亡国后痛哭到吐血的明朝大将是哪位？
1644年，大明王朝迎来自己最后一个年头，国家上下都弥漫着一股灭亡的气息，国家的混乱已经到了
【千问解读】
1644年，大明王朝迎来自己最后一个年头，国家上下都弥漫着一股灭亡的气息，国家的混乱已经到了一个顶点，全国上下爆发的农民起义已经不可阻挡，起义军逐渐向着北京城打来。
大明有心阻挡，却被北方的牵制兵力，风雨欲来。
在明朝最后的几年里，基本上处于各自为政，不理中央的情况，大量有钱的商人士族收不上来税，无奈之下加收的农业税，结果却使得农民失去了最后一线生存的希望。
大明有心用大将，却因动了的蛋糕而被群体上书请柬。
其实明朝本身是可以通过来实现国家的保留，但是东林党众人为了保护自己的利益，硬是阻止了这次政治转移，由此，国家灭亡已经是时间问题。
明朝灭亡 明朝的时候，那些贪官究竟有多么过分?国库空虚，为了省钱，就连皇帝都带头穿起了带着补丁的衣服，削减自己的生活费，就是为了能够省下多一点点儿经费，充实国库。
但是崇祯皇帝这么做毕竟是十分天真了。
即便皇帝凑出再多的钱，那也不过是给东林党等人的腰包里多填进去几个铜板罢了，整个东林党已经吞吃了整个大明王朝，上面拨的经费，大部分还没到下面，就已经被瓜分干净。
由于缺乏经费，军队内部上下也是十分的腐败，军队做生意的同时克扣军饷，不少明朝的士兵，穿着都像是叫花子一般，就更谈不上什么军队的战斗力了。
这些士兵基本上还是农民，没有受到什么专业的训练，就被派遣到了前线，面对那些虎狼之师，有此军队明朝如何不败?清兵南下，难道就靠这些人抵挡么? 另一方面，为了让自己的腰包鼓起来，军队的高层甚至将目光打到了军备上面，可以说，明朝的天下，几乎是靠着火炮火枪打下来的，就比如曾经靠着神机营打穿了还有瓦剌。
到了明朝的后期，由于经费问题，大量粗制滥造的炮管和火炮进入军营，炮管不合格，打出几发炮弹之后就会炸膛，火枪更是如此，甚至连一发都打不出来，同一时间，清朝则是靠着中原抢过去的工匠实现了自己的步炮协同，对中原形成碾压。
在内外交困，贪官污吏不思进取一味贪财的情况下，北京首都被攻破，崇祯皇帝吊死在煤山的歪脖树上。
之前那些之前拼命敛财的人，得到的每一分钱都化作了抢钱时候打在自己身上的皮鞭，根据计算，一共在京城的各个官员的府中搜出了七千多万两白银，是国家全年财政税收的数倍。
说起来，明朝在灭亡之前曾经向拥兵八十万的求救过，但是还没等到回应，明朝就灭亡了。
大将左良玉 说到一些明朝的官员，那可谓是连累大明两百年江山的罪人，正如崇祯皇帝的遗书里说的那样，这些刀刀斩尽个个杀绝，休要伤我城中百姓。
那么坐视明朝灭亡的左良玉是这种人么，他又为何明知大厦将倾而选择作壁上观? 左良玉，山东人，最开始的时候，在辽东和清朝作战，后来被提拔，在镇压农民军的战争中不断扩大部队，以至于最后娇纵跋扈拥兵自重。
明朝灭亡之后，南明建立，他袒护东林党，甚至为此从武昌起兵，最后病死于九江的船舱里，他的儿子率领部下最后投降了清朝。
这么看来，左良玉似乎并非一个忠臣，但是从另一个角度看，他在大明灭亡之后，并非选择投降清朝，而是继续东进追随南明，由此看来，他心里还是一名明朝的将领，那既然如此，为何不帅兵解救崇祯皇帝? 不出兵的原因 首先一个原因就是明朝气数已尽，明朝最后的时期，赶上了小冰河时代，由于缺乏足够的粮食储备以及科学技术，导致中华大地饿殍遍野。
