索超这个人如何样？索超是如何上的梁山？他厉不厉害？
” “头戴一顶熟钢狮子盔，脑袋斗后来一颗红缨;身披一副铁叶攒成铠甲;腰系一条金兽面束带，前
【千问解读】
” “头戴一顶熟钢狮子盔，脑袋斗后来一颗红缨;身披一副铁叶攒成铠甲;腰系一条金兽面束带，前后两面青铜护心镜;上笼着一领绯红团花袍，上面垂两条绿绒缕领带;下穿一支斜皮气跨靴;左带一张弓，右悬一壶箭;手里横着一柄金蘸斧，坐下李都那匹惯战能征雪白马。
” 以上两段话是《传》中描写的话，看这两段，似乎一个威风凛凛，相貌堂堂，气势逼人的将军就在眼前出现，但是若是看过《水浒传》全篇的人就该知道，索超此人的本性，远不如他的相貌来的让人称赞。
索超绰号，是因为他这个人性子很急，争斗之时总是一马当先，冲在最前方，这样的人只能作为冲锋陷阵的建军，而不可为调兵遣将的统帅。
当初青面兽，因为在京城的时候一到砍死了泼皮牛二，后来被官府下了死囚牢，最后经过感念他的百姓的运转，后来被刺配大名府充军。
杨志到了大名府之后，很受大名府梁中书的重视，梁中书认为他是一个可用之人，于是便想要提升他。
但是杨志一无功劳，二无名声，自己将其提到高位并不能服众，于是便想出了让杨志与重兵士比武的方法。
当时急先锋索超是大名府留守司副牌军周谨的师傅，杨志与周瑾听从梁中书比武，最后杨志取得了绝对的胜利。
索超一见自己的徒弟竟然败给了一个不知从哪儿冒出来的杨志，当即就挥动大斧和杨志打了起来，大战五十几个回合后两人竟然，后来梁中书便将索超、杨志同时升做管军提辖使。
再说后来，率领梁山军攻打大名府，当时索超出城应战，被韩涛一箭射伤了手臂。
再一次交战的时候，索超急于给自己报仇，根本就不假思索，别人一失败他就贸贸然的追了上去。
哪知道别人只是诈降，他自己到落入了别人早就挖好的陷阱中，最后被敌军生擒。
这一件事情除了证明索超是一个性子很急的人，同时也说明了他是一个并不怎么明智的人。
索超还是一个有双重标准的人，一面正义凛然，一面又苟且偷生。
当时梁山与大名府交战，宋江派到了阵前。
清明以前也是朝廷命官，后来归顺了梁山军。
索超一见着秦明，便的说道：“你这厮是朝廷命官，国家有何负你?你好人不做，却去落草为贼!我今拿住你时，碎尸万段，死有余辜。
”何等理直气壮!何等英雄气概!一听这话一准认为索超是一个精忠报国，誓死效忠君主之人。
但是事实总是出乎人们的意料，索超后来的行为，简直就是啪啪啪的打当时说出这段话的自己。
索超后来因为自己的急切和大意，当然还有一点愚蠢，中了梁山军这边早就设好的埋伏，然后被生擒。
照理来说，说出这番话的索超，面对敌人的威逼利诱，所求的绝对是一死以谢有恩于自己的国家。
但是事实上呢?宋江只为他倒了几杯酒，说了一些话，索超就完全忘记那天自己在阵前对秦明的鄙夷了，立马就归顺了梁山军。
对别人的归顺充满鄙夷，但是到了自己的时候，立马忘记自己此前所言，向敌军投降。
索超的武功自然是厉害的，在大名府比武和青面兽杨志打成平手，宋江攻打北京时又和梁山五虎将之一的秦明打成了平手，特别是在对抗官军时，一个回合就杀死童贯手下的都监王义，勇名冠三军。
但是索超实际上就是 一个有勇无谋之辈，是一个空有一身余力的莽夫。
这样的人只能成为冲锋之辈，而不能作为统率之才，要说的话索超武力爆棚，但并不是一个厉害的人。
因为他屡次中计，并无太大威胁。
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古时候为什么要坚持“两国交兵，不斩来使”？这个约定是如何来的
这条规定，从古至今，大家基本上都能够遵守。
那么，为什么大家都能遵守一个不成文的规定呢? 再说了，来使的存在，有可能把己方的军情刺探去，这对己方是一个非常大的威胁。
既然如此，为什么还要冒着军情泄露的威胁，把来使放走呢? 我认为，主要有以下一些原因。
一、继承战争文化。
中国古代的战争文化，是从西周开始成型的。
从西周开始，对发动战争就有非常特别的讲究。
周武王之所以要讨伐帝辛，就是因为周武王认为帝辛“失道”。
因为“失道”，所以可以理直气壮地联合周边的诸侯部落，共同来讨伐作为最高奴隶主的商王。
在此基础上，建立起了一整套非常完善的人伦礼仪秩序，也就是“周礼”。
周礼不仅仅规定了生活的各种规范，也规定了战争规范。
