第一个大一统封建王朝是秦国 华夏民族为什么还叫做汉族
【千问解读】
今天小编给大家准备了：和，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!首次一统中国的是秦朝，为何我们不叫秦族，而叫汉族? 众所周知，中国历史上，第一个实现大一统的，就是秦朝。也就是那个时候，域外民族对的称呼，都是一统的“秦人”二字。
如果按照这个逻辑，那华夏民族就应该是秦人或者秦族才对，为何中途却改换了姓名? 第一个原因就是，秦朝建立后，域内和域外的民族对这个王朝的认同程度是有区别的。
对于刚刚失去国家的六国老百姓来说，是暴君，是打破分封制最彻底的违背礼法之人。
此外，在秦朝建立的过程中，有太多的六国老百姓死亡，所以六国遗民也不愿意轻易承认秦朝。
他们不认可秦始皇，更不认可秦朝，也因此各地都出现了反秦的行动。
在这种态度下，当时的华夏民族，必然不可能用秦人或者秦族来指代自己。
但和秦朝老百姓不同的是，域外民族对秦人、秦族这个称呼却非常熟悉。
公元前二世纪以前，还没有建立封建王朝的秦国，早就开始拳打义渠，称霸西戎，脚踢南亚，和印度缅甸做生意。
以至于，这些地方的民族，虽然不了解中原王朝的情况，却都先认识了秦人。
于是乎，秦人或者说秦族这个称呼，开始在域外民族中流传，并成为不少国家历史文献中的知名人物。
但惋惜的是，域外的知名度，并无法给秦朝带来强大的向心力，更无法让当时的华夏民族认可秦人这个称号。
第二个原因是，秦朝建立的时间太短了，短短15年根本不足以形成一统的民族意识。
公元前221年，派遣军队南下攻打，结果齐国不战而降，成为最后一个被灭亡的分封国。
此后，秦朝建立，但嬴政并没能守住这个江山。
仅仅11年后，就因疾病倒在了巡游途中。
本来，嬴政死后，这个位置应该由为人宽仁的公子坐，可偏偏，和里应外合，拉拢，逼死包括公子扶苏在内的二十多名嬴政子女。
胡亥继位后，继续实施残暴统治，结果导致秦朝各地出现了浩浩荡荡的农民起义，以及复国运动。
秦朝本就还没稳定的政权，在这种风波中轰然倒塌。
秦朝灭亡后，老百姓也仍旧不愿意以秦朝的身份指代自己，而这种想法，就给之后的留下了崛起的机会。
也由此引发了第三个原因，汉族称谓华夏民族的称呼，其实是历史的选择! 秦末时期，天下群雄尽显，其中实力最强劲的，当属和二人。
但与刘邦这个泥腿子相比，项羽的底气则更足一些，他是的贵族，更掌握着不少兵马，所以在争霸过程中，一直都比较强势。
更是直接做主，来了一个“分其地而王之”。
而当时的刘邦，就被项羽封为了汉王，驻扎在汉中一带。
这个称号出现后，刘邦是非常不服气的。
因为汉中这块地方，一直都很贫瘠，甚至于很长一段时间，这个地方就是个流放犯人的地。
所以，刘邦不服，气冲冲地就想打回关中去。
但劝住了刘邦，让他积蓄力量等待机会。
于是，在这种情况下，刘邦第一次和汉这个字有了联系。
到了公元前202年1月，汉军在垓下全歼八万楚军，项羽自刎而亡，这场历时四年之久的战争，最终以刘邦获胜而告终。
紧接着，刘邦在定陶正式称帝，并直接把“汉”这个字用作了国号。
至此，汉朝大一统的局面出现。
而汉这个字的意义，也开始，并逐渐成为了数千年来，华夏民族的称呼。
但很多人不了解的是，汉族能够最终形成，其实不单单是汉朝一个朝代的功劳。
汉朝初期，一些域外民族，仍旧称呼中原百姓为秦人。
《汉书》中就曾记载，一些在汉朝犯事的人，逃到匈奴的地界之后，往往会被他们称为秦人。
时期，曾写过一篇《轮台罪已诏》，其中就记载，匈奴如果进犯到城池之下，在放狠话的时候，也仍旧会称汉朝人为秦人。
