东吴版《出师表》：诸葛恪学习诸葛亮北伐曹魏
【千问解读】
诸葛恪接过大任的当年，就遇上魏国大举攻打东吴，这给了诸葛恪一个建功立业、在东吴树立威的大好机会。
当时魏国兵力集中攻打东兴。
诸葛恪亲率大军前往东兴迎敌，由于东吴前锋善于抓住时机，在大雪天出其不意袭击魏军，魏国溃退，东吴取得全面胜利。
此役的胜利，导致诸葛恪对形势做了误判，他以为北伐的机会到了，于是决定出兵讨伐魏国。
当时，清醒的人还是不少，他们都纷纷劝诸葛恪见好就收，不要轻举妄动，志得意满的诸葛恪此时哪里听得进去，为了说服众人，他也模仿他的叔叔诸葛亮，写了一篇文章，陈述北伐的理由，也算是一份《出师表》吧。
这篇文章其实还是满有见地的，至少表面上看起来如此。
诸葛恪首先从政权的排他性来阐述北伐的合法性，“，地无二王”，东吴和魏国是不可能并存的，而这必须二选其一，因此北伐是为争政权的合法性使然。
接着论述了北伐的紧迫性，诸葛恪认为，魏国比历史上的秦国要强大得多，秦国只是天下诸侯之一，而魏国占据了大半个地图，吴国和蜀国还不到当年六国的一半，“以吴与蜀比古六国，不能半之。
”如果东吴不先动手，早点除掉魏国这个威胁，恐怕日后会被魏国灭掉。
该文又从人力结构上论述北伐的可行性。
诸葛恪认为，早在时代的北方士兵，如今都已经变老，而新一代都还没有成长起来，战斗力很弱，“但以操时兵众，于今适尽，尔后生者未悉长大，正式贼衰少未盛之时”，也就是说，战斗力还没有成熟。
如果等几十年后，魏国的青壮年多起来，那时候就不好办了。
从这点可见魏国和东吴的人口，在年龄结构上有很大差异，当时的东吴正处于青壮年全盛时期，而魏国正处于人口老龄化，孩童又未成长的时期。
诸葛恪还提到了他叔父的《出师表》，表示读后很感动。
诸葛恪的《出师表》虽然说得条条是道，但理想丰满，现实骨感，诸葛恪大举北伐的时候，才意识到魏国是一个巨人，面对敌人广袤的地盘，林立的战略要点，东吴那点有限的兵力，根本不可能全面铺开攻势，小个子打巨人，完全不知道从哪里入手。
束手无策的诸葛恪听从部下的建议，选定魏国的新城作为战略突破口，集中兵力发起猛烈的攻势，偏偏新城的守将是个耐战的主，跟东吴大军耗上了，连续几个月的攻守，东吴方面毫无进展，在损失殆尽的同时，又碰上恶劣的天气，最后只好撤军。
巨大的魏国，只用其中一个据点就将壮志昂扬的东吴北伐军给废了。
北伐的失败，给诸葛恪带来了政治危机，东吴国内的反对派联合起来，杀害了诸葛恪。
诸葛恪的北伐成了一个教训，当初的热血被残酷的政治清洗冲刷无余。
相反，诸葛恪叔父诸葛亮的北伐，虽然也没有成功，但是至少能全师而退，进则有所杀伤斩获，自己损伤也没那么难看，退则没有政治危机，这其实也说明了诸葛亮在政治和军事方面确实是老手，军事上不至于大不利，即算是不利，也不至于摇动民心。
当然，这也和蜀国险要的地理形势和特殊的政治结构有关系。
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王肯堂：自号念西居士，江苏金坛人，著有《证治准绳》
祖父王皋，父王樵，均。
王皋任过知府，迁山东按察副使，王樵官至侍郎，右都御使。
1579年，王肯堂乡试中举;1589年，中进士，同年选为翰林检讨，备员史馆4年。
1592年授检讨，因上书抗御事，被诬以“浮躁”降职，引疾归，1606年，又补为南京行人司副;1612年，转任福建参政。
王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。
王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。
王肯堂，因母病习医。
十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。
与传教士有往来。
万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。
重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。
历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。
另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。
今人辑有《王肯堂医学全书》。
因母病志于医。
1570年，妹濒死，经王氏治愈。
由是延诊求方者，庭户常满。
父王樵以为害举业，戒止之。
罢归后，复肆力医学。
王氏交游甚广，1579年秋，遇缪仲淳于白下(今南京)，友谊颇笃。
王氏与来华传教士利玛窦有交往，探讨过历算。
王氏兴越广泛，与郭澹论数纬，与董其昌论书画，与曾柏大师论参掸，对他改善知识结构，开展医学研究是有益的。
书法深入晋人堂室。
辑郁冈斋帖数十卷，手自钩搨，为一时石刻冠。
曾授检付，参与国史编修。
由于朝廷不纳他的抗倭疏议，愤然称病辞职回乡，从此重操少时喜爱的医学。
居家期间，他边疗民疾，边撰医书，曾成功的为一位眼窝边生毒瘤的患者行切除术，作过落耳再植术，“以惊驱惊”治愈一富家子弟因得中惊喜过度而得的精神病。
王氏著有《证治准绳》44卷，《医论》4卷，《医辨》4卷，《胤产全书》1卷，《医镜》，辑有《古代医统正脉全书》，含书44种，由吴勉学校刊，王氏所著《郁冈斋至麈》(1602)，为读书见闻扎记，有十之三、四为医学内容，并记述有他与利玛窦的交往，此外，还撰有《〈尚书〉要旨》、《〈论语〉义府》、《律例笺释》等。
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