知名人物程咬金的兵器三板斧隐藏了什么谜团

不过，写出一篇优秀的作文并非一朝一夕之事，而是需要长期不断地积累素材并用心雕琢。

为助力广大考生在作文中拔得头筹，自主选拔在线团队精心整合了这份包含 100 个经典人物事件的写作素材库，供大家参考使用。

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但作文水平的提升，远非一朝一夕之事，而是重在平时积累！自主选拔在线为考生们精心准备了《2025高考热点作文素材汇编》电子版资料，参考学习价值极大，非常实用，建议收藏背诵，赶快领取！100个人物事件写作素材1、越剧小生陈丽君凭着越剧《新龙门客栈》、在《乘风2024》舞台上的表现成功出圈，以风度翩翩的国风侠客形象吸粉无数，“年轻人的戏曲DNA已被唤醒”“你永远得相信老祖宗的审美”……越剧的爆红，得益于传承人对技艺的努力坚守和大胆创新，更是深厚的传统文化底蕴和新时代互联网传媒的完美碰撞，创造了一场成功的文化复兴奇迹。

陈丽君的成功不仅在于她个人的魅力，更在于她成功地将中国古典诗词中的侠客、将军、少年形象带到了现实中。

文化传承需集众人之努力，乘时代之风云，汲取千年文化底蕴，方能唱响文化繁荣“新曲”。

2、一只手臂一条腿一辆自行车，骑行环游世界的郭少宇，进入了第12个国家非洲马拉维。

去年2月，他从云南出发，老挝，泰国，印尼，埃及，没有计划，随缘降落就开启。

语言不通，那就比比划划，中英混杂，太困难的，还有翻译软件兜底，担心不安全，一路遇到的都是主动帮忙的人。

吹过撒哈拉沙漠的风，借宿过外国人的家，摸过非洲的狮子。

14岁时因触电失去右腿右臂，他没想过，人生还能有这样峰回路转的精彩。

曾环中国骑行8万多公里，今年打算再去欧洲或澳洲，他说享受新的风景，新的朋友，想走就要真正行动。

3、中国植物科学画第一人曾孝濂为中华大地上的植物树碑立传，编纂出世界上种类颇为丰富的《中国植物志》。

他以自己的严谨、坚毅、勤奋铸造了植物科学画领域的一座重器。

这个重器里，浸透了曾孝濂一次次对植物的观察与体悟，承载着一个植物科学画家的心血和智慧。

4、一车主违停，前挡风玻璃上留下一张“小孩急看病”的纸条，交警巡查发现后，开了一张警告单，并留言回复“人来后速将车移走”。

这位交警采取了人性化的执法手段，这让我们看到的是执法的人性化，感受到的是不再教条执法的温暖。

5、他，密歇根大学博士，在新中国一穷二白时，毅然放弃美国优越的生活，回国开启两弹一星的征程！1960年，苏联专家撤走了，西方放言：“中国导弹夭折了”。

他带着火箭的发动机研制组，来到了北京的南苑。

在一个很破烂的修理厂，而且漏风漏雨。

但他和小组成员，就是用最简陋的板凳和工棚，硬是让我国仿制的第一枚液体近程导弹，发射成功！他就是任新民东风3号发射时，火箭屡次冒烟，经过分析以后，他力排众议，继续发射。

“决策错了我负责”，最终，中程导弹发射成功！长征4号发射时，他已经70岁高龄，坚持力挺新型氢氧发动机。

有领导问，发射成功有把握吗？他说：“不成功我负全责，包括坐牢、砍头！”中国火箭，自此踏上新征程！他被称为“放卫星的人”，因为，中国第一颗人造卫星“东方红一号”由他负责领导设计和发射升空!6、中国本不缺工匠精神。

