古时候“保温瓶”长啥样？宋朝双层碗可保温食物
这个热水瓶是现代热水瓶造型，把手、盖子皆有，所不同的只是材质为青花瓷。
不少专家称这个热水瓶
【千问解读】
这个热水瓶是现代热水瓶造型，把手、盖子皆有，所不同的只是材质为青花瓷。
不少专家称这个热水瓶造假，永乐年间根本不可能有这种器型，网友们也打趣说这个热水瓶是“穿越”回去的。
不过，这个热热水瓶”的出现，也让我们感到好奇：没有热水瓶，古人想喝热水非得现烧现喝吗？为了给水保温，古人想出了什么好办法？热水瓶到底是在哪个时代出现的？ 1912年，热水瓶漂洋过海到中国 我们不妨先来了解一下大家都熟悉的热水瓶。
热水瓶也叫保温瓶。
它的外壳有各种颜色、各种材质的，但起保温作用的实际上是内胆。
内胆的材质是玻璃，你知道吗？这个胆是双层的，隔层中的空气被抽掉了，在真空的隔层里又涂了一层银或反射涂料。
“热水瓶在西方出现的时间比较晚，在中国出现的时间差不多是晚期。
”江苏省古陶瓷研究会副会长周道祥说。
查阅资料不难发现，热水瓶最早是由英格兰科学家杜瓦于1892年发明的。
热水变冷通过热对流、热传导和热辐射三种方式。
热水瓶胆就是通过解决上面三个问题而制成的。
瓶口用软木塞阻止热与冷空气的对流；双层瓶胆之间的空隙抽成真空，解决了热的传导；在瓶胆上涂一层薄薄的银，使它成为反射光线和反射热的一面镜子，从而利用银层把热辐射挡回去。
这样，热就不会散失，起到了保温的作用。
而热水瓶传到中国要晚20年左右。
据资料记载，1912年德国保温瓶输入中国。
到1926年，上海创办了首家热水瓶厂。
此后，天津、重庆等地也相继创建保温瓶制造厂。
“时期，热水瓶大多是竹壳子，很多年长的人还都见过这种老式的水瓶，也有铁壳子的，但数量不多，因为当时中国的制造技术尚未达到这个水平，所以铁壳子大多是从国外进口的。
”周道祥表示。
提及那个青花热水瓶，周道祥表示不可能，别的不提，单说材质，“陶瓷表面易碎，用它装水，一旦打破，对人身体的伤害将是非常大的，不实用啊。
明朝有“瓷胆”水瓶？ 技术上可以有！缺点是不保温 其实，对于那个明永乐青花热水瓶，也有专家发表了不同意见。
鉴定专家宁玉新就表示，在永乐年间，将热水瓶双层玻璃的原理应用到瓷器上完全没有技术问题。
和明代有很多双层杯，隔层的作用跟现在的热水瓶原理是一样的。
热水瓶的胆真的可以用瓷器来做吗？ 记者请教了江西景德镇陶瓷学院教授曹建文。
“从技术上来说，这是可以实现的。
”曹建文表示，制作过程简单说来就是将内外两层模印弄好后，再将它们套在一起，进行连接。
清朝年间的转心瓶就是运用的这个原理。
转心瓶不止一层，在一个镂孔瓶内，套装一个可以转动的内瓶，上面绘着各种纹样。
转动内瓶时，通过外瓶的镂孔，可以看见不同的画面，犹如走马灯。
不过，根据烧窑的要求，两层瓷之间并非真空，而是留有空隙。
这样实际上就违背了热水瓶的原理，热量是会流失的。
所以双层的瓷器能做出来，但并不是保温的器具。
曹建文还表示，景德镇是明清时期皇家御窑所在地。
“但景德镇目前发现的窑址，不管是官窑还是民窑，都没有出土过热水瓶这种器物的残片。
”因此，曹建文对那个明永乐青花热水瓶也是持怀疑态度的。
专家们纷纷否定了青花热水瓶，看来在古代想喝点热水还真不是一件容易的事。
好在聪明的古人找出了许多替代品，不仅环保还。
