参知政事:参知政事,官名,又简称“参政”,是唐宋时期最高政务长官之一

原是临时差遣名目,唐太宗贞观十三年(639)十一月,以刘洎为黄门侍郎、参知政事,参知政事始正式作为宰相官名。
到,设中书门下(习称政事堂)
【千问解读】
原是临时差遣名目,唐太宗贞观十三年(639)十一月,以刘洎为黄门侍郎、参知政事,参知政事始正式作为宰相官名。
到,设中书门下(习称政事堂),此后参知政事则演变成一个常设官职,作为副宰相,其根本目的是为了削弱相权,增大皇权。
参知政事,官名。
又简称“参政”。
是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。
唐制以中书令、侍中、尚书仆射之外他官任宰相职,给以“参知政事”等名义。
宋代以参知政事为副宰相。
简称“参政”。
初置时,不知印,不升政事堂。
开宝六年(973),始命知政事与宰相(同平章事)于都堂(政事堂)同议政事。
至道元年(995),又命与宰相轮班知印。
元丰改制,废参知政事之名。
南渡后恢复。
宋代、、都曾任此职。
《训俭示康》“参政鲁公为谏官”,“鲁公”指时的鲁宗道。
辽、金承宋制。
元设参政,即参知政事的简称;在行中书省则于丞相、平章、左右丞下设参知政事。
明初行省沿元制设平章政事、左右丞、参知政事。
洪武九年(1377),废行省平章政事、左右丞,改参知政事为布政使,以参政为布政使之副职。
《谭嗣同》“参预新政者,犹唐宋之参知政事,实宰相之职”。
宋初并无参知政事一职。
宋太祖代周自立,以范质为昭文相、王溥为史馆相、魏仁浦为集贤相,三相并设,而不设副宰相。
上述三人皆后周旧臣,太祖对他们自然有防范心理。
同年又以心腹为枢密副使,二年后迁枢密使,朝廷大政实际上操纵在太祖和赵普等人手中。
《涑水记闻》卷1载:“太祖初登极时,杜尚,常与上议军国事,犹呼赵普为书记。
尝抚劳之曰:‘赵书记且为尽心,吾儿未更事也。
’太祖宠待赵韩王如左右手。
”军国大事,大都是太祖与赵普等商议而定。
宋代制度也大都是赵普创立,《容斋随笔》卷七称:“赵韩王佐艺祖,监方镇之势,削支郡以损其强,置转运、通判使掌钱谷以夺其富,参名京官知州事以分其党,禄诸大功臣于环卫而不付以兵,收天下骁锐于殿岩而不使外重。
建法立制,审官用人,一切施为,至于今是赖。
”这时候,中央机构的运作还不是一种正常态,宰相们并没有总文武之大政,只是起处理一般政务的辅助作用。
换句话说,赵普等此时所发挥的则是类似宰相的作用,而范质等人所起的作用则类似副宰相。
宰相制度的健全,是太祖开国四年之后的事情。
乾德二年(964)正月,范质、王溥、魏仁浦三相并罢,完成了从后周到赵宋的宰相人选过渡期。
同月,赵普拜相,“上视若左右手,,悉咨决焉。
”(《·赵普传》)一直到开宝六年(973)八月,太祖对赵普信任有加,中书只有赵普独相,这段时间持续将近十年。
中书事务繁剧,北宋初期更面临着平定内乱、统一全国、抵御外族入侵等繁重的军政要务之处理。
赵普以独相主持中书工作,分身乏术,当然难以应付头绪纷繁的军政事务。
于是,太祖就试图为赵普设置副手,协助其处理日常政务。
《长编》卷5载: (乾德二年四月)上欲为赵普置副而难其名称,召翰林学士承旨陶谷问曰:“下丞相一等者何官?”对曰:“唐有参知政务,参知政事。
”乙丑,以枢密直学士、兵部侍郎、吕余庆并本官参知政事。
不宣制、不押班、不知印、不升政事堂,止令就宣徽使庭上事,殿廷别设砖位于宰相后,敕尾署衔降宰相数字,月俸杂给皆半之。
盖上意未欲令居正等与普齐也。
《玉壶清话》卷6载: 太祖受禅,以赵韩王普有佐命巨勋,除右谏议大夫、枢密直学士。
