战国时期燕国都有哪些变法?最后的结果如何样?

作者:小菜 更新时间:2025-02-20 点击数:
简介:是时期的周王族诸侯国之一,始祖是周王族宗室召公,之一。

各位一定都有所耳闻吧。

战国七雄,战国时期七个最强大的诸侯国的统称,经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝

【千问解读】

是时期的周王族诸侯国之一,始祖是周王族宗室召公,之一。

各位一定都有所耳闻吧。

战国七雄,战国时期七个最强大的诸侯国的统称,经过春秋时期旷日持久的争霸战争,周王朝境内的诸侯国数量大大减少。

周王室名义上为天子,但是其已经。

在此背景下,诸侯国互相攻伐,战争不断。

后,、、跻身强国之列,又有代齐,战国七雄的格局正式形成,分别是:秦国、、、燕国、赵国、魏国、韩国。

对于战国七雄来说,为了适应兼并战争的需要,纷纷变法图强。

说到战国时期的变法,很多人的第一反应就是“变法”。

当然,对于战国七雄的其他诸侯国,也有各自的变法,比如赵国的“胡服骑射”,韩国的“变法”,魏国的“李悝变法”,楚国的“变法”,齐国的“变法”。

与此相对应的是,就燕国来说,则没有让人一下子就想起来的变法。

那么,问题来了,秦国有,那么曾重创齐国的燕国,有什么变法吗? 一 首先,在笔者看来,对于曾经重创齐国的燕国,也有一场变法,这是在位时期实行的变革。

对于这场变法,因为是这位主导的,所以笔者认为可以用“乐毅变法”来称呼。

公元前314年,燕国发生了。

在这场内乱中,趁机发兵攻打齐国,被杀,子之逃亡,被齐人抓住斩杀。

后来,灵王将燕王哙送在外国当人质的庶子公子职,从韩国护送回燕国即位,这就是燕昭王。

燕昭王即位后,励精图治,招揽人才,意图振兴燕国。

燕昭王爱才敬贤的名声不胫而走,风传天下,各国才士争先恐后地奔赴燕国。

其中不乏名士:如武将剧辛从赵国来,谋士邹衍从齐国来,屈庸从来。

至于本文要说的乐毅,也前来投奔燕昭王。

乐毅是名将乐羊之后,才学出众,深通兵法,曾被荐为赵国官吏,为了躲避赵国内乱,便到了魏国。

他听说燕昭王,便来到了燕国。

二 对于乐毅这位出将入相的人才,燕昭王随即任其为亚卿,也即乐毅不仅执掌燕国的兵权,还可以参与燕国朝政的处理。

在此基础上,乐毅得以在燕国推行了一场变法。

对于乐毅变法来说,主要包含了以下几点内容。

就第一点来说,针对燕国法度驰坏的局面,乐毅协助燕昭王在燕国制定律令。

对于之前的商鞅变法、李悝变法、等,都有加强律令制定的内容。

甚至可以说一场变法的成功与否,必须要有完善、可行的律令来支持。

就第二点来说,就是严格加强对燕国官吏的考虑,在选择人才上,做到任人唯贤,而不是任人唯亲。

在此之前,燕国的衰落,无疑和任人唯亲存在直接的关系。

所以,对于乐毅来说,自然非常重视原有官吏的考核,并选拔优秀的人才到燕国上下任职。

在战国时期,一流人才的作用,无疑是不可估量的。

三 至于第三点来说,则是安抚燕国的百姓。

在子之之乱时,燕国百姓可谓饱经战乱的摧残。

再加上之后齐国大军攻占燕国,这更让燕国遭到重创。

为此,燕昭王与庶民百姓同甘苦。

至于第四点内容,则是注重训练士兵,打造一支精锐之师。

燕昭王在乐毅等人的辅助下,兢兢业业地奋斗了28载,不仅国家日渐殷富,积累了相当实力,而且培养了奋发图强的民风。

燕国上下,举兵伐齐的条件一天天趋于成熟。

对于燕国来说,虽然在乐毅的治理下不断崛起,但是,因为之前是战国七雄相对弱小的诸侯国。

所以,燕国和齐国之间的差距还是很大,这让燕昭王并没有急于讨伐齐国。

正当燕昭昭王励精图治,燕国国势蒸蒸日上之时,燕国的仇敌齐国已达到了强盛的顶点。

但是,齐国国君对内不恤民力,横加赋敛;对外不断用兵,惹得诸侯不满,这让齐国的强大背后,已经存在不小的隐忧了。

四 最后,公元前286年,齐国消灭了宋国,这成为压垮骆驼的最后一根稻草。

面对野心勃勃的齐国,战国七雄的其他诸侯国都感到了担忧。

于是,在公元前284年,燕昭王调集了全国的兵力,派乐毅担任上将军,把相国大印授给了乐毅。

乐毅于是指挥着赵、楚、韩、魏、燕五国的大军去攻打齐国。

对此,齐国也派遣大军去迎战,双方爆发了济西之战。

此战,齐国大军被击败,乐毅则率领大军直接攻破了齐国都城临淄。

