类,作用就是“能给你的作文带来什么样的启发或改变”。
这里就有三个最为简单直白的作用分类。
1.论据好。
涉及到论据,往往就是人物的介绍、事迹的素材。
2.语言好。
思想有深度,有新的角度,或者表达的技巧手法很好,语言很有特色,这些都可以放在这一类里去学习。
3.结构好。
句子的结构或者是文章的结构,就像是第一点“积累什么”里讲的拆解句子,提取结构一样。
礼部尚书:主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动的大臣
相当于现在的中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长。
礼部尚书是主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、贡举的大臣。
据《》记载,当时的礼部尚书张升是弘治十五年代替傅瀚而成为礼部尚书的。
而张升一直在礼部为官,直至掌权。
依据惯例,一个部门不可能同时出现两个尚书,所以吴宽的礼部尚书一职大概是南京礼部尚书。
引《明孝宗实录》原文可以看的比较清晰: 以纂修《大明会典》成,敕吏部加总裁官少傅兼太子太傅谨身殿刘健为少师兼华盖殿大学士,太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士为户部尚书兼谨身殿大学士,太子少保兼东阁大学士为太子太保礼部尚书兼武英殿大学士,副总裁吏部左侍郎兼学士吴宽礼部尚书仍兼学士掌詹事府事,南京吏部右侍郎杨守阯为本部左侍郎加俸二级。
健等及宽俱上疏辞,不允。
对照上文可见,谢迁与吴宽均为礼部尚书,可见均为加衔。
同样,《明孝宗实录》卷一百九十七:总制陕西军务户部尚书秦鋐奏宁夏镇守张僴报虏中走回军余……此户部尚书也应是加衔。
《明孝宗实录》卷一百九十八:礼部尚书张并(此“并”应为“升”字之误)等具疏:弘治十四年以来南京及天下星变地震,摇动泰山……仍请两京及各处巡抚等官洗心涤虑,同加修省。
从之。
这应该才是真正管礼部实事的真正礼部尚书。
对照以上两处便可发现,在同一时间,出现了至少三个礼部尚书,肯定是有加衔和实职之分。
至于在史传中写吴宽进礼部尚书之类,很正常。
不论是用“进”、“升”、“加”应该都没有问题,毕竟礼部尚书一衔乃吴宽所获得的最高品级,所以在记载其人时,叙其最高品级也无可厚非,且合乎常理。
尽管仅仅为加衔,而非实授。
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