刘备去世后，他为刘禅留下了哪几位猛将？
【千问解读】
的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~ 死国的武将也进入到了新老交接的时刻的，当时五虎将也就只有还活着，不过就只有赵云一人也是不行的，当时蜀国还有哪些武将呢?其实比较出名的就是和了，姜维也算是蜀国捡到的一块宝，但是魏延下场就有点惨了。非要说魏延有反骨，今后可能会叛变，就要人杀了魏延以绝后患，最后被陷害致死。
刘备死的时候蜀国还是很强大的，而且他为刘婵留下了几位悍将，堪称是极其宝贵的财富。
下面我们一起看一下刘备都为留下了哪几个猛将： 5、邓芝 邓芝在蜀国的升职之路堪称是一部励志史，因为最开始他就是一个普通的士兵，诸葛亮第一次被罚的时候他也不过是一个副将，但是后来却成为蜀国抵抗最得力的一位将领。
邓芝不光在带兵打仗方面颇有心得，他还是一个能言善辩之人。
当时为了修复和东吴的关系，诸葛亮派了很多人去，但是只有邓芝得到了的认可，也帮助两国修复了关系。
4、王平 王平本来是的属下，后来在汉中之战之后归降了刘备，但是刘备同样是爱才之人，他一直很喜欢和赏识王平，并且对他给予了很大的信任。
王平一直都是诸葛亮身边的得力干将，在失街亭之前，王平很有远见的一直劝说王平，对于王平更加赏识。
他们对于王平的重用也没白费力，他在接替魏延之后曾用三万兵马抵御了的十万兵马。
3、 关羽败亡后归入孙吴，用诈死之计回归蜀汉，这在当时被认为是一个奇迹。
而后又被刘备授任为宜都郡太守，在刘备去世后，廖化成为丞相参军，后为广武都督，迁阴平郡太守，多次参与蜀汉的北伐。
官至右车骑将军，假节，廖化以果敢刚直著称，是蜀汉后期的重要将领。
也是刘备为刘婵留下的一个超级武将。
2、姜维 姜维被认作是刘禅时期的第一大将，因为他一直受到诸葛亮的赏识和提拔，并且成功的担任了诸葛亮的接班人。
而姜维也没有让人失望，多次北伐胜多输少，还曾以一妙计策反了钟会，并且在当时给曹魏带来了很大的麻烦。
而姜维字后来被称作是蜀国后期最强大武将，也是刘禅手下最得力的将士之一。
1、魏延 魏延和姜维的知名度一样高，但是威严的历史作用其实更大一些，只是他一直没有得到诸葛亮的赏识。
其实魏延更重要，也更有才华。
在北伐的时候他提出了奇袭子午之计，还曾打败了诸葛亮都曾很无奈的郭准，要是魏延能够掌权的话，蜀国的命运或许就会不一样，甚至有所改变。
但是魏延在诸葛亮死之后仍然得不到重视，也死于当时的内斗之中。
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难以置信！孔子与其后人子孙三代都曾离过婚
而关于孔子的私生活也是一样，或许是人们迫切的想知道圣人与普通人的区别在哪吧。
不过，功夫不负有心人，还真让人挖到了关于孔子家庭生活方面的信息，原来孔子与其后人子孙三代都曾离过婚。
网络配图 孔子与其后人子孙三代都曾离过婚 翻阅过有关孔子的典籍可能都会发现一个问题，就是孔子的家庭似乎残缺的，无论是《论语》还是《·孔子世家》都没有关于孔子的夫人的相关记载，除了儿子孔鲤偶尔会出现一下，给人印象孔子一直是独来独往的。
在孔圣人留下的言说中，除了一句“唯女子与小人难养也”可能牵扯到他的老婆外，就没有任何关于孔夫人的信息了。
《论语·阳货》中，孔子说过一句著名的话叫：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”。
在这句话中，孔子将女人与小人归为一类，并抱怨到：和女人走近了，女人就不讲规矩，远离女人吧，她又成了怨妇。
史书说，孔子十九岁时娶了宋国的为妻，一年后生下儿子孔鲤，在嫁给孔子的48年后，亓官氏去世。
这廖廖数语几乎就是关于孔子妻子亓官氏的所有描述，而亓官氏是个怎样的人，她和孔子的关系怎样都语焉不详。
不过史书载，“三世出妻”，其中就包括孔子本人。
孔子缘何休妻，有一种说法是因为妻子“口多言”，古人休妻有七大理由：不顺父母，为其逆德也;无子，为其绝世也;淫，为其乱族也;妒，为其乱家也;有恶 疾，为其不可与共粢盛也;口多言，为其离亲也;窃盗，为其反义也。
孔子显然是利用了其中的一条，而孔子是何时休妻，则并无记载。
《礼 记》有这样一段文字讲到了亓官氏死后的情形：伯鱼之母死，期而犹哭，夫子闻之曰：“谁与哭者?”门人曰：“鲤也。
”夫子曰：“嘻!其甚也!”伯鱼闻之，遂除之。
伯鱼，即孔子的儿子孔鲤，在丧期后还哭死去的母亲，孔子听到了就很不高兴地说：太过分了。
可见孔子对离了婚的前妻确实是没有感情了，甚至还充满了嫌恶。
