古时候姬妾制度：文人苏轼究竟如何对待婢妾？
【千问解读】
大文豪，文风豪迈，一代大家。很多人都知道他对自己的妻子一往情深，一曲《江城子》令人。
然而若是考察他对待婢妾的态度，可就足以让现代人目瞪口呆，不得不对他的深情形象另作评价。
一生姬妾众多，风流韵事层出不穷，而他对这些姬妾的态度，则基本无情无意，完全如宗法制度，仅仅是将她们视作私人物品而已。
苏东坡贬官之时，将身边的姬妾一律送人，这其中据说有两妾已经身怀有孕，他也无暇过问（床头人送人已是堪，更连腹中是否有儿女都不暇过问，是何态度？）北宋末年的宦官梁师成以及翰林学士孙觌，都自称是苏东坡送人之妾所生的苏轼之子，就连苏东坡认可的儿子苏过，都对这种情形不予否认，反而与梁、孙亲密无间。
据说梁师成顾及兄弟情谊，甚至对家中帐房说：“凡小苏学士用钱，一万贯以下，不必告我，照付就是。
” 带着胎儿送人的妾还算好命的，更凄凉的是一位名叫春娘的妾。
苏东坡的朋友蒋某来为他送行，偶然看见了春娘，大为钦慕，便对苏东坡说：“我有一匹白马，愿意与学士相换美妾。
”苏东坡一想，以名驹换一妾，划得来呀划得来，立刻点头应允。
但这消息被春娘听说之后，这个才貌双全的姬妾却不肯，指责苏东坡道：当年尚且知道不能因马罪人，你这个堂堂苏学士，美其名曰怜香惜玉，却要将人换马！激愤之下，春娘当场撞槐而死。
——虽然是姬妾，却也是女人，女人而竟被自己所爱的男人视做马驴，既恨且辱，真是了无生趣。
除了惨死的春娘，苏东坡的姬妾中最有名的莫过于。
她是唯一一个没有被苏东坡送人、得以陪他流放岭南的姬妾了。
然而当时的苏东坡虽然已经鳏居，尽管王朝云与他、尽管王朝云还为他生下了儿女，她仍然没有能够成为他的妻子，到她死后，苏东坡也仍然只是在她的墓碑上写着“姬人”二字。
——因为她出身卑贱，因为以妾为妻乃是当时社会大忌。
这个聪慧的女子便只能一生无闻。
虽然她通晓经史、临终大悟，也无力改变人生。
此外，妾虽下贱，妓女更下贱，这也是士大夫的观念。
虽然他们与名妓互相唱和、名士风流，但是心里头，他们鄙视她们，不曾当真爱护或疼惜过她们的身世遭遇。
苏东坡曾称一名妓为“知己”，可是最终他仍然爱惜名声，不肯纳她为妾，名妓只能在绝望之余落发出家。
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粟当作古时候主食 这个粟到底要如何吃的
作为世界老的作物之一，粟在人类历史的发展进程中占据重要地位。
粟在中国的栽培历史有七八千年，由狗尾草人工驯化而来。
我们常说北方人常吃面食，南方人则以米饭为主食，但你有没有想过，粟也曾经作为“五谷”之首成为当时人们的主食。
不过，粟到底要怎么吃呢?我们一起来看看。
上图_ 东汉的谷物(25-220年)，在成都凤凰山汉墓出土，至今已有近2000年 上图_ 黍 在新石器时代晚期以前，黍是当时主要的粮食作物，但是在这之后，粟则取代了黍的地位，成为当时北方地区最主要的粮食作物。
魏晋时期，粟作发展达到兴盛，粟也相应成为了“五谷”之首。
在中国北方，粟俗称“谷子”，脱壳加工后则称之为“小米”，而在中国南方，粟则统称为“小米”。
粟米即小米，营养丰富，味道鲜美，对于古人来说，他们食用粟米的主要方法除了直接焖饭、煮粥食用之外，还会加工成各种干粮食用，同时，小米也是当时酿酒作醋的重要原料。
上图_ 秦汉时期烤炙食物的石画像 一、烤炙 在《札记·礼运》中曾经写道：“昔者先王，未有火化，食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。
”而《淮·修务训》中也有“古者民茹草饮水，采树木之实，食赢之肉”的记载，这表明古人在未曾学会人工取火以前，他们主要通过狩猎和采集食物以求生存。
在天然火灾烧过森林之后，原始人这才开始吃到了被火烧熟的食物，因此，他们也开始尝试用火来烤炙食物。
进入农耕时代以后，人类才开始正式步入熟食阶段。
不过，在熟食阶段初期，人类只会简单地用火熟食，后来，为了使蔬菜、谷物等不方便直接用火烤炙的食物受热均匀，人类又发明出了“石炙法”。
“神时，民方食谷，释米加烧石上而食之。
”所谓“石炙法”，其实就是指人类把谷物等磨碎之后，放在石板上面再用火烤熟的方法，石板作为良好的中介物，可以更好地使食物受热均匀。