农民起义军与清朝见状，加紧了对于明朝的两面夹击，到了明朝灭亡前夕，整个江山就已经如同一艘破船一般，谁都看得出这个国家即将灭亡，左良玉自然不愿意跟随崇祯一起殉国，此时左良玉选择了更利于自己的做法。
他选择了保存实力偏安一隅，在大争之世寻得一席之地。
即便他出兵前去救援，历朝历代武将勤王又有几个有好下场的? 就比如当年，作为大明江山最后的守卫者，率领9000与军浴血奋战，此时崇祯却听信谗言，将袁崇焕抓捕杀害，大明再没有了最后的底气，还让左良玉在内的一众武将心生畏惧，自然不愿出兵。
最后一个原因就是双方实力上的差距，左良玉空有80万大军的名头，却有一半以上都是投降的士兵，再加上朱仙镇之败后，精锐军队损失殆尽，剩下的都是乌合之众，一群杂牌军。
就这样一支军队，维护治安尚且勉强，又如何能对抗得如狼似虎的农民起义军，以及号称满万不可敌的清军。
若是此时贸然出兵，一旦不胜利，左良玉自己的根据地也会受到影响，再加上他曾经败给过李自成，由此出兵的意愿就更低了。
综上所述，在大明灭亡的时候，数次向他求救，他之所以不出兵的原因，就是为了保全自身，或者说想要在这大争之世做出自己的一番事业。
亡国之后，他痛哭到吐血，更多的像是一种作秀，或者说为了收买人心，以尽可能地得到支持明朝廷的人的支持。
由此说大明灭亡并非亡于外患，而是灭亡在明朝自己人的手上，其中，东林党的，几乎等于给明朝判了死刑。
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晋国栾氏与范氏是姻亲家族，为什么后来翻脸了？
但晋平公既缺乏制约诸卿势力的手段，更没有平衡诸卿利益的智慧，与其父晋悼公相比，一个是天空中翱翔的雄鹰，一个是地上爬行的蠕虫，所以被晋悼公强力抹平的国内诸卿间矛盾，在晋平公上台后不久就爆发了。
在晋悼公系统列故事里曾讲到，公元前559年，晋国联合盟国讨伐秦国，下军将栾黡不听将令，擅自率军回国，结果晋军战败。
栾钺深以为耻，号召军中勇士继续攻秦，士鞅响应号召随栾钺出战，结果攻秦失败，栾钺不幸战死，士鞅则。
栾钺是下军主将栾黡的弟弟，同时是公族大夫，士鞅则是范宣子(士匄)的儿子，而栾黡又是范宣子的女婿，双方有姻亲之谊。
本来战争中生死存亡都是正常不过的现象，但栾黡见士鞅独自生还，而栾钺却魂归地府，不反思自己的问题，反而认为栾钺的死是士鞅造成的，就要求岳父范宣子追究士鞅的责任，将栾黡处死。
范宣子当然不会杀死自己的儿子，士鞅只得逃亡到秦国。
几年后栾黡去世，士鞅才得以回到晋国。
两家因此结成仇怨。
公元前554年，晋国中军主将荀偃头生恶疮，抢救无效而一命呜呼，中军佐将范宣子(士匄)顺理成章做好中军主将，成为晋国执政卿大夫。
之前两年，栾黡去世，他的儿子栾盈则被任命为下军佐将。
士鞅因受栾黡威逼，曾经逃亡秦国，心中对愤恨不已，即使栾黡死后，与亲外娚栾盈的关系也很紧张，不能和平相处，一直在寻找机会报复栾氏。
所谓“屋漏偏逢连夜雨”。
栾黡死后，他的妻子栾祁，也就是范宣子的女儿，士鞅的姐姐，耐不住寂寞，竟然跟家臣州宾勾搭成奸，宾州就利用机会，将栾家的家产都转移到自己的名下，私吞了，栾盈知道母亲的奸情后，既感到羞耻，又感到无奈，毕竟家丑不可外扬，这事宣扬出去，既毁了母亲的名节，又毁了栾氏的名声，所以栾盈十分烦恼。