中国人务实，漫长历史中实用性技术的突破灿若星河。

往远了说，“士农工商”四民，“工”可是柱石之一。

四大发明、古长城、兵马俑、赵州桥、故宫角楼，无不是工匠精神的极致展现。

墨子是先秦大哲学家，但他一度热衷干木匠的活。

诸葛亮战场上多少“木牛流马”，都是匠心独运。

鲁班就更不用说，留下诸多神话般传说。

只是，手工业遭遇大机器后在近代中国逐步走向衰落，“巧手”背后专注、精致的心灵也一并有些冷却。

但现实证明，手或许可以解放，但内心的工匠精神不能凋零。

失去匠心、没有人的灵思照射的产品，必定传递不出心灵的温度。

7、香港中文大学校长沈祖尧对毕业生讲：“这是一个利益在前，道德在后的时代。

金钱、地位、权利，为世人所追逐，道德和价值观的培育，却渐渐被人遗忘。

壁立千仞，无欲则刚。

我们所追求的，理应是较名与利更持久的东西。

各位毕业同学，当我诵念你们名字的时候，我默祷你们都能不负此生。

”8、一百年，能守住自己的小天地，守住平静的生活并不容易，但是，杨绛先生做到了。

在百岁的时候，她说：“我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过着平静的生活。

”我们终能明白，杨绛先生为何爱读东坡“万人如海一身藏”之句，也终能明白，为何杨绛先生始终能有自己的一方天地，永远是那么的从容不迫。

9、作家阎连科获得了2014年捷克的卡夫卡文学奖。

7月19日下午，他在香港书展发表演讲说，他出生的村庄是他一生的全部，只要在那个村子里，就已经在世界的中心了。

“坚守这个村庄，就坚守了中国文学。

”10、1938年，在蒋介石做了大量工作后，胡适才答应出任中国驻美大使，这对于一般人来说意味着升官发财。

可胡适夫人江冬秀不这么看。

她在给胡适的信中说：“但愿你给我信上的一句话是真的，‘我一定回到学术上去’。

”在荣华富贵面前能松手放心的人不多，但江冬秀却是一个！胡适接信后，深感妻子是一个知音：“若是不明大体的女人，一定巴望男人做大官。

你跟我20年，从来不这么想，所以我们能一同过苦日子。

”11、著名历史学家、国学大师钱穆在北京教书时，中式的长袍已经成了一种落伍的标志。

但是钱穆看到好友陈寅恪穿长袍，他也改穿长袍，并把这一习惯一直坚持到老。

在中国的传统文化受到西方文明的冲击时，钱穆以这样最直接的方式宣布自己将坚决捍卫自己国家和民族的文化，这是需要很大的勇气与毅力的。

12、国学大师南怀瑾初来台湾之时，住在一个菜市场附近。

污秽堆积的菜市场臭气熏天，贩夫走卒吵吵嚷嚷地喧嚣终日。

但南怀瑾身居其中却充耳不闻。

他经常右手执笔疾书，左手抱着幼子，双脚还要不停地蹬着摇篮，以防其中的婴儿哭闹。

如此困顿境遇，南怀瑾仍能安贫乐道，恬淡为乐，在资料极其缺乏的情况下，凭着惊人的记忆完成了《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》两部传世之作。

13、1946年，有三个女孩报考清华落榜，这让人看见了中国教育界的公平和良心。

落榜的女孩是：清华建筑系主任梁思成的女儿梁再冰，文学院长冯友兰的女儿冯钟璞，校长梅贻琦的女儿梅祖芬。

14、美国风俗画画家罗伯森·摩西，人称“摩西奶奶”，从古稀之年开始自学画画，共创作1000多幅画作，被当做自学成才、大器晚成的杰出代表，“任何人都可以作画”，摩西奶奶这样说过，“任何年龄的人都可以作画。

”“做你喜欢做的事，上帝会高兴地帮你打开成功之门，哪怕你现在已经80岁了”。

摩西奶奶的故事告诉我们：只要你去追求心中的梦想，不管年龄多大，开始得多晚，都会给你带来不一样的丰盈人生。

15、东南大学档案馆收到校友、“两弹一星”元勋黄纬禄院士家人捐赠的一批遗物，其中80年前的一本微分方程课堂笔记不仅用全英文记录，而且字迹工整如印刷体一般，连运算符号看上去都像是打印的一样。

人人都被黄纬禄院士的严谨治学态度所折服。

如今许多学校对学生写字工整不工整、规范不规范已不作硬性要求，只要成绩好就行。

但从长远看，不仅读书写字需要态度端正、严谨认真，我们做任何事情何尝不是如此？凡事马马虎虎、得过且过、能将就就将就，是不能把事情做细做好、做到极致的。

16、写出一部史诗般的文学作品《白鹿原》的作家陈忠实，为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇进行形式上的探索；而整个创作过程，又花了陈忠实整整六年时间。

这种慢工出细活、把一件事情做到极致的精神，是当下稀缺的一种文化品质。

17、如何抑制住游客的不文明行为？一味的说教或是惩罚，似乎不太现实。

其实，也并非没有出现过成功例子。

据报道，西安市临潼区曾推出了用垃圾换水和贵妃赠花这样新颖的环保方式，效果明显；武汉九峰森林动物园每天向游客送出500个垃圾袋，游客出园时可凭装有垃圾的垃圾袋，在出口兑换一份小礼物，效果也甚佳。

这两处的做法均体现了管理智慧。

这种做法值得学习和借鉴。

18、匠心筑梦，梦想进行时。

对学生来说，匠心是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，努力学习为人生理想提供支撑；对战士来说，匠心是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，刻苦训练为实现强军梦提供支撑；对创业者来说，匠心是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，辛勤打拼为实现创业梦提供支撑……19、作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。

然而，这位建筑大师异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。

”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆创新活力的秘诀所在。

20、华为公司成立28年来，坚持只做一件事，在一个方面做大，坚定不移地只对准通信领域这个“城墙口”冲锋，最终在大数据传送上领先了世界。

对于今天的成功，任正非这样说：“我们公司楼下有个交易所，买股票的人里三层外三层包围着。

我们楼上则平静地像水一样，都在干活。

我们的成功要总结的话就是‘傻’，不把钱看成中心。

中心是理想。

”21、南开大学经济学院财政学教授倪志良曾在《守得安静，才有精进》一文中提到，“百岁高龄的杨绛先生守静功力了得，她和钱锺书春节时一样专注学问，面对前来拜年的客人只透过门缝寒暄几句，没有让客人进屋，有些不近人情。

正是因为有了这种超常守静的功力，才铸成大美之作。

”22、季羡林德国求学，苦心孤写成论文，施米特却在论文的开头结尾打上括号：通篇都是废话！这当头棒喝，让毛头小伙自此潜心学问，积极探索，终成布衣鸿儒，成为智慧的化身。

23、中国最后的大儒梁簌溟先生说：“未来的世界会好，我不对人生的未来持悲观态度。

”“文革”的时候，梁漱溟住在小红井胡同，每天早上被罚扫马路、扫厕所。

梁漱溟扫得悠然自得，扫完之后到护国寺的华清池先去泡个澡，到北海公园打一趟拳。

24、毛姆的口吃给了他细腻的情感，使他获得了巨大的写作源泉；张爱玲对音乐的肤浅也不妨她浮华中留下一位女作家的墨宝；鲁迅对音乐和戏剧的无兴趣却不会阻碍他成为民族脊梁；韩寒对数学的迟钝也掩盖不了他文章的锋芒……25、沈从文说：“我明白你会来，所以我等。

