千叟宴到底是什么？风流皇帝乾隆康熙举办千叟宴的目的又是什么？
中国有一个，叫掩人耳目，这是一个贬义词用它来表达，就会带有某些掩盖意味在其中，这种掩盖的意味，通常是掩盖一些
【千问解读】
中国有一个，叫掩人耳目，这是一个贬义词用它来表达，就会带有某些掩盖意味在其中，这种掩盖的意味，通常是掩盖一些不好的东西，而在历史上，最喜欢掩人耳目的，就是那些在改朝换代的暗潮中苦苦挣扎的皇室。
有些掩人耳目，欺骗的是劳苦大众，妄图用天下太平的假象，去蒙蔽群众的双眼，从而去达到给百姓制作错觉，让自己稳坐江山的目的。
还有一种，是皇帝早已察觉到朝代的气数已尽，在这样的朝代里，其实不论是皇帝还是大臣，或者是百姓，心里都很清楚，这个朝代的辉煌已经到头了，可是在上层生下来就享受荣华富贵的皇室们，却不愿意承认也不愿意认清这样的事实，妄图用自我欺骗的方式，去延续朝代的生命，或者说，去欺骗朝众，对于最终覆灭的这个结局，能拖则拖，到最后一刻亲眼看着麾下的江山不再属于自己。
这种掩人耳目的情况时有发生，越是到了人民难以生存的时候，就越想做点什么掩饰这一事实，掩饰的根源，来源于统治者的盲目自信和心虚。
时候的千叟宴就是掩人耳目下的产物，并且这种情况，在时期越演越烈，简直将掩人耳目做到了一个全新的台阶，之所以不称它为登峰造极，也是有原因的，毕竟为了巩固自己的统治，用来掩人耳目的事情，只可能被不断超越，为了江山，皇帝们可是什么都做的出来的。
我们来解释一下千叟宴，千叟宴的字面意思很好理解，千就是泛指数量很多的意思，叟就是老人家，泛指岁数大的人，宴就不用说了，指宴席，所以千叟宴，实际上就是把年龄达到一定岁数的老人家召集起来，开办的一场千人宴会。
当第一场千叟宴办完之后，乾清宫烧起一场大火，大火就像是人民群众的怒火，熊熊的大火烧毁了许多奇珍异宝。
这场大火过后，悲痛之余的乾隆开始玩起罪己诏的花样，其实不论是罪己诏还是千百年来自诩地位最正统的清朝，都是掩人耳目下的产物。
清朝在中原变成统治者，他们真的地位最正统吗?同一时期的这样说到，为什么要禁止发表言论的随意性，那是因为他做过坏事，怕被想起。
这样说来我们再回头想一想，异族在中原变成统治者，似乎好像确实不太像正统，他们驾着铁骑从高原赶来，在杀戮中入驻中原，他们禁止自由的言论，生怕百姓想起当年的故事。
最值得一提的就是清朝文字狱，这样耀眼的功绩，一下子就堵住悠悠众口，你看是不是继位正统呢? 千叟宴其实不是乾隆的专利，从他爷爷辈开始，不知道从哪里得到的考究，知道自己是目前在位时间最长的皇帝，一激动就在整寿寿宴上办了两次千叟宴。
第二次千叟宴时，乾隆已经12岁了，耳濡目染之下，他也效仿康熙举办千叟宴，并且为了保住康熙在位最长的记录，在位六十年就自己给自己退休了。
最后一次举办千叟宴时，参加宴会的人数是三千多人，按照官位品级大小，二级以上官员和王公贵胄可以入皇极殿与乾隆同乐，家的官员等就只能在走廊里了，官位一层一层的向下，到了百姓，就只能在露天的广场，那里格外宽敞。
试想一下，北京的隆冬季节，上了年纪的老者不仅要席地而坐，还要在露天的广场感受冬日的冷风，且不说来回的舟车劳顿老人们是否受得了，单单就说老人家脆弱的肠胃能不能受的了大油大荤的洗礼，还有各种繁文缛节，对老人家来说的都是折磨。
千叟宴后上吐下泻的老者不在少数，因为承受不了折腾而无辜枉死的老人也已无法追溯他们的数量，可能这几场千叟宴，快乐的就只剩下与皇帝同乐的贵族，自己皇帝自己了。
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绳文人和弥生人有什么分别？到底谁才是日本人的祖先
首先，我们先来区分绳文与弥生区别。
绳文时代 约前10000年～约前300年 日本最原始的时代。
人们住洞穴、逐渐发展成部落，过着采集、捕鱼、狩猎生活。
绳文是指出土的当时的绳文陶器，是那个时期的标志。
旧石器时代后期，在日本列岛生活的人因制作绳文图案的陶器，被称为绳文人。
成年的绳文男性身高不到1.6米，女性不到1.5米，面庞轮廓清晰、眉间突出、鼻根凹陷、眉毛浓重、大眼睛、嘴唇稍厚、颚骨发达。
