杨玉环的前夫李瑁后来是什么结局?

与杨玉环的爱情究竟有多狗血? 写的《长恨歌》相信大家都听说过,百媚生,六宫粉黛无颜色,说的就是历史上
【千问解读】
与杨玉环的爱情究竟有多狗血? 写的《长恨歌》相信大家都听说过,百媚生,六宫粉黛无颜色,说的就是历史上四大美人之一杨玉环,这首诗里面讲了李隆基和杨贵妃凄美的爱情故事。
但是这段爱情从开始就充满了狗血剧情,杨贵妃杨玉环曾经是唐玄宗儿子寿王李瑁的王妃,后来出家为女道士,然后才被公爹唐玄宗册封为贵妃,也就是我们后来所说的集万千宠爱于一身的杨贵妃。
杨玉环原来的丈夫实际上是寿王李瑁,是唐玄宗的儿子,李瑁遇到杨玉环时,便对她一见钟情了,于是央求自己的母亲也就是,主持这个婚事,武惠妃是李隆基当时最宠爱的妃子,为了让自己儿子的婚礼更有点排面,武惠妃就去找唐玄宗为他和杨玉环赐婚。
可以说,李瑁与杨玉环的婚姻,还是李隆基赐婚的。
李瑁如愿以偿地娶了杨玉环为妻,在初期他们两个过着还算不错的生活,但是帝王家的爱情,往往就是怎么枯燥且无味。
李瑁的母亲武惠妃不久之后竟然去世了,李隆基跟武惠妃一路走来,也算费劲了,然而没有想到武惠妃还没有成为皇后,就先走一步了,在这个时候,虽然后宫佳丽三千,却没有一个能让李隆基开心一下的女人,人生最难不过如此吧! 让人的是,后宫三千佳丽没能办到的事情,杨玉环竟然做到了,武惠妃将杨玉环作为自己的儿媳妇,大概是因为杨玉环有点像她吧!这也可能导致李隆基喜欢上杨玉环。
李隆基为了将“儿媳妇”中的“儿”字去掉,费了多大的劲? 虽说是拥有无限的权力,但要让儿媳正式成为自己的妃子也不是一件容易的事情,因此,李隆基开展了一场轰轰烈烈的抢儿媳妇运动。
首先,他先以给母亲窦祈福为名,让杨玉环出家为女道士,然后再给寿王另娶了妻子,这才正式册封杨玉环为贵妃。
可是,唐玄宗为什么以前并没有让杨玉环入宫呢。
我们细心想想,古代的女是大门不出,二门不迈,可能杨玉环的美貌并不被人们知道。
也有人说是杨玉环和李隆基是偶然间遇到的,然后两个人都对音乐方面有共同语言,于是李隆基想把杨玉环送进宫中。
总之,每个人的说法不一样,但是阐述的事实都是一样的。
杨玉环入宫以后,便成为了唐玄宗的宠妃,对于这种违背伦理道德的事,在当时并没有引起百姓的议论纷纷,可能是因为并不在意,所以天下的百姓也并不在意吧。
媳妇被抢走后的寿王是什么心情? 当时寿王的心情一定是十分沮丧的,先是自己的母亲武惠妃的去世,同时也标志自己失去了夺嫡的可能;随后自己的老婆又被父亲抢走了,这种悲哀,实在是太难了。
关于他的心情我们就不清楚了,估计就连唐玄宗都看不下去了,为了安抚寿王,还亲自给他安排了另一门亲事也就是韦昭训女。
唐玄宗娶了杨玉环的快乐我们想象不到,寿王的痛苦我们也想象不到,不过诗人在自己的诗作中描述了寿王在妻子被抢走后的表现。
龙池在唐玄宗的里面,歌舞升平之中,薛王无所顾忌喝得酩酊大醉,可怜的寿王却无比清醒。
对于这个对比,我们可以明显地看出寿王在妻子入宫后心情的不爽,所谓有话不说破,可以让读者一看就明白这是一种对比之下的讽刺。
不仅如此,皇帝和杨贵妃每次去,不愿意跟随的只有寿王。
从这里我们也可以清晰地看出寿王的态度,可见他也是不高兴的,可是抢走他妻子的人事皇帝,是天下权力最大的人,自己再不愿意又能怎么样呢。
想必寿王每一次看到父皇和自己的前妻在一起时,自己都感觉到特别痛苦但是还不能发泄吧。
寿王被拿来作为诗人写诗的材料,自然要写他的尴尬。
不过我们寿王忍辱负重,遇到事情看得开,看诗和写诗的人觉得尴尬,也许人家寿王根本就没有当回事,只是后人胡乱揣摩他的心思而已。
还有人居然把寿王写成了一个“大孝子”,说他是主动献上杨玉环的,因为母妃过世,父皇伤心欲绝,主动献上杨玉环以免他父皇对母妃日思夜想,茶饭不思,这首诗可谓十分的讽刺了。