上图_ 古人在厨房的工作壁画 二、煮粥 随着生产力的发展，由陶器、铜器、铁器等制作出来不同种类的炊具也慢慢被发明、应用，比如鬲、甑等。
人们把粟米放入炊具之中，便可以通过煮的方式来把粟米变成熟食。
《说文·䰜部》中写道：“䰞，烹也。
从䰜，者声。
煮，䰞或从火。
䰞，䰞或从水在其中。
”粟米在百姓间最常见的食用方法就是煮粥，先将粟米淘洗干净，然后放入炊具中，最后加入一些清水，用大火或小火煮熟即可。
在古代，被称作“粥”的食物基本相当于现代的稀粥，若是煮的较为浓稠的粥则被称之为糜。
《尔雅·释言》中曾解释道：“粥之稠者。
”在其他一些文献上也曾经相关记载，如“厚曰饘，稀曰粥”，“ 餬、饘、粥，相类之物，稠者曰糜，淖者曰粥。
餬、饘是其别名。
” 上图_ 洛阳唐宫中路东汉墓壁画《夫妇宴饮图》 局部 不过古人可不会单单只食用简单的粟米粥，民间常见的做法是另在粟米粥的烹饪过程中加入蔬菜和肉类一起食用，既提高了粟米粥的营养价值，味道也变得更加鲜美。
加入菜、肉一起烹饪而成的粟米粥其实此时并不称之为“粥”了，而是被赋予了如“糂、䊤”等名称。
在《·非儒下》中曾经提到过：“孔某穷于蔡、陈之间，藜羹不糂。
”意思就是说，在蔡、陈的时候粮食断绝了，因为没有米做粥饭食用，所以只能吃菜羹来果腹。
《说文·米部》中也提到了“糂”——“糂，以米和羹也。
” 羹在古代是指用肉或者菜调和五味之后制作出来的汁汤，而糂指的则是把蔬菜和肉类混合制作出来的粥。
上图_ 商代妇好三联甗 (一种蒸锅) 上图_ 都灶上的大蒸笼，河南密县打虎亭东汉墓出土画像石 三、焖饭 焖饭也是古人发明出来食用粟米的办法之一，焖饭也就是我们现代所说的蒸饭，“蒸”则是比之前的“煮”更加先进的一种烹饪方式。
古人焖饭的方式是先把粟米淘洗干净后放入炊具中，然后再加入适量清水，然后开始焖饭。
如果焖多了饭，古人就会把剩饭保留下来，留待第二顿继续焖热而食，这种方法在当时称作“馏”。
在《说文·食部》中曾曰：“馏，饭气蒸也。
”《·大雅·生民》中则写道：“释之叟叟，烝之浮浮。
”这里指的就是通过热蒸汽来加热烹饪食物的方法。
在没有微波炉或者烤箱来加热食物的古代，古人要想把冷却的熟食重新加热，他们就会采取“馏”这种办法。
上图_ 古代将食物捣碎的舂臼(图源明代《天工开物》) 四、干粮 粟米除了上面所提到的几种食用方法之外，古人还会将粟米制作成干粮食用。
制作过程是先把粟米做成熟饭，然后将粟米干饭暴干，也有一种做法是直接将粟米炒熟后再制作成干粮，这种干粮可以直接食用，也可以捣碎成粉食用，方便快捷。
在古代，用粟米或者用稻米、麦制作而成的干粮有着特别的称呼，即糗、糒、餱等。
明代陈嘉谟所著的《本草蒙荃·粟米》中曾经提到：“小米……舂成粉……蒸作糗。
”《释名·释饮食》中有“干饭，饭而暴干之也。
” 粟米所作的干粮由于其方便携带且可以直接食用，所以古人也常将其作为出行或者行军时的口粮。
在《汉书·匈奴传下》中就曾经记载道：“胡地秋冬甚寒，春夏甚风，多赍鬴鍑，重不可胜，食糒饮水，以历四时，师有疾疫之忧。
”而在《左传·文公十二年》中则记载道：“掩晋上军，赵穿追之，不及，反，怒曰：‘，固敌是求。
敌至不击，将何俟焉!’”这里所提到的“裹粮”其实指的就是糗这种干粮。
上图_ 古代画食壁画 五、其他食物 明清时期北方地区常见的食物窝头一般就是由粟米制作而成的。
而出现的食物黄粢食的原料也是粟米。
同时，古人还会将粟米碾碎成粉后再与其他种类的面粉混合，制作成如窝头或饼之类的吃食。
虽然用粟米做出来的普通食物口感一般，但是如果在粟米中添加糯米粉，再加入如莲子、百合等物制作出来的丝糕则成为了口感较佳的美味。
粟米除了能够做成干饭或者小吃食用，还可以做成一种名叫“寒食浆”的饮品。
寒食浆一般在夏季饮用，可以起到解暑的功效，味道可口。
在《》中曾经介绍过制作寒食浆的做法，最后的成品其实是一种可供饮用的带有酸味的饮品。
当然，粟米除了可以制作成各种食物之外，也是古人酿酒和作醋的重要原料。
所以，粟米是我国古代的重要食粮，在我国的饮食文化中也占据着重要地位。
参考资料：何红中：《中国古代粟作研究》，南京农业大学2010年博士论文 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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