”静待泉涌时，要有足够的耐心和坚定的信念。

《甄嬛传》的作者流潋紫就是如此。

在访问量为零时，她安静地码着字；当网友质疑她抄袭时，她安静地不作回应。

“别人认为我抄袭，那我就写，写到几十万字、几千万字构不成抄袭的可能性为止。

”一个真正强大的人既不害怕独处，也不害怕人群，因为他们的内心可以在独处时绽放大千世界，也可以在人群中保持恬淡清寂。

26、蛰伏是积蓄能量的一种方式，但并非是单纯静止不前而是沉默中自我磨砺。

陶行知在学术研究上被笑称“十叩柴扉九不开”，但他坚定“十叩柴扉九不开”的信念默默钻研，终于在教育界留下绚丽的光辉；林肯在成为总统前体会过各种底层人民的生活如当洗碗工、报童等，可他在艰苦中积累经验，关注民生终成美国总统史上光辉的英雄。

他们如同沉潜的企鹅感受到来自水的压力，但仍不气馁，一直寻觅最合适的温度与水压，最后展示在人们面前的是完美一跃，昂然勃发。

27、卓别林的《城市之光》中,有一个耐人寻味的镜头:兜售鲜花的盲女听到汽车停下的声音,循声前往兜售,却不知自己实则拦下了一个流浪汉。

流浪汉不忍让盲女失望,用口袋里仅剩的二角五分钱买下了一束他本不需要的鲜花,然后若无其事地离开。

28、著名作家王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。

我们走了很远很远，却忘了为何出发。

”是的，我们走得太快太远，却丢失了感知自然的初心。

就让我们如顾城所言：用金黄的麦秸，织成摇篮，把我的灵感和心，放在里边，装好纽扣的车轮，让时间拖着，去问候世界。

感知自然，需要一个敏感而纯真的内心。

29、钱钟书先生的小说《围城》改为电视剧，他一下子变成了名人。

许多人慕名从远地来，要求一睹钱钟书的风采。

他不愿做动物园里的希奇怪兽，杨绛只好守住门为他挡客。

对于这一段经历，杨绛先生在《我们仨》中写道：“他并不求名，却躲不了名人的烦扰和烦恼。

假如他没有名，我们该多么清净”。

30、我和谁都不争，和谁争我都不屑。

”这是杨绛先生翻译的英国诗人蓝德的一句话，也是她一生的人生哲学。

也正是有着“不争哲学”，她才能把不平常的岁月当成平常的日子，始终以宁静的心情对待这忙碌甚至庸俗的世界。

理解了这一点，我们也就能理解，为什么杨绛会留下这么多文字，会有这么多虔诚的读者，会被人由衷地称为先生。

31、钱钟书去世后，杨绛以全家三人的名义，将高达八百多万元的稿费和版税全部捐给母校清华大学，设立了“好读书”奖学金……32、2002年郑云海出生在浙江杭州，6岁时因为意外，导致听力神经断裂，只能靠戴助听器才能正常交流。

虽然听力不佳，但郑云海喜欢用画笔描绘他看到的一切。

家里日历反面的空白，都被他用水彩笔画满了一张又一张。

初三毕业，郑云海入读杭州第一技师学院中式烹饪专业。

一次校园开放日，郑云海看到了用蔬菜雕刻的鸟、花，被深深吸引了，开始主攻食品雕刻方向。

他苦练基本功，雕刻一朵月季花，需要握刀的手法、下刀的深度和花瓣的层次感，更要不断尝试，从失败中总结经验。

他回忆说，“切到手是常有的事，那段时间，手上总是贴着创口贴。

”凭着坚持不懈的训练和扎实的基本功，郑云海逐渐成为领奖台上的常客。

最终，在第十届国际残疾人职业技能竞赛上，他一举拿下食品雕刻项目的冠军。

这届年轻人，正站在自己所热爱的世界里，闪闪发亮。

他们担当起属于自己的责任，用点滴力量诠释“三百六十行，行行出状元”。

33、你可听说过，弘一法师圆寂之时再三叮嘱弟子在身旁放置一晚清水，只为使嗅味而上的蚂蚁在焚烧之时能有个安身之所。

人人景仰的弘一法师将姿态放低，放到尘埃里，注意到了小小的蚂蚁。

大师的低姿态，怎不令人动容？他俯身在淤泥里开出的花，洁白，硕大，缀成一片，点亮了他人生的风景，铺排出了他生命的意境。

34、莫扎特曾窘迫到在天寒地冻中不得不搂着妻子哼着曲子、跳舞御寒，但在寒冷中依然创造了音乐史上的奇迹，用仅仅36岁的短暂生命谱写了永恒的传奇乐曲；面对心爱的妻子去世，泰戈尔忍受着痛苦，将这痛彻心扉的悲怆凝成了诗集《追忆》。

他说，我不求自己的痛苦会静止，但求我的内心能够征服它，因此泰戈尔终成一代诗圣。

泰戈尔的心灵容器是这样的：“世界以痛吻我，我将报之以歌。

”35、著名作家沈从文在文革期间陷入了非人的境地。

他不仅遭受到无数次的批斗，每天还要负责打扫历史博物馆的女厕所。

可沈从文毫不在意，他给他的画家表侄黄永玉写信说：“这儿荷花真好，你若来……”一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳。

