秦陵地宫未解之谜是怎么回事？是否真的存在水银大海?
【千问解读】
1983年第7期的《》杂志发表的《陵中埋藏汞的初步研究》一文称：在对整个封土堆的土壤汞量测定过程中，1个点的含量达到 1440ppb(纳克级，相当于10的负9次方)，其余53个点的平均含量约205ppb，由此得出了封土汞含量异常的结论，进而认定封土汞异常的原因， 是来自地宫之中，有着象征江河大海的水银。有些人认为这是秦始皇陵“以水银为江河大海”的史料记载，得到了当代科技手段的肯定，认为这是地宫建设超越时空界限的铁证，更有权威人士据此提 出：由于有大量水银的保护，秦始皇虽然死了2000多年，但他仍可能完好无损地安卧在地宫之中。
当然，也有一些专家和学者，对“物探”成果的真实性、适应 性，提出了合乎逻辑的质疑。
比如：在1986年的秦俑学术讨论会上，就有人就“汞异常”的说法指出：如果要使前述观点得以成立，首先要排除以下几种外部汞 污染的可能性。
一是，要排除周边工厂排出的含汞废水、废气，对秦始皇陵封土产生的各种污染;二是，要排除秦始皇陵附近的农作物，曾经使用过各种含汞的农药;三 是，要排除长期以来，在骊山开山工程爆破过程中，曾经使用过含汞的起爆剂。
这些都是不容忽视的问题。
如《临潼县志》说：“1978年～1980年，对全县 苯、汞、铅作业工人进行普查，涉及21个工厂中毒人数1193人。
”《陕西省志》也说：“长安、临潼、蓝田县，农药中的汞、砷等有毒物质，大部分残留于土 壤中，并渗入地下，污染地下水。
” 还有人质疑说，如果秦始皇陵地宫集中埋藏着大量水银，那么它无疑是一个特大的污染源，历史上应该有汞污染引起的病史资料才对;而且在紧靠秦始皇陵封土附近几个村子的水井中，也应该测得汞异常的技术数据。
然而这方面的记载一直是空白。
我们知道，地壳中汞平均丰度为0.08ppm(微克级，相当于10的负6次方)，土壤为0.03～0.3ppm。
所以，对秦始皇陵封土堆土壤汞 量测定过程中，除含量达到1440ppb这个点确属不正常之外，其余53个点的平均含量都在正常范围之内。
可见，由此推导出秦始皇陵封土汞含量严重超标， 是不够严谨的。
有学者对《》中“以水银为江河大海，相机灌输”的话，于是提出“在秦始皇陵地宫深处，存在着13000多吨水银，几千年来它们还在 不断地流动着”。
可是，对这13000多吨水银的来源，是难以解释的。
史书记载，在四川，以出产水银着称的涪陵汞矿，一直到明清两代，进贡朝廷的汞每年只 有300多斤。
要在秦始皇陵地宫中灌进13000吨水银，按照明清时期朝贡数量估算，得生产9万多年才能满足要求。
另一方面，如果在几十米深处的地宫有 13000多吨水银，那么它在封土堆表面形成“污染圈”的汞含量，就可能达到一个难以想象的特高数值。
即使我们将地宫中的水银压低到200吨，也得生产 1300多年。
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从风流皇帝乾隆地宫石门的雕塑上是怎么回事？发现了一个清朝的谜团
故此，乾隆在修建峪陵地宫时，也充分考虑到了自己的宗教和信仰，庞大的地宫中，除了地面之外，其他的地方，比如石门，石墙，拱券顶等等地方，几乎无处不雕、想要找一块留白的地方都不可能，这座地宫看起来，完全就是一座地下的石雕佛国。
峪陵地宫的雕刻由和硕和亲王弘书和多罗慎郡禧两个人负责监工，他们指挥着手下的四五十名石匠，花了三年时间才雕刻完毕。
工匠们在雕刻第一道门洞券两侧的墙壁上，雕刻有四大，四大天王比较好认，因为他们面目虽然有些相似，但他们手中的兵刃，却极具特点：南方增长天王手持宝剑，西方广目天王手持宝塔臂缠水蛇，东方持国天王怀抱琵琶，而北方多闻天王左手持华伞右手握银鼠。
可是在四座石门，八扇石门扇上分别雕刻着八位模样极其相似的菩萨。
