明太祖朱元璋手下的护国大将都是什么结局？
在我国数千年的历程中，曾先后出现了数十个朝代的权力交替，而在数十个朝代中，也出现了数十个开国。
【千问解读】
在我国数千年的历程中，曾先后出现了数十个朝代的权力交替，而在数十个朝代中，也出现了数十个开国。
我们在研究某一个朝代时，一定会从它的开国皇帝开始入手，因为开国皇帝打拼天下的历程代表着一个王朝的起源历程，就像我们的企业在建立之初就会定义它的企业文化，而后续企业的发展都会以企业文化为核心发展下去一样。
在所有的开国皇帝中，每一个人有每个人的打拼历程和手段，像隋文帝杨坚与唐太祖都是从朝廷的权臣、重臣起步的，对于本来就站在权力顶端的他们来说获得皇权只是往权力的中心再走一步罢了。
但是对于像朱元璋这样的草根阶级来说，想要咸鱼翻身，而且还是从社会的最低端一跃站在权力的最顶端，这不是用一个“难”字就可以概括的。
因此，在朱元璋的诸多人设中，最后用“传奇皇帝”来对他的打拼之路做一个总结，这样的总结并不夸张，而是非常贴合实际的，对于一个乞丐，一个和尚，最终能实现新王朝的建立，本来就是一个奇迹。
但是有句话说得好“单丝不成线，骨木不成林”，朱元璋再充满传奇性，光靠他一个人还是难以完成统一大业的，今天我们就来看看朱元璋身边有哪些护国大将，而这些护国大将们的最终宿命又如何呢? 1， 徐达作为之一，在朱元璋打拼事业的过程中起着至关重要的作用，不仅是在朱元璋的事业上，在朱元璋的整个人生中，都有徐达的影子。
徐达和朱元璋一起长大，两个人一起吃过苦，一起挨过饿，一起玩过打仗的游戏，一起偷过地主家的牛，两个人是土里刨食的好兄弟。
在朱元璋参加起义军之后，徐达也加入了朱元璋的队伍，从此相依相伴一生。
在朱元璋离开郭子兴的队伍拥兵自立之后，通过各个集团的势力角逐，最终只剩下朱元璋、和这三股势力。
而在对付张士诚与陈友谅的过程中，徐达发挥出了极为突出的军事才干。
徐达戎马一生，直至去世的前两年还在奋斗疆场，最终在洪武十七年结束了自己的一生。
2， 史文记载，常遇春体貌奇伟，身高臂长，力大过人，因此也注定了常遇春是个习武的好苗子。
常遇春和朱元璋、徐达一样，都是苦出身，从小忍饥挨饿度日，因为不甘于一辈当一个没有出头之日的农民，于是下狠心习武，成年之后的常遇春学武有成，精于骑射，各种兵器都能使用。
从小一起长大的兄弟们各种各的选择，一开始就选了起义，而朱元璋也在经历了几年和尚和乞丐的生涯后参加了起义军，而常遇春却选择了当强盗。
但是随着朱元璋起义势力的不断扩大，常遇春也自知不能再这样下去，于是脱掉盗袍加入了朱元璋的团队。
常遇春在朱元璋的事业之路上立功无数，特别是在“鏖战衢州”“大战九华山”中奠定了自己的武将地位。
但是常遇春去世的比较早，在朱元璋建立的第二年，常遇春在从开平率师南归的路上病逝。
3， 李文忠对于朱元璋来说不仅是臣子、将领，或者事业伙伴，更是朱元璋为数不多的亲人。
熟悉朱元璋过往的人都知道，朱元璋曾亲眼目睹父母兄弟姐妹在饥饿中，在病痛中，在瘟疫中先后丧命，因此当朱元璋决定当和尚时，他不仅是为了有口饭吃，更是因为自己已经再也没有了牵挂。
可当起义军打到滁州时，十二岁的外甥李文忠站在朱元璋面前时，朱元璋许久未感受到的亲情再次燃遍全身，此后，朱元璋对待李文忠如同自己的儿子一般，同时也给了他儿子一般的培养与培育。
李文忠十九岁开始率军打仗，直到四十六岁去世，几乎用了多半生的时间征战疆场，对于四十六的年龄就过世，很多人对其死因产生质疑，有人认为是淮安侯华中下毒所为，而有的人也认为是因为李文忠与朱元璋的政见不一致，所以朱元璋安排淮安侯华中把李文忠害死。