儿子、不上孔子的后尘——离婚 而他的儿子、孙子继承了他的传统，都把自己的老婆休了，他的孙子子思更过分，甚至不让儿子子上去为休妻守丧，理由是：既然她已经被休了，就不是我的老婆了，当然也不是子上的母亲了。
网络配图 冷漠无情溢于言表，儒家所提倡的“孝道”竟是这般具有两面性的，也不知道是什么原因让他对前妻充满了怨恨，难道是圣人们眼里就没有好女人?先秦儒家所理解的夫妻关系应该像朋友那样轻松和平等——要是咱俩合不来，“分开就分开”。
早期儒家对夫妻关系的持有“理解之同情”，这一点也体现在孔子允许儿媳妇再嫁人这一点上。
《礼记·檀弓上》记载：“子思之母死于卫”，汉儒郑玄注：“伯鱼卒，其妻嫁于卫”。
子思是伯鱼的儿子，也就是孔子的孙儿。
伯鱼早死，他死后其妻并没有树立贞节牌坊，而是自然地改嫁，伯鱼死于公元前483年，这一年孔子69岁。
白发人送黑发人，儿子早逝，孔子自然悲切，但他没有因为疼爱儿子而阻止儿媳妇再嫁，显示出一种通达的气象。
这一点也正如孔子离婚那样，自然而然，毫不造作，丝毫没有后世宋明道学家的虚伪气息，孔子的孙儿子思，丧父之后母亲又再嫁，心中留下了一些伤痕。
根据儒家原始文献记载，他后来也有过离婚经历。
《礼记·檀弓上》记载：“子上之母死而不丧”，郑玄注：“子上，孔子曾孙，子思伋之子，名白，其母出”。
由此可见，孔子本人曾有过离婚经历，自己的儿媳改嫁，而自己的孙儿子思也离过婚。
可是，文献并没有记载子思离婚的原因是什么，只能根据记载进行推测。
《檀弓上》的记载中，子思提出，这个女人作为我妻子，也是我儿子的母亲，如果现在不是我的妻子，当然就不是我儿子的母亲，因此我儿子不必为她行丧母之礼。
在对待离婚问题上，子思显得没有孔子豁达，对前妻有一股说不出来的怨气。
网络配图 不知这源于自己母亲改嫁的记忆，还是和前妻感情不和，但无论怎样猜测，孔子一家祖孙三人，都有过离婚或再嫁的经历，确实显示出早期儒家对男女和婚姻上较为豁达的态度。
早期儒家认为，男女之间正常的欲望是完全符合自然法则的，实际上，除了自由离婚和改嫁之外，早期儒家甚至还提出过类似于现代“试婚”的观点。
《礼记·曾 子问》中记载，新婚妻子三个月后才到男子家庙去拜见祖先，如果三个月之内双方不和谐，这婚姻仍可取消，这种对待婚姻豁达而自然的态度，是宋明道学家所不敢 想象的。
都说修身齐家治国平天下，看来孔子这一点做到不是很好呢，且，在古代儒学是以孝治国的终止中，孔子的后人也没有很好的遵守，看了，规则都是由强者制定的，而弱者只要执行就好，强者想怎么样就怎么样啊。
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明朝军队屡战屡败，投降清军后咋就变成了龙虎之师？
那么明朝军队面对清军，是因为满清的军队实力远远大于明朝吗?其实并不是如此。
在清兵攻克扬州的时候，江北明朝的官军就好像一样，不仅丧失了斗志，还像无头苍蝇一样不知所措，这也导致后来明朝官兵来投降清兵的有很多，其中总兵多达二十三员、副将四十七员，马步兵共计二十三万八千三百名。
所以，有人说，的天下，就是这些明军的降兵降将打下来的，满清只是坐享其成，享受胜利的果实罢了。
那么，为什么明军将士宁愿投降?主要还是因为他们已经没有了报效国家的意志，没有了为国家奋斗的斗志，因为国家令他们失望了。
大明朝代，朱元璋在位期间，明朝的实力还是不容小觑的，然而，越到后面问题越大了。
宦官当政，官员腐败，官员勾结夷狄，勾结商人，各自为了自己利益，将国家的事情置之度外，这是大体的问题所在。
再加上明朝末年，天灾人患，国家国库虚空，根本就没有饷银给军队，起义的人大有所在。
再者皇帝这个人刚愎自用，朝廷上下不能团结一心，明朝已经虚弱得像个老人一样。
明朝的军队其实是很厉害的，他们有足够充分的训练。
也有足够的兵力，然而失败的问题，就出现在他们对自己所在的国家和统治阶级已经失去了信心。
明朝军队面对清军一败再败，为何一投降满清就变成了虎狼之师?明面上是军队的问题，其实是上层惹的祸。
自从“土木堡之变”后，整个大明帝国已经开始了走下坡路，明朝末年，悍勇的士兵们因为军饷的原因，不想作战，军人变成了农夫，连生存的问题都解决不了，还怎么有报效国家的气力? 每逢乱世，人心涣散，敌军让整个国家人心惶惶。
然而此时的明朝依旧没有唤回民心，连皇帝也是失望上吊了。
崇祯皇帝临死前，曾经说过“文臣个个皆可杀”，为什么?因为文臣个个都是贪钱不干事的人。
明朝越到后面，问题越多，统治者本来是一心想除掉宦官，后来宦官势力减弱，文臣们倒是狂妄起来了，于是又借助宦官的力量削弱文臣的力量，这样也就导致明军士气下降得非常快。
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