雍正有没有篡夺皇位？康熙最想传位的人到底是哪位？
毕竟，历史的真相已经永沉史海，史学家和家迄今都没能找出有否的铁证。
对封建帝国而言，皇位的
【千问解读】
毕竟，历史的真相已经永沉史海，史学家和家迄今都没能找出有否的铁证。
对封建帝国而言，皇位的继承乃是帝国的根本大事，号称“千古一帝”、“世之明君”，自然认识到此事的重要性。
所以，嫡长子刚满周岁，康熙就参照封建王朝的“嫡长制”，将之册立为皇太子。
不过，康熙儿子很多(共有三十五个)，在位时间很长(六十年)。
则在漫长的岁月里，皇太子胤礽就遭到了其他意欲染指储君大位的皇子的围攻。
在寡不敌众的情况下，他只好铤而走险，准备快刀斩乱麻，通过搞宫廷政变来抢班夺权，把生米做成熟饭，让其他皇子死心。
结果，惨遭废黜(两次)，彻底与皇位无缘。
皇太子被废，储位虚悬，众皇子的明争暗斗更为残酷、激烈。
其中，锋芒已露的有皇长子胤禔、皇三子胤祉、皇四子、皇八子、皇十四子五人。
其余皇子如皇九子、皇十三子、皇十五子胤禑、皇十七子胤礼等等则以前面五人为老大，各自站队，分开阵营厮杀。
皇长子胤禔看到唯一的嫡子已被废，认为储位必属长子，，向康熙提出诛杀胤礽，以绝后患。
康熙气怒胤禔没有骨肉手足情，痛斥其“不谙 君臣大义，不念父子至情”，是“”。
皇三子胤祉于是在此关键时刻，对胤禔发起致命一击，揭发他曾用巫术镇魇皇太子胤礽。
胤禔因此被革去郡王，幽禁。
嫡长子胤礽、皇长子胤禔被除，皇三子胤祉以为论序当是自己得立，哪料势力最大、对储位欲望最强烈的皇八子胤禩急吼吼地冒出头，将他压了下去。
皇八子胤禩气势太盛，，康熙不喜欢。
康煕四十七年(1708年)十一月，康熙在京师畅春园搞了一次选举皇太子的“官意测验”，要满汉文武官员在诸皇子中举奏一人为皇太子。
皇八子党群庞大，很多官员都书“八阿哥”三字于纸。
康熙大出意料，大骂这些官员，说他们“殊属可恨”。
皇八子胤禩看见皇父出尔反尔，不遵照“官意测验”结果立储，还斥骂自己的死党，杀气大盛。
康熙五十三年十一月，康熙病重，皇八子胤禩挑衅似的给父亲进献了一只将毙之鹰，意存嘲弄。
康熙气得几乎说不出话，愤恨怒骂：“自此，朕与胤禩，父子之恩绝矣!” 为了化解来自皇八子胤禩的危险气息，康熙五十七年(1718年)，康熙任皇十四子胤禵为抚远大将军，授命西征。
康熙这么做，是鉴于胤禵和皇八子胤禩走得太近，因此，削弱皇八子胤禩的实力，减轻京师的威胁，暂时消饵“兴兵逼位”的危险。
嫡长子胤礽之外，对储位的五人已排除其四(皇长子胤禔、皇三子胤祉、皇八子胤禩、皇十四子允禵)，就只剩下皇四子胤禛了。
康熙虽然没有公开指定皇四子胤禛为储，但从种种迹象看来，皇四子雍亲王胤禛就是康熙心中的最佳继位人选。
康熙四十七年，康熙第一次废黜皇太子胤礽，以皇长子胤禔为代表的好几个皇喜形于色，向康熙提议要斩除掉胤礽。
胤禛以骨肉手足之情出面为胤礽保奏。
康熙圣心大慰，连连称赞胤禛，说他“性量过人，深明大义”“似此居心行事，洵是伟人”。
康熙重立胤礽，对几个成年的儿子一一作了点评，对胤禛评价极高。
他说：“四阿哥(胤禛)是朕亲自抚育长大的，他在幼年时心性不定，但极能体察朕的意思，爱朕之心殷勤恳切，可谓至纯至孝。
” 康熙忌恨诸皇子拉帮结党，先后清除了皇太子党、皇长子党，但面对势力庞大、朝内外盘根错节的皇八子党，只能哀嚎说：“此人党羽甚恶，阴险已极，即朕亦畏之。