对于有人猜测李文忠的死与朱元璋有关，也算是空虚来风，因为早在案爆发时，李文忠就曾以不同的政见劝解过朱元璋，而朱元璋也突然意识到自己培养起来的外甥竟然和自己不是一条心，而随着之后朱元璋大开杀戒，李文忠也危在旦夕，甚至由此还是出手相救，才让他免于灾祸，因此，正值壮年的李文忠去世引发了质疑。
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明太祖朱元璋为什么不效仿宋太祖赵匡胤的“杯酒释兵权”呢？
刘邦坐上皇位后先后杀掉韩信、彭越、英布等诸侯王，就连樊哙、萧何都差点蒙受不白之冤。
另一个就是朱元璋了，总的来讲，朱元璋和刘邦比较像，猜忌心极重，对属下毫无信任可言。
对比刘邦，朱元璋做得更绝，只要被朱元璋的疑心病盯上，那是必死无疑。
抱着宁可错杀绝不放过的朱元璋，杀掉了几乎所有功臣，其中还有很多人被牵连致死，而没有实际罪证。
皇位是至高无上的存在，是无数英雄好汉的目标所在，所以想要皇权稳固，夺取权臣、武将的权力这也无可厚非。
在建隆二年的一次酒会之上，赵匡胤心事重重地对众人道： “我非尔曹力，不及此。
然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。
” 赵匡胤表示他最近休息不太好，当还不如当一个节度使。
众人都很诧异，天子之位，难道还有不好的地方?赵匡胤继续道： “众卿没有谋逆之心，但你们的属下可能会有人为了谋求富贵，再给你们来个黄袍加身，那该如何是好?” 众人这才明白赵匡胤的疑虑所在，等将领连忙跪倒，恳求指条明路。
一通云山雾罩之后，赵匡胤才搬出对策，令众将领到地方安享富贵，摆脱束缚，于是乎众人接连请辞，军权收回赵匡胤手中。
赵匡胤对此做得最为温和、得体，在不伤和气的情况下，废掉了手下诸位大将的军权，这才保证“黄袍加身”不再发生。
事实上，朱元璋同样可以这样做，以温和的方式解决问题，但朱元璋选择了一种最简单、直接的方式。
明明有赵匡胤“杯酒释兵权”先例在，为什么朱元璋不学习，偏偏要对开国功臣大开杀戒呢? 一、出身不同 战争是残酷的，生存是不易的，在和平年代的我们同样有着种种压力和不幸，更何况生存在乱世的朱元璋。
自古至今，白手起家的开国之君很少，大多数都是有根基的。
比如李渊原本就是的皇亲，地位显贵，原本也是的世家贵族。
在这个世上要想真的很难，没有几代人的努力，单靠那些所谓的心灵鸡汤，毫无意义。
赵匡胤的高祖父赵朓在时，曾是永清、文安、幽都三县的，赵匡胤的曾祖父赵珽曾做到御史中丞，祖父赵敬做到了涿州刺史。
赵匡胤的父亲同样优秀，去世后，追任为武清军节度使。
在五代乱世，赵家不仅有官可做还越做越高，之匡胤游历四方，投奔了帐下，从此走向正轨，一步步迈向皇帝的宝座。
赵匡胤家庭环境和基础资源要比朱元璋高得多，当然赵匡胤本人也是极其优秀的，他在军中屡立战功，逐步升为为军中高级将领。
赵匡胤虽处于乱世，但他是在一种相对稳定的环境中长大的，这和朱元璋迥然不同。
帝王之中，要论身世的悲惨程度，朱元璋排在第二，估计没有人敢排第一。
在暴元统治末期，百姓流离失所，官员贪墨横行，朱元璋出生在贫民家庭。
父母兄弟相继惨死，只能乞讨为生，受尽了苦楚和悲凉，最后实在过不下去了，才投奔了义军。
原生家庭对一个人影响极大，要分析一个的，那就得了解他的童年经历、家庭环境等等因素，出身不同导致性情不同。
于是赵匡胤可以平常心来对待开国大臣，而朱元璋只能选择暴力解决。