犹记得黄永玉先生说过，文革下放时，他与表叔沈从文擦肩而过。

正是在那条乡间小道上，从文先生说了三个字“要从容”。

我感动了，为那平淡的三个字里传出的力道。

36、日行千里、与风云赛跑、直面风暴……这就是00后摄影师刘屹靖的日常。

刘屹靖追逐的，是最强的“超级单体雷暴”，它是一种会旋转的雷暴，破坏力极强。

中国的气象条件相对温和，要拍出高质量的风暴，注定不会太容易。

三年来，为了“追风”，他跨越了11个省份和地区，行程接近4万公里。

每次出发前，刘屹靖都要查阅资料、分析天气、规划行程，尽可能做足准备。

追逐风暴，不仅需要精确的专业知识，更要有持之以恒的耐心与坚定。

有时候，摄影器材都已经架好，风暴却突然改变方向。

有时候，他们刚到目的地，却发现风暴跑得比自己快，不得不猛踩油门紧紧追赶。

在刘屹靖看来，风暴摄影的乐趣，恰恰就在于它的挑战性。

“追风暴充满着不确定性，你永远不知道它会在哪儿出现。

你的成功与失败，都是不确定的。

”37、“英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。

”研究生毕业的赵鹏菲是河北石家庄平山县的一名教师，因山区老师稀缺，他一人担任六科的教学。

在特岗教师服务期满后，他选择为山区的孩子留下任教。

身处艰苦朴素的工作环境，赵鹏菲却能从中找到生命的价值，让平凡的岗位焕发出瑰丽的光芒。

当代中国亦有千万青年如赵鹏菲一般，以尘雾之微，补益山海，以荧烛末光，增辉日月。

38、在2021年的中美高层战略对话中，我国青年翻译官张京临危不乱，沉着冷静，精准地传达了中国的观点与态度。

张京出色的业务能力彰显新时代我国外交人员的风采，也诠释了新时代中国青年与世界对话时责任担当。

“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

”在全球化的洪流之中，愈来愈多的青年接过代表国家走向世界的重任，他们意气风发的姿态，便是国家富有生机的模样。

39、刘慈欣认为《三体》的质量配不上当前影响力。

一项文化产品成为“爆款”有很多微妙因素，需要本身的质量做保证，也有机遇和运气的成分。

他不希望自己被过分拔高，不愿被冠以“中国科幻第一人”的名号。

他说，中国的科幻小说在清朝末年就有了，自己不过是最后可能踩着他们搭起的金字塔，走到比较上面一点的一个人。

刘慈欣也喜欢聊前沿科技，但分享自己看法的同时，总会谦虚地表示自己是一个写科幻小说的，这些问题更应该问科学家。

他说，作者让自己在小说显得博学和专业是十分容易的事，但这不是真正的专业。

40、自制的刀具轻轻一转，随着雪白的瓷泥落下，小桥下的流水再添一笔波澜。

在景德镇老雕艺术馆里，江西省景德镇市御窑陶瓷研究所副所长钟福洪正在专心致志地创作。

40年来，钟福洪将全部身心投入到精进技法之中。

“任何一件事，只有坚持才可能成功。

”钟福洪说，“工匠成长就像堆雕，需一笔笔在坯体上不断累积。

”41、前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪、双目失明，但他不向命运低头，决心写长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。

开始时，他口授，让人记录。

后来他想老是让别人代劳总不是个事。

于是，他用硬纸做成一个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写。

他忍受着疾病的折磨，咬着牙一页一页地坚持写下去。

用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。

42、石家庄对于“中国式过马路”现象进行了处罚。

“法不责众”是闯红灯的理由之一，所以石家庄制定了一个制度，惩罚前三名。

这无疑是一种智慧。

如果都不愿做前三名，那么不就抵制了这种现象了吗？43、英国有一个孩子约翰·詹姆斯·克劳莱德对于狗的内脏非常感兴趣。

于是，有一天他杀了一条狗。

结果那条狗是校长的狗。

校长知道了这件事后，让他画出狗的血液循环图和骨骼图。

画完后，校长发现有很多错误，便让他去找一些材料并改正。

结果，他对生物学萌生了兴趣。

在1923年，他获得了诺贝尔医学生物学奖。

44、“我算作一个匆匆的过客”“此生便是场美丽的梦”的林徽因，我们怎能忘记，她把笔一挥，“这算作什么生活”，从此，卷起一个包袱，带病徒步考察中国古代建筑；我们不会忘记，她以生命为赌注，唱响国徽浮雕设计的生命绝响；更不会忘记她掷地有声的一句“信仰生在我们当中多少时候了”她的美丽、勇气、至诚让我们膜拜。

45、泰山半腰有一段平路，被称为“快活三里”，一些人爬累了，喜欢在此歇脚。

然而，挑山工一般不在此久留，因为休息时间长了，腿就会“发懒”，再上“十八盘”就更困难。

46、近代国画大师齐白石曾给自己起过一个“耕砚牛”的绰号，勉励自己要像牛一样勤奋耕耘。

他还经常对人说，“不教一日闲过”，甚至还给自己立下每天必须画5幅画的规矩。

正是因为像牛一样勤奋，他才最终收获“画虾数十年始得其神”的真功夫。

47、传播正能量的网红更能红得长久。

犹记今年中国海军节，张召忠在“畅谈中国海军未来”直播活动中，讲述新中国成立后人民海军艰难岁月时情难自禁、潸然泪下的一幕，多少网友涌入“局座”微博留言“致敬！不哭！”这正是网红在散播浩然正气，“爱国”也因网红所言所感真正引起共鸣。