越国人 温酒器、冰酒器满足多种需要 既然古代没有热水瓶，那么如何将水保温、古人又有哪些保温设备呢？ 南京博物院的专家告诉记者，2004年无锡鸿山镇越国贵族墓葬中出土过“温酒器”。
只是，这名字并非是古时就有的，而是现代人根据它的形状，推测出用途而起的名字。
参加过那次考古的专家说，当时成套的青瓷温酒器是首次发现，由此可见越国贵族生活的奢华。
与之相对应的还有“冰酒器”。
冬季使用的温酒器具由炉盘、温酒器组成，颜色是灰白泛青。
炉盘内置炭，上面放温酒器，温酒器内置水，温酒器上有很多小孔，小孔内置酒杯。
这样以火温水，再以水温酒。
而夏季使用的冰酒器与温酒器的结构基本相同，下面为承盘，里面可置冰，再在冰酒器内置水，小孔内置酒杯。
冰降水温，从而水降酒温。
不过专家表示，根据考古发现，这种温酒器并非是实用器，也就是并非是越国人真正使用的，而是一种明器，即陪葬用品。
当然了，明器也是根据当时日用品的模型仿制的，所以可以判断出当时的越人也使用过这种器具。
专家称，当时器具的材质以青铜为多，而并非青瓷，所以很可能越国人真正使用的“温酒器并是青铜的。
在战国时代，还有一种既能保温又能储冰的器物，被现代人形象地称为“古代的冰箱”，它就是曾侯乙墓出土的最古老的铜鉴缶，也是一种温酒器。
它的外部为鉴，鉴内置一尊缶。
鉴与尊缶之间有较大空隙，夏天可以放入冰块，冬天则贮存温水，尊缶内盛酒，这样就可以喝到“冬暖夏凉”的酒了。
宋朝人 隆重推出低碳节能型双层碗 最环保 时间再推进到，宋人又有什么奇思妙想呢？那时的保温器具中有一种奇特的“碗” 南京大学历史系教授贺云翱告诉记者，宋朝时有一种双层碗就是为了保温而设计的，名字叫温盘。
它由上下两层瓷构成，上层瓷薄，下层瓷厚，中间是空的，注水孔是在盘子两侧的顶部穿一至两个圆孔。
使用时向盘内夹层直接注入热水保温，而不使用炉盘烧炭，十分环保。
据记载，这是中国历史上一种独具才智的饮食器皿，尤在北方官宴中得到好评，这一系列还有温酒壶、温碗、温盅等。
“青花热水瓶不可能是真的，据我了解，古代的保温器具，以碗类为主，瓶状的保温器具迄今为止还没有怎么见过。
”贺云翱表示。
宋代时还有另一种原理相同的碗，它有一个特别的名字，叫碗。
江西景德镇陶瓷学院教授曹建文说，孔明碗最大的特点是由两个碗上下粘接而成，两个碗中间留空，不同的是，在外面碗的底心有一圆孔相通，人们便因这个“孔明而将其美称为“孔明碗。
江外碗底的孔是让沸水进入夹层后，使碗内的食物保持温度，所以起这个名字也是称赞这种技艺的智慧。
其实，该碗与一点关系也没有。
孔明碗产生于宋代，明代也有制造。
起始是北宋龙泉窑，碗比较厚实，外碗底的孔比较大。
到了明代，孔明碗较薄，外碗底的孔较小。
宋代的孔明碗大多为青釉器，明代则有青花、五彩等品种。
清朝人 茶桶、提篮是居家旅行必备保温器 最实用 虽然专家表示温盘沿用到了明清。
不过，又有了新花样。
贺云翱提及了清代一种多层食盒，他曾在皖南看到过，材质既有木质的，又有瓷器的，多层食盒让热量聚集，可以起到保温的效果，十分简单实用。
而南京市民俗博物馆内还收藏着两种保温器具，一种是茶桶，“清代时，古人会把茶壶放在藤编的或者木质的茶桶里。
”民俗博物馆的工作人员介绍说，以木质的茶桶为多，有圆形、六角形、八角形等多种形状，富贵人家使用的茶桶外面会雕花或者描金，非常考究，茶壶和茶桶之间有空隙，上面会塞上棉花等东西保温。
另外，还有一种叫提篮，里面放着木食盒，有提手，跟现代的篮子有点像。
