匈奴的消失 战斗力强大的匈奴国为什么灭亡
疑点
【千问解读】
疑点重重：匈奴战斗力强大，人口众多，作为一支创造了光荣历史的强势民族，不可能在一夜间化为乌有，其族裔可能已融入各自所在地的社会及民族之中。
网络配图 匈奴，这个富有神秘色彩的民族有着非常传奇的历史。
《·匈奴列传》记载:“匈奴，其先祖夏之苗裔也，日淳维。
以殷时奔北边。
意即夏的后裔淳维，在时逃到北边，子孙繁衍成了匈奴。
《·大荒北经》称:犬戎与夏人同祖，皆出于。
还有人认为匈奴与先秦时期的北方少数民族不可混为一谈，匈奴原本是活跃在中亚蒙古大草原上的游牧民族。
战国末期之前，还未游牧至中国北部 匈奴人的相貌与他们的继承者突厥人和蒙古人非常相似。
人类学家威格尔概括道:“他们身材矮而粗壮，头大而圆，阔脸，颧骨高，鼻翼宽，上胡须浓密，而领下仅有一小撮硬须，长长的耳垂上穿着孔，佩戴着一只耳环。
头部除了头顶上留着一束头发外，其余部分都剃光。
杏眼，目光。
身穿长齐小腿的、两边开叉的宽松长袍，腰上系有腰带，腰带两端都垂在前面，由于寒冷，袖子在手腕处收紧。
一条短毛皮围在肩上，头戴皮帽。
鞋是皮制的，宽大的裤子用一条皮带在躁部捆扎紧。
弓箭袋系在腰带上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰带上，横吊在腰背部，箭头朝着右边。
不管匈奴是华夏后裔还是草原民族的一支，其实中原和匈奴的交往很早就已经发生。
自西周起，匈奴开始威胁中原王朝，周幽王后，犬戎部落攻陷镐京，迫使。
战国时林胡、楼烦多次侵扰赵国，赵武灵王胡服骑射驱逐林胡、楼烦，在北边新开辟的地区设置了云中等县。
林胡、楼烦北迁融入新崛起的匈奴。
战国末期赵将曾大败匈奴。
也正是为了防御匈奴，赵国及其邻近诸国的中原人开始沿其北部边境垒起最初的城墙，后来统一和完成了城墙的建筑，成为了长城。
秦始皇统一中国后，命北击匈奴，收河套，溃退匈奴七百余里，使其不敢南下牧马。
网络配图 进入汉朝，中原真正与匈奴进行了大模战斗。
汉初亲率大军征讨，白登被匈奴单于30余万骑兵围困七昼日翻.....门夜。
后用计逃脱，之后开始与匈奴和亲。
其后的文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。
公元前127年，派占领河套地区，公元前121年派夺取富庶的河西走廊，、公元前119年卫、霍分东西两路进攻漠北。
霍去病击匈奴至今蒙古国境内狼居胃山，卫青东路扫平匈奴王庭。
右贤王率领四万余人投归汉朝，单于及左贤王逃走。
至此，匈奴意识到中原王朝的强大，开始把自身发展的空间向西方转移，有一些族裔向南融入汉民族生活的区域，一直居住在河套一带。
匈奴后裔汉化后，所改汉刘、贺等等，据说有一些目前还生活在今天的陕西、山西等地，主要是归附了。
公元350年左右，西迁的匈奴侵入了欧洲，随后在称为“巴兰比尔王“的酋长领导下开始了他们的野蛮侵略战争。
匈奴军队有着强大的力量和严明的纪律，以不可阻挡之势扫清了西迁路上的所有障碍。
匈奴人从小就熟悉骑射，当他们还是孩子时就会骑着羊，在草原上追捕射杀鸟鼠。
一到成年就骑上马背，挎上弯刀，背上弓箭，或打猎或战斗。
所谓“人不弛弓，马不解勒”。
因此匈奴人对马的驾驭能力超乎人们的想象。
而这一旦转化到战场上，就变成一种强大的战斗力。
网络配图 在匈奴人闪电般的突袭下，当地的民族为了躲避敌人而不得不离开自己的家园，从而掀起了一阵巨大的迁徙浪潮。
经过多年战争，这一连锁反应最终在公元476年淹没了西罗马帝国。
虽然建立了疆域广大的帝国，但公元453年匈奴的领导者阿提拉去世后，匈奴帝国到了崩溃的边缘。
异族的奴隶纷纷起来反抗，不同的派系为了争夺统治权而内江。
最终，由于汪尔达部落等新敌人的入侵，匈奴帝国灭亡，从历史的长河中消逝不见。