48、柴生芳，文科状元，北大高材生，留洋博士。

他用三次选择坚守了自己的初心：第一次，回到西北；第二次，弃学从政；第三次，投身基层。

他的每一次选择，都不为常人所理解，他舍弃的恰恰是很多人苦苦追寻的。

49、有时候，社会应当对学生的“不务正业”宽容一点，那正是他们在学校教育和家庭教育之外，自由成长的一种重要方式。

华南理工大学一群爱好种植的大学生把时间花在土地上，与有些“low”的蔬菜瓜果打交道，坚持了数年并还将坚持下去，可见不是突发奇想，而是有自己的想法的。

现在的学生，考高分者易得，“有自己的想法”却更值得珍视。

从某个角度来说，社会上对此有质疑之声，也正提醒我们应当反思教育的本质究竟为何。

从开荒种植中体会自然之美，锻炼出独立能力，学会应对各种困难，把自己的梦想通过双手变为现实，不正是一种绝佳的学习和成长吗？50、一些规则被破坏，大多数情况下，造不成什么太大的危害，比如，闯红灯、不走斑马线，也许有一百次你都侥幸安全回了家，可哪怕只有一次意外，就足以让你承受不起。

现代社会，依赖一套严密的规则运行，对规则的破坏后果无法预知。

海恩法则指出：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。

规则意识其实就是一个人文明程度的体现，是法治法规意识的体现。

不要对自己的应变能力有过高的指望，良好的习惯才是危机突然到来时，拯救你的关键因素。

51、高考刚结束，各大高校的自主招生测试开始了，其中有一些“烧脑神题”是这样的：山东大学：黑板和厕所有什么关系？为什么井盖都是圆的？南京大学：“梁祝化蝶”为何不化比翼鸟？为什么屈原的画像是瘦高的？华南理工大学：用物理知识解释“狮吼功”…… 其实“烧脑神题”并非新鲜事物。

陈寅恪先生曾在文科考试出过一个对对子的烧脑题，题目是“孙行者”，要求学生对出下联。

陈寅恪自己说这题主要考察词性、平仄声调、语汇和思想内涵，而他理想的答案有“祖冲之”“王引之”“胡适之”。

细细品味这些“烧脑题”，可贵之处在于它们有一股书卷味儿，展现了知识的包容性与多义性。

同时，让“启发思索”代替了“给予知识”，让“发现价值”取代了“赋予意义”。

高校老师和学生跨过了“标准答案”这一中间屏障，直接达致了思维的对话。

52、喧嚣的社会，逐利的氛围，常常影响我们的选择， 让我们忘记当初的梦想。

但也有很多人不忘初心，让我们看到了梦想的力量。

古生物学家邢立达虽然大学选择了热门的金融学专业，却从未忘记年少时的恐龙梦。

毕业后选择在中华恐龙园当科普部负责人，一年后去大学进修，再次踏上寻找恐龙足迹的梦想之旅。

2004年开始，陆续出版的《与恐龙共舞》、《恐龙大灭绝》、《巨兽时代》等作品。

，这些成就难道不是梦想的力量吗？53、从2012年起，菜农杨永华在南瓜上刻字，挖掘了南瓜的经济价值。

如今，经他刻字的“私人定制”南瓜不但越来越受欢迎，身价也从5元涨到50元甚至百元。

有字的南瓜不但具备食用价值、观赏价值，而且有特殊意义，所以经济价值高。

必须承认，在南瓜上刻字，是一种创新之举，缘于老瓜农对书法艺术的爱好，更缘于扎根于乡土的民间智慧。

54、造型师和副教授，听起来风马牛不相及。

但是在重庆五一高级技工学校，有个美容美发专业23岁的重庆妹儿，把这两件事同时做到了！她叫聂凤，通过6年的刻苦训练，2015年她在巴西举行的技能界“奥林匹克”-世界技能大赛上，作为中国的唯一代表，一举夺得美发行业冠军，实现中国美发行业零的突破。

