中国古时候第一个因贪腐被公开查处的丞相是哪位？

但是战国的跨度毕竟长达二百多年，秦国并不是从一开始就这么强大的。

事实上在战国初期，列国当中实力最强大的恰恰是后面被秦国暴揍的魏国。

广纳人才，成就了魏国的战国首霸 三家分晋之后，魏国实际上已经成为了一个诸侯国。

到了公元前403年，周威烈王册封为侯，魏国正式成为了一个被列国所承认的诸侯国。

而魏文侯也开了他振兴魏国的事业，在魏文侯时期，魏国得到了长足的发展，实力一下超过了周边的其他诸侯国。

魏文侯取得如此成就的一个重要原因就在于他对人才的选拔与任用。

在魏文侯当政的时期，正值新兴的地主阶级觉醒，社会生产关系急需一场变革。

魏文侯深知社会变革的重要性，于是将求贤任能作为国家发展的首要任务。

在翟磺的帮助之下，魏文侯招揽到了法家始祖李悝、军事家改革家吴起、无神论者西门豹、名将乐羊等四人，又花了重礼从东方迎来儒家大师卜子夏、田子方、段干木。

同时重用狐卷、箕季、任座、师经、公式成父等直言极谏之士。

一时间，魏国群英荟萃，形成战国时期最早的一个人才中心。

为了顺应社会变革，魏文侯提拔法家始祖李悝为相国，得到重用的李悝也倾尽全力推行新法。

李悝先是废除了世卿世禄制，实行“食有劳，禄有功，赏有能”，“夺淫民之禄以来四方之士”。

在官员选拔上，改成了按能力和功劳选拔的方式，建立起崭新的官僚体制;社会生产上，作“尽地力”之教，鼓励耕作，增加生产，实行“平籴法”，稳定米价，安定民心。

此外李悝还作《法经》六篇，以此维护社会秩序。

作为军事家跟改革家的吴起，也在河西进行社会改革。

使“四境之内，成训教，变习俗。

使君臣有义，父子有序”。

在军队中实行“武卒制”，提高了军队的战斗力。

西门豹在邺县废除为河伯娶妇的陋习。

实行藏粮于民、寓兵于农、示民以信的改革措施。

“发民凿十二渠，引河水灌田，富魏河内”，使邺县成为魏文侯改革中的一面光辉旗帜。

经过了李悝、吴起、西门豹等改革派的变革之后，魏国呈现出了一派生机盎然的景象。

拥有了强大的国力之后，魏国便开始在军事上寻求对外出击。

公元前409年，吴起率兵攻秦，拔秦五城;前406年，乐羊攻灭，使之并入魏土;两年之后，魏又联合韩、赵两国败齐于灵丘，攻入齐长城。

前400年，三晋联军败楚师于榆关，前391年再败楚师于榆关、大梁。

到了初期，魏国已经攻占黄河以南的大梁、襄陵、鲁阳等大片土地，成为的中原霸主。

轻视人才，霸主易位沦为弱者 不同于魏文侯，继位的魏武侯并不是一个重视人才的君王。

在魏文侯时期受到重用的吴起，到了魏武侯时期不仅没有得到应有的相国之位，还多次受到魏武侯的猜忌。

最终在相国公叔痤的陷害之下，吴起逃离了魏国来到了，并且与成就了一番变法革新的事业。

比魏武侯更不如的是他的儿子，在魏国一百七十九年的历史当中，在位时间最长的当属这位魏惠王了。

在他长达51年的掌权阶段，相继错失了变法名臣、杰出军事家、纵横名士。

特别是商鞅，老相国公叔痤病危之际曾对魏惠王说：“有御庶子公孙鞍，愿王以国事听之也!为不能听，勿使出境”。

结果魏惠王因为商鞅出身没落贵族、无名师指点而将其弃之不用。

对于公叔痤“为不能听，勿使出境”的建议也不予理会，结果便是秦国在得到商鞅的变革之下，成为了压垮魏国霸主地位的最后一根“稻草”。

纵横名士张仪本就是魏国人，因出身低微得不到重用，几经波折之后，来到了秦国，受到了的重用。

官拜秦国相国的张仪以一张利嘴戏耍山东六国，为秦国顺利地拿到了魏国的河西之地，让魏惠王颜面尽失，同时也让魏国彻底失去了外交上的自主权，成为了的墙头草。

魏惠王去世之后，相继继位的几代魏国国君都继承了他轻视人才的基因，又相继错失了范睢、尉缭子等优秀的人才。

