解析：李密的《陈情表》竟是一篇救命的文章！
【千问解读】
《陈情表》是一篇救命的文字，以其区区五百余字，不仅使李密摆脱了忠孝不能两全的两难困境，救他于危难之中，还意外地改变了他的命运。臣密言： 臣以险衅，夙遭闵凶。
生孩六月，慈父见背。
行年四岁，舅夺母志。
祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。
臣少多疾病，九岁不行;，至於成立。
既无叔伯，终鲜兄弟;门衰祚薄，晚有儿息。
外无期功强近之亲，内无应门;。
而刘夙婴疾病，常在床蓐;臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。
前太守臣逵，察臣孝廉;後刺史臣荣，举臣秀才;臣以供养无主，辞不赴命。
诏书特下，拜臣郎中;寻蒙国恩，除臣洗马。
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
臣具以表闻，辞不就职。
诏书切峻，责臣逋慢。
郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急於星火。
臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许;臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育;况臣孤苦，特为尤甚。
且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥;岂敢盘桓，有所希冀?但以刘，，，。
臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终馀年。
母孙二人，更相为命;是以区区，不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。
，愿乞终养! 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，，实所共鉴。
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志;庶刘侥幸，卒保馀年。
臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
上面这篇文字，是汉末与西晋易代之际，一个蜀汉旧臣名叫李密的人写的，而且是写给当朝西的。
魏晋时期，臣子向皇帝陈述事情，被称为上表，刘勰的《文心雕龙》有“表以陈请”的说法，就是这个意思。
李密上表的目的，是为了向晋武帝陈述他不能应诏，进京赴任的理由。
他既要达到自己的目的，又不能触怒统治者，引起统治者的猜疑和忌恨，所以，他采取了以情动人的叙述策略，尽量渲染他与祖母相依为命的感情，也直接表达了他对新君的效忠之情。
后人有好事者，遂称之为《陈情表》。
李密，又名虔，字令伯，犍为武阳人，也就是今天的四川省眉山市彭山县。
他生于公元224年(魏文帝黄初五年)，卒于公元287年(晋武帝太康八年)，终年63岁。
《晋书》中有他的传，被列为“孝友第一”，算是当年的道德模范，十佳青年。
如今在他的出生地，彭山县保胜乡龙安村，石崖上还刻着一个遒劲的“孝”字，据说，这是全国最大的孝字，有“中华第一孝”之称。
山上的龙门寺内，则供着李密的牌位。
李密所处的时代，是个乱世。
公元263年，那一年他39岁，魏国发兵入川，把蜀国灭了。
次年，废了魏元帝曹奂，自己做了皇帝，就是晋武帝。
这个晋武帝，在历史上非常有名，出名的原因，主要是他在政治上的昏聩和生活上的荒淫。
西晋王朝的短命，和他的是有很大关系的。
但史书上说他“宽惠仁厚，沈深有度量”，这固然有拍皇帝马屁之嫌，但也不排除其性格当中真有一点宽厚的品性。
史书上还具体描绘过他的形象，长得也是“发委地，手过膝”，与民间对的描述好有一比，这似乎成为二人性格上或有相近之处的一个证据。
但刘备既不荒淫，也不昏聩。
不过，晋武帝处在三国乱世的尾声，作为一国之君，把“稳定压倒一切”当作国策，也在常理之中。
所以，虽然他逼迫魏元帝曹奂禅让了帝位，有他残酷的一面，但对于曹奂本人，以及蜀、吴的和，在生活待遇上也还能做到优厚有加。
刘禅能够“”，就从一个侧面反映了他的日子过得还不错，甚至忘了亡国之痛。
总之，他在做了皇帝的第二年，就向一个蜀汉旧臣发出盛情邀请，这里面固然有笼络人心，装点门面，稳定局势的现实政治考量，却也不排除他对李密才德的欣赏。
无奈，李密并不领情。
李密这个人，其实很不简单。
他的祖父李光，在蜀国曾做过朱提太守，是蜀国的老臣;他的老师谯周，著名的儒学大师和史学家，博学广识，曾是蜀国的一块招牌，经举荐，一直做到光禄大夫。
魏将邓艾率军直取蜀国，他曾上疏劝刘禅降魏，后以主降有功，被魏封为阳城亭侯。
谯周的学生，除了李密，还有撰写《》的陈寿。
谯周有“蜀中”之誉，他的门人则把李密比作七十二贤人里的子游和子夏。
这二位在孔子的学生中都是以文学著称的，我们据此猜想，李密在这方面也有不俗的表现。
据史书记载，他博览五经，尤长于《春秋传》。
而且，他少年得志，出名很早，年轻时做过蜀国的尚书郎，就是为尚书掌管文书章奏的官，属于现在的“大秘”。
后来做到大将军主簿和太子洗马这样的官职，都是管理文书典籍，为领导办理事务。
他的同学陈寿对他的评价是“机警辩捷”四个字，可见他不仅聪明，而且能言善辩。
据说，他曾经出使东吴，他的辩才给东吴君臣留下了深刻印象，很像是再世。