那后来又是发生了什么，才会让华夏民族开始认同汉人的称谓呢? 第一个契机，其实就是有共同的外敌。
事实上，哪怕是在时期，中原王朝也一直有一个共同的敌人，那就是北边的匈奴。
所以，嬴政一统六国之后，直接修建长城，就是为了护住国境线，保护边疆老百姓。
到了汉朝建立后，匈奴又再次侵扰边境。
于是，汉朝漫长的历史中，就开始不断出现与匈奴做斗争的情况。
在这种时代背景中，汉朝出现了诸多，有17岁就，杀得匈奴片甲不留的;更有，巧设妙计，痛击匈奴，使其数年不敢靠近;也有危难之际，打到匈奴圣地的车骑将军。
可以说，这些将军的战斗，就是一次次民族意识的崛起。
当然，提起这个，也不得不说那一句至今流传的壮阔誓言：“明犯强汉者，虽远必诛”!这句话的背后，其实就是汉朝民族向心力的体现。
而第二个契机，其实就是汉朝的文化一统。
汉朝初期，为了更好地统治，中央规定各地信仰由中央管理，所以，不管是哪路的神祇，都要在长安建祠，以此来获得合理合法的身份。
甚至有人认为，汉朝末年盛行，就是民间各种信仰结合产生的。
当然，汉朝在文化上的努力，可不单单只有信仰这一说。
为了更好地实现大一统，汉武帝时期，一改春秋战国的文化盛景，开始独尊儒术，极大地改变了上层社会的文化，也进一步的整合了当时的政治资源。
毕竟，文化对一个国家，一个民族的影响，绝对是最深远的。
而说完外敌、文化后，就再来说说第三个契机，经济。
汉族名字的成型，第一个契机是共同的敌人，而第二个契机就是大一统的文化，最后一个契机，则是经济。
汉朝建立后，国泰民安的生活极大地催生了汉朝的经济，并让汉朝的农业、手工业迅速发展。
这个时候，汉朝出现了世界上最好的纺织技术，甚至可以使用提花机，还作出了世界上惊艳世界的素纱衣。
另外，汉朝的冶炼技术也大幅度的增长，铸钱技术已然成熟。
而这些，在当时的世界上，均属前列。
更重要的是，从汉朝开始，中国拥有了一条享誉世界的通商道路：。
表面上看，丝绸之路增加了汉朝和西域诸国的联系，更促进了汉朝的经济发展，彰显了汉朝的国威。
但实际上，丝绸之路的成功出现，让汉朝人更有了归属感。
毕竟，人都慕强，也都乐意背靠强大的祖国。
换句话说，强大的经济和西域诸国羡慕的眼光，也进一步地促进了汉朝人对汉朝的民族向心力。
在这三大契机的影响下，汉朝人对汉朝的认同程度开始越来越强，各地的人群都愿意以汉朝人自居。
在这样庞大且默契的民意下，汉人也越来越为人所熟知。
更加值得一提的是，汉朝灭亡后，汉这个国号仍旧没有消亡，甚至多次出现在了历史长河当中。
自是不必说，本就是刘邦的后代子孙，恢复祖上荣光那是必然了。
可再之后，汉仍旧时不时地会出现。
时期，天下，和汉朝王室八竿子打不着的，再次举着汉的旗帜，想要建立汉政权，就是最知名的代表。
再后来，里，以汉字为国号，试图建国的领袖，就有、、刘龚和刘崇等人。
到了末期，与争夺天下的时候，忙里偷闲还建了个国，国号就是汉。
而后世在记载陈友谅的事迹时，往往会以陈汉来指代他所建立的政权。
尽管他们中的大多数人，并没有实现汉朝的辉煌事业，却用自己的实际行动，让后世明白了汉朝对华夏族的重要性。
所以，我们必须承认，汉朝其实就是让华夏族成为汉族的唯一原因。
汉朝之后，尽管王朝更迭，但最初的那批华夏族，仍旧以汉人自称。
成立后，先生在建设国家时，专门提出了五族共和的概念，汉人也自此变成了汉族，直到如今。
如今，汉族已然成为世界上人口最多的族群，并在世界各地都有分布。
但不管走到哪里，汉族人文化中的自信却是一直存在的。
