王允要杀蔡邕的真正真相是什么？
【千问解读】
要杀的真正原因是什么?下来小编就带来历史故事，一起看看吧! 我们现在对董卓有个刻板印象，就是董卓这个人就是个坏人，从一开始就坏，一直到死，都是坏人。其实这个印象是后来形成的印象，也就是历录留给大家的印象。
就董卓本人来说，至少是在刚入洛阳的时候，并不算特别坏，也还是有人支持的。
如果他从一开始就坏，一直都名声很差，怎么会招他入京，来帮他铲除呢? 后来证明董卓坏的一个理由就是，进了洛阳之后，废了少帝辩，改立献帝协，然后又逼死了何皇后，也就是何进的妹妹。
但这其实忽略了一点，就是在灵帝晚年的太子之争中，董支持献帝协，也有不少世家支持献帝协，而何皇后和何进因为出身低微，所以不少人是反对立少帝辩的。
灵帝死后，何皇后和何进强立少帝辩，不少世家也是不满意的，只是没有发作。
所以何皇后也逼迫了董太后，不断的打压她。
董卓进京的时候，何进已经死了，董卓废少帝立献帝，也不是当时所有世家和大臣都反对，也还是有些人是支持的。
而且，董卓一度是以董太后同族自居的。
王允和蔡邕其实就是在一开始支持董卓废立的这种人，而丁原等忠于何进和少帝一系的人，要么死了，要么出逃了，王允和蔡邕就继续留着。
蔡邕的经历中，现在说得比较多的就是他在董卓时期的表现，但却经常忽视他在黄巾之乱之前的表现。
总体来说，他在之前因为和司徒刘郃不和，受到了中常侍的打击。
王允也是同样的情况。
王允在黄巾之乱中表现非常突出，受命出任豫州刺史，以的叔叔荀爽、等人为从事，在讨伐的过程中立功受奖。
但因为王允在征讨黄巾的过程中，缴获了中常侍和黄巾军的往来书信，上奏皇帝，灵帝只是批评教育了张让一番，就拉倒了，并没有处罚他。
之后，张让就找机会报复王允，王允也因此下狱。
也就是说，王允和蔡邕一样，都是在灵帝时间收到了不公平对待的人，而他们又都有比较好的声望，所以在董卓入京之后，就把他们都起复了，而且加以重用。
在献帝继位后，王允也升了官，从河南尹升任太仆。
按照的制度，太仆一般就是副宰相了，地位相当高。
在董卓挟持献帝迁都长安之后，因为杨彪不听话，罢免了杨彪，王允就升任司徒了。
王允和蔡邕不同的地方在于，王允虽然遭受了打击，但还是在当官，而且参与了何进密谋诛杀十常侍的活动，在董卓到洛阳之前，他就已经是河南尹了。
献帝继位，他只是升官，和董卓之间不算有太密切的私人关系。
蔡邕就不同了。
在桓帝时期，蔡邕就受到打击，被罪下狱，之后又流徙朔方。
桓帝死后灵帝继位，蔡邕才在灵帝登基大赦的时候被赦免无罪，之后他就浪迹江湖去了，曾经远到吴会，一度依附泰山十二年。
也就是说，在董卓入京的时候，蔡邕已经被罢免十多年了，也就是苟且偷生罢了，早已不复当初。
董卓入京后，特地以司空征辟的名义将他召还洛阳，不断升官，而且还特别信任，甚至算得上言听计从。
打个比方说，蔡邕和董卓的关系有些类似荀彧和，没有曹操就没有荀彧，而王允和董卓的关系就不同了，王允最多算是降汉不降曹的和曹操的关系，你给我升官，我给朝廷干活，但我不是你的私人谋士、幕客。
东汉的举主和被举者之间的关系是很密切的，甚至举主死了，被举的人还要服丧。
比如杀了许贡，许贡的门客明知道刺杀孙策很危险，但还是去刺杀孙策了。
这也是董卓死后蔡邕一定要当街临吊的意思，因为他本身就是天下名士，他和董卓的关系又人所共知，这时候如果他转而唾弃董卓，对他来说，就是不仁不义了。
王允和蔡邕其实是不反对董卓废的，甚至可以说一定程度上是支持的，因为他们这种世家不一定能看得上何进兄妹这种屠户家庭出身的人。
王允开始反对董卓，也是在迁都长安之后，董卓的篡逆之心越来越明显之后，他才开始密谋反对董卓。
但即便董卓篡迹已明，蔡邕也还是没有任何反对董卓的行动。
这一点也很像荀彧和曹操的关系，他会私下劝谏董卓，但不会公开反对，因为他本身就是依附于董卓的。
王允杀蔡邕，其实也是把他当成董卓余党来处理的。
因为当时董卓留在长安的亲信多数都已经倒戈了，其他人都在外面领兵，王允能杀的其实也没多少。
在这个意义上，王允杀蔡邕，多少有些震慑董卓余党的意思。
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历史上朱棣为什么要恢复锦衣卫？
锦衣卫本来并不叫做锦衣卫，其前身是成立于洪武年间的“拱卫司”，后改为“亲军都尉府”，其职能是统辖仪鸾司、掌管的仪仗和侍卫，其最高长官不过是七品官。
从它最初的职能来看，根本无法和后期那种权势煊赫，生杀自予、令人谈虎色变的锦衣卫联系在一起。