有人可能不理解，战争本来是非理性的，残酷的，反人性的，为什么还要给战争规定规范呢?其实，准确地说，那时候所谓的战争，指的是诸侯之间的争执。
毕竟诸侯们都是一家人，都是在周王的统一领导下，并非是生死不容的敌人。
因此，用规则来处理争执，其实是最好的方式。
除了周礼里对战争有明确的规定外，古人留下的文献中，我们也可以看到这种战争规则的痕迹。
比如《》中，就有几个细节体现出来了。
“公与之乘，战于长勺”。
这里讲的，其实就是古代作战，需要专门选择作战地点。
比如“齐人三鼓”，齐人敲了三次鼓，但是因为鲁人不动，齐人也不好进攻。
显然，这就是一种规矩。
包括曹刿问鲁庄公靠什么来打仗，鲁庄公讲的那些理由，其实也是一种规矩。
还有，在和作战的时候，一定要等楚国渡过河，摆好阵，再和他们打。
后人不理解，觉得宋襄公迂腐。
其实，宋襄公这不过是遵守那时候战争礼仪的表现。
这种战争礼仪中，就包含了“两国交兵，不斩来使”。
二、表现精神气概。
虽说西周的时候，形成了一整套打仗的礼仪。
但是从春秋末期开始，这种战争礼仪就被破坏了。
战争诡道大行其道，讲究谋略，讲究以战胜对方为直接目的，不管礼仪，不管理由。
而且这种战争方式被人，被人欣赏羡慕。
对按照这种方式打仗的，被称为谋圣、、兵神、兵仙等等。
本来，在这种礼仪丧失的同时，“两国交兵，不斩来使”也应该丧失掉的。
但是，古代打仗又讲究一个精气神，讲究一个英雄气概。
如果杀掉来使，就显示出了自己的一种胆怯。
而在战场上，没有勇猛无畏，军队就丢了魂，就没办法再打仗了。
当然了，所谓“两国交兵，不斩来使”，也不是绝对的。
有时候，斩了来使并不是露怯，反而是一种显示精神气概的表现。
比如蒙古人在攻打钓鱼城的时候，就曾让使者去钓鱼城送信，让宋军投降。
但是宋军斩了来使，并把来使的首级挂在城头，表示坚决不投降的决心。
还有，的商队在花剌子模被抢劫后，成吉思汗派使者去花剌子模交涉，但花剌子模人却割掉来使的耳朵，把他放回去，以示侮辱。
所以说，这一点也不是绝对的。
三、来使手无寸铁。
来使的作用，是为了送信。
本身不具有攻击性，也没有带武器。
杀掉没有攻击性的人，是为人所不齿的。
就像在战场上杀掉手无寸铁的妇女儿童一样。
四、用作疑兵之计。
本来，来使的到来，有可能刺探军情。
但是在战场上，经常做的是斗智斗勇。
有智慧的人，常常会将计就计。
就是故意向来使释放出一些亦真亦假的信息，让来使上当。
从而达到麻痹敌人的目的。
比如《演义》中的“蒋干盗书”，就是充分发挥来使的作用的一个有名的事例。
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2025年杭州中考招生政策公布，这3大变化需注意！
名额分配生志愿数从去年的4个增加到5个，集中统一第一段招生志愿数从去年的8个增加到10个。
二是分配生比例提高。
省一级重点普通高中分配生比例从去年的60%提高到70%。
三是职普融通试点班、综合高中试点班招生。
部分直属高中开设职普融通试点班、综合高中试点班，在集中统一第一段招生。
招生对象 符合下列条件之一的初中毕业生，可报考市区各类高中： （一）杭州市区户籍的2025届初中毕业班学生或往届毕业生。
（二）浙江省内非杭州市区户籍、港澳台籍、外国籍的杭州市区初中学校2025届毕业班学生或往届毕业生。
（三）符合市区报考条件的外省籍进城务工人员随迁子女。
其中，在杭州市区初中学校就读的2025届毕业班学生，须具有杭州市区初中阶段连续3年学习经历和学籍，且父母双方或一方（或法定监护人，下同）在市区有合法稳定职业、合法稳定住所（含租赁），并按照国家规定在近3年内至少参加1年社会保险；往届毕业生须初中毕业当年符合市区报考条件。
（四）符合市委市政府《关于杭州市高层次人才、创新创业人才及团队引进培养工作的若干意见》规定，可以在市区报考的引进高层次人才、创新创业人才子女；经省委人才办认定的在杭省部属单位引进的高层次人才子女；在杭州市区初中学校就读并毕业，其父母双方或一方持有市区公安机关颁发的“浙江省引进人才居住证”“杭州市特聘专家证书”、属地为杭州的“浙江省海外高层次人才居住证”的引进人才子女。
各类高中学校在册学生不得报考。
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