凭借这个成绩，她不仅享受到了和奥运会冠军同等的待遇，还破格成为副教授，享受国务院特殊津贴。

55、曹源23岁时研制出震惊世界的石墨烯超导材料，以1.1度的偏转角度让石墨烯的作用大显身手。

初露峥嵘的曹源，以攻关实验之勇以攻克难题之毅，为因家抢先研制出超导材料，在科研方面使中国作为先进大国在国际赛场上不断领先。

除了天赋，他秘在学习和科研之路上获得如此多的成就的秘诀在于愿意钻研。

曹源就是爱拆家，曹原不仅喜欢“拆家”，在学校也调皮好动，初中的时候会把教室的讲桌和桌子大卸八块，研究里面的构造。

他还经常买一些元件回家研究电子线路。

考上科大少年班后，靠的也是愿意钻研的学习兴趣和善于钻研的自学能力，让他完成了这段旅程。

在收获来自全世界的赞美的同时，曹原还收到了来自美国的入籍邀请。

他拒绝了美国的盛情，他说"我是一个中国人，将来也要留在中国"。

在曹原心中，始终有一个坚定的不会改变的信念，那就是学成归国，将自己所学所得全数奉献给祖国，为祖国培养出更多的优秀少年。

因此他还提出了“海外交流”计划，为中国的学子们谋福利希望自己的学弟学妹也能和自己一样，能出国交流。

学习国外的知识，再回来报效祖国。

56、痴迷《红楼梦》尤其是连环画的，对戴敦邦一定不会太陌生。

“不仅能画水浒英雄，还能画红楼粉黛，文武不挡，男女不挡，是独树一帜的高手。

”国画大师叶浅予曾这样夸赞戴敦邦。

深情的黛玉、睿智的袭人、嫉恶如仇的鲁智深、忍辱负重的林冲，戴敦邦用浓淡不一的线条，勾勒出一个个经典的人物形象。

戴敦邦先后为四大名著绘制了2000多幅画作，其中《红楼梦》诗书画作品就有1000多幅。

他说，画红楼最累心，但又觉得应该能画出比年轻时更成熟的作品，于是不顾年岁重新再画。

别的高誉他不要，他自称“民间艺人”，告诉自己：余生要为人民画画，要用中国笔墨讲述中国故事。

“我不是为自己画，也不是为某一个地方画，我想为老百姓画。

”戴老呢，也是从夜里“偷时间”的人，他的一天是从凌晨三点半开始的。

85岁的他，右眼看不见，耳朵听不清，腿疼导致走路也有些蹒跚，家人心疼他起得太早，他却总是“装作没听见”。

他心里盘算着，每天多画一小时，一星期就能变成八天用……57、上世纪80年代，年广久的炒瓜子作坊发展到100多人的“大工厂”，当时有人认为是资本主义剥削，把其雇工的问题反映到中央。

邓小平同志认为，放两年再看：“让‘傻子瓜子’经营一段，怕什么？伤害了社会主义吗？”今天来看，这样的“有所不为”是正确的。

正是这样的“有所不为”，带来了社会主义市场经济的繁荣和发展。

58、当年刘邦入咸阳，“缓刑弛禁，以慰其望”，采取的是“有所不为”。

若干年后刘备入蜀，诸葛亮则“威之以法”“限之以爵”，采取的是“有所为”。

“为”与“不为”殊途同归，都深得人心，实现大治。

原因就在于审时度势：秦朝苛政，百姓苦不堪言，不为而治，顺应人民的意愿；而蜀中刘璋长期暗弱，豪强专权自恣，必须严刑峻法。

古往今来，大道相通，“为”与“不为”皆审时度势使然。

59、古人云：“心不专一，不能专诚。

”不专不诚，焉能成事？历史上，勾践多年卧薪尝胆、发愤图强，终成霸业；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，字字看来皆是血，书写了不朽篇章。

今天，屠呦呦靠着滴水穿石的韧劲，历经190次失败，最终提取出挽救无数生命的青蒿素；黄大年凭着“不疯魔，不成活”的拼劲，不舍昼夜、潜心科研，引领中国走入“深地时代”。

任何一个成功者的足迹，都刻印着艰辛与执着，专注成为他们不可或缺的品质。

60、得失之间，心上留有余闲。

唐代诗人李涉在流放期间，与一僧人闲聊后顿悟，一扫麻木悲苦的心境，书写下“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”的名句。

看透得失，才有余闲；心有余闲，才能宽广。

美学家朱光潜批评现代人“勤有余劳，心无偶闲”，不仅使生活索然寡味，也让内心变得驳杂，受困于名缰利锁。

一些人之所以感到心累，正在于心中装得太多、太满，以至于负重过载，甚至忘记了初心、迷失了方向。

学会“留余”，及时调适人生节奏，美好时光就能更多地驻足停留。

61、哲人有言，“人最终关切的是自己的存在及其意义”。

坚守梦想、追寻光荣，让自己的生命与更远的远方、更多的人们相连，也能让普通人的“平凡之路”通往不平凡的世界。

若有科学梦，不妨像“中国天眼”首席科学家南仁东，“20多年只做了这一件事”；若想鹰击长空，学学李中华，就算惊心动魄也要勇攀高峰；若要为官一任，学学黄大发，在绝壁中也开凿希望的水渠……为自己、为人们、为社会共筑一个让生命有所托、让灵魂能栖息、让精神可穿越的家园，或许才是现代社会中每个人应有的价值追求。

62、在城市掀起热潮的大众创业、万众创新，也在乡土中国获得了另一种表达和释放。

在江苏南通，村民们学着去互联网这个大市场中发掘机遇，有一个村开网店的就有300余家；在贵州遵义，58岁的农民工马毅返乡创办藤编厂，解决了250多人的就业问题；在广西柳州，在外务工20多年的龙革雄返乡开办山果合作社，让一个百年老村从空心化变得更加生机盎然……63、让传统文化进入时代血脉，需要舒展“生活场景”。

传统文化既不该仅仅置于展厅，更不该胡乱堆放库房，前者只适于观赏赞叹，后者更无异于明珠暗投，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。

流动时代，亲亲为大，“常回家看看”承欢父母膝下；陌生人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸；网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此“水乳交融”。

我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。

让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景，转化为不可或缺的日常组成部分，才是最好的传承与发展。

64、一名西湖边上的年轻教师，沐浴着互联网的东风，从英语角到翻译社再到阿里巴巴，在一次演讲中吐露心声：“把握好有什么，要什么，放弃什么，那你永远有未来”；一个饱尝贫穷滋味的大学生，触摸到物流网络的勃兴，从抄信封到卖光盘再到办京东，在一场交流中感慨：“后人终究将记录我们这一代人，这是一个伟大的时代，是值得我们每个人记录、奋斗的时代”；一位思维跳脱但天性淡薄的女记者，吸吮着共享经济的雨露，平淡地讲述摩拜单车诞生之初的趣事，“伟大的事情，其实都是从一次party开始的。

