明朝非亡于万历也非亡于崇祯皇帝？而是亡于李成梁
明亡于万历
【千问解读】
明亡于万历 万历后期朝政运作的效率。
神宗萎靡委于上，百官党争于下，这就是万历朝后期的官场大势。
官僚队伍中党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧。
东林党、宣党、昆党、齐党、浙党，名目众多。
大明王朝几乎瘫痪，已是到了崩溃的边缘。
因此《明史》在的盖棺定论时说：“论者谓：明之亡，实亡于神宗。
” 明亡于崇祯 万历年是明全盛期，内外安定，经济繁荣，文化繁荣，军事强大。
天年，基本稳定。
崇祯年，天下大乱。
原因：万历年，国家君主内阁制，万历实行的是圣人之道，垂拱而治，天下大治。
天启年，国家倚重，控制住国家财富主体人群，主要代表是东林党。
国家基本稳定。
崇祯年，国家废弃阉党，东林党全面上台后：占有全国主体财富的少数人不纳税，不给国家作贡献，反而逼着占有国家少部分财富的大多数人增加赋税。
于是大多数人反，明亡。
明实亡于崇祯。
这两个观点刚好相反啊，不过孤立的看貌似都有道理，实际上都是比较片面，不管是万历还是崇祯，国家都到了破而后立的程度，显然两个都没有魄力和勇气去破。
那么我们要仔细分析一下，明朝到底是怎么亡的。
表面上看，明朝是被攻破北京而亡的，但是实际上长江以南大片的富饶的土地还在明朝手里，明朝还有很多军事力量，但是这些都被入关的打败了。
其实明朝是被清朝打败的。
那么清朝时怎么发达起来的呢，大家都知道清朝时由建立的，那个时候还叫后金，那么努尔哈赤是怎么拥有这么个本领的呢，要从说起。
诸位知道李成梁镇守辽东，拉一派打一派，他和女真各部是相互利用的关系。
觉昌安、塔克世归顺李成梁，李成梁扶植他们对抗叶赫，王杲。
作为代价，李成梁一定要索要质子，牵制觉昌安不敢反复无常。
而塔克世和那拉氏虐待努尔哈赤，舒尔哈七，把他们赶出家门，努尔哈赤就在外地流浪。
找质子一定要找个不喜欢的孩子才好，于是塔克世又追回了努尔哈赤，把努尔哈赤送给李成梁府上当了人质。
于是努尔哈赤参加了李家军，接受了很多李家军制度。
当阿太之战开始时，努尔哈赤是跟随在李成梁军中的。
觉昌安带着军队也参战。
因为阿太是觉昌安长子礼敦巴图鲁的女婿，觉昌安想救出孙女，顺便就去劝降阿太了。
可是阿太不投降，李成梁久攻不下，尼堪外兰只好喊话，能杀阿太者，就能当城主。
人们杀了阿太，李成梁食言，纵兵屠杀，因为女真人是编发，所以明军也把觉昌安、塔克世杀害了。
而当努尔哈赤作为一个明兵跟着进城后，发现祖父被杀，大怒，明兵说是误杀，从此努尔哈赤脱离明军，回到老家秣马厉兵，要为祖父报仇。
这个时候的努尔哈赤，把无耻发挥到了极致，一边做着统一女真的事情，一边又跪舔李成梁，因此，李成梁本来觉得杀了努尔哈赤的父亲觉得愧疚，于是在拉一派打一派的策略上向努尔哈赤倾斜，以前是谁弱小拉谁，谁强大打谁，现在是只拉努尔哈赤，谁强大打谁，在这个过程中造就了努尔哈赤部落的强大，万历十九年（1591）李成梁退休，在此之前，他已打垮了蒙古、叶赫、哈达以及所有强大的部落，除了努尔哈赤。
十年后，李成梁再次上任，此时的努尔哈赤已经统一了建州女真，极其壮大，但在李成梁看来，他似乎还是那只温顺的猫，于是，他做出了一个错误的抉择——放弃六堡。
六堡，是在辽东一带的军事基地，是遏制女真的重要堡垒，也是辽东重镇抚顺、清河的唯一屏障，若丢失此处，女真军队将纵横辽东、不可阻挡。
万历四十三年（1615），李成梁去世，年九十，不世之功臣，千秋之罪首。
努尔哈赤在他死后第二年才宣布独立，建立金国。
李成梁在辽东虽然打压建州女真狠有效果，但是却把努尔哈赤养肥了，如果没有李成梁，努尔哈赤还是个野蛮人，不懂的中原文化，更不懂的军事思想，只能在东北这块地上折腾。