根据专家考证，这八位菩萨分别是文殊菩萨，大势至菩萨，观音菩萨，地藏王菩萨，除盖障菩萨，虚空藏菩萨，慈氏菩萨，普贤菩萨! 峪陵地宫石门上的菩萨全为女性形象，她们全部头戴莲花瓣佛冠，两耳垂环，体态婀娜，慈眉善目，仿佛要用佛法，将峪陵地宫的空间填满。
这八位菩萨90%的地方相同或相近，但她们的手形、手势和手掌的朝向并不相同，但根据手掌，却无法分辨她们是谁，想分辨她们的身份，却有一个秘诀，那就是看她们的肩花。
八位菩萨的手中，都握有一只藤蔓，藤蔓的顶端都有一朵莲花，莲花的位置在菩萨的肩部，故此，被称为肩花，而肩花上所托的器物迥异，这不仅是他们身份的象征，而且还可以知道这位菩萨都有什么法力! 第一道门东边雕刻的是智慧的象征文殊菩萨，她的右肩肩花上托着宝剑，左肩肩花上托着经卷，经卷代表智慧，宝剑代表斩断烦恼。
而西边雕刻的就是大势至菩萨，该菩萨左肩肩花上托着法铃，而右肩肩花上托着宝杵，法铃可以传播佛教福音，宝杵可以驱除邪魔。
第二道石门的东西两旁，雕刻着观世音菩萨还有地藏王菩萨。
东边的观世音菩萨右肩肩花上托着念珠，代表着佛法慈悲。
右肩肩花上托着画卷。
画卷代表着能满足众生的愿望。
除盖障菩萨和虚空藏菩萨刻在第三道石门的东西两端，前一位菩萨的右肩肩花上托着一轮给人以希望的红日。
而后一位菩萨的肩花上，托着一弯明月。
第四道门，就是来到帝陵中金券的关键地方，门上的石像分别是慈氏菩萨，普贤菩萨!慈氏菩萨可不是一位简单的菩萨，她代表着大富大贵，前者的右肩花上，托着法轮。
而普贤菩萨更不用说，他代表着勇往直前，绝不退缩。
他的肩花上托着法杵! 可是不管哪位菩萨，也不管她们的法力有多高，都面临着一个现实的问题，他们都没有挡住孙殿英这伙盗墓贼，因为八位菩萨被赋予的法力，根本就不是现代化武器火枪火炮的对手!这也是崇尚佛教，超级迷信的皇帝，最终落后挨打，亡朝灭国的最真实的原因!…… 随机文章宋国第二十九任君王---宋休公子田武隆后坪天坑群的成因，我国唯一冲蚀形成的天坑（深300米）股市鳄鱼法则的意思，及时止损才能避免99%的亏损探索白化病是怎么引起的，家族遗传和近亲结婚是白化病的罪魁祸首柯伊伯带和小行星带的区别，柯伊伯带天体比小行星带多(质量小)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
未解的谜团:岳飞是否著有《武穆遗书》已无从知晓
现代常有《武穆遗书》现身的消息，但基本都不能明确其作者就是岳飞，而且史书对此书也没有记录，历代兵书也没有收录《武穆遗书》。
另外，在著名的演义小说《岳飞传》和一些关于岳飞的民间传说中也没有提到《武穆遗书》。
由此人们得出结论，金庸小说中所说的《武穆遗书》应该是他杜撰的。
但也有传说指出：岳飞在入狱之前曾将一些拳谱传给自己的儿子岳霆和岳震，在岳飞被害后，二人为躲避的追杀，逃到了安徽黄梅县五郎关下一个叫的聂家湾的地方。
安定下来后，二人整理出了父亲的遗作《武穆遗书》，秘而不宣。
到了近现代，尤其是1986年，岳飞第二十七代后裔岳进，参加全国民间武术表演大会时，他用岳家拳技压群雄，获得金奖。
并在随后的1987年，岳进将深藏在民间的《武穆遗书》古抄本捐献给了国家，还因此获得了一点奖金。
也有另一种传说，在明清之际，有一个叫姬际可的人无意之中在一间破庙中发现了半卷《武穆遗书》，他后来根据这半卷残书创建了著名的内家拳——形意拳。
此后，这半卷《武穆遗书》便作为形意拳的镇派之宝世代传承下去。
《武穆遗书》真假不重要，人们喜爱真英雄岳飞才是看点!综合以上材料，可以看出：《武穆遗书》是否真实存在，是否确为岳飞所著，的确存在一些疑问，难以确定。
但不管怎么说，大多数人都愿意相信我们心目中最伟大的民族英雄岳飞，是确实著有《武穆遗书》的，原因很简单就是人们太喜爱岳飞了，岳飞本人也当得起此书的作者，至于客观事实到底如何，只能留给专家或者时间来验证了。
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