汉族人不信天不信地，就信自己的双手能创造幸福，所以，我们总能发现，在世界的各个角落，都有勤劳勇敢，努力生活的汉族人。
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解析欺骗了人们上千年的中国史上第一个绯闻
然而，殊不知，这些风流韵事其实都是由后世渲染甚至杜撰的历史“绯闻”，而唐伯虎真实身世却极为坎坷，实难用风流快活来形容。
唐伯虎生于1470年，因其出生时恰逢寅年寅月寅日故而得名唐寅，又因为寅即虎，故又得名唐伯虎。
当时他们一家人住在苏州，他的父亲唐广德做酒肆生意，他的母亲可谓小家碧玉，是当地小有名气的贤良女子。
网络配图 唐伯虎自幼聪明伶俐，平时常与沈周、、仇英和来往切磋，四人皆为才华横溢的，时人称之为“明四家”。
在16岁的时候唐寅即考中秀才，19岁的时候迎娶了妻子徐氏。
一时间衣食无忧生活甚为幸福美满。
然而正当唐寅意气奋发之时，他的父亲却突然中风，不久离开了人世，他的母亲因为丧夫而悲伤过度，不久也随夫而去。
可是他命运的浩劫并未就此结束。
在他还为双亲的相继离去而悲痛不已的时候，又传来他妹妹在夫家病逝的消息，他的妻子徐氏也因为产后热死去，而襁褓中的孩子出生不足三日便匆匆离开人世。
此时的唐寅可谓经历了他这一年龄段可能遇到的最大打击，接踵而来的丧亲之痛使他几乎没有气力去面对余下的人生。
幸好有文徵明等好友的安慰和鼓励，极度消沉的唐寅渐渐从绝望的废墟中站立起来，并重新拿起诗书发奋图强，一世才子的聪慧因而也再次得以显现。
29岁的时候，他在举行的乡试中取得了第一名，一时间“解元唐伯虎”可谓名动南京城。
次年，30岁的唐伯虎几乎扫除了丧亲带来的阴霾，满怀信心地到京城参加会试，在途中遇到了出身江阴富户人家的徐经，二人，相见恨晚，随成莫逆，这位徐经即是后来的大旅行家的曾祖父。
网络配图 徐经才学疏浅与唐寅。
但是他深谙“世路难行钱做马”的行事哲学，在临考之前他重金买通的主考官的家童，拿到了考试题目，并在唐寅不知情的情前提下让他代笔预先写好了文章。
然而，事情很快败露，二人同时锒铛入狱，意气奋发想博取功名的唐寅意外地再次陷入人生的低谷。
在天牢里他受尽了凌辱与折磨，在给文徵明的书信里他写到：......吏卒如猛虎、举头抱足，涕泪横急。
其遭受的苦痛可见一斑。
接下来的审讯也没问出个所以然。
案子最终不明不白的了结。
虽然唐寅没有被判以重罪，但是此时他以声名扫地，仕途上已经没有了出头之日。
出狱不久，唐寅27岁时的续弦离他而去，他的弟嫂也要求分家，这使已经身心憔悴的他再次遭受打击，幸好他的青楼知己九娘时时给他以抚慰，才使得他没有就此沉沦并走出低谷，不久他和九娘结为夫妻。
从此他潜心作画，丹青技艺大有长进。
屡遭打击的唐寅自此对封建、功名持着藐视的的态度，在晚年他精神上空虚“皈依佛乘，字号六如”。
1523年54岁的唐寅走完了他的一生，他的书画多有文徵明等好友保存才得以流传。
网络配图 如同玄宗和杨贵妃以及其它的一些历史爱情经典一样，如今人们意识里风流的唐寅同样是后世的文人墨客们笔墨渲染出来的。
流传甚广的唐伯虎点秋香的故事雏形比较完整的版本见于冯梦龙《唐解元之笑姻缘》，除此之外还有《风流韵响》等不同的版本。
有人说唐寅娶过九个老婆，甚至有人还做了《九美图》，其实这也与事实不符，唐寅只有过三个老婆，即先娶的徐氏，性格不合被休的何氏以及陪伴他终老的九娘。
至于“秋香”如同故事本身一样不过是杜撰罢了。
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