”当他得知胤禛的皇四子党有朝臣中大学士马齐等，还有封疆大吏中的川陕总督等，非但没有气怒，反而多了几分欣喜，在第二次废储之后，将“眷注”集中于胤禛，多次予胤禛以重任： 一、康熙六十年(1721年)正月康熙“御极”六十周年的纪念日，安排胤禛率皇十二子胤祹等人前往奉天祭永陵、福陵、昭陵。
二、同年三月，安排胤禛率大学士等磨勘会试中式卷，进行检查。
三、康熙六十一年(1722年)十月，安排胤禛率诸大臣查勘仓库。
四、同年十一月初七，康熙患病，指定胤禛代行十五日冬至郊祀的祭天大礼。
康熙没有等到十一月十五日冬至到来，崩于十三日晚。
当日清晨，康熙自知大限已到，急召皇三子胤祉、皇七子胤祐、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥共七个皇子和步军统领隆科多，宣布继位人选和继位事宜。
宣布完继位大事，康熙又命人到天坛斋所召回皇四子胤禛，改派镇国公吴尔占祭天。
胤禛从天坛赶到畅春园，短短一天里，被康熙帝召见了三次。
这个时候，皇长子胤禔被监守，次子即废太子胤礽被禁锢，五子胤祺因为冬至将临而被派往孝陵行祭礼，十四子胤禵正在西部领兵作战，而几位年幼的皇子十五子胤禑、十七胤礼、二十子胤祎跪在康熙帝寝宫外，没有聆听皇父谕旨。
当天晚上八点左右，康熙撒手尘寰。
即从康熙传位的过程来看，胤禛应该是属于正常继位。
但是，世人却对其继位产生种种猜疑。
这，到底是什么原因呢? 俗话说，无风不起浪。
主要是胤禛自己有许多表现让人浮想联翩。
一、胤禛继承大统，改年号，坐拥四海。
但他的母亲乌雅氏却很不屑，异常冷淡地说：“钦命吾子继承大统，实非梦想所期”。
新准备举行登极大典，先给皇行礼，乌雅氏不肯配合，说：“向我行礼?没那必要，也跟我毫无关系。
况且先帝刚刚驾崩，我不穿丧服而穿朝服来接受新皇帝行礼，实在心中不安。
” 新皇帝给皇太后上徽号，乌雅氏也不受，冷冷地说：“安葬先帝的大事正在举行，我心情沉痛，没时间考虑别的东西。
” 随后又拒绝搬入由皇太后居住的慈宁宫或宁寿宫，一直住在当妃子时所住的东六宫之一的永和宫，直到病死。
乌雅氏不受礼、不接尊号、不移宫等行为，让人猜疑雍正得位不正，甚至有“轼杀君父”之嫌疑;乌雅氏病死，人们更认为雍正还有“逼死母后”之嫌。
二、雍正帝继承皇位之日，就关闭京城九门六天，诸王非传令旨不得进入大内。
待坐稳了龙椅，就逐次对诸兄弟下手。
封废太子胤礽为理郡王，在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将之移居幽禁(一年之后，胤礽神秘死去)。
对于皇三子胤祉，雍正以“与太子素亲睦”为由，发配到遵化为康熙守陵，随后又幽禁于景山永安亭。
先前争储风头最盛的皇八子胤禩最惨，雍正削其王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”，将其折磨至死。
皇九子胤禟是皇八子胤禩的死党，雍正革去其黄带子、削宗籍，逮捕囚禁，改其名为“塞思黑”，同样将之折磨死。
皇十四子胤禵，与雍正一母同胞，雍正总算网开一面，仅将之禁锢于景山寿皇殿(继位后，才得开释)。
三、对待兄弟是这样的，对待拥戴他登上帝位的心腹大臣如隆科多、年羹尧等人，也有、杀人灭口之嫌。
雍正在处死隆科多之前，先将之圈禁在康熙驾崩的畅春园附近。
隆科多悲怆无限，说：“白帝城受命之日，即是死期已至之时。
”而圈禁了一年多，隆科多就莫名其妙地挂了。
四、雍正即位不足一年，就急匆匆地开创了秘密建储的制度——亲自书写储君皇太子名字后装于匣内，安放于乾清宫皇帝所书的“正大光明”匾额之后;接着，别书密旨一道，藏于内府。