实际上，这个人的德行和才干，早在邓艾将军平蜀之初，就已被曹魏政权注意到了，所以才有“闻其名，请为主簿”的说法。
不过，李密并不接受。
后来他在《陈情表》中也曾提到，“前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣荣，举臣秀才，臣以供养无主，辞不赴命”，都被他婉言谢绝了。
公元267年(泰始三年)春，晋武帝直接下令，要他到京城洛阳来做官，郡、县两级都催他赶快上路。
这时，他才真正陷入了绝境。
一方面，君命不可违，何况他还是个“亡国贱俘”，其身份地位是如此“至微至陋”，能得到新君的恩宠，已经是天上掉馅饼了，又怎敢对皇帝说“不”呢?他或许听说过的故事，这位当代名医，厌倦了的专宠，借口妻子有病，跑回家中。
曹操“累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事，犹不上道”。
他的这种态度终于把曹操激怒了，派人前去调查，如果他的妻子确实有病，就赐给小豆四十斛，并宽限他的假期，如果其妻没有生病，就把他关押起来。
后来，虽有为他说情，曹操还是把他杀了。
事实上，任何专制统治者都不能允许别人违背他的意志，做臣子的，永远只有服从，没有别的选择。
但另一方面，李密或许确实尚未做好去新朝为官的准备，或者他真有难言之隐，老奶奶需要他的照顾。
总之，他选择了向皇帝陈述自己的隐情，诚惶诚恐地写了这个“表”，在他，怕也是。
李密的这个《陈情表》是写给晋武帝司马炎的。
这是一个特殊的读者，一个掌握着生杀大权的读者，他的阅读感受，将直接关系到作者的身家性命。
所以，下笔之前，作者不能不对写什么和怎么写认真地思索一番。
关于“表”的写作，历来是有说法的，吴讷的《文章辨体序说》讲到“表”，他引别人的说法，认为：“表中眼目，全在破题，要见尽题意，又忌太露。
贴题目处，须字字精确。
且如进实录，不可移于日录。
若泛滥不切，可以移用，便不为工矣。
大抵表文以简洁精致为先，用事忌深僻，造语忌纤巧，铺叙忌繁冗。
” 李密写《陈情表》，破题就破得很巧妙。
他上来就说，“臣以险衅，夙遭闵凶”，叙述自己自幼年所遭遇的不幸，生下来只有六个月，尚在襁褓之中，父亲就去世了;四岁时，舅舅又强迫母亲改嫁他人。
只有祖母刘氏，看他，承担起抚养他的重担。
他从小多病，九岁时还不能行走。
而家族的情况也不乐观，既没有叔伯，也没有兄弟;由于福分浅薄，很晚才有儿子。
外面没有可以依靠的近亲，家中也没有可以照应门户的童仆，孤零零地立身于人世，只有自己的影子可以相伴相随。
这时，祖母早已疾病缠身，卧床不起，他每天要为祖母侍奉汤药，一刻也不能离开。
然而，如今的圣朝，政治清明，教化盛行，前有太守逵，察举他为孝廉，后有刺史荣，推荐他为秀才。
他都以祖母无人供养为理由，婉言谢绝了，没有应命前往。
这一次，陛下特意下达了诏书，任命他为郎中;不久，又承蒙国家的恩典，授予他太子洗马的职位。
像他这样一个地位微贱的人，担当侍奉太子的官职，真不是他肝脑涂地所能报答的。
他曾将自己的想法写成表章，向上面陈述过，表示辞谢这个职位。
但现在诏书又下来了，言辞比前一次还要急切和严厉，甚至责备他故意拖延回避。
郡县两级官府都要他赶快动身，州官也登门催促，像星火一样急迫。
他虽然很想立刻奉诏前行，但是祖母的病情却一天比一天严重;想暂就自己的私情，又得不到长官的理解和允许。
他的处境真是进退两难，十分狼狈。
他说，如今的圣朝标榜以孝道治理天下，只要是老人，都受到了国家的怜悯和抚养，何况他的孤苦无依，更是不同寻常。
再说，他年轻的时候曾在伪朝任职，已经做到尚书郎的职位，一心想着仕途通达，并不在乎什么名节。
如今，他已是亡国贱俘，极其渺小和鄙陋，却意外地得到破格提拔和优厚的恩泽，又怎敢徘徊观望，再有非分之想呢?只是因为，祖母已经到了，气息奄奄，生命垂危，的地步。
没有祖母，他活不到今日;祖母没有他，也无法度过剩下的岁月。
祖孙二人，相依为命，而他的一点心愿，就是不能为了远行求官而放弃对祖母的侍奉。
他今年四十四岁，祖母今年九十六岁，这样看来，他为皇帝尽忠的日子还很长呢，而报答祖母的日子却不多了。
他表示，自己是怀着乌鸦反哺的心情，乞求皇帝允许他为祖母。
最后他说，他的苦衷不仅蜀地人士和二州长官都很了解，就是天地神明也都可以见证。
希望皇帝陛下怜悯他的诚心，遂了他的这一点点愿望，或许祖母还可以侥幸地平安寿终，那样的话，他活着就要为陛下尽忠，死后变鬼，也要结草报答陛下的恩德。
他说他怀着一种像犬马在主人面前一样的恐惧之情，恭敬地上表奏闻陛下。
这是一篇救命的文字，以其区区五百余字，不仅使李密摆脱了忠孝不能两全的两难困境，救他于危难之中，还意外地改变了他的命运。
看来，李密的这一腔苦水，还真的发挥了作用。
据说，晋武帝看了他所上的表文，也颇受感动，说：“士之有名，不虚然哉!”他是真的相了李密的孝心，还是想在世人面前表现出一点统治者的仁慈?我们不得而知，也许是二者皆有吧。
但从他所面临的形势来看，确实要求他少杀人，甚至不杀人。
汉末大乱，天下争雄，杀了百余年，，血流成河，世道人心，都不希望再开杀戒，荼毒生灵。
就晋武帝的性情而言，他也不同于曹操或者。
曹操对华佗，还不是说杀就杀了，丝毫也不犹豫。
他杀，也因为孔融说话不中听。
孔融被杀后，尸体被抛弃在街市上，竟无人敢为他收葬。
老朋友脂习冒死前去收尸，被曹操逮捕，也几乎被杀。
还可以举出明成祖和的例子，方孝孺是建文帝的心腹谋臣之一，明成祖“”之后，方孝孺被俘，朱棣为了让普天之下的读书人及老百能承认其“合法性”，想着要借助方孝孺的名声，请他为自己起草一份“告全国人民书”。