”时代到底离我们有多远？比你能想象的还要近。

65、一个“干”字，是我们党夺取新胜利的法宝，也是亿万中国人的精神品格。

勤劳勇敢、自强不息、奋发图强、顾全大局……落后时，想方设法找出路，“虽九死而不悔”；建设时，“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”；奉献时，“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉”。

改革开放近40年，从义乌的“鸡毛飞上天”到温州的“一家人”，从吴仁宝们的创业到袁庚们的魄力，从“蛟龙”入海到“天眼”探空，背后都是实干苦干托举起来的不平凡。

“历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者，而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者”，走向未来，我们更需要这样一股子干劲儿。

66、与时代同步的新判断，也与普通人的诉求吻合。

1983年，“桑塔纳”轿车进入中国，仅过了30余年，今天国内不少城市已开始研究燃油车退出，目光聚焦环境质量；1987年，北京市民排队两小时只为尝鲜洋快餐，今天更多人追求吃得“低脂低糖”，健康安全成为首选；1997年，62万中国人才开始“触网”，今日已有超过10亿人用手机上网，网络安全比网速更重要……曾经的主要矛盾推动了一部改革史，助推人们走进新时代。

而当它成为历史，也意味着中国需要以新的姿态向下一个目标进发。

67、文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。

有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。

68、著名画家黄永玉在给剧作家曹禺的信中写道：“我不喜欢你解放后的戏。

一个也不喜欢。

你心不在戏里，你失去伟大的灵通宝玉，你为势位所误！从一个海洋萎缩为一条小溪流……谁也不说不好。

总是‘高！’‘好！’这些称颂虽迷惑不了你，但混乱了你，作贱了你。

写到这里，不禁想起莎翁《马克白》中的一句话：‘醒来啊马克白，把沉睡赶走！’”为了时刻提醒自己，曹禺先生将黄永玉的这封信装裱后挂在家里。

69、从事远东进口事务50多年的德国朋友沃尔夫兰，感叹“中国人最值得信赖”；来自美国西雅图的自由撰稿...

以上四位，笔者在上文已有详述。

韩简与韩舆两代是韩氏衰落之时：韩简受晋惠公重用，但韩原之战晋国战败后，史书再无关于韩简的记载出现，再加上即位后，晋惠公亲信之臣受到压制，韩氏处于家族发展史上最低点。

所以史书记载韩舆之子为家臣。

与韩厥同时活跃于政坛的还有一位韩氏之人——韩穿。

史书关于韩穿的记载很少，只有三处：《左传》在公元前597年的晋楚、公元前588年晋景公作六军、公元前583年晋侯使韩穿出使。

《左传-宣公十二年》：夏六月，晋师救郑。

荀林父将中军，先縠佐之。

士会将上军，佐之。

赵朔将下军，栾书佐之。

、赵婴齐为中军大夫。

巩朔、韩穿为上军大夫。

荀首、赵同为下军大夫。

韩厥为司马。

及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及于郑而剿民，焉用之?楚归而动，不后。

”随武子曰：“善。

会闻用师，观衅而动。

……士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，故上军不败。

赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。

《左传-成公三年》：晋作六军。

韩厥、赵括、巩朔、韩穿、荀骓、赵旃皆为卿，赏鞍之功也。

《左传-成公八年》：春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。

饯之，私焉，曰：“大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。

谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。

今有二命曰：‘归诸齐。

’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。

信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体?《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。

士也罔极，。

’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉!士之二三，犹丧妃耦，而况霸主?霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?《诗》曰：‘犹之未远，是用大简。

’行父惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。

” 我们从上边三段关于韩穿的记载可以看出，韩穿的地位是很高的，因为势力强大的赵家之人赵同、赵括、赵婴齐等仅为军中大夫，而韩穿也为军中大夫。

并且韩穿于公元前588年进入十二卿之列。

韩穿的地位原来是高于韩厥的，公元前597年，韩厥为军司马，执牚军纪，而韩穿为上军大夫，韩穿自己是领有军队的。

当时的军队都是从封地来的，说明韩穿很有可能是韩氏家主。

公元前588年，韩厥的地位才超过了韩穿，韩厥从军司马升任新中军将，韩穿从上军次大夫升任为新上军佐。

到公元前583年，韩穿的地位没有变化，但很受晋景公重用，派他出使鲁国，让鲁国将汶上之田送给。

前583年，晋国发生了“”，赵同、赵括被杀，晋景公将六军减为四军，韩穿在这次军事调整中退出了历史，史书再无其记载出现，而韩厥的政治生命又延续了近二十年。

史学家们对韩穿的研究是个空白，而韩穿可能是韩厥之前的韩氏家主。

他们是同一辈人，这一点是没错，韩穿可能要长于韩厥，并为韩氏家主。

第一，前597年韩穿是上军大夫，大夫是仅次于卿的一级爵位，是有封地的，而同时的韩厥仅为军司马，明显没有领韩氏封地上的军队。

第二，韩穿退出记载的时间要早于韩厥，虽有早逝的可能，但结合他原来地位高于韩厥，这就增加了其要年长于韩厥的可能性。

综合以上，笔者认为韩舆去世后，韩穿继其位为韩氏家主，而韩厥为了前途，成了赵氏家臣。

当时家臣是很遍的，赵盾当时一手遮天，韩厥凭借赵盾的力量，在政治上斩露头角，成为军司马，而韩氏家主韩穿在赵盾时是不得志的，但晋景公即位后，对赵氏进行了打压，韩穿因此得到重用，成为上军大夫。