二、秉性各异 赵宋从赵匡胤开始，君臣关系是相当和谐的。
以治天下，他为赵宋天下立下大功，君臣二人不分彼此。
赵匡胤性格温和、宽厚，经常出入大臣府邸。
赵普也知道皇帝的这个习惯，所以经常在下班之后也不敢脱掉官服。
史料记载： “一日，大雪向夜，普意帝不出。
久之，闻叩门声，普亟出，帝立风雪中，普惶惧迎拜。
” 一天夜晚，天空下起大雪，赵普以为皇帝不会来，不久之后却传来扣门声，原来是皇帝赵匡胤来串门。
下着这么大的雪，赵普诚惶诚恐立马前去迎接，随后赵匡胤和赵普坐在堂中，喝着烧酒，吃着烤肉，并称赵普的夫人为嫂子。
当然了赵匡胤来的目的是商议进攻太原的计划，但如此君臣做派也实在让人感动。
赵匡胤以他的气度和仁厚赢得了天下，这也是为何能以“君臣共治”著称，实在令人佩服至极。
在明清两代这种事情几乎是不可能发生的，朱元璋更是不可能和臣子同席而坐。
在朱元璋的心里，这天下就是他老朱家的，任何人如有异心，那就兵戈相向。
刘基是大明开国功臣，如果论功劳，排到前五位是没有问题的，而最后刘基只封了个诚意伯，食禄仅二百十四石。
不是刘基犯过什么错，只是朱元璋没有容人之量，因为刘基太过聪明，且极其善于权谋，以前还在当官，便被朱元璋视作威胁。
刘基何等聪明，主动放弃官位，为了让皇帝放心，还在皇城居住，就是为了让朱元璋放心，但最后刘基的死还是跟朱元璋有关系。
毒害刘基应是事实，这很有可能是朱元璋授意的。
有些人天生就是将才，有些人天生就是宰相的料，而有些人天生就是恶人，也许朱元璋受后天影响变得暴戾，但无法否认他天生的猜忌和残暴。
三、历史环境不同 郭威、后是五代中少有的英明君主，正是在他们的努力下，分崩离析的割据局面才开始有统一的迹象。
，站在巨人的肩膀上可以走得更远，赵匡胤正是继承了后周的天下，也可以说后周为大宋的天下打下了坚实的基础。
在赵匡胤之后也没有为难后周皇室，不仅是杯酒释兵权，对待前世皇族的宽容也让赵匡胤的威信更高。
朱元璋的境遇则迥然不同，他不仅要面对元朝军队，还要和、拼个你死我活，他的敌人一个比一个强大，走错一步满盘皆空。
朱元璋的创业之路步履维艰，他没有显赫的家世，没有父母的关怀，如果他没有一个强大的内心作支撑，他将无法走完这布满荆棘的征途。
诛杀功臣可能就是朱元璋对这个世界的“报复”。
当然，朱元璋的文化水平是比不上赵匡胤的，甚至在夺天下的过程中，都没有系统的读过历史书，自然也就不清楚“杯酒释兵权”的故事，也或许他知道，只不过不想采取罢了。
在种种因素影响下，赵匡胤和朱元璋的行事作风相差甚远。
是人就有两面性，污点不应被无限放大，功绩更不能被无故抹杀，赵匡胤和朱元璋无疑都是历代最杰出的君主。
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“布衣帝王”明太祖朱元璋还是北京烤鸭的鼻祖？
北京烤鸭的祖籍并不在北京，而是在金陵(今天的南京)? 对，你不是最后一个知道的。
众所周知，南京人对鸭子非常偏爱，并将鸭子吃到了极致，一千个南京人有一千种“吃鸭大法”，当地还流传着一句顺口溜“没有一只鸭子能活着走出南京”。
不过这句话，事实证明这话被打脸了，“南京鸭”还真就走出去了，并且还叫“北京烤鸭”。
它是怎么走出去的呢? 说出来，可能大家都不信，它之所以能名扬北京，皇帝功不可没，可以说是他们一手带出来的。
人们都说，没有到过北京，就不能说他到过中国，而去了北京就一定要吃“北京烤鸭”。
但这北京烤鸭的故事，还得从金陵城开始说起。
中国地势北高南低，明朝是少有的从南到北统一全国的。