未几,范质罢相,以公为门下侍郎、平章事。
既冠台府,参总庙权,参政吕余庆、薛居正虽副之,但奉行制书,备位而已,不宣制,不预奏事,不押班。
每府候对长春殿庐卢,沃大小之务,尽决于公。
设参知政事以为副宰相,是对唐人制度的一种承继。
但是,宋人认为陶谷见识简陋,所言并不合古制,对唐人参知政事的职务也是一种误解,《宋会要·职官》1之69载: 史臣钱若水等曰:按唐故事,裴叙为右仆射知政事、杜淹为御史大夫参议朝政、为秘书监参预朝政、为持(特)进参议政事、刘洎为黄门侍郎参知政事、刘幽求为中书舍人参知机务,然并宰相之任也。
又,高宗欲用郭待举参知政事,既而谓崔知温曰:待举等历任尚浅,未可与卿等同名称。
遂令于中书门下同承进止平章事。
以此言之,平章事亚于参知政事矣。
今谷不能远引汉御史大夫亚相故事为对,翻以参知政事为下丞相一等,谷失之矣。
《石林燕语》卷3考辨说: 唐参议朝政、参议政事、参知机务、参知政事,皆宰相之任也。
参知政事,盖刘洎为相时名。
唐初,宰相未有定名,因人而命,皆出于临时。
其后高宗欲用郭待举为参知政事,以其资浅,故命于中书门下同受进止平章事。
参知,非参佐也。
盖宰相非一人,犹言共知尔,而平章乃参佐之名。
本朝太祖始以赵中令独相,久欲拜薛文惠公等为之副而难其名,召学士陶谷问:“下丞相一等,有何官?”谷以“唐有参知政事”对,遂以命之。
不知此名本自高于平章事,轻重失伦,后遂沿习莫能改云。
所以,参知政事的名称虽然沿袭唐人,内容并不完全一样。
唐人作为宰相的临时差遣名目繁多,宋人只是择其一作为副宰相的正式名称,遂成制度。
参知政事的最初设立,完全是为了协助宰相赵普的工作,地位较低,不具有与宰相分庭抗礼的任何迹象,在赵普独相期间,这种状况一直没有改变。
《宋会要·职官》1之16言“参知政事,贰宰相,批大政,参庶务,以中书舍人以上至尚书为之。
”《宋史》卷161《职官志》言:“参知政事,掌副宰相,毗大政,参庶务。
”即参知政事是作为宰相的行政副手全面参与朝廷政务。
换句话说,参知政事的最初设立,完全是为了强化相权,太祖不设多位宰相而设一相二参,其突出赵普相权的目的十分清晰。
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冉求:孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。
以政事见称
周文王第十子冉季载的嫡裔。
春秋末年著名学者、门徒。
孔门七十二贤之一,受儒教祭祀。
以政事见称。
多才多艺,尤擅长理财,曾担任宰臣。
前484年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评。
冉求是孔子的最得意的门生之一,在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢,其性情也因此而逐渐完善。
冉求在青年时期曾做过季氏的家臣,公元前484年,率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利。
在《春秋传·鲁哀公十一年(前484年)》:春,齐为鄎故,国书、高无丕,帅师伐我,及清。
季孙谓其宰冉求(此年冉有三十八岁)曰:齐师在清,必鲁故也,若之何?求曰:一子守,二子从公[三桓(孟、叔孙氏、季孙氏)之后],御诸竟。
季孙曰:不能。
求曰:居封疆之间。
季孙告二子,二子不可。
求曰:若不可,则君无出,一子帅师,背城而战。
不属者,非鲁人也。
鲁之羣室,众於齐之兵车。