但是李成梁给了努尔哈赤机会，那注定后来的明朝要被清朝取代了。
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唐朝两宋和明朝的火药有什么分别？都是如何用火药制造武器的
如果用火药代替一般易燃物，效果要好得多。
火药发明之前，攻城守城常用一种抛石机抛掷石头和油脂火球，来消灭敌人。
火药发明之后，利用抛石机抛掷火药包以代替石头和油脂火球。
据路振的《九国志》记载，时(十世纪)，郑王番率军攻打豫章(今江西南昌)，“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。
这可能是有关用火药攻城的最早记载。
2、两宋时的火药 到了两宋时期火药武器发展很快。
据《·兵记》记载：公元970年兵部令史冯继升进火箭法，这种方法是在箭杆前端缚火药筒，点燃后利用火药燃烧向后喷出的气体的反作用力把箭簇射出，这是世界上最早的喷射火器。
公元1000年，士兵出身的神卫队长唐福向廷献出了他制作的火箭、火球、火蒺藜等火器。
1002年，冀州团练使石普也制成了火箭、火球等火器，并做了表演。
火药兵器在战场上的出现，预示着军事史上将发生一系列的变革。
从使用冷兵器阶段向使用火器阶段过渡。
火药应用于武器的最初形式，主要是利用火药的燃烧性能。
《武经总要》中记录的早期火药兵器，还没有脱离传统火攻中纵火兵器的范畴。
随着火药和火药武器的发展，逐步过度到利用火药的爆炸性能。
硝酸钾、硫磺、木炭粉末混合而成的火药被称为黑火药或者叫褐色火药。
这种混合物极易燃烧，而且烧起来相当激烈。
如果火药在密闭的容器内燃烧就会发生爆炸。
火药燃烧时能产生大量的气体(氮气、二氧化碳)和热量。
原来体积很小的固体的火药，体积突然膨胀，猛增至几千倍，这时容器就会爆炸。
这就是火药的爆炸性能。
利用火药燃烧和爆炸的性能可以制造各种各样的火器。
北宋时期使用的那些用途不同的火药兵器都是利用黑火药燃烧爆炸的原理制造的。
蒺藜火球、毒药烟球是爆炸威力比较小的火器。
到了北宋末年爆炸威力比较大的火器向“霹雳炮”、“震天雷”也出现了。
这类火器主要是用于攻坚或守城。
公元1126年，守开封时，就是用霹雳炮击退金兵的围攻。
金与北宋的战争使火炮进一步得到改进，震天雷是一种铁火器，是铁壳类的爆炸性兵器。
元军攻打金的南京(今河南开封)时金兵守城时就用了这种武器。
《金史》对震天雷有这样的描述：“火药发作，声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎并无迹，甲铁皆透”。
这样的描述可能有一点夸张，但是这是对火药威力的一个真实写照。
火器的发展有赖于火药的研究和生产。
《武经总要》中记录了三个火药配方。
唐代火药含硫、硝的含量相同，是1比1，宋代为1比2，甚至接近1比3。
已与后世黑火药中硝占四分之三的配方相近。
火药中加入少量辅助性配料，是为了达到易燃、易爆、放毒和制造烟幕等效果。
火药是在制造和使用过程中不断改进和发展的。
1044年主编的《武经总要》一书中介绍了三种火药配方，以不同的辅料，达到易燃、易爆、放毒和制造烟幕的不同目的。
宋代由于战争不断，对火器的需求日益增加，时设置了军器监，统管全国的军器制造。
军器监雇佣工人四万多人，监下分十大作坊，生产火药和火药武器各为一个作坊，并占有很重要的地位。
史书上记载了当时的生产规模：“同日出弩火药箭七千支，弓火药箭一万支，蒺藜炮三千支，皮火炮二万支”。
这些都促进了火药和火药兵器的发展。
时出现了管状火器，公元1132年陈规发明了火枪。
火枪是由长竹竿作成，先把火药装在竹竿内，作战时点燃火药喷向敌军。