可能很多人也不知道的是,杨贵妃被赐死时,不仅唐玄宗在现场,而且寿王也在现场。
以后,唐玄宗和杨贵妃一起入川,而寿王则带领了一支部队,护卫在他们两个人左右。
所以我们推断,当时在马嵬坡上,杨贵妃被赐死的时候,寿王也是应该就在眼前的。
虽然杨玉环红颜薄命,最终还是成为了政治的牺牲品,这也算是特别可惜的,可见唐玄宗和杨贵妃的爱情只能活在诗歌里,被后人称颂。
但是人家寿王却活到了55岁,这在古人中能算得上长寿的了,想必可能是因为寿王遇到事情能看得开,而且对待事情有良好的心态,所以他才能长寿吧,并且果真应了他这个名字,长长久久。
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一代奸雄曹操杀杨修是怎么回事?并非鸡肋事件是怎么回事?罪名却是很荒唐
原文如下: 人皆以为操果梦中杀人;惟修知其意,临葬时指而叹曰:“丞相非在梦中,君乃在梦中耳!”操闻而愈恶之。
操欲试曹丕、曹植之才干。
一日,令各出邺城门;却密使人分付门吏,令勿放出。
曹丕先至,门吏阻之,丕只得退回。
植闻之,问于修。
修曰:“君奉王命而出,如有阻当者,竟斩之可也。
”植然其言。
及至门,门吏阻住。
植叱曰:“吾奉王命,谁敢阻当!”立斩之。
于是曹操以植为能。
后有人告操曰:“此乃杨修之所教也。
”操大怒,因此亦不喜植。
修又尝为曹植作答教十余条,但操有问,植即依条答之。
操每以军国之事问植,植对答如流。
操心中甚疑。
后曹丕暗买植左右,偷答教来告操。
操见了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!”此时已有杀修之心;今乃借惑乱军心之罪杀之。
修死年三十四岁。
后人有诗曰:“聪明,世代继簪缨。
笔下龙蛇走,胸中锦绣成。
开谈惊四座,捷对冠群英。
身死因才误,非关欲退兵。
”曹操既杀杨修,佯怒,亦欲斩之。
众官告免。
按照小说的情节发展,曹操与刘备在汉中展开激战,形势对曹操非常不利。
此时,曹操又向夏侯惇宣布了“鸡肋”的夜间口号。
杨修闻讯后,立即收拾行囊。
夏侯惇询问缘故,杨修认为此时的汉中对曹操而言是“食之无肉,弃之有味”,不久之后一定会撤出汉中。
夏侯惇听信了杨修之语,下令所部收拾行装准备撤退。
早就对杨修积极参与立嗣之争非常不满的曹操得知此事后,,下令将杨修处死。
本文要介绍的成语,是文中所提到的“对答如流”,意为回答问话像流水一样流畅,形容反应快,口才好。
这句成语的最早出处是《拾遗记》中的“魏文帝与之讲论;终日不息;应对如流;无有疑滞。
” 上面介绍的小说中的这一情节,相信大家都非常熟悉,俗称“杨修之死”,曾经入选过中学语文课本。
这里既提到了所谓的鸡肋事件,也说到了杨修参与曹丕与曹植立嗣之争。
不过,与真实的历行对比可以发现,杨修之死与鸡肋事件并无关系。
首先谈谈鸡肋事件。
这一事件在历史上的确发生过,出自《三国志•武帝纪》注引《九州春秋》:“时王欲还,出令曰‘鸡肋’,官属不知所谓。
主簿杨修便自严装,人惊问修:‘何以知之?’修曰:‘夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。
’”不过,杨修并未因此事而被杀。
那么,导致杨修被杀的真正原因是什么呢?《后汉书•杨震列传》提到,曹操给出了这样的一个借口:“(曹操)且以之甥,虑为后患,遂因事杀之。
”这段话的意思是说曹操是因为杨修的袁术的外甥,担心杨修事主不忠而将其诛杀。
这个理由显然非常荒唐,也不是事实。
那么,杨修之死的真正原因是什么呢?结合《三国志》的相关传记来看,杨修深度参与曹丕与曹植的立嗣之争才是关键。
只不过曹操不原因自己的这段家丑外扬,素以才编造了这个理由将杨修处死。
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