在此基础上,精锐力量损失殆尽的齐国,自然是无法抵挡燕国了,这让乐毅率军攻占了齐国的70多座城池。

乐毅拿下临淄后,把齐国的财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。

燕昭王大喜,亲自赶到济水岸上慰劳士兵,把昌国封给乐毅,封号叫昌国君。

当时燕昭王把在齐国夺取缴获的战利品带回了燕国,而让乐毅继续带兵进攻还没拿下来的齐国城邑。

由此,非常明显的是,乐毅不仅在燕国推行了一场变法,还借助于这场变法的成果,从而率军重创了战国七雄中的强国齐国。

不过,如同商鞅变法的商鞅、吴起变法的吴起一样,乐毅也没能获得完美的结局。

在燕昭王去世后,乐毅因为受到燕惠王这位君主的猜忌,只能离开燕国,投奔赵国。

至于乐毅在燕国的变法成果,也因为燕昭王、乐毅的离去,从而没能继续维持下去。

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金陵八家是哪位?明晚清兴时期八位画家的简介

金陵八家是指:龚贤、樊圻、吴宏、邹喆、谢荪、叶欣、高岑、胡慥八人,他们活动于明晚清兴,清初金陵地区的画家主要以金陵八家为主。

其实在"八家"之外,当时金陵地区的画家还有陈卓、陆日为、武丹、陈舒等,他们或多或少地也都受金陵画风的影响或者本身就是倡导之人。

他们在清初画坛上是独立于"四王"正统画派之外的一个独立创作群体,在创作技法和创作理念上较之前代都有着很大的突破,形成了崭新的风貌,后世称之为"金陵画派",为了区分于现代以傅抱石、钱松岩等领衔的"金陵画派",我们多称之为老"金陵画派"。

"金陵八家"中首屈一指的是龚贤,江苏昆山人,生于万历十七年(公元1619年),卒于二十八年(公元1689年)。

其早年正逢明王朝社会动乱频繁,内外交困的时期。

此时民不聊生,,所以其早年在外漂泊,居无定所。

直至晚年,社会趋于稳定,龚贤开始在南京的清凉山隐居,专心于绘事,并开始卖画为生。

龚贤最擅长的是山水画,他师从宋元诸家,并且能脱古人的窠臼,提倡写生,多游历见闻,所以他的作品有着清新的生气,并一改自董其昌以来的陈腐之气,山水又重归描绘真实的山川秀润的道路。

他的作品内容也多取材于南京当地的风光或是游历所见,大多描述的都是真实景致。

在现藏于北京博物院的《溪山无尽图》跋文中曾说到,"非遍游五岳,行万里路者不知山有本支而水有源委"。

充分阐明了他"造化为师"的艺术创作理念。

他的山水技法在吸收古人长处的基础上有了很大的突破,尤其是对墨色的把握,已臻化境。

他用墨色的变化来表现远近、明暗之分,充分体现了事物的自然神态。

他的这种技法主要来自于宋人的"积墨法",并将其发挥到极致,第一遍以细点铺垫,第二遍再补点,细密繁厚而不失灵动,墨色浑厚而不呆滞;然后第三遍开始皴擦,也是以细点和短皴为主,过后待将干未干时再以浓点和淡点覆之,先后反复达六七遍之多(《柴丈画说》)。

山石的画法就是先勾出轮廓然后干皴干点,之后加以湿皴湿点,反复之后山石的形态显得浑厚华滋,质感细密,层次丰富。

树木的画法也是用墨层层烘染,显得枝叶繁茂,这样树木的远近疏密逼真,郁郁苍苍,具有苍茫感。

他的这类作品通常显得墨色淋漓,后世多统称这一类的龚贤作品为"黑龚",这类作品在龚贤的作品中比较常见,传世量较大,市场流通多,占了很大比重。

例如现藏于南京博物院的《夏山过雨图》就是龚贤作品的典型代表,明显的细碎点皴加上层层晕染,形成了清新静谧的气质,具有一种静谧之美,丝毫感觉不到人间烟火气。

而所谓的"白龚"是指以干笔淡墨勾描皴点,另加上星星点点的浓色,通幅明秀,较之于前者的墨色浑厚淋漓显得更加明快动人。

如故宫博物院藏的《木叶丹黄图》。

穆然恬静的樊圻 除了龚贤之外,负有盛名的是樊圻(1616-1694)江宁人,字公会或洽公。

他也以山水创作为主,师法董、巨及宋元诸家,间作花卉、人物。

他的山水作品一般也有两路风格,一是带有青绿山水意思的细路,还有就是水墨山水粗简的一路。

他的作品到处洋溢着自然的气息,若认为龚贤的山水能得自然的神韵的话,那么樊圻的作品则是写尽自然之"风韵"。

他的作品更具自然气息,现藏上海博物馆的《江干风雨图》就是其典型的代表作品。

描绘了一派江南水乡的美景,岸汀浮渚,层林远岫如诗境一般,从画面上看采用平远的布景手法,从画面的左下方一丛树开始向画面的右边中间延伸,有房屋、桥舍等,构成了画面主体形象。