来自东亚大陆(主要经过朝鲜半岛)的弥生人与绳文人相比，脸较长较平，鼻根扁平。
弥生人牙齿比绳文人大，身高也比绳文人高。
弥生时代 前3世纪～3世纪 标志是弥生陶器的出现。
受到中国文化影响，开始种植水稻，使用各种金属器，例如铜剑、铜矛等。
当时日本总称为“倭”，分为许多小国。
中元二年(公元57年)，“奴”国遣使通汉，接受了后汉光武帝所赠与的刻有“汉委奴国王”五字的金印，这枚金印于1784年在福冈县被发现。
时期(3世纪)，“邪马台国”的女王送使者到魏，魏的使者也来到了邪马台国。
关于邪马台国的所在地，学术界长期争论，至今未有定论。
总结一下日本网民对绳文和弥生的看法 日本网站上对这个感兴趣的基本就两类人。
第一类。
跟学界主流观点一致，完全不认同绳文人为直系祖先，只是和真正的日本人祖先发生过混血。
也就是说认同弥生人为日本人的直系祖先(跟主流看法一致)。
但是接下来重点来了。
日本网民们似乎认为弥生人是一个热爱和平、喜欢过节日和载歌载舞的民族/人种。
日本人变成后来这种气质阴郁、充满侵略性的民族，全是因为在公元四世纪左右遭到朝鲜系民族的入侵和支配，文化被强制性改造了。
(典型的日式思维。
日本的很多反战片也是这样拍的。
即卖惨。
错误全是高层造成的，下层个个都是善良的可怜好人。
) 第二种。
认同绳文人。
但是依然不认为绳文人为日本人的直系祖先，只是认为绳文人才是真正的日本人，代表着真正的日本文化。
怎么说呢，这种观点有一种外来血统和文化污染了日本的意思在里面。
日本社会上很多思想偏左甚至带点反社会倾向的艺术家们都持这种看法。
比如宫崎骏。
一些音乐家甚至还搞过绳文音乐节。
经常关注日本文艺作品的话，会发现绳文人相当吃香，弥生人反倒没什么人信。
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秦军方阵到底有多厉害是怎么回事？为什么能够横扫六国大军呢
这是一种将军队在野外开阔地上排列成方形阵式。
一般由前军、中军和后军相互嵌套排列而成，方阵平面呈现“回”字形状，可能源于“天圆地方”的宇宙观。
很多学者认为方阵为创造。
《公问对》载：“黄帝兵法，世传握奇文”，“考其辞云：四为奇，四为正，余为握奇。
奇，余零也。
” 所谓“握奇阵”，就是将一支军队分为八个小方阵，四正四奇总为八阵，按井字形、环形配置，大将居中掌握，称为“握奇”。
军队环卫前后左右，形成八个活动区。
做到一处受敌，多方可救。
“其形井字，开为九焉，五为阵法，四方闲地”。
认为，黄帝创立的这种方阵是阵的最初形式，后来的就是依据这种八行方阵演变而来的。
现在，我们再来看看方阵。
由于缺少史书记载，对于的了解，我们一般依据知识。
1974年,在陵坑中发现大量兵器，其中：一条6.3m长的矛柄遗痕,加上矛头,整个长矛接近7m。
不过，让考古学家疑惑的是，这么长的刺杀兵器,一般士兵端平都十分吃力,秦军是怎样用来作战的? 之后，专家进行大胆推测：秦步兵应该用此来组成长矛方阵。
这样一来，长矛的威力才能显示出它集体的力量。
在兵马俑坑,考古人员还发现了另外两种长柄刺杀兵器：戟和铍。
戟长约在2.8m,即在戈前加装了矛头,可以钩砍,也可以直刺;很可能也是靠某种队形去冲击对手。
可见,长矛、铍和戟长短之间既有专业分工,又可以互相保护。
进一步印证了秦军方阵的存在。
根据考古发现，专家为我们描绘了这样的秦军方阵：秦军方阵，长矛手利用长矛长度优势杀伤敌人，抵车;铍手在长矛手身后，当长矛手的阵型被打乱时，以较小的突击阵型，利用极强的突刺能力将突入的敌人推出去;当方阵陷入混战时，戟手以单兵为单位加入战斗，肃清阵内之敌。
当然，在作战时，如没有短兵相接时，秦军就通过秦弩重创敌人的主力。
要知道，的弩，有效射程可达100米，是当时世界上最精准的武器，甚至还拥有一套自己的瞄准系统。
这样一来，秦军方阵中弩、步、车、骑按规则分布。
根据地形地势，敌我方力量优势对比，秦军方阵的统帅以最有效的方式调集着内部资源。
难怪秦军方阵可以一扫六国大军。
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