哪知，方孝孺坚决不干，就是灭十族也不干。
于是，恼羞成怒的朱棣果然灭了他的十族。
朱棣的谋士恳请不要杀了方孝孺，说杀了方孝孺，天下的“”就绝了。
朱棣不听，坚决杀之。
无论如何，李密没有被晋武帝杀掉，不仅没杀，也没以其他方式治他的罪。
为了表彰他的“诚恳”，甚至同意了他先尽孝再尽忠的请求，还赐他奴婢二人，并请郡、县，即当地官府，供给他赡养祖母的费用，直到他的祖母去世。
在这里，晋武帝用的是赎买政策，以此方式，换取李密的政治表态。
“伪朝”一词，使李密于之间，不留痕迹地完成了自己的立场转换，从此告别了蜀汉小朝廷，归顺了司。
这是李密的聪明之处，也是晋武帝用杀人的办法求之不得的。
李密最终还是到朝中做了官的，祖母去世以后，服丧完毕，他就以太子洗马的身份到了洛阳，以后又出任温县县令，再迁汉中太守，但他并不感到称心如意，经常发牢骚，有一次，还在诗中发泄自己的不满，怨天尤人，终于还是被人(据说是著名文人张华)打了小报告，总之，不久就被晋武帝罢免了官职，回到家乡养老去了。
但也有人说他为人“中正，性方直，不曲意势位”，一年后，李密死在家中，终年63岁。
历史上，李密之前，或李密之后，因为文章或言谈得罪统治者而惨遭杀害的文人，多了去了，李密竟能幸免于难，也算是个奇迹。
他应该庆幸，他遇到的不是曹操或明成祖，而是晋武帝。
但从他自身这方面说，文章写得漂亮，也的确帮了他很大的忙。
李密写过很多东西，都没能保存下来，流传至今的只有这篇《陈情表》和一首《赐钱东堂诏令赋诗》。
但仅就这一篇文章所透露出来的信息，我们就应该对他的政治智慧和写作才能。
他是研究《春秋左氏传》的专家，我们猜测，他对不仅不陌生，恐怕早已心领神会，得其真传了。
作《春秋序》，概括《春秋》的特点，认为是：“文见于此，起义在彼。
”后来的刘熙载，发挥他的看法，指出：“左氏窥此秘，故其文虚实互藏，两在不测。
”意思都是想告诉我们，所谓春秋笔法，就是把微言大义藏在委婉的叙事之中。
什么叫好文章?好文章就是写得委婉曲折，真真假假，虚虚实实，有话不直说，绕弯子，明修栈道，暗渡陈仓，隔山打老牛，敲山震虎，古典美学中的“含蓄”是也。
平常人们也说，人贵直，文贵曲，文似看山不喜平，等等，都是对这种审美的认同。
李密的这篇文章，在这方面确实非常突出。
有时我会想，为什么我们会产生这样的审美感受呢?它和我们这个民族受虐的历史，以及文人士子与统治者之间相互依存，又相互猜忌的微妙关系，是不是有些内在的联系呢?对于这些问题，我们在审美之余，应该再多一点思考。
很有可能的是，在我们的审美习惯中，已经积淀了无数人的血和泪，所谓百炼钢化为绕指柔，这是文人士子历史性的悲剧。
指出这一点，也许很残酷，但这是事实，谁也逃避不了。
至少李密的“曲笔”，就是迫于某种情势，而不得不抛洒的“一把辛酸泪”。
如果他也像李后主那样，直抒胸臆，“故国不堪回首月明中”，恐怕早就被晋武帝杀害了。
李密不是不想做官，但他不想马上做官，他在精神上、心理上，都还没有准备好。
为了达到拖延时间的目的，又不至于引起新主人的怨恨，乃至性命不保，他在《陈情表》中只能采取这种自轻自贱的叙事策略，贬低自己，抬高他人，既要陈诉一些真情，也要说一些假话，而说假话的目的，正是为了让那位特殊的读者，相信自己的真情，真可谓。
李密的高明之处，就在于能把真情和假话天衣无缝地结合在一起。
《陈情表》中，至少有两类话是假话，一类是所谓“逮奉圣朝，沐浴清化”，以及“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”，这么说，无非是要引出下面的“况臣孤苦，特为尤甚”，从而给晋武帝出个难题。
还有一类就是贬损自己，先说自己本来就是个官迷，“本图宦达，不矜名节”;再骂自己“亡国贱俘，至微至陋”，其实是“故作此语”，目的就在于迷惑和麻痹晋武帝，是向统治者“示弱”的一种表白。
但他始终没有放弃儒家所坚守的道德制高点，即文中反复强调的那个“孝”字。
孝是他立身之本，更是儒家道统的核心价值观之一，儒家介入政治权力的唯一手段，就是利用道统来约束皇权，而皇权也常常利用儒家的道统来维护其统治。
李密在此以“孝”为立论的基础，因为有事实做依据，无论他怎样表白，都不会过分，而只能使他身价倍增。
《古文观止》的选注者便注意到了这一点，把它的特点归结为“至性之言，自尔悲恻动人”。
大词人的父亲李格非，也曾指出它的好处，就在于“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕。
”事实上，古人在把“委婉曲折”作为审美标准而加以肯定的同时，还有一个条件，就是不能刻意，不能矫情。
李密在《陈情表》中“用了曲笔”，却并不显得刻意为之，恰恰因为他所讲的是自己和祖母的真情故事。
“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言伪饰”(《古文观止》注)，“反复谆笃，出于真诚。
至今读之，犹足使人感动!”(《文章正宗》卷十)这些都是他们对李密这篇文章的价值判断，也是李密这篇文章的写作特点。
古代文学中，李密的《陈情表》和诸葛亮的《出师表》常被人拿来并举，曾经有过这样一种说法：读《出师表》不哭，其人必不忠;读《陈情表》不哭，其人必不孝。
这么说，现在的人可能不信，因为和我们的经验对不上号，产生不了共鸣。
但古代中国是个宗法社会，百事孝为先，情况就大不一样了。
是不是真有立竿见影之功，能当场断其忠孝，我不敢说，但至少会有一点的感动吧。