更远之,山脊曲延向画面左上角,组成画面的主体走向,也是气脉所在。

这样中间一大片空白留出,就是江水荡漾,碧波万顷。

从波浪的动向可见风是自左方向右吹,画下方的树木也在风吹之下向右方倾倒,画面这样显得动态十足。

樊圻的技法与龚贤的有很大的不同,他多有细线长皴,而对于点与染的层次追求并不反复,他更多地借助于皴法和色彩,使画面显得更加贴合自然的真实,具有很强的艺术冲击力。

樊圻在八家中的艺术造诣是仅次于龚贤的,所以他的传世作品相对于其他几位还是较多的,目前市场也比较常见,其中也不乏精品。

笔墨雄阔的吴宏 金陵八家中还有一位为大家所熟知的是吴宏(1615-1680),。

他 原籍是江西人,后来客居金陵。

他也是以山水创作为主,并且也有宋元诸家入手,且画风与樊圻较近,但是他的用笔较之樊圻更显尖峭,凌厉。

他多是以碎乱的直线造型山石,也正是这样的方法与晕染结合正好把山石凸凹、阴阳很好地描绘出来。

其书法也如同山石皴法一样,锋芒显露,飘逸自如。

南京博物院藏的《柘溪草堂图》是他的代表作品,也是描绘的真实景物。

从画的题跋中得知柘溪草堂是在宝应白马湖边上的一个水村。

从现在画面上所反映的景物可以看出确实是一个湖边小水村,并且对景物处理与樊圻的作品用诸多相似之处,这并不是巧合,还有他的《负郭村居图》(现藏天津博物馆)、《江城秋访图》(现藏旅顺博物馆)可以看出是典型的"金陵风范"。

工稳高古的邹喆 邹喆是苏州人,字方鲁,随其父客寓金陵。

画学其父,擅山水和花卉,他是"八家"中较粗简的一路,作品传世的也不太多,市场上还是可以见到的。

他的作品首先从布局上打破了樊圻和吴宏的平远、深远的方式,多是高远、深远的方式,其山水画工稳而有古气,作零星山水小册,则有简淡清逸之趣。

他的笔墨接近明人的气格,可能是受其父亲传派的影响,笔意刚劲凝练,色彩淡雅秀丽也是很为人们所称道的。

他的两幅分别藏于沈阳博物馆和北京故宫博物院的《山水图》描绘的景致一样,只是不同时候的作品,他对真实景物的描绘已经达到了相当高的水平,从中可见一斑。

这也是"金陵画派"在清初画坛上非常典型的风格,这也是他们的作品具有经久魅力的主要原因之一。

绣淡清微的叶欣 叶欣生卒年不详 ,字荣木,上海松江人。

擅长山水,学宋人赵令穰法,师从明末姚允在。

他的山水以布局最称道,用笔轻细着色淡雅,陆心源在其《穰梨馆过眼录》中记述说"绣澹精微四字,堪为荣老传神点睛"是非常贴切的。

南京博物院藏《山水》扇面可见其作多以干笔淡墨皴擦着墨不多而深秀之情之毕现,可惜是传世作品至今已非常罕见。

超然尘外的胡慥 胡慥,字石公,金陵人。

他跟叶欣、谢荪一样,目前传世作品已非常罕见,吴湖帆先生曾在自己所藏的胡扇面题跋上说道"其山水决无仅见,观画中九友之张尔唯尤为罕有"可见其作品之珍贵稀有,吴先生还说到这幅《山水图扇》(现藏南京博物院)之法与樊圻颇为相似,从中我们可以窥见他的特点,用笔也是粗简一路,较之樊圻有过,较之吴宏不及,其皴法也多细直线,但不如吴宏之硬挺,峻峭,多一些温和。