匈奴作为一个民族消失后，其文化习俗仍部分保留下来了。
以现在主要流行于蒙古国、俄罗斯以及中国的内蒙古与新疆的“胡茄“为例，胡茄虽为匈奴乐器，但其传播、继承却早已超出了匈奴。
此外，很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。
匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
张择端的名画《清明上河图》中为什么无马和羊？
千余年来，此画声名显赫，广受青睐，它不仅仅是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑、交通工具等详实形象的第一手资料，具有重要历史文献价值。
其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，都使其在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。
《清明上河图》采用传统的中国画长卷形式，使用散点透视的构图法，将众多的景物统一纳入富于变化的画面中，作品中塑造了五百多位衣着不同、神情各异的人物。
而且人物都有自己的活动，极富独特个性的艺术审美情趣，整幅作品构图美观精致，非常注重节律感与韵律的变化，笔墨章法的运用皆很巧妙。
据齐藤谦所撰《拙堂文话?卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1659人，动物209头(只)，比古典小说《演义》 (1195人)、 《》 (975人)、 《传》 (785人)中任何一部描绘的人物都要多。
但令人奇怪的是，在的《清明上河图》上，却缺少了两种市井常见动物———马和羊。
需要体现马匹的地方，总是用毛驴和黄牛代替。
为什么会出现这种情况呢? 这个问题涉及到当时政治军事层面：北宋是典型的民富国穷，开国在立国之初，就奠定了重文轻武的基本国策。
帝国之外北方的那些军事力量，对“三秋桂子，十里荷花”的中原早就垂涎欲滴。
不怕贼偷，就怕贼惦记着。
于是，赵匡胤不得不加紧对战备物资的控制。
马和羊，即名列其中。
马匹，是必不可少的交通工具;羊皮则要制作营帐、军服。
历史学家黄仁宇在《中国大历史》中写道：“《辽史》说得很清楚：与宋互市时马与羊不许出境。
同时也提及辽与金决战时不失去战马之来源关系极为重大。
这限制马匹南下的禁令，也可以从张择端的《清明上河图》上看出：画幅上，开封之大车都用黄牛水牛拖拉，可见当时马匹在民间极其缺少。
马匹原来也可以在华中繁殖，但受当时和当地农业经济的限制，其耗费极难维持，而且在耕作地区所育马匹一般较为低劣。
” 古代名画，大都有一定的寓意。
那么《清明上河图》中的“清明”与“上河”是什么含义呢? 有关专家学者通过对《清明上河图的“清明”二字考证后，得出三种观点：一，“之意”;二，“清明坊之意”;三，即“清明盛世之意”。
许多专家学者对于《清明上河图》中的“清明”有着诸多的解释与争论。
《清明上河图》中的“上河”又是指什么含义呢?长期以来一些专家学者对“上河”二字的含义也有诸多解释。
关于“上河”的含义主要有几种观点：有专家学者认为“上河”是指“河的上游”;有专家学者认为“上河”是 “逆水行舟”之意;也有专家学者认为“上河”即“上坟之意”;还有专家学者认为“上河”即“赶集上街之意”。
当年，张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献。
宋徽宗因者。
作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印(今佚)。