它的第一读者晋武帝司马炎就被感动了，作为皇帝，他需要笼络人心，做一种政治清明的姿态;但作为人，如果他还没有丧尽天良，没有完全泯灭人性的话，他的心也许是会动一动的。
何况，李密并没有把话说绝，他只是调整了尽忠与尽孝的顺序，“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，也给足了皇帝老儿面子。
说它是“一把辛酸泪”也罢，说它是李密与晋武帝的双簧政治秀也罢，都只是就文章的内容而言;就文法而言，《陈情表》也堪称名篇，是一篇锦绣文章。
《古文释义》的选注者余诚在对它的总评中曾指出：“屡次说来，无一语不委婉动人，固是至性至情之文。
而通体局势浑成，步骤安雅，更极尽结构之妙。
读者须细玩其词旨，及其转落承接，方不辜负作者苦心，而得此文之益。
”这也是我们的目的之一，我们细玩这篇文章，至少可以体会到三点好处： 其一，结构之妙，浑然天成。
作者从自家身世写起，先总后分，开篇以“臣以险衅，夙遭闵凶”八个字总括其悲惨的命运，接着便详细铺述了自己尚在襁褓之中，所遭遇的父亲亡故、母亲改嫁的变故，以及靠着祖母抚养长大，而今祖母病卧在床，指望他来侍奉的尴尬处境。
随后叙写朝廷多次征召，而祖母病情愈重，不可稍离的情形，诉说报国恩与尽孝心无法兼顾，进退两难的苦衷。
接下来歌颂朝廷所标榜的“孝”道，进一步强调祖孙二人相依为命的现实情况，提出自己必须先尽孝的理由，并且特别申明，自己绝无自夸清高，别有希冀的想法，从而提出了“愿乞终养”的请求，表达了“先尽孝，再尽忠”的意愿。
这种文章结构方式，可以说是层层铺垫，逐渐渗透，针线绵密，曲尽其意，，叙事严谨，所谓委婉曲折，不过如此。
当然，文章如何写法，还是得根据读者对象以及文章所要表达的内容而定。
李密的文章是写给晋武帝的，说的又是这样一件为难之事，他选择“曲折斡旋”的方式是可以理解的，也是令人同情的，而更加难能可贵的，是他写作技巧的娴熟，真正做到了“殊不见斧凿痕”。
其二，在语言方面，《陈情表》最突出的特点是骈散结合。
骈是骈文，散是散文，也就是非韵文;而骈文又称四六文，是韵文的一种，讲究押韵，讲究对偶，柳宗原曾有“，锦心绣口”的说法，可见骈文是一种很漂亮的文体。
西汉末年的文风，已渐渐有了骈体的格局，到了魏晋，时人的文章则多半以似骈似散的形式出现。
李密也未能免俗，他的《陈情表》就用了很多四字骈句和对偶句。
四字骈句的特点是语势连贯、简洁凝练，其势如行云流水，紧凑而不拖沓，可以排比、渲染出紧张的气氛，也能形象、生动地直陈其事，或者准确、逼真地描摹其形象，可以收事半功倍之效果。
而对仗工整的对偶句如果运用得当，语气则显得铿锵有力，语意简洁凝练，读起来朗朗上口，使文章更有感染力，也更具说服力。
比如“外无期功强近之亲，内无应门”，“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”等，都是非常好的对偶句，有人说是“语语痛心，读之使人酸鼻”。
这些骈体句式的使用，结合了或长或短的散文句式，便使得文章有了一种音乐般的美感，铿锵有力，浓郁抒情。
人们称赞魏晋人的文章，称其为“安雅和平，清谈娓娓，不矜不躁，态度自然，使得听的人可以肃然改容，穆然深思”。
当然，今天的读者学习写文章，不必按照骈体或古代散文的要求去做，但古人对待语言的态度，却是值得我们学习和借鉴的。
其三，情理兼备，理出于情，发乎情，止乎理，是这篇文章的又一个特点。
情是这篇文章的主旨，《文心雕龙·章表》有“章以谢恩，奏以按劾，表以陈请，议以执异”之说，可见，表，作为一种文体，其功能主要是用来陈述情事的。
所以，《古文观止》的选注者称赞它“历叙情事，俱从天真写出”，但他不是为言情而言情，他要通过言情说出不能出仕做官的大道理。
李密所面对的是一个难题，一个天大的难题，闹不好是要掉脑袋的。
他选择以情感人，让读者同情自己，把道理寓于情感之中，言情即说理。
所以，他写《陈情表》，非得动脑筋把道理讲清楚不可。
他在陈述其不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，然后折入本意，“况臣孤苦，特为尤其”，也就更有力量。
接着他又称自己是个“本图宦达，不矜名节”的人，“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀”。
写到这里，文章又一转，强调“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终年余，母孙二人，更相为命，是以区区不能废远”。
这样就使道理讲得更加周全了，也充分展露了自己的矛盾心情;既消除了对方的怀疑，也把自己的意愿表达得更加鲜明。
文章将诉情之语与说理之言融为一体，产生了强烈的感染力与说服力。
这一点特别值得我们重视，今天，我们作说理的文章，常常是从理到理，一篇道理讲到头，有时就会显得空洞而生硬，《陈情表》为我们提供了一个范例，它提醒我们，有时候，陈情就是说理。
(作者：解玺璋) 随机文章Yomi简介普通人为什么反感马太效应，强者越强/弱者越弱（贫富距离拉大）揭秘越战老兵不敢说的秘密，越南女兵不穿内衣战场用美人计汉江经过哪些城市，不完全统计为19个城市/你的家乡或许就在其中太阳系外无任何星星，地球看到的星星和星系全是假象（外星人监狱）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
进步的反义词是什么及造句