风格多样的高岑 高岑(1621-1691),字善长,又字蔚生,杭州人,居金陵(今南京)。

绘画初学七处和尚。

他不仅善画山水,还精于水墨花卉。

他早年倾慕朱翰,后学蓝瑛,又从宋人、巨然的笔墨中寻根求柢,乃至黄子久之空灵简朴,﹝黄公望﹞沈石田之粗服乱头,﹝沈周﹞他都潜心入手,融会贯通。

高岑初以平实工稳为本,及至中年以后,崇尚写意,追求性灵与境界,其画渐至神采飞扬,晚年则愈发天马行空,一意孤行,其实这正是从必然步入自由的进程与归宿。

他的山水也有两路画风,一路是粗笔,有沈周的风范,例如《千里江山图》(现藏辽宁省博物馆)、《山水图》(现藏北京故宫博物院)。

还有一种细笔的风格,也最常见,传世的也多是此类作品。

他的这类作品也最具有"金陵风气",和樊圻、吴宏的风格最为相近,如《青绿山水》(现藏北京故宫博物院),但是他得用的比前两者沉稳得多,精细,细微处还透露着仇英的遗风,并且还具有深厚的自然情趣。

用笔工细的谢荪 谢荪(生卒年未详,约卒于康熙年间),画家。

字缃酉,又字天令,溧水人(也是金陵地区的),常住南京。

擅长画山水、花卉,与龚贤、樊圻齐名,为"金陵八家"之一。

据很多画载,他的山水具有吴门画派的遗风,如他的《青绿山水图》(现藏北京故宫博物院)构图采用深远和高远方法,用笔非常工细,山石树木都以石青石绿染就具有典型的吴派遗风。

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西汉骑兵有多厉害?轻松吊打同时期的西方骑兵军团

在公元前二世纪是东西方帝国骑兵力量最不平衡的时代,如果西汉和匈奴骑兵遇到了西方同行,他们恐怕真的会喊出的名言:“我要打十个”。

西汉时期西方帝国的代表是塞琉古、托勒密、马其顿等希腊化王国和罗马帝国,他们的骑兵力量相对于东方的西汉、匈奴骑兵都处于劣势。

之前的希腊化王国相对于罗马更重视骑兵力量,这是他们统治广大地域的关键,伙伴骑兵成了它们看家的武装力量。

可在公元前二世纪继业者战争,已经让马其顿人力资源大减,马其顿本土的伙伴骑兵实力遭到了毁灭性的打击,希腊化王国的骑兵已经变成小猫三两只。

公元前222年的塞拉西亚会战中,只能出动三百名伙伴骑兵组成的一个中队参战,三年后他们也只能出动400多人。

经过一个世纪的休养生息,当西汉可以出动十万骑兵远征匈奴时,安提柯王朝才勉强维持了约三千人水准的伙伴骑兵。

同样的难兄难弟还有塞硫西帝国,它的希腊裔伙伴骑兵只有1000人,被历代君主当做是看家的宝贝。

塞硫西帝国还十分不情愿地用1000名来自米底的伊朗贵族组成了“近卫”骑兵队,这只部队战术、编制待遇都同伙伴骑兵看齐,类似的马其顿、希腊裔骑兵和土豪贵族组成的重骑兵部队编制不一。

在安条克三世和四世的统治期间,伙伴骑兵这样的重骑兵部队终于达到了8000人的最高峰,终于可以凑齐汉军一路的远征骑兵。

虽然统治区域内的各族土豪都争先恐后地表忠心,塞硫西帝国始终不敢忘记当年这群家伙是如何抛弃阿契美尼德王朝,因此始终把招募希腊裔战士当做首选任务。

托勒密埃及除了缺乏希腊裔战士外,还缺乏马匹,它的伙伴骑兵数量也少得可怜。

拉菲亚会战中出现,的皇家骑兵部队人数达到了700人,此外它还有九只人数不明的骑兵队。

托勒密王朝对埃及本土民众的信任更低,在大部分时候都不招募土著人当骑兵。

当它敞开大门教会了埃及土著重骑兵战术后,反而加剧了国内的分崩离析。

在中亚和印度次大陆,希腊统治者们也保留了伙伴骑兵部队,在佛经中留下身影的米南德拥有一支五百人的伙伴骑兵部队,统治巴克特里亚的攸克拉底德斯拥有300人的伙伴骑兵卫队。

西汉时期的一个罗马军团只有200到300名骑兵,罗马军团的主要战术就是让自己的士兵兼职步兵、工程兵,在对付固定资产较多的敌人时效果非凡。

罗马的骑兵由辅助军团抽出900骑兵充当,作用是侦查和捡漏。

罗马人十分依赖外族盟友提供骑兵,以至于要和死对头争夺的效忠。

在西汉时期,希腊化王国的伙伴骑兵战力强悍,但人数太少,而且还承担着对外作战和镇压内部的双重任务,是可怜的一次性部队。

罗马军队还在攻略地中海流域的众多城邦,它的军队就是为了砸敌人场子、收保护费而建,在骑兵上重视程度不够。

西汉不但有十万级的精锐骑兵,还有庞大的战马储备,《汉书纪要.马政》中提到的战马损失就超过了数十万。

因此如果当时有传送门,西汉骑兵吊打西方同行是小事一桩。

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