这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。
它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事，令人感慨莫名。
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解密：谁是宋太祖赵匡胤陈桥兵变的幕后策划人是哪位？
因此，太祖死后，就给哥哥编修了一本传记，史称《太祖实录》。
史料记载，在修完这本传记后，因为对这本《太祖实录》不满意，赵光义一共进行了三次大规模的编纂，除了增加“金匮之盟”这种崭新的内容外，这个修改过程更是旷日持久。
从太平兴国三年(978年)开始修改，一直到他的儿子咸平元年(998年)，这本书籍才最终修订完成。
编纂的《太祖实录》有两个版本。
第一个版本，是太宗时期的原始版本，叫作《旧录》;另一个版本，是三次修改后的版本，叫作《新录》。
那么，这里问题来了，既然有“金匮之盟”这件事情，且还是一个极其重要的事情，为什么《旧录》里没有这个内容，反而还需要《新录》来增加呢? 这个问题，不说自明。
可惜的是，由于战乱不断，如今《旧录》《新录》全都失传了，我们已经看不见了，但是幸运的是，宋朝的史学家李焘看见了，他还把这两个版本的历史文献全都记录到了自己的《续长编》里。
在《续资治通鉴长编》记录里，我们终于明白了，为了迎合圣意，负责编纂《新录》的史学家们，他们真是无所不用其极，对原有的《旧录》进行了大规模的修改和掩盖。
现在，就让我们参考《续资治通鉴长编》的记录，来还原那段“赵光义修书”的历史。
开宝九年(976年)，在“斧声烛影”中神秘逝世，虽然死因不明，但是记录赵匡胤一生的《太祖实录》的编纂工作，却被提上了日程安排，开始紧锣密鼓地进行了。
太平兴国三年(978年)，赵光义命令翰林大学士李昉、扈蒙等修编《太祖实录》，收集当时的所有史学集料，并对那些“不符合当时历史”的文献予以销毁，绝不保存。
所以，当时记录那段历史的原始文献，就全都被赵光义销毁了。
然而，即便把历史“修改”成了这样，赵光义对这次编纂的书籍，还是非常不满意。
淳化五年(994年)，赵光义对宰相们说道：“太祖朝的事情，这才刚过去几天呀，你们看看《实录》中的记载，又粗糙，又简略，该写的没有写，该记的没有记，还是让史官们重新编纂吧。
” 随后，赵光义润了润喉咙“语重心长”地说道： “太祖是承受天命，最后登基称帝，这可不是耍阴谋、玩诡计的结果。
他也不是、那类天天处心积虑、就想篡夺皇位的奸雄，而且太祖对周室，这个地球人都知道，所以咱们不能这么写历史。
” “特别是‘陈桥兵变’这件事情，更不能如此草率记录，应该好好收集资料，重新增补完整。
” 俗话说“听锣听声、听话听音”，赵光义的这番话，虽然表面上是说文献太少，资料不全，但实际上，傻子都知道他意欲何为! “我哥哥顺应天命，登上皇帝宝座这样的大事，怎么能少了我?这个里面，怎么能没有我的功劳?” 这，才是赵光义的真正心声。
前面介绍了，由于史料匮乏，《旧录》《新录》的丢失，当时《太祖实录》如何记载的陈桥兵变这件事，我们已经不得而知了。
但以今日所见之文献，最早记录“陈桥兵变”这件事情的文献，是司马光的《涑水纪闻》。
在司马光这本史学笔记中，关于陈桥兵变的故事，我们在第一卷里面，已经详细阐述过了，这里不再多言，我们唯一知道的是： 在《涑水纪闻》的记录里，“陈桥兵变”时确实出现了赵光义的影子，只是不太重要而已，赵光义仅仅就一场戏，也就四个字：入白太祖。
结合上下文，这四个字的意思是说： 当年，大军在陈桥驿驻扎时，所有将士哗变，大家准备造反，拥护赵匡胤为皇帝。
第二天黎明时，这些将士冲到了赵匡胤的营帐门口，把当时的门卫赵光义吓了一跳，他立刻“入白太祖”，就是进入了太祖的营帐，把士兵哗变的事情告诉哥哥，请他赶紧思考对策。