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古时候太监和宦官有什么分别 所有宦官都是太监吗
古时候后宫中为什么会出现太监 帝王担心为什么不全用宫女
但宦官正式大规模登上历史舞台，却要从时期说起。
一、古代为什么会有太监?刘秀将宦官扶上历史舞台，最核心的目的其实是为了扼制阵营和阵营的势力; 众所周知，在东汉的朝堂上，大臣们主要分为三个阵营，分别是：士大夫阵营、宦官阵营和外戚阵营。
在这三个阵营中，形成了一条奇异的针对、鄙视链，其中宦官阵营和外戚阵营势力最为强大，二者都恨不得除掉对方，这两大政治集团之间的争斗也是造成东汉衰弱的重要原因。
而士大夫阵营和外戚阵营又普遍瞧不起宦官阵营，二者虽分属不同的政治集团，但二者之间的界限、矛盾却并不像宦官阵营和外戚阵营那般明显尖锐，例如窦皇后之父和明德的从侄，他俩就既属于外戚阵营，也属于士大夫阵营。
因而，当外戚集团想要扩充实力的时候，他们所招揽的对象往往就是那些士大夫阵营的名流。
换言之，利益是一切关系的落脚点和出发点。
当外戚集团觉得士大夫阵营和自己利益相同时，他们便会主动向士大夫阵营示好，以换取对方的支持。
反之，当双方利益相反时，外戚集团也会毫不犹豫动用最残酷的手段来打压士大夫阵营。
看到这里可能就有朋友有疑惑了，士大夫阶层才是构成政治体系的基石，为何在东汉的时候士大夫阶层反倒会被宦官阵营和外戚阵营压着打?宦官阵营又是凭什么能够以一打二的呢?这里就不得不提到一个容易被人忽视的名字：。
王莽，江湖人送外号“穿越者”“道德楷模”，他以外戚的身份篡汉登基一事，使得东汉的创始者汉光武帝刘秀对此非常警惕，为了避免类似的事情发生，刘秀上台后做了三件事。
第一件事，刘秀以“贼害三赵，专王诸吕，防危汉室，不宜配食髙庙”为由，让人将吕后的牌位搬出了太庙。
当时吕后害死三赵的事，已经发生了二百多年，刘秀难道真的在意他们是否冤死吗?显然不是，刘秀这分明是之意不在酒，这里面的意思已经相当明确，他想借打压吕后一事表明态度，让所有的外戚都给他安分一点。
刘秀在废除皇后的时候，便着重提了一句，郭圣通“有吕、霍之风，岂可托以幼孤，恭承明祀”。
如果说刘秀做的第一件事还是在委婉提醒外戚们安分守己，那刘秀做的第二件事，就是直接从制度层面上来打压外戚了，当时他规定“后妃之家，不得封侯与政”，这条政令在一段时期内几乎堵死了外戚的上升渠道。
可见，在刘秀的心里，对于夺取汉家江山一事是多么刻骨铭心，竟使得他要通过这种方式来告诫自己的子孙后代要牢记历史、以史为鉴。
刘秀的继任者，他的第四子汉明帝就牢记了这一点。
汉明帝继位后，刘秀的第三女曾出面向汉明帝请求给自己的儿子一个郎官的位置，郎官这个职位可以看作皇帝身边的小助手，他们是地方官员的预备役，一旦外派，有很大几率出任地方长吏。
单以皇亲的身份来讲，这个不大不小的职位大多数皇帝想必挥挥手也就给了，刘庄却认为事情虽小，但如果开了这个先例，万一别的外戚也打着亲情牌来要职位怎么办? 于是，汉明帝很果断拒绝了馆陶公主的要求，改为恩赐她一千万钱。
刘秀做的这两件事，对于压制外戚有着非常显著的作用，但刘秀也明白，外戚可以打压，却不可确实，因为外戚也是维护皇权的重要力量，说过“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉”，就是这个道理。