之后，韩厥凭借自己的才能，地位越来越高，而韩穿早于韩厥去世，韩厥成为晋国正卿后，其后人也渐成韩氏大宗。

韩厥能成为韩氏在晋国崛起的关键，除了才能，其长寿也是有很大的关系的。

公元前615年，秦晋河曲之战，韩厥即已为军司马。

此时他大概二十来岁，因为他于公元前572年出任晋国正卿，前566年告老，五十年的政坛活动时间，往前推，前615年时韩厥20岁左右的可能性为大。

前615年出任军司马得益于赵盾的重用。

赵盾当时为晋国正卿，晋君基本是个摆设。

而韩厥当了军司马之后，干的第一件事就是把赵盾的御戎给斩了，当时御戎相当于司机，犯的错误就是让马车脱离了队伍。

而韩厥一没有给赵盾面子，二不惧御戎之勇，因为其不守军纪，韩厥将其杀了。

赵盾不仅没有责怪他，还表扬了他，并预言韩厥以后能执晋国之政。

这其中二人的政治智慧和眼光不得不让人佩服，不是奸臣与小人所能具备的。

韩厥的第二次粉墨登场就是公元前597年的邲之战，此时的韩厥已经年近四十，其职位还是军司马，他劝中军将荀林父退兵，因为他认识到当时晋军最大的弊病是赵氏势力太大，而荀林父为帅时间不长，不能很好的驾驭手下各派势力。

果然，各将不听主帅号令，私自出战，荀林父被迫全军跟进，结果晋军大败，晋国霸业中衰，成为霸主。

韩厥地位的质变是在公元前588年，这是史书记载的韩厥的第三次出场。

这一年，晋国与齐国进行了。

晋国郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，率八百乘，发动了恢复晋国霸业的第一战。

同时也是为郤克受辱于齐进行的复仇之战。

韩厥在这一战中表现突出，差点生擒。

齐顷公手下与其君换了衣服才使齐顷公得逃。

韩厥在作战前梦见其父韩舆对其说话，让其居于车中，使韩舆没有被射死，而其左右之人俱为射死。

这一战后，齐君亲到晋国朝见晋景公，并愿尊景公为王，景公拒之。

之景公扩晋军为六军，韩厥因功受封为新中军将，成为十二卿之一，其身份地位发生质变。

因为成为卿之后，就进入了公臣之最高列，在分封制中处于第三级，为后来的奠定了基础。

卿是封地非常大，并且其后代可以继位为卿;卿是领一军的，有军事保障;卿处于决策层，可以左右国家决策。

之后韩厥地位渐升，并终成为一把手，位至正卿中军将。

韩厥的第四次出场是公元前585年，晋景公为了铲除赵氏，在做最后的准备，他想迁都，远离赵氏势力所在地。

晋都原来在绛城，今山西翼城县东南十里故城村。

晋景公迁都的主张出来后，大部人主张迁到富裕的郇，今山西省新绛县西。

韩厥主张迁到相对较贫，但居住环境较好的新田(在今山西省侯马市)。

其利有三：一是还富于民;二是不易得病;三是既远离了赵氏势力，也远离了晋公族势力，政治上有利于晋君，也有利于平衡公族与异姓。

最后晋景公听从了韩厥之谋，迁都新田。

同一年，挑战晋国，赵氏主张与楚开战，韩厥主张避楚峰芒，认为晋国还不足以战胜楚国，晋军主帅栾书听从韩厥之言，退兵，为公元前583年晋战胜楚奠定基础。

而此时的晋国政坛分成了三派：正卿栾书与结为一派，赵氏为一派，士氏、、韩氏为中间派。

和郤氏联合以对付赵氏，晋景公也依靠栾氏与郤氏来对付赵氏。

公元前583年，下宫之难后，韩厥第五次出场。

赵盾之子赵朔大约于公元前590年去世，其妻为景公之姐，公元前587年传出了赵朔妻与赵朔叔叔赵婴齐通奸的丑闻，起婴齐被赵同和赵括排挤到了齐国。

公元前583年，赵朔之子已长到十来岁，但赵家的利益赵朔什么也得不到，当时的赵氏家主是赵括。

于是赵武之母庄姬向其兄晋景公告发赵氏兄弟谋反，晋景公向栾书和郤锜求证，二人认为确有此事，于是晋景公下达了诛灭二赵的命令，赵同与赵括被灭族。

之后韩厥站出来，认为赵氏之祀不该绝，于是赵武成为赵氏家主，并继承了封地。

我们其实可以看出来，韩厥是很会揣摸君主之意的。

晋景公要灭的是赵同与赵括兄弟二人，他还需要赵氏来平衡其他家族势力，于是韩厥站出来保存下了赵氏。

之后，晋景公重组晋军，韩厥从新中军将升为下军将。

公元前574年，晋国再次发生内乱，先是栾书借之手除掉，之后栾书与荀偃联合，囚禁晋厉公。

韩厥第六次出场，再显不畏强权的本色，怒斥栾书与中行偃，并因此受到公元前573年即位的晋悼公的重用，取代栾书成为中军将，执晋国之政。

他执政之后，辅助晋悼公复兴晋国霸业，晋悼公成为历史上少有的厉害君主。

公元前566年，年逾七旬的韩厥告老，其少子继其卿位，直至前514年，韩起去世。

韩起也活跃于政坛五十多年，此父子二人的长寿，为韩氏成为奠定了基础。

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