你知道有哪些广为流传的反义词吗？以下是小编收集整理的进步的反义词是什么及造句，欢迎大家分享 进步的反义词: 落后、后退、倒退、停顿、落伍 词语注音 jìn bù 英文翻译 (向前发展) advance; progress; improve; step foreward; move foreward 基本词意 (1) (动) 人或事向前发展;比原来好。
虚心使人进步;骄傲使人落后。
(作谓语) (2) (形)适合时代要求;促进社会发展的。
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(作定语) 为更好地掌握这个词语，以下是进步造句： 1、参天的大树是一枝一杈长起来的;学习的进步是一点一滴聚起来的。
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3、眼睛是知悉现代进步与发展的专家。
眼睛看齐了世界的狂飙，自己也是不会落后的。
眼睛看齐了知识的飞越。
自己的头脑也不会是一片空白与虚无。
眼睛看齐了“山外有山，楼外有楼”的哲理，自己终究会成为一位令人眼亮的举足的人物。
4、音乐，是人类时代进步的象征，每个时代都有反映这个时代的音乐，音乐永远都是人们追宠的对象。
我也非常的喜欢听音乐，在不同的心情里挑选着不同的音乐。
5、好动与不满足是进步的第一必需品。
6、做老师很辛苦。
但只要看到学生的进步，他们会忘掉辛苦，心里会由衷的高兴。
老师经常的鼓励同学：“努力点!坚持努力就会有收获。
”可谓是燕儿吐哺，高风亮节啊! 7、对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。
9、只要有梦，我就会不松懈的奋斗下去;只要有点滴进步，我就会更加的努力;只要我永不放弃，成功的希望就会一直陪伴着我。
10、书，是人类进步的阶梯;书，是文明的象征;书，是开启智慧之门的唯一一把金钥匙;书，是横渡智慧神河的一叶扁舟;书，是攀登上科学之巅的一条山路;书，是至高无上的。
11、火对人们来说，是进步的象征。
有了火，人们不再茹毛饮血，从此懂得，火烧出来的食物更加美味，更加营养。
12、环境整洁优美，生活健康科学，社会文明进步。
13、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
14、胜利不是战胜敌人，而是提高自己。
我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
拓展延伸 1、虚心使人进步，骄傲使人落后。
毛泽东 2、我的学习成绩比以前有很大进步。
3、“逆水行舟，不进则退，”不进步就是退步。
4、这学期，小林在学习上有明显的进步。
5、希望你不断努力，祝你不断进步。
6、鲁迅先生是进步青年敬仰的导师。
7、树立新风，破除陋习，社会才能不断进步。
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9、表扬是鼓励进步的手段，不是目的。
10、开学以来，我们班在各方面取得了显著进步。
11、看到同学们的进步，老师的心里非常愉快。
12、鲁迅先生一向关心和爱护进步青年。
13、开学以来，小林在学习上确实有很大进步。
14、这学期，小刚学习用功，进步很快。
15、一个人有缺点就不要怕别人指出,否则,永远也不会进步。
16、只有勇于批评和自我批评，才能不断进步。
17、学习的进步主要取决于自己的努力。
18、作为新教师，姐姐能虚心向老教师学习，因而教学工作进步很快。
19、鲁迅先生是进步青年仰望的文学家。
20、对同学微小的进步，老师也给予肯定和鼓励。
形容数目的成语有哪些
形容数目的成语有哪些1 1.长年累月：长年：整年;累月：很多个月。
形容经过了很多年月。
2.接踵而来：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。
形容来者很多，络绎不绝。
3.惊师动众：比喻惊动很多人来做一件事。
4.千回万转：形容经过很多曲折或反复考虑。
5.车马填门：车子充满门庭，比喻宾客很多。
同“车马盈门”。
6.卷帙浩繁：卷帙：书籍或书籍的篇章。
形容书籍很多或一部书的部头很大。
7.道远日暮：暮：太阳落山。
道路很遥远，而且太阳西沉了。
比喻还有很多事要做，可时间不多了。
8.撑肠拄腹：比喻容受很多。
也形容肚子吃得非常饱。
9.惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。
同“惊师动众”。
10.桃李遍天下：比喻学生很多，各地都有。
同“桃李满天下”。
形容数目的成语有哪些2 1.千条万端：犹言千言万语。
形容说得话很多。
2.轩盖如云：轩：古时供官员乘坐的一种便车;盖：车盖。
旧时形容官员很多，也形容官员、士绅集会的盛况。
3.百孔千疮：比喻毛病很多，问题严重，已经到了难以收拾的地步。
4.指不胜偻：形容数量很多，扳着指头数也数不过来。
偻：弯曲。
同“指不胜屈”。
5.诡变多端：诡变：狡诈多变;端：项目，点。
形容坏主意很多。
6.诡计多端：诡计：狡诈的计谋;端：项目，点。
形容坏主意很多。
7.鸟集鳞萃：鳞：鱼;萃：聚集。
象鸟类或鱼类那样聚集在一起。
形容聚集得很多。
8.门庭如市：门：家门;庭：庭院;如：像;市：集市。
门前像市场一样。
形容来的人很多。
9.千言万语：形容说得话很多。
10.口燥唇干：口腔和嘴唇都干了。
形容话说得很多或费尽口舌。