春秋时，男女两性关系还十分开放，女子丧偶后再嫁情形十分普遍，但讲究，主母与奴才之间的私通，是令人不齿的，何况奴才还侵吞主子家家产。
栾盈没马上处死州宾，已经是极端克制了。
儿子没把偷人的母亲怎么样，通奸的栾祁反而想害死儿子。
栾祁害怕栾盈攻打她的情夫，就跑到父亲范宣子那里去告状，说：“栾盈准备发动叛乱，他跟别人说：‘是把我父亲栾黡弄死的，这样他们就可以把持国政。
我父亲栾黡虽然将士鞅赶走，但是他回国后，不但不怨恨他，反而支持他和我一起担任公族大夫，但是他却。
我父亲去世后他更加富有了。
弄死我父亲又独掌国政，这就是范氏的作为。
我宁愿死，也不服从范家。
’父亲，栾盈的阴谋很明显了，您不得不防哦。
” 范宣子询问士鞅的意见，士鞅对栾氏恨之入骨，自然赞同姐姐的意见。
范宣子又派人去收集证据，发现栾盈喜欢周济别人，很多士跟从在他周边。
范宣子接到线报，十分害怕，如果归队栾盈的士人越来越多，我范氏执政大夫的地位还能保住吗?范宣子在心中就相信了栾祁和士鞅的话。
于是，公元前552年，范宣子借口在著地修筑城池，派栾盈负责筑城事项，并借机赶走他。
矛盾与冲突，往往起因于偏私与偏见。
如果栾祁不偏帮情夫，如果士鞅能够放下仇怨，如果范宣子抛开家族私利和先入为主的偏见，与栾盈深入沟通，他们是否还会得出栾盈叛乱的结论呢?为一己之私，掀起血风腥风，范宣子的格局远远比不上智武子，连贪得无厌的前任荀偃都比不上。
范宣子的作为，影响了范氏未来的命运，若干年后，晋国在一场更大内乱中，范氏被整体灭族。
当然栾氏并非一点责任都没有，栾书执政时，独断专行，与其他卿士家族结怨;栾黡不分，将栾钺死亡的责任扣在士鞅身上;栾盈高调收买士人，威胁到卿士家族的安全等。
栾盈的结局，其实都是自己选择的。
说到底，范栾之争，不过是利益和权力的争夺，受到伤害的，是晋国整体的利益。
这年秋天，栾盈害怕留在晋国会有性命之忧，离开晋国，举家准备逃往。
经过周王室管辖境内的时候，竟然被周民拦路抢走了全部家当。
栾盈简直欲哭无泪，于是上书周天子，向王室申诉，希望周王室念在过往栾书曾为王室效力的份上，派人抓住强盗，归还自己的财物。
这份上述书写得情真意切，将周灵王感动到泪水流得稀里哗啦。
于是派司徒制止抢劫的民众，并把抢去的财物还给了栾氏。
骄傲高贵的周民如今竟沦落为强盗，世道真是变化太大。
栾盈算是逃走了，范宣子借机在国内兴风作浪，诛杀与栾氏有来往的人。
血雨腥风，让的晋悼公都不得安宁。
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中国发明的黑火药，为什么火器却落后于西方？
但是为什么到近代，中国作为玩火药的老司机，反而不如西方? 火药刚发明时，看一眼就让人头晕 中国人拿火药打仗的历史，可以追溯到。
天祐元年(公元904)，的军队围攻豫章，也就是今天的南昌，部将郑璠“以所部发机飞火，烧龙沙门，带领壮士突火先登入城，焦灼被体。
” 据考证，“发机飞火”就是用火药。
如果属实，那么这位郑璠同学是人类有史以来被记载的被实战火药烧伤的第一人，可歌可泣。