所以，刘秀要想一边压制外戚，另一边又要借助外戚的力量来维护皇权的统治，他就必须在士大夫和外戚势力可能联合的情况下，找到另外一股力量来平衡外戚的力量，这股力量就是——宦官。
因而，刘秀做的第三件事就是下令： “中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他士”。
二、宦官的来历：宦官最初并不是“阉人”，他们通常是战争中的俘虏或者犯罪受宫刑的人; 这里刘秀之所以强调“宦官悉用阉人”，是因为和我们固有观念不同的是，在东汉以前的宦官不一定是“阉人”。
古人解释“宦”字，说的是宦“仕者、学也，宦为学官事，学为习六艺”，这说明早期的“宦”人应该指的是那些依附于贵族拥有一技之长的门客。
宦官，便是皇帝的秘书、门客，诸如西汉著名的两大宦者赵谈和李延年，其中赵谈擅长星历数术，李延年能歌善舞，作曲水平极高。
他们凭借着各自的才艺，受到了君主的重用，在君王疏于政事的时候，他们往往还会协助君王处理政务，《汉书》就记载：“孝文时宦者，则赵谈、北宫伯子。
至於孝武，亦爱李延年。
帝数宴後庭，或潜游离馆，故请奏机事，多以宦人主之。
” 看到这儿，我们会发现宦者和士大夫的作用似乎重叠了，这样的宦官显然并不足以承担起刘秀心中平衡外戚力量的作用，怎么办呢? 站在上帝视角，我们已经明白了刘秀的选择，也就是：那些自愿阉割入宫服侍的人。
三、宦官为何能轻易得到皇帝的信赖?一方面宦官是皇帝的私人人才库，他们还扮演着皇帝助手的角色，另一方面宦官受到士大夫和外戚的轻视，他们对皇帝具有更强的依赖性。
众所周知，在古时候“阉人”这个群体是非常被人瞧不起的。
一方面是因为最早的阉割之刑针对的对象要么是战争中俘虏的异族，要么就是本族中犯了私通异族罪行的人，在古代的阶级体系中，这类人的地位与奴隶差不多，都属于社会最底层。
另一方面自秦汉以来的宦官，虽然多是为了混口饭吃自愿阉割入宫服侍君王的人，但他们的出身往往也非常贫寒，对于朝堂上那些凭借才华和家世入朝为官的人而言，要么是不耻于宦官伤害自己身体进宫服侍的做法，要么就干脆瞧不上他们的出身背景。
加之古人信奉“百善孝为先”，在儒家十三经之一的《孝经》开宗明义章中，就有这样一句话：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。
宦官阉割自身的做法，显然不适合古人强调传宗接代的“孝”文化。
可以说，“阉人”和士大夫之间天生就存在着一种隔阂，这种隔阂也是导致士大夫和宦官之间一千多年争斗不休的重要原因。
按照刘秀的构想，如果他的秘书都换成了“阉人”，那么后宫和前朝之间的联系将变得格外困难，这样既可以减少自己戴绿帽子的可能性，也可以借助宦官们作为防线和眼线加强对后宫的掌控力度。
对于君王来说，相比较于士大夫而言，重用宦官的好处相当明显，一方面宦官的权力完全来自于君王的宠幸，宦官们常年待在宫中，他们很难有机会像士大夫那样在地方上培植起属于自己的势力。
另一方面古代宦官地位低下，他们在政治道路上的选择面其实并不广，所以依附于皇帝基本算得上是宦官们最理想的归宿了。
值得一提的是，在古代想做宦官并不是一件容易的事情，的时候就明文规定：家中有四五个儿子的才能有一人申请，并且适合申请条件的也不一定就能成功，因为这申请还需要提交管理人员检查…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