可见，在这段史料记载中，赵光义就是一个打酱油的小角色，这让人情何以堪! 除此之外，根据王禹偁的《建隆遗事》记载，更是能让赵光义愤怒得! 原来，这本文献是这样记载的： 陈桥兵变那一天，赵光义根本就没有随军出发，他只是在开封留守，正陪着自己的母亲杜。
后来，当听说自己的哥哥黄袍加身后，赵光义立刻骑上一匹马，出城迎接自己的哥哥去了。
上初自陈桥即帝位，进兵入城，人先报曰：“点检已作天子归矣!”时后寝未兴，闻报，安卧不答，晋王辈皆惊跃奔走出迎。
——《闻见录》卷七引《建隆遗事》 可见，如果这段史料记载是真的。
赵光义压根就没有参与“陈桥兵变”，他也跟这件事情没有一丁点关系。
那么，这里就要分析一下了，这本《建隆遗事》是一个什么性质的书?它所记录的事情，又有多少的可信度呢? 根据史料记载，《建隆遗事》的作者叫王禹偁，生于后周显德元年(954年)，太平兴国八年(983年)进士，卒于咸平四年(1001年)，死时年仅48岁。
可见，这是一个出生于后周、成长于太祖朝、成名于太宗朝、卒于真宗朝的人，王禹偁亲眼见证了这段所有的历史。
这就在很大程度上，保证了此人的可信度。
此外，根据史料记载，在第三次编写《太祖实录》的过程中，由于没有领会到领导的意思,再加上自己的传统，结果王禹偁被冠以“背后非议、诽谤领导”的罪名，被贬到黄州去了。
在被贬期间，王禹偁愤然持笔，他书写了《建隆遗事》这本书籍，最初名为《箧中记》。
“箧”指的是箱子;“箧中记”的意思就是箱子里的书，暗指难登大雅之堂的事。
由于这本书是专门记录太祖朝的，所以后人就取了太祖的第一个年号“建隆”，称这本书为《建隆遗事》了。
对于这本书的内容，以及自己写此书的目的，王禹偁在自己的《叙》中，说得非常直白： “太祖英明神武，旷世无双，自受命以来，励精图治，国家欣欣向荣，这是一件功德无量的事情，这些也是我王禹偁亲耳所闻、亲眼所见的。
但是，现在有些史官在编纂历史时，他们多有忌讳，不敢真实记载，最近圣上又在大规模修改《太祖实录》，我怕这样长久下去，很多事情就会不为人知，不会流传于后世了，所以我把这些事情整理了出来，一共十几件事情，也算是为历史做了一份贡献了。
” 可见，王禹偁在这个《叙》中的言外之意，不言自明。
比较可惜的是，对于这么一本禁书，政府是不可能不理不睬的，没过多久，这本书就被彻底销毁。
那么，对于这本已经亡佚的《建隆遗事》，它又有多少的可信度呢? 根据当代宋朝研究者的考证，虽然《建隆遗事》这本书已经失传了，但是，其他书籍还是引用了不少《建隆遗事》的故事，一共有十一件之多。
现代史学家们对这十一件事情进行了详细的考证，最后得到了一个令人信服的结论： 《建隆遗事》上面介绍的内容，大体是可信的，或者更接近于当时的事实。
——顾宏义《王禹偁考》 所以，按照王禹偁的说法，赵光义压根就没有参与陈桥兵变，他甚至都没有随军出征。
因此这件事情里，也没有他一丁点的政绩。
退一万步说，即使赵光义参与了陈桥兵变，其作用也没有我们想象得那么大。
因此，如果王禹偁记录的是真的，咱们就能理解赵光义此时此刻的心情了。
这个心情，才是赵光义一而再，再而三地修改《太祖实录》的真正原因。
那么，对于这位皇帝而言，他要如何篡改“陈桥兵变”这段历史，来达到自己的目的呢? 随机文章宇宙黑洞里面是什么，黑洞的坍缩会使得地球灭亡/宇宙爆炸揭秘飞机降落为什么三转弯，有序排队和把飞机的降落姿态调到最佳核裂变为什么会有辐射，裂变出来的中子达到光速形成辐射意识永生是最恐怖的，失去肉体丢掉人类的七情六欲/根本就不是你银河系旋转一圈要多久，最少需要10亿年时间(太阳系绕银河系转)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