11.千语万言：形容说得话很多。
同“千言万语”。
12.说千道万：道：说。
指各种各样的说法。
后用来形容话说的很多。
亦作“说一千道一万”。
13.口干舌焦：形容话说得很多或费尽口舌。
同“口燥唇干”。
14.冠盖如云：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称。
形容官吏到的很多。
15.户限为穿：户限：门槛;为：被。
门槛都踩破了。
形容进出的人很多。
16.十亲九故：形容亲戚朋友很多。
17.座无虚席：虚：空。
座位没有空着的。
形容出席的人很多。
18.更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。
后形容人或事物很多，数也数不过来。
19.难更仆数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。
后形容人或事物很多，数也数不过来。
20.血流漂杵：杵：捣物的棒槌。
血流成河，舂米的木棰都漂了起来。
形容战死的人很多。
也泛指流血很多。
形容数目的成语有哪些3 1.接踵而至：指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。
形容来者很多，络绎不绝。
2.千言万说：犹千言万语。
形容说得话很多。
3.车水马龙：车象流水，马象游龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
4.马水车龙：犹言车水马龙。
形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
5.门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
6. 更仆难终：形容人或事物很多，数也数不过来。
同“更仆难数”。
7. 挂一漏万：挂：钩取，这里指说到，提到;漏：遗漏。
形容说得不全，遗漏很多。
8.荆棘载途：满路都是荆棘。
比喻环境困难，障碍很多。
9.更仆难尽：形容人或事物很多，数也数不过来。
同“更仆难数”。
10.更难仆数：形容人或事物很多，数也数不过来。
同“更仆难数”。
11.血海深仇：血海：形容杀人流血很多。
形容仇恨极大、极深。
多指人被杀而引起的仇恨。
12.人才济济：济济：众多的样子。
形容有才能的人很多。
13.琳琅满目：琳琅：精美的玉石。
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
14.无所不通：通：通晓。
没有什么不通晓。
形容知道的东西很多。
15.血迹斑斑：形容留下的血迹很多。
16.人丁兴旺：形容子孙后代人很多。
17.千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
18.千疮百痍：犹千疮百孔。
形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。
19.灿若繁星：灿：灿烂。
繁：众多。
亮晶晶的就像天上众多的星星。
比喻才能出从的人很多。
20.一波未平，一波又起：一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。
比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
形容数目的成语有哪些4 1、不可枚举：枚举：一一列举。
无法一个个列举，形容数量多 2、不可胜计：胜：尽；计：计算。
不能全部计算完。
形容数量很多 3、不可胜举：无法一一列举。
形容数量、种类很多 4、成千成万：形容数量极多 5、举不胜举：不胜：不尽。
列举也列举不完。
形容数量很多 6、论千论万：指成千上万，数量极多 7、满山遍野：布满山岭田野。
形容数量多或范围广 8、漫天遍野：满山遍野，形容数量多、分布广 9、不可胜数：胜：尽；计：核算。
数也数不过来。
形容数量极多。
10、不可限量：限量：限定止境、数量。
形容前程远大。
11、不胜枚举：胜：尽；枚：个。
不能一个个地列举出来。
形容数量很多。
12、不失圭撮：圭撮：容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。
形容数量准确。
13、车载斗量：载：装载。
用车载，用斗量。
形容数量很多，不足为奇。
14、成千上万：形容数量很多。
15、粗制滥造：滥：过多，不加节制。
写文章或做东西马虎草率，只求数量，不顾质量。
16、多快好省：数量多，速度快，质量好，成本省。
17、供过于求：供给的数量比需要的多。
18、海纳百川：纳：容纳，包容。
大海可以容得下成百上千条江河之水。
比喻包容的东西非常广泛，而且数量很大。
19、恒河沙数：恒河：南亚的大河。
象恒河里的沙粒一样，无法计算。
形容数量很多。
20、旌旗蔽日：旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。
战旗遮住了日光。
形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。
21、量小力微：数量很少，力量微薄。
22、太仓一粟：太仓：古代设在京城中的大谷仓。
大粮仓里的一粒谷子。
比喻极大的数量中一个非常小的数目。
23、星罗棋布：罗：罗列；布：分布。
