蜀汉有哪些将领接受过东汉的封侯？是何时受封的？
【千问解读】
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三国魏延之死真相诸葛亮设计诛杀魏延确有其事？
而事实上，魏延是死的最冤的人，关于这一点已经有很多学者产生共鸣，这些学者一致认为魏延没有反叛之心，《三国演义》的说法纯属子虚乌有。
但在魏延的死亡过程上，却是。
那么魏延经历了一个怎样的死亡过程?他的死亡真是诸葛亮设计的吗?提到魏延不得不说他的子午谷奇谋，这个计划如果实施，能不能成功?网络配图 一、后事安排 公元234年秋天，诸葛亮病逝于五丈原。
诸葛亮在病逝前，安排统领大军返回蜀境，命魏延、断后，并说魏延如果不听从安排，则蜀军主力立即开拔。
果不如其然，魏延听闻诸葛亮逝世的消息后，认为北伐事业不能因为诸葛亮一人而中断，他愿意率领军队继续作战，并强调说他不愿居于杨仪之下。
把魏延的意思表述给杨仪，杨仪知道后，率领大军随即开拔。
按史书记载杨仪出身荆州襄阳，并且做事干脆利落，许多事情都能处理得井井有条。
诸葛亮对后事安排的心思是，不要求领军者有帅才，要求领军者能够把大军顺利带回蜀汉。
也就是说诸葛亮的后事安排并没有设计陷害魏延，诸葛亮的想法是保护大军周全。
明显大军在魏延的手里，就不符合诸葛亮的宗旨;大军被杨仪带领，会让大军撤退时井然有序不致慌乱。
魏延当时态度是“诸葛亮死了我是老大，你们得听我的，军权必须由我来掌握，我们要北伐，北伐，北伐!” 二、魏延之死 魏延知道杨仪撤退的消息后，不顾大军背后的安危，抢在杨仪前面烧毁栈道。
魏延、杨仪两人互相上表说对方谋反，、力保杨仪不会谋反。
而杨仪命王平挑战魏延，王平将魏延的军队骂散，使得魏延亡命汉中。
杨仪又派追上魏延将其斩杀，马岱把魏延的头颅交给了杨仪，杨仪用脚踩踏魏延的头，骂道“你不是厉害吗?你再厉害看看!”可笑的是央视版《三国演义》中，对的头颅也说了类似的话，即“云长公，乎?”网络配图 深夜按，《》记载，魏延的想法是想杀死杨仪，而不是去投降曹魏，他很可能成为诸葛亮的军事接班人，魏延怎么会反叛呢?陈寿对魏延的评价是很公正的，算是给魏延平反了。
我们不妨仔细想想，魏延真的是想杀死杨仪吗?答案是这样的，但魏延更多的想法是贪恋杨仪手里的军权，他把杨仪杀死，才会比杨仪高出一头，才会有机会独领军队进行作战。
但魏延处理问题的方式是不正确的，他的是非常极端的。
即使他没有反叛的打算，但他烧毁栈道的行径已经把他送上了不归路，因为修复栈道需要花费大量的人力、财力、物力。
正是因为魏延这种行径，董允、蒋琬才会怀疑魏延谋反。
魏延这时真是有口难辩，说到底魏延没有政治头脑，害死魏延的是他在政治上的幼稚。
三、子午奇谋 子午谷奇谋是怎么回事呢?《三国志》记载，魏延向诸葛亮请命，给予他一万精兵，两人走不同道路会师于潼关，如故事。
《魏略》记载更加清楚，魏延认为长安夏侯楙胆怯，他率领五千精兵由子午谷进兵，直抵长安城下，夏侯楙会不战逃命，那么长安就会唾手可得。
但这两个记载中，魏延的建议都被否决了，使得魏延认为自己英雄无用武之地。
网络配图 深夜按，《三国志》记载中，、邓芝已经作为一支疑兵来吸引敌军主力，而陈寿没有说明魏延要走崎岖山路，那么诸葛亮、魏延就没必要分兵，如果分兵，很容易被敌军各个击破。
但在《魏略》中，则写明了魏延想走崎岖山路，来达到出奇制胜的效果。
按照《魏略》的说法，魏延是能攻下长安的。
原因一，《魏略》是魏人撰写，魏人对魏国当时的情形很了解，他认为魏国当时西北防守薄弱，容易被魏延搅个天翻地覆;原因二，用的观点来说，诸葛亮第一次北伐时，南安、天水和安定三郡脱离魏国的管控，而诸葛亮以后的两次大规模北伐，就没有这样的战果了，说明魏国加强西北的防守了，也就是说诸葛亮第一次北伐，是最接近成功的一次;原因三，魏延从公元219年到公元227年的八年时间里，一直驻守在汉中，作为临近敌军的地方司令，他会时刻调查留意关中的动态，他能说出那番话，说明了魏延掌握了足够的资料，他对魏国有了足够的了解。
认为魏延不会成功的，无非就是说道路崎岖，万一被敌人堵截就会。
但前提必须是有敌军，关键是当时没有魏军注意子午谷的动态。
魏国邓艾对蜀国的心理把握的就很准确，所以他才会敢冒风险偷渡阴平，最终灭亡蜀汉。
魏延的才能非常突出，相应他的性格也非常突出。
他的性格既给了他发展的机遇，也使他最终身败名裂。
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古时候一回合如何算的 一回合到底有多长时间呢
这样子无疑是衰弱了武将的统帅能力，反而更尊崇其个人的武艺，于是就出现了很多人认为将才比帅才更加重要的情况出现，但是这样“斗将”的情况却是被大众所喜欢，因为大家都喜欢那些骁勇善战的将军们，我们经常可以听到一句话叫做“三回合之内定将你斩于马下”，像古代的时候这样的场景非常之多，武将交手基本上都是以回合来进行计数，可是一个回合到底是多久呢?其实现实与想象中差距太大，大多数人撑不过三个回合，能撑三回合的基本上都能算是条汉子。
其实回合这个说法乃是以当时春秋战国时的战车流传出来的，当时战车相互冲锋兵器相交的一瞬间，称之为“一合”，然后双方的战车在交锋之后在另一远处进行慢慢调头，再重新交锋一次称之为“一回”，这一来一去便称之为一个回合。
再后来古代战争中流行以骑兵为主体，当时已经不是以战车来作为主要交锋的对象了，所以说有的时候将领为了鼓舞士气，也是会在阵前进行单挑，不过通常主将是不会进行单挑的，一般都是双方的骑兵进行高速冲锋来进行交战，当时的战马因冲刺速度过快，两人在经过一合之后，必须要经过长时间的减速才能再重新来一次交锋。
我们看这一个回合当中就需要有很多个步骤，先是加速，交锋，回转，再加速，这样一个回合所消耗的时间非常之长，并且马匹通常需要负重非常多的东西，这一个回合之后恐怕三分钟都快要过去了，我们看古代小说的时候动不动就是大战500回合，这500个回合一打下去恐怕就是从天亮打到天黑都不一定打的完。
所以说在演义当中我们经常可以看见双方武将交战几百个回合之后，都是需要换马再战，因为马匹是接受不了长时间的高负重的奔袭的，并且这样子的交锋决战于生死之间，刀枪无眼，通常一两个回合弱势的一方骑兵就消亡殆尽了。
所以说古代武将交手一个回合，并不是像我们想象中的拿着兵器一来一去罢了，而是需要双方进行冲锋，这样子能够撑过三个回合而活下来的人，都是能够算是一条汉子了。
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