陈规守安德时就用了“长竹竿火枪二十余条”。
公元1259年，寿春地区有人制成了突火枪，突火枪是用粗竹筒作的，这种管状火器与火枪不同的是，火枪只能喷射火焰烧人，而突火枪内装有“子巢”，火药点燃后产生强大的气体压力，把“子巢”射出去。
“子巢”就是原始的子弹。
突火枪开创了管状火器发射弹丸的先声。
现代枪炮就是由管状火器逐步发展起来的。
所以管状火器的发明是武器史上的又一大飞跃。
突火枪又被称为突火筒，可能它是由竹筒制造的而得此名。
《》所引的《行军须知》一书中提到，在宋代守城时曾用过火筒，用以杀伤登上城头的敌人。
到了元明之际，这种用竹筒制造的原始管状火器改用铜或铁，铸成大炮，称为“火铳”。
1332年的铜火铳，是世界上现存最早的有铭文的管状火器实物。
3、 明代在作战火器方面，发明了多种“多发火箭”，如同时发射10支箭的“火弩流星箭”;发射32支箭的“”;最多可发射100支箭的“百虎齐奔箭”等。
明燕王(即后来的)与建文帝战于白沟河，就曾使用了“一窝蜂”。
这是世界上最早的多发齐射火箭，堪称是现代多管火箭炮的鼻祖。
尤其值得提出的是，当时水战中使用的一种叫“火龙出水”的火器。
据“武备志”记载，这种火器可以在距离水面三、四尺高处飞行，远达两三里。
这种火箭用竹木制成，在龙形的外壳上缚四支大“起火”，腹内藏数支小火箭，大“起火”点燃后推动箭体飞行，“如火龙出于水面。
”火药燃尽后点燃腹内小火箭，从龙口射出。
击中目标将使敌方“人船俱焚。
”这是世界上最早的二级火箭。
另外，该书还记载了“神火飞鸦”等具有一定爆炸和燃烧性能的雏形飞弹。
“神火飞鸦”用细竹篾绵纸扎糊成乌鸦形，内装火药，由四支火箭推进，它是世界上最早的多火药筒并联火箭，它与今天的大型捆绑式运载火箭的工作原理很相近。
火箭的发展，使人产生了利用火箭的推力飞上天空的愿望。
根据史书的记载14世纪末，的一位勇敢者万户坐在装有47个当时最大的火箭的椅子上，双手各持一个大风筝，试图借助火箭的推力和风筝的升力实现飞行的梦想。
尽管这是一次失败的尝试，但万户被誉为利用火箭飞行的第一人。
为了纪念万户，月球上的一个环行山以万户的名字命名。
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明朝寡妇李氏是如何守寡50多年的是怎么回事？她夜晚是如何度过的
吴聘死后，周莹成了寡妇，被人陷害与他人勾搭，要知道在当时，女性是没有地位的，一个女子没有了丈夫，她们的后半生又将如何度过呢? 其实在历史中有记载，守寡女性一般在十四到三十岁之间，正是大好年华，却只能选择守寡，毕竟在当时那个年代，想要再嫁根本是不可能的，成为寡妇以后，为了避免一些麻烦，她们一般不选择出门，也不会接触异性，免得遭受非议。
在《明史烈女》中有却县的一个李胡氏二十五岁就守寡了，为了避免他人的闲言碎语，她选择不出家门，要不是因为邻居家着火了，火势殃及到了她家，家里人来救她的时候，她才见到外界的人。
当时她把自己七岁的男孩交给嫂子，自己和三岁的女儿被烧死，不过这也算是一种解脱吧。
时期有一女子，二十岁守寡，一直到了七十岁，朝廷还为她的贞洁立了牌坊，但是没有人知道她是如果过每一个日日夜夜，此女子临终前，将自己家中的媳妇们叫到身边，从床下摸出100个铜钱，但是仔细一看这100个铜钱上的字都没了，铜钱变得光滑。
媳妇们并不知道这是什么意思，老妇人说每天晚上她将这些铜钱扔到地上，然后在摸黑将它们都捡起来，捡完了也累了就睡过去，就这样度过了一天又一天。
要知道，当时的年代，男尊女卑，女性没有地位，能够守寡几十年，确实不容易啊，怪不得朝廷都为她立了牌坊。
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