象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。
形容数量很多，分布很广。
24、盈千累万：形容数量非常多。
25、遮天盖地：形容数量多，占的面积大。
26、成千累万：形容数量极多。
27、不可胜算：胜：尽。
数量多得不可计算。
形容数量极多。
28、布天盖地：形容数量极多，散布面极广。
29、车载船装：形容数量很多。
30、成千论万：犹言成千成万。
形容数量极多。
31、斗量车载：载：装载。
用车载，用斗量。
形容数量很多，不足为奇。
32、斗量筲计：用斗量，用筲计。
形容数量很多。
33、分毫不差：分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。
差：差 34、积小成大：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
35、连山排海：形容数量多、规模大。
36、连天匝地：形容规模大，数量多。
37、漫地漫天：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处皆是。
亦作“漫天漫地”。
38、三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。
指多年。
39、山积波委：谓堆积如山高，如波涛重迭。
形容数量极多。
40、数不胜数：数：计算。
数都数不过来。
形容数量极多，很难计算。
41、无万大千：不可以千万计，极言数量之多。
42、云屯雾集：像云和雾那样聚集。
形容数量多而集中。
43、遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。
形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。
44、舳舻相继：舳：船尾。
舻：船头。
指船首尾相接，数量很多。
亦作“舳舻相接”。
45、兵在精而不在多：兵士在于精壮而不在乎众多。
也比喻要求质量而不能只讲数量。
46、万万千千：形容数量极多。
形容数目的成语有哪些5 1.微乎其微：形容非常小或非常少。
2.寥寥无几：寥：稀少，很少。
非常稀少，没有几个 3.寥寥可数：寥：稀少;数：计数。
形容数量很少容易数得出来 4.屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
5.历历可数：历历：清楚，分明的样子。
可以清楚地一个个或一件件数出来。
6.不足齿数：足：值得。
表示数不上，不值得一提。
7.所剩无几：剩：余留下来的。
剩下的没有多少了。
8.铢两分寸：指极少的数量。
9.量小力微：数量很少，力量微薄。
10.杯水粒粟：一杯水，一粒粟。
指极少量的饮食。
11.杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴草。
比喻力量太小，解决不了问题。
12.粥少僧多：比喻东西少而人多，不够分配。
13.多许少与：答应人家的多，给予人家的少。
14.擘两分星：指很小的重量都分辨得清清楚楚。
比喻准确清楚。
两，较小的重量单位; 15.分毫析厘：毫、厘：都是细小的单位名称;析：剖析。
分析一毫一厘。
形容分析细微。
16.分寸之末：比喻微少、细小。
17.积少成多：只要不断积累，就会从小变多 18.聚少成多：聚：集合，会合。
一点一滴的积累，就会由少变多。
19.聚沙成塔：把细沙堆积成宝塔。
比喻积少成多 20.积小成大：积累少量的.东西，能成为巨大的数量。
21.积微成着：微：细微;着：显着。
微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。
22.滴水成河：比喻积少成多。
23.有增无损：损：损害，减少。
仍在增加，不见减少。
指事物向着某个方面不断深化。
24.有增无已：不断增加或不断扩展。
25.二一添作五：本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。
比喻双方平分。
26.三下五除二：-珠算口诀。
形容做事及动作干脆利索。
27.一百二十行：犹三百六十行。
指各种行业。
28.板板六十四：宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。
比喻刻板不知变通。
29.十年九不遇：比喻很少有，多年也难遇到一次。
30.三拳不敌四手：比喻人少的敌不过人多的。
31.过五关斩六将：比喻克服重重困难。
32.二者必取其一：只能在两者中选择其中的一种 33.七次量衣一次裁：比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
34.多一事不如省一事：指不管闲事，事情越少越好。
同“多一事不如少一事”。
35.百不为多，一不为少：指难得的好人或好东西。
36.绝无仅有：极其少有。
形容非常少有。
形容数目的成语有哪些6 1、不计其数：没法计算数目。
形容很多。
2、不可胜数：胜：尽。
数也数不过来。
形容数量极多。
3、不胜枚举：胜：尽；枚：个。
不能一个个地列举出来。
形容数量很多。
4、成千累万：形容数量极多。
5、成千成万：形容数量极多。
6、千千万万：形容为数极多。
7、千仓万箱：形容因年成好，储存的粮食非常多。
8、千丝万缕：千条... 展开 9、不计其数：没法计算数目。
形容很多。
10、不可胜数：胜：尽。