“胡蓝之狱”虽然缓解了明朝初年紧张的皇权稳定问题，但却因大杀群臣并大肆株连，引起了广大朝臣与士子们的极度恐慌和不满。
好在虽然嗜杀，但是对百姓却极好，因此，并没有动摇其统治。
不过，在“胡蓝之狱”中立下了大功的锦衣卫，却在即位后，被严重无视和冷落，只剩下替皇家执掌仪仗这一个职能了。
本来，锦衣卫的设立，就是朱元璋为了稳固自己的统治而设置的一个权宜部门，当它失去了被利用的价值后，自然就会被淘汰。
朱允炆即位后，更是对这个部门深恶痛绝，只是出于守古制(尊重朱元璋)才没有彻底废弃它。
事情如果按照这个逻辑发展下去，历史上的锦衣卫还真有可能是了。
不过，自朱棣继位之后，形势发生了变化，锦衣卫的命运发生了转机。
朱棣是靠着所谓的“”登上皇帝宝座的，如果不是建文帝朱允炆妇人之仁，朱棣都不知道死了几次了。
朱棣是朱元璋诸子中继承“嗜杀”这个基因最多的皇子，他在“靖难之役”中所杀的士子绝不比他少。
而且，朱棣得国不正，最怕群臣和士子暗中串联反对他，因此，朱棣在即位之初便恢复了锦衣卫，并设置了“北镇抚司”，更加强化了对“”的管理。
有明一朝，锦衣卫一共存续了290年，可谓是伴随了明朝始终。
公元1661年，明朝最后一代帝王永历帝被所杀，同时殉难的还有锦衣卫最后一位指挥使马吉翔等，明朝的锦衣卫结束了它的历史使命。
在进关后，也曾仿效明朝成立了锦衣卫，但是惩于锦衣卫在朝中与民间的恶名，于二年就取消了这个名称，改称“銮仪卫”，只赋予了它守卫值宿、掌管帝、后车驾仪仗的职能。
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汉武大帝为什么要下罪己诏是怎么回事？刘彻做错了什么？
且不说它上面有多少真多少假，但是至少汉武帝在历史上的成就和贡献是很大的，这是毋庸置疑的，他在政治、文化、经济、军事等等方面都作出了卓越的贡献。
但是正如题目说他竟然有下过罪己诏?这是为什么呢? 其实这是有多方面的原因的，首先是政治上的原因，汉武帝晚年时，建明堂，垒高坛，树“泰一”尊神，大搞顶礼膜拜，并且靡费巨资，多次封禅出游，令大批人入海求蓬莱真神。
为了通神求仙，他听信方士之言，把宫廷被服都弄成，还造30丈高的铜柱仙人掌，用以搜集甘露，和玉屑饮之，以为可以长生不老。
并任用，最终酿成“”，逼死太子和卫皇后，受诛连者数万人。
其次是经济上，由于汉武帝连年对外用兵和肆意挥霍，国库已经空虚。
汉武帝用执掌全国财政，将盐铁实行垄断专卖，并出卖爵位，允许以钱赎罪，使国家经济好转，但也使吏制进一步腐败。
广大平民不堪官府和豪强的双重压榨，于汉武帝统治的中后期接连爆发暴乱，并且愈演愈烈。
最后是军事上，公元前90年(征和三年)，贰师将军利受命出兵五原(今内蒙古自治区五原县)伐匈奴的前夕，丞相刘屈牦与李广利合谋立刘髆为太子。
后刘屈牦被腰斩，李广利妻被下狱。
此时李广利正在乘胜追击，听到消息恐遭祸，欲再击匈奴取得胜利，以期汉武帝饶其不死。
但之后兵败，李广利只得投降匈奴。
以上种种打击使汉武帝，对自己过去坚持的施政主张开始动摇。
于是下诏反思自己，称“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。
修马政复令以补缺，毋乏武备而已”。
史称“轮台罪己诏”。
那么问题来了，为什么成为“轮台罪己诏”呢?这是因为在公元前89年(征和四年)，桑弘羊等人上书汉武帝，建议在轮台(今新疆维吾尔自治区轮台县)戍兵以备匈奴。
也就是说将新疆等广阔西域领土纳入中国统治，然而汉武帝并未同意，驳回了桑等人的建议。
所以就有了上面的话，才称作“轮台罪己诏”。
那么有人就问了，，上面说了这么多汉武帝要下罪己诏的原因，那么他的罪己诏里面都包含了什么呢?下面咱们来看看! 《轮台罪己诏》可以分成四部分：第一部分说的是有司请求派人远戍轮台，就是今天新疆一带，被“仁慈”的汉武帝制止。
第二部分说的是派李广利北征匈奴的决策过程。
第三部分对李广利的失败进行总结。
第四部分遣散方士，放弃追求长生不老。
其实汉武帝的这个罪己诏写的还是很感动的，因为在历史上能亲自下罪己诏的没有几个，能亲口承认自己错误的皇帝更是没有几个，汉武帝在历史上那么伟大的一位君王，能在晚年意识到自己的错误，并下罪己诏，他的这种知错就改的精神值得我们一直学习。
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