这在世人看来，分明就是预防自己“轼杀君父”的悲剧重演。
五、在曾静案中，雍正颁行《大义觉迷录》，为“夺嫡”之说辩解，口口声声称自己有皇考遗诏，但始终没有示人，让人疑窦丛生。
《大义觉迷录》也因此没有达到申“大义”而“觉迷”的目的，以至乾隆即位后，迅速把《大义觉迷录》列为禁书，不许流传。
六、康熙生前在畅春园居住，雍正继位后，一直到死，都不踏入畅春园半步;康熙生前喜到木兰围场秋狝，雍正在位十三年，没行过一次秋狝;康熙与父亲顺治帝葬在清东陵(后来乾隆帝的裕陵、帝的定陵、帝的惠陵，也都葬在清东陵)。
雍正上台后，没有把自己的陵址定在皇父康熙身边，而是在距皇父景陵600多里远的易县泰宁山下另开辟了一个新的皇家陵园—西陵。
这些反常表现，这在世人看来，不是心中有鬼又是什么?! 雍正登帝位后，反常、且令人生疑的行为还有很多。
尽管，每一项反常、且令人生疑的行为，他、或爱护他的人，都有一套事出偶然而貌似合理的解释，但若把所有反常、且令人生疑的行为堆砌在一起，则所有的偶然将不复存在，貌似合理的解释也变成异常苍白。
这，就是雍正篡位与否的争论至今仍喧腾不息的原因吧。
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古时候犯人如何不想死是怎么回事？有没有什么办法可以死里逃生的
所谓杀人偿命，在古代凡是杀人和反叛等重罪皆会被判定为死刑，可是蝼蚁尚且偷生，死刑当然也不想死，那么有没有什么办法可以帮助他们呢?此四种办法可死里逃生，最后一种很受欢迎。
首先第一种是有免死金牌傍身。
免死金牌是皇帝颁发的，其目的是要奖励功勋卓越的重臣，或者是皇帝的心腹之人，这个免死金牌可以可以当你在犯下死罪的时候救你一命，免除死罪，不过谋逆大罪除外。
不过整个朝堂之上可以得到免死金牌的人是寥寥无几，想当初紫薇一行人人还是在紫薇救驾深受重伤之时才求得的。
其次就是行贿，古代地域辽阔，交通和通讯条件都落后，所以很多地方官员为了谋取暴利就会受贿，赦免死囚，或者寻找乞丐等人代替有钱的死囚行刑。
如此以来，死囚就可以脱离监狱，继续为恶人间了。
然后第三种办法则是遇上皇帝大赦天下。
大赦天下是将牢中的所有犯人都赦免放出，死罪之人自然也不例外，不过这样的好事并不容易遇见，因为牢中犯人大都是穷凶极恶之人，放出来只会危害百姓，除非天下有大喜之时，比如新皇登基，或者大灾，比如洪涝灾害，需要大量劳动力才会大赦天下。
最后一种则是受宫刑。
这种方式听起来很残忍，但相对性命来说，大部分还是可以接受的。
由于这个办法只需要过自己的这关，并没有什么硬性要求，反而成为最受欢迎的办法，根据历载，文学家曾未免死刑而接受看宫刑，可见确实很受欢迎。
不过最后这个办法之受用于男人，若是女人死囚难道就只能依靠前三种办法了吗?而且小编认为古代这种免除死刑的刑罚是有漏洞的，极易让人钻空子，使恶人继续危害人间。
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周瑜到底有没有打黄盖是怎么回事？历史上又是如何记载的
三国时期，曹操百万大军挥师南下，锐不可当，令人闻风丧胆，似乎有踏平一切的决心，面对这样的情况，和决定暂时化干戈为玉帛，毕竟他们谁都不是曹操的对手。
再一意孤行，只有死路一条，联起手来尚有取胜的机会。
于是就出现了后来著名的“”。
在这次战役中，为了让曹操上当，周瑜决定使用苦肉计，黄盖奋勇当先。