但是发机飞火到底是个什么样子、里面是什么样的火药，因为没有更详细的资料流传，我们没办法知道。
不过从实战效果看，这种火药是用来燃烧的，而不是爆炸的，跟后来火药的用途并不一样。
之后一百多年，到11世纪，中国的兵书《武经总要》中才有了现存最早的火药配方。
众所周知，现代黑火药的标准配方，是硝751%，硫磺101%，木炭151%。
这个比例能够获得最好的燃烧效率和爆炸力。
其中硝石是氧化剂，能够分解产生大量的氧气，供火药在密闭空间燃烧，产生爆炸或者推动弹丸的能量。
而11世纪中国的火药配方，是这个样子的 △《武经总要》记载的火药配方 《火药法》：晋州硫黄十四两，窝黄(硫磺)七两，焰硝二斤半，麻茹一两，干漆一两，砒黄一两，定粉一两，竹茹一两，黄丹一两，黄蜡半两，淸油一分，桐油半两，松脂十四两，浓油一分。
里面有各种莫名其妙的杂质，不知道的还以为是哪位祖传老中医的方子掉了。
据今人按照这个配方复原实验，发现这种火药因为硝石含量太低，无法在密闭空间比如炮膛、枪膛或者密封炮弹内爆燃，只能在空气中缓慢燃烧，发出大量黄烟。
也就是说，这种火药根本无法用来发射弹丸，也不能爆炸，只能用于纵火。
如果了解火药的原理，在这个方子的基础上去掉杂质、调整比例，中国人就能在11世纪搞出火枪火炮和炸弹，实现星辰大海虽远必诛了。
然而没有科学的指导，我们的祖先只能摸着石头过河，走向了一条背道而驰的道路。
为了提高这种原始火药的杀伤力，中国的军事发明家们在里面加入了更多的杂质：川乌、草乌、南星、半夏、狼毒、蛇埋、烂骨草、断肠草、姜汁、蛤蟆油……然后发动攻击的效果像是烧了对方的中药铺子，浓烟滚滚能把人呛死，还有毒。
什么时候火药可以爆炸了 在之后100多年的战争中，中国人不断总结经验，终于将火药中的附赠品剔除掉了。
到宋高宗绍兴二年(1132年)，陈规守卫德安(今湖北安陆)，用火药装在大竹筒里，喷出火焰燃烧敌人，历史上公认这是管形火器的鼻祖。
而且火药能够在竹筒内燃烧喷射，显然已经比之前只能缓慢燃烧的原始火药改良了很多。
△喷火的早期火药武器 差不多也在这段时间，史书的记载中，火药不再是烧这个烧那个的猥琐纵火犯，而是动不动就“声如霹雳”“如雷霆震”，能够让城墙崩坏的大杀器。
在当时一团乱战的东亚，不管是人、金人、西夏人还是蒙古人，都互相扔过不少这种火药武器。
这说明，当时火药中的硝含量已经大幅度提高了。
到，中国的火器技术进一步发展，管形火器，也就是火炮、火铳逐渐成熟起来。
△元代中期铜火铳 据学者估算，这段时间，火药中的硝石成分大约在60%左右，能发射弹丸，能爆炸，保证能打死人，打不死全额退款。
不得不承认，这种靠经验总结的方法，虽然慢，但还是有效果的。
中国人是怎么理解火药的 中国人发明的火药，在南宋时由阿拉伯商人西传，进入欧洲。
面对这种经过东亚大陆传来的新鲜发明，欧洲人最初也是困惑的。
他们搞出来的火药武器是这个样子 大概是一个铁瓶子，里面填上火药，瓶口插一根铁箭，射出去把人扎个对穿。
从14世纪开始，欧洲人尝试了很多配方，来摸索火药原料的最佳配比。
直到16世纪，随着近代化学科学的兴起，欧洲人终于搞清楚火药中硝、硫磺和木炭各自的作用，并将火枪的火药配方确定为硝70%-80%左右、硫磺10%多一点，木炭10%多一点。