数也数不过来。
形容数量极多。
11、不胜枚举：胜：尽；枚：个。
不能一个个地列举出来。
形容数量很多。
12、成千累万：形容数量极多。
13、成千成万：形容数量极多。
14、千千万万：形容为数极多。
15、千仓万箱：形容因年成好，储存的粮食非常多。
16、千丝万缕：千条丝，万条线。
原形容一根又一根，数也数不清。
现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
17、万缕千丝：千条丝，万条线。
原形容一根又一根，数也数不清。
现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。
18、千头万绪：绪：丝头。
比喻事情的开端，头绪非常多。
也形容事情复杂纷乱。
19、千端万绪：形容事情杂，头绪多。
20、经纬万端：比喻头绪极多。
21、千门万户：形容房屋广大或住户极多。
22、无穷无尽：穷：完。
没有止境，没有限度。
23、层出不穷：层：重复；穷：尽。
接连不断地出现，没有穷尽。
24、源源不绝：源源：水流不断的样子。
形容接连不断。
25、不一而足：足：充足。
指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。
26、不知凡几：凡：总共。
不知道一共有多少。
指同类的事物很多。
27、应有尽有：该有的全都有。
形容很齐全。
28、多多益善：益：更加。
越多越好。
29、形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。
指各式各样，种类很多。
30、俯拾即是：俯：低头，弯腰；即：就。
只要低下头来捡取，到处都是。
形容多而易得。
31、触目皆是：触目：接触到视线。
眼睛所看到的地方，到处都是。
32、比比皆是：比比：一个挨一个。
到处都是，形容极其常见。
33、漫山遍野：漫：满；遍：到处。
山上和田野里到处都是。
形容很多。
34、更仆难数：原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。
后形容人或事物很多，数也数不过来。
35、数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。
本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。
后指常常见到，并不新奇。
36、屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。
常常见到，并不新奇。
37、指不胜屈：指：手指；屈：弯曲。
扳着指头数也数不过来。
形容为数很多。
38、泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。
39、倾盆大雨：雨大得象盆里的水直往下倒。
形容雨大势急。
40、包罗万象：包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物。
形容内容丰富，应有尽有。
41、万象森罗：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
42、森罗万象：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
形容包含的内容极为丰富。
43、丰富多彩：内容丰富，花色繁多。
44、琳琅满目：琳琅：精美的玉石。
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
45、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
46、浩如烟海：浩：广大；烟海：茫茫大海。
形容典籍、图书等极为丰富。
47、恒河沙数：恒河：南亚的大河。
象恒河里的沙粒一样，无法计算。
形容数量很多。
48、满谷满坑：充满了谷，充满了坑。
形容多得很，到处都是。
49、投鞭断流：把所有的马鞭投到江里，就能截断水流。
比喻人马众多，兵力强大。
50、车载斗量：载：装载。
用车载，用斗量。
形容数量很多，不足为奇。
51、洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多采的景象。
形容美好的事物众多丰盛。
52、绰绰有余：绰绰：宽裕的样子。
形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
53、绰有余裕：形容态度从容，不慌不忙的样子。
后也指能力、财力足够而有剩馀。
54、史不绝书：书：指记载。
史书上不断有记载。
过去经常发生这样的事情。
55、实繁有徒：实：实在；繁：多；徒：徒众，群众。
实在有不少这样的人。
56、不乏其人：乏：缺少；其：那，那些。
那样的人并不少。
57、大有人在：形容某一种人为数不少。
58、人手一册：人人拿着一本（书）。
多形容书的读者多。
59、翻来复去：翻：翻转。
形容做事多次重复 60、三番五次：番：遍数。
一再，多次。
61、三令五申：令：命令；申：表达，说明。
多次命令和告诫。
62、三推六问：推：推究；问：审问。
旧时指反复审训。
63、接二连三：一个接着一个，接连不断 车载斗量
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