当时朱元璋一统天下之后将首都定在金陵，其实并不是很满意的，在朱元璋的心里，南京过于偏安一隅，不能够稳定全国。
还曾派人考察过关中地区，为迁都西安做准备，只是最后因政务繁杂而作罢。
发动夺取皇位之后，不知是因为他长期生活在要塞中，不适应南方的生活，还是因为南京周围有太多的皇子旧势力，他开始琢磨迁都到北京的问题，原因也很简单，毕竟北京是自己的“”。
自己从北京发动靖难之役打进南京，所以他非常地想给自己的承继大统加上一个合理的理由，所谓“自昔帝王，或起布衣，平定天下，或外藩入承大统，而于肇迹之地，皆有升崇。
” 另一方面北京地理位置更加利于对抗蒙古，控制北方，所以朱棣决定迁都。
到了永乐十八年，北京宫殿营建完毕，他率领文武百官以及各行各业的服务人员循着运河水道向新都城进发，回到他的燕赵龙兴之地北平府(北京)，而且改南京为留都。
当时的南京老百吃南京鸭，皇帝也爱吃。
据说朱元璋就“日食烤鸭一只”，朱棣自然也是非常喜欢的，还是一个“死忠粉”。
此次迁都北京路途遥远，路上难免会想念南京的烤鸭，干脆顺道把烤鸭也“打包”过去。
所以在迁都时，除了文武百官也有不少宫廷的烤鸭高手们被带到了北京，朱棣嘴馋了就让从南京带来的烤鸭高手们露两手。
一开始这道菜只是在宫里才能吃到，但后来烤鸭从宫廷传到了民间，很快成为北京的名菜。
明朝永乐年间，首都北京人口骤增，经济水平达到空前繁荣。
当时，除了富庶的河北、山东军属之外，北京人口最多的是来自南京的官宦人家。
这些说江淮官话的人虽然跟随朱棣到了北方，但在老家的饮食习惯还是很难改变，尤其是对鸭子的爱好。
有个北漂的南京人从中看到了商机，在北京城内开了第一家烤鸭店，取名“金陵鸭片”。
因为店铺位置好，方便，路人被称为“便宜店”，这就是如今大名鼎鼎的“便宜坊”。
而我们熟知的全聚德，创始已经是年之后的事情了。
最初，食客们把切片鸭叫做南炉鸭，意思是从南方进口的烤鸭。
《白下琐言》记载“金陵所产鸭甲于海内……正四时各擅其美，。
”南京鸭肴的烹饪技术与技艺体系达到顶峰，卤、烤、煮、蒸、炸，烤鸭占据新式鸭肴一席不可替代的地位。
瞬时间，北京的街头烤鸭店遍地，这竞争可就大了啵。
为赢得食客们的心，店家们不得不在味道上做出改变，纷纷尝试新的烤鸭方式。
于是乎，慢慢地北京烤鸭出了自己的新做法，风头竟然盖过了南京烤鸭。
最后形成了“北烤鸭，南板鸭”吃鸭子美食地图，细心的人会发现，烤鸭好像没南京什么事儿了。
虽然都叫：北京烤鸭，但这烤鸭确实一个妥妥的混血儿。
它的焖炉技术来自南京，葱丝来自山东，面酱来自保定。
大葱面酱式的搭配吃法是北方民族的专利，更不用说，填鸭的鸭种选择、葱段改葱丝、片鸭刀法和各式花样吃法…… 其中最值得说道的是，填鸭的鸭子选择，是很有讲究的。
最初做烤鸭的鸭子是由南京湖鸭驯化成的。
据说以前南京湖鸭就已经很有名气了，因为这种鸭子是用稻谷喂养的，所以肥嫩多肉，特别适于烹制菜肴。
后来明永乐皇帝从南京迁都北京后，把这种鸭带到北京南苑饲养，更适合做烤鸭。
“南苑的鸭子——海谱儿(扑儿)”就是对北京鸭驯化、繁殖过程的真实描述。
南鸭北上，皇帝当媒人，再加上京城里全国各地的菜式匠人各展神通，烤鸭和北京相爱，并不是一场意外。
在20世纪，北京烤鸭已经成为中国的象征。
周恩来就曾邀请各种外国客人品尝北京烤鸭27次，人们也把“烤鸭外交”和“茅台外交”、“”一起称为周恩来的“三大外交战略”。
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