一室敌车,优矣,子何患焉?二子之不欲战也宜,政在季氏,当子之身,齐人伐鲁,而不能战,子之耻也,大不列於诸侯矣(列,齿也)。
季孙使从於朝,俟於之沟。
武叔(叔孙氏)呼而问战焉,对曰:君子有远虑,小人何知(音智)?懿子(孟孙氏)强问之,对曰:小人虑材而言,量力而共(音恭)者也。
武叔曰:是谓我不成丈夫也。
退而蒐乘(阅兵)。
孟洩帅右师,颜羽御,邴洩为右(将帅所乘兵车:将帅居左,御马者居中,卫者执戟居车右。
兵车:御者居中,车左之人执弓矢,车右之人执戟以卫)。
冉求帅左师,管周父御,樊迟为右。
季孙曰:须也弱(樊须,字遟,孔子弟子,是年三十一岁)。
有子(冉有)曰:就用命焉(言樊遟懂得服从命令)。
季孙之甲七千,冉有以武城人三百,为己徒卒(皆步兵),老幼守宫,次于雩门之外。
五日,右师从之(不积极参战)。
公叔务人见保者(姬为,字务人,鲁昭公之子,鲁哀公之叔),而泣曰:事充(徭役烦)、政重(赋税重),上不能谋,士不能死,何以治民?吾既言之矣,敢不勉乎?师及齐师,战于郊,齐师自稷曲。
师不逾沟,樊迟曰:非不能也,不信子也,请三刻而逾之。
如之,众从之,师入齐军。
右师奔(逃也),齐人从之(从音纵,追也),陈瓘、陈庄(二人齐将也),涉泗。
孟之侧(孟孙氏之族人)後入,以为殿,抽矢策其马,曰:马不进也(冲锋陷阵在前者勇,撤退殿後者勇,自谦之辞,不自伐功也)。
林不狃之伍曰:走乎(逃也)?不狃曰:谁不如?曰:然则止乎?不狃曰:恶,贤。
徐步而死(从容战死)。
师获甲首八十,齐人不能师。
宵,谍曰:齐人遁。
冉有请从之三(从音纵,追也),季孙弗许。
孟孺子语人曰:我不如颜羽,而贤於邴洩。
子羽锐敏,我不欲战而能默(虽心有怯战、想著逃跑的话,忍住不说出来),洩曰:驱之(奔逃也)。
公为(公叔务人)与其嬖僮汪錡乘,皆死,皆殡(嬖名曰汪錡,亦用成人葬礼,棺椁等装殓),孔子曰:能执干戈,以卫社稷,可无殇也(殇,非正规葬礼,多用於未成年者之死,用瓦罐等装殓)。
冉有用矛於齐师,故能入其军,孔子曰:义也。
又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。
帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评“季氏富于,而求也为之聚敛而附益之。
子曰:非吾徒也。
小子之可也。
”。
后随孔子。
子有多才多艺,性谦逊长于政事,孔子称赞其才可于千户大邑,百乘兵马之家,胜任总管职务。
孔子晚年归隐鲁国 ,受到子有很多的照顾。
唐赠徐侯,宋封彭城翁,必封徐公。
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杨玉环明明没有插手唐朝政事 为什么就成为红颜祸水的人了
说到杨贵妃其实大家也知道的这个人是真的挺有故事的,在时期也是有一段佳话的,但是其实如果真正了解杨贵妃的人知道,杨贵妃只是在后宫,没有插手任何唐朝政事,但是杨贵妃后来还是成为了大家口中的红颜祸水了,那么有的人要问了,这都没插手什么事,怎么就成了红颜祸水了呢?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看吧! 杨贵妃明明没有插手任何政事,为何却被后世称为红颜祸水呢? 咱们先看清人袁枚一首诗: 莫唱当年长恨歌, 人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别, 泪比上多。
许多人感慨这对长恨歌里年龄相差三十多岁的公爹和前儿媳的爱情故事,说他们之间有真爱,爱得惊天动地,实在令人动容,但我,仍然保留个人意见。