最终因为轻视人才而错失人才的魏国只得走向了衰亡。

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在学术观点上陈修园是典型的尊经崇古派。

后世所编《陈修园医书》中不少是托名作品。

“劝读十则”，根源于清，流承至今，所论内容丰富，见解明确实用，古今皆宜。

此乃迪深思，备受人用，医术医德医患，收益久远矣。

解放前，虽然各地设立了一些私立中医学校，但能人学人数不多，可是读陈修园书而当医生的甚多。

中国当代的一些著名老中医，也有不少是从陈修园的书开始学医的。

由于陈修园的书畅销各地，买的人很多，书商为谋取厚利，以假乱真，把其他医家的书也印上他的标签，故有陈修园医书三十二种、四十八种、五十种、七十二种之说。

陈修园是遵经派，明白《黄帝内经》的重要性：“夫医家之于内经，犹儒家之于四书也。

日月江河，万古不废”。

在医学教育方面，陈修园特别强调启蒙教育的重要定向作用：“医学之始，未定先授何书，如大海茫茫，错认半字罗经，便入之域”，“入门正则始终皆正;入门错则始终皆错”。

因此，《南雅堂医书全集》具有以《黄帝内经》、《神农本草经》为基础，以《伤寒论》、《金匮要略》为中心，博采众家之所长的整体结构。

这套书内容比较完备，包括了经典的基础理论，诊断、方剂、药物和各种病症的治疗;写法上深入浅出，又多从临证需要出发，切合实用;文字清新流畅、浅显通俗，且多赋以韵脚，或作成歌括，易读易记。

因此这套书利于自学，是中医普及教育的理想教材。

无怪其问世以来便广为流传，近两百年中好评经久不衰，对中医教育的普及起到了很大的推动作用。

《南雅堂医书全集》的巨大成功，除了上述的内容、写法和文字的因素外，还有一个重要的、甚至可能是最重要的因素，那就是作者济世救人的诚心和著书的态度。

如前所述，作者的好几本书都是由于自己在大面积救治病人时，痛心于庸医误人的现状而起心撰写的。

而作者对于写书的严肃态度和无私奉献的精神也使人感动并堪作后学的楷模。

据陈修园的儿子陈元犀说，他父亲病危时十多天水米未沾，他已经为父亲准备了后事。

那天半夜过后，他父亲又稍微清醒些了，每天早晚可进一茶杯的水或食物。

于是就对他说：我这几年所写的书还不完备，比如霍乱、吐泻两条也须重新补写，应该采用的理中孙思邈的治中汤，“以正群言之失，亦以见古人立法之纯”。

他把自己在人间的最后光阴，都投入到自己留给后人的书上，其诚可感、精神可嘉。

《南雅堂医书全集》是在四年(1865年)首刻刊行的，接着就有二、三十家书商翻印。

在不断翻印的过程中，书商们就逐渐加入他人的医书，混杂其中，于是从《陈修园医书十六种》变成了二十多种、三十多种、…最后多至七十二种!在加入的医书中，有的是名家的著作，比如的《霍乱论》和竹梅居士的《急救经验良方》，有许多是无名氏的著作。

这个现象从一个角度证明了《南雅堂医书全集》在当时流传之广。

不但学医的人争购，连许多不学医的人也要买一套放在家里，作为保健常识书来翻阅。

到了，历代中医典籍已经，授徒的中医们各自凭自己的经验和理解选择授徒的课本，官方并无统一的教材。

四年(1739年)，一批医家在的御召下用三年的时间编撰成了《医宗金鉴》。

这是一套大型的医学丛书，共有48册，内容包括基础理论和各科的疾病治疗方法。

这套书平正朴实，强调基础和应用，是官方出版的医学教材，也是皇家的太医院医学考试的标准参考书。

这套书出版时(1742年)，陈修园还没有出生。

因此，陈修园的《南雅堂医书全集》是在《医宗金鉴》这样一套权威著作的对比中脱颖而出、成为中医历史上最有影响力的个人专著的。

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