于是在军事会议上，就确立方了方案，周瑜黄盖二人假装意见不合，黄盖气焰嚣张，甚至有轻视周瑜之意，周瑜借口怠慢军心，下令要讲黄盖斩首，众将苦苦哀求，周瑜念在黄盖，决定从轻处理，但死罪可免，活罪难逃，将斩首改为笞刑，将黄盖打得皮开肉绽的，好几天都卧床不起，这出苦肉计是演给诈降吴营的、张允看的，阚泽还未黄盖献诈降书，这一切都被蔡瑁张允看在眼里，眼看着自己立功的机会就要来了，心中暗自欣喜。
于是蔡瑁张允就将这一假情报传回了曹营，等黄盖来投降时，曹操便，以至于后来惨败，懊恼不已。
其实看到这里，漏洞百出，听小编一一解答。
第一，周瑜、黄盖同为东吴大将，虽说周瑜在能力上略胜黄盖一筹，但黄盖的功劳也不比周瑜差，就算两人为了取信曹操才演的苦肉计，但这件事只有他俩知道，或者更多一点，主子们也是知道的，但是三军将士可不知道，黄盖年长周瑜，在军队里的威望甚至比黄盖还要高，况且黄盖为人忠厚，结交的朋友也不少，周瑜贸然采用这样损伤黄盖面子的行为，这不是打了黄盖的脸，也打了三军将士的脸吗?周瑜号称小诸葛，办法注意可不止这一点，何必非要采用这种犯众怒的行为呢?即使日后澄清，那众人心中难免有芥蒂，也会对周瑜的名声有影响，周瑜又何苦趟这趟浑水呢? 第二，从史料考证，依《三国志·周瑜传》的记载来看，赤壁之战开始后，经周瑜同意，黄盖借用十多艘轻便战舰，将其全部装满柴草，脚上膏油，裹上帷幕，竖起牙旗，且在大船后边绑上小船，以备用。
随后，派人送投降书至曹营，说要向曹操投降，然后浩浩荡荡驾船北上而去。
曹操的军吏、士兵纷纷从营房中探出头来观望，都以为是黄盖投降来了，在离曹营还有二里时，黄盖放开大船，同时放火，当时东南风正急，一时往船如箭，火势凶猛，不但烧了曹操的水营船只，火势还蔓延到岸上，烧了岸上的营落。
随后周瑜率轻锐之军快速进击，一举击败曹军。
从记载中我们没有看到有关黄盖的苦肉计，试想，如果真有苦肉计，那么一定是被载入史册的，这么精彩的段落，怎会错过?我们所知道的关于三国时代的故事大都是来自《》，毕竟这部著作传播的最广，还被拍成电视剧，影响深远，但是《三国演义》毕竟是文学作品，文学讲究来源于现实，有高于现实，在现实的基础上加以渲染，使得故事更加生动，所以不能被当成真正的历史。
另外，小编在《江表传》中也找到了关于这段历史的记载，里面记述了黄盖的诈降书，大意是说，黄盖受厚恩，经常为将帅，待遇并不薄，但从天下大势来看，江东六郡人马抵挡中原百万大军，实在是寡不敌众，这是海内所共见的。
江东的将吏，不论愚智，都知道这一点，只有周瑜、忠厚浅薄，固执己见，从现实考虑，只有投降一条路可走。
到交锋之日，我黄盖便为前部，当随机行事，为曹公效命。
曹操在接到书信后，特地召见了送信之人，秘密盘问了许久，说：“只怕其中有诈，黄盖如果真的投降，建立大功。
来日封爵受赏，一定在众人之上。
”曹操虽有怀疑，但还是选择了相信黄盖，最终“引火上身”。
在这里还是对黄盖的苦肉计只字未提，黄盖也是征战多年的老将了，信誉肯定还是有的，说是投降，即使曹操有所怀疑，也不会放弃这个大好的机会，是不是真投降，见了面不就清楚了，但怎料到，连黄盖的面儿还没见着，就被算计了，枉费他一世英名。
从几个方面都能证明，其实根本就没有周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨这一说，只是后人根据一些蛛丝马迹，编出来的。
我们看问题一定要带着思想去看，去思考，去探究，脑子越用越灵嘛。
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