这个比例已经很接近现代黑火药的最佳比例了。
不过，对为什么把硝石、硫磺和木炭放在一起就会发生剧烈的燃烧爆炸，古代中国人就不能很好地理解了。
在著名的《》里，人对火药的原理是这么写的： 凡火药以硝石、硫黄为主，草木灰为铺。
硝性至阴，硫性至阳，阴阳两神物相遇于无隙可容之中。
其出也，人物膺之，魂散惊而魄齑粉。
凡硝性主直，直击者硝九而硫一。
硫性主横，爆击者硝七而硫三。
其佐使之灰，则青杨、枯杉、桦根、箬叶、蜀葵、毛竹根、茄秸之类，烧使存性，而其中箬叶为最燥也。
凡火药，硫为纯阳，硝为纯阴，两情逼合，成声成变，此乾坤幻出神物也。
阴阳相合、乾坤幻化，透着博大精深，古老的智慧扑面而来。
然而结果是呵呵的。
不仅如此，此时中国火药的配方中，还流传着很多祖传的偏方，比如火器专著《火龙经》中，还记载了配合火药使用的“从药”“副料药品”，比如砒霜、桐油等，有二十八品之多，上应二十八宿，能发挥西方人所不能理解的神奇威力。
欧洲人经过近代化学检验的火药配方由葡萄牙人传到了日本，之后又传入中国。
史书记载：“嘉靖二十七年(公元1548)，都御史朱纨遣都指挥卢镗，破双屿，获番酋善铳者。
命义士马宪制器，李槐制药，因得其传而造作，比西番犹为精绝云。
” 也就是说，公元1548年，中国人仿造了葡萄牙人带来的火枪和火药。
在这之后，中国兵书如《纪效新书》《武备志》中记载的火药配比，才基本确定在硝70%-80%，硫磺和木炭在10%左右的比例，并一直沿用到晚期。
明代中国人就只能承认不如西方 与此同时，欧洲的火器技术也在之后发生了飞速的演进。
定性、定量的实证科学方法，让他们在16世纪掌握了火炮各部分尺寸与口径的最佳比例，可以按照精确的设计数据铸造火器。
在对火炮使用经验的反复总结上，产生了弹道知识，会通过数学计算来操作火炮。
△16世纪用几何算术来操作的欧洲火炮 而中国还在以重量作为火器的标准，缺乏数学标准，甚至在铸造火炮的时候还以阴阳五行、天人感应来解释，比如中国人会认为铸造火炮的铜里本来有金银之气，开采时金银之气被夺走，需要用铅来恢复铜的天性，比如用心不诚、或身体不洁会导致铸造失败……结果就是中国自己的火器水平一直停留在16世纪之前，不仅制造比例不得法，使用火药和作战运用方面，也在明代晚期就被欧洲甩在后面。
△明代火炮。
上面一门是仿制西方加农炮的红衣大炮，下面两门是引进西方技术之前的明代火炮 △欧洲14世纪火炮。
上面两门明代自有知识产权火炮在技术上和14世纪的欧洲火炮相比并无差别 比如17世纪的明代人焦勖就在《火攻掣要》一书中所，中国火器“铸造无法，其大器不过神威发熕，灭虏虎蹲，小器不过三眼快枪。
此皆身短，受药不多，放弹不远，且无照准而难中的。
铳塘外宽内窄，不圆不净，兼以弹不合口，发弹不迅不直，且无猛力。
头重无耳，则转动不活，尾薄体轻，装药太紧，即颠倒炸裂”，而西洋火器“精工坚利，命中致远，猛烈无比，更胜诸器百千万倍”。
在见识到西方已经领先之后，无论明朝，还是满洲和后来的清，都非常乐于承认这一点，并努力引进、仿制西方的火器，一点也没有觉得，也不会吹嘘祖传的火器有西洋火器起不到的神效。
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