当然了,他们爱不爱的,和咱没有关系,他们爱不爱的,也和当时的老百姓没有关系,二马同槽什么的,小民们也阻止不了,但是,好好的日子过着过着,今天来个一骑红尘,闹清了,没太大关系,百姓吃不起荔枝,吃个番瓜也行,明天来个当街被杨家人砍,也没关系,毕竟公主也不是他们能操心得着的,可又来个踏破长安街,这就过分了啊,苍生何辜? 谁该负责?,那会儿他身上还背负着国家的重责大任,干嘛去了?杨贵妃身边,唱着歌跳着舞呢,他的禄儿都打到家门口了,他还被前儿媳,现爱妃迷得分不清,前朝呢,有贤相理着呢,管那么多?可一转眼,知道真相的他,带着心爱的贵妃娘娘就往大舅子的领地四川跑,至于小民们,对不起,你们先给朕和爱妃挡一挡,挡完了再来。
表面看来,王朝覆灭,人们动不动就甩锅给女人,这是不对的,但是这些王朝的女人,也没有一个是无辜的!唐玄宗本人要负责,唐朝人就这么定了。
玄这一个字,道出了人们甚至是李家人对的真实评价,前明后暗。
杨贵妃有没有责任?有。
杨贵妃入宫时,唐玄宗已经六十一了,他的后宫里,没有皇后,杨贵妃就是后宫之主,虽没有皇后的名分,却享受着比一般皇后还要高的待遇,这个时候,她的责任,就是统率后宫,劝诫,尤其是要管好自己的家族。
杨玉环有吗?杨国忠身兼四十职,朝堂之上专权,结党,杨家的哥哥姐姐妹妹们,就没有几个干净的,离人人吐唾沫估计也差不了多远,公主王孙什么的,人人得敬而之,谁都不敢惹,惹了就是一个死字。
他们为什么那么恣?还不是因为贵妃娘娘?为什么那么嚣张?他打着的旗号之一就是贵妃的干儿子。
杨贵妃真的什么都不知道?她能专宠十几年,难道真是个木头美人?有的事情,其实不必深究,稍稍用脑就都明白了。
或许有人说了,她的确是没插手政事啊,是,她是没插手政事,但是唐玄宗对她的专宠,无条件的信任,她就不再只是一朵解语花,而应该起到一定的督导作用。
或许她没有慧眼识才的本领,但是管好自己的娘家,总是可以的吧?但很遗憾,她没有,享受至死是她处事的原则。
或许历史上没有杨玉环,也会有张玉环,王玉环,大唐由盛转衰,她的确也不该负主责,但是她绝不是无辜的小白兔。
没有她,不会有杨国忠这个大奸相,没有她,唐玄宗放下的权力也不会那么大,也许禄儿仍然会造反,但只要下一任天子顺利接班,对大唐造成的冲击未必会那么大。
其实有好几次,是有机会的,比如杨国忠不乱指挥,不乱给边将捅刀子,不会有那么多年的战乱。
杨贵妃享受了她能享受的,至少她该背起她该背的。
所以马嵬驿,才有那么多呼声要处死她,而唐玄宗,也接受了这么个意见。
或许咱们看见的是唐玄宗的无情,但唐玄宗的心里,对这个宠到骨子里的女人和她的兄长,也未必就会认为自己冤枉了他们吧。
觉得她很冤的,其实可以想想当年是怎么做的。
长孙后不但打理后宫,还管好了自己的娘家长孙,甚至是临死前,还要一再告诫长不可再向前进:因为已经到了人臣极限,再跨越就会出事,也深知这一点,本分为臣,家族里没有一个敢拉虎皮做大旗的。
难道李世民不宠长孙?在他们之前,恐怕找不出第二对同样深情的帝后来(李世民甚至是把的姓氏,抬到和他李一样的地位来,故剑情深那位,发妻可是成了牺牲品):妻贤夫祸少,这话是不会错的。
或许有人觉得不比李世民英明,是个有点昏庸的,但是比比历史上鼎鼎大名的,如何?强得多吧。
汉成帝昏庸得一匹,他也喜欢美色,后宫的也被人骂为红颜祸水,但是看看他的,人人称道,什么情况?她劝过汉成帝呢,班婕妤受宠的时候,可没见人们不分清红皂白地把她归类于祸水一类。
可见,祸不祸的,皇帝的确都该被批,但该后妃,也不是那么无辜。
杨贵妃也如此。
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