历史解析：八旗之间存在什么差异？
元年，八旗从龙入关，坐镇北京，为了镇压的反抗，其军事职能越来越突出，八旗子弟渐渐退出生产，以挑甲拿兵饷为生，成为满洲贵族维持异族统治的基石，享
【千问解读】
元年，八旗从龙入关，坐镇北京，为了镇压的反抗，其军事职能越来越突出，八旗子弟渐渐退出生产，以挑甲拿兵饷为生，成为满洲贵族维持异族统治的基石，享有各种特权。
综清之世，旗人与民人界限分明，八旗犹如国中之国。
当然其内部并非铁板一块，由于族群的差异、归降方式及时间的不同等，内部旗人身份也存在区别。
网络配图满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗之间的差异满洲八旗与统治者同属一个民族，且满洲各旧部归降较早，在三部之中地位最高。
蒙古在被统治者引为盟友，世代联姻，著名的即是蒙古科尔沁部落之人，蒙古八旗在八旗内部仅次于满洲八旗。
而汉军则多来源于投降的明军，归降较晚，且相较于蒙古而言，汉人与满洲的文化差异更大，满洲贵族对于汉人的戒备更重，在八旗内部地位最低，所享有的待遇也相较满洲、蒙古八旗为低。
清制，满洲八旗、蒙古八旗2丁一人披甲，而汉军一般为5丁一人披甲。
入关时，正当战争频繁之际，满洲贵族仍仅允许汉军4丁一人披甲，后又恢复常制。
另一方面，在时期为了解决八旗核心部分满洲、蒙古的生计问题，还出现逼汉军出旗的现象。
网络配图上三旗与下五旗的区别在关外时，创建了极具特色的八旗共政国政制度，八旗的地位是平等的，但其子坐上汗位后，先后废除诸贝勒按月分值制度、皇上与三俱南面坐受制度，取得了独尊的地位，并采取了多种手段，夺取其他旗主之牛录，后独掌三旗。
顺治时期，定制两黄旗、正白旗为上三旗，为直接统辖之民，地位相较下五旗为高，宫廷侍卫也均在上三旗满蒙军中选任。
内务府三旗与八旗的区别努尔哈赤将旗主、贵族包衣（即家的人）编成单独的牛录，长官称包衣昂邦，入关后，顺治帝将上三旗之包衣划归内务府管理，此即内务府三旗。
虽满族之包衣，并非如罗马之奴隶，且多有因皇帝开恩领肥差富贵者，如之祖。
但终究有人身依附关系，需为皇室服务，如参加秀女挑选，入宫服侍皇室，相较八旗而言，地位较低。
网络配图内部府三旗内部佐领与管领的区别入关之初，内务府共有9个满洲佐领，12个旗鼓佐领，其他则多为管领。
清代，以兵部尚书身份投降的、之舅祖大寿、平定台湾的均入内务府八旗，内务府佐领下人对皇帝自称奴才，虽为依附关系，但因为是皇帝家人，常也因此受皇帝照顾，且也有宿卫皇宫之职，并未真正意义上的奴隶。
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明朝历史上真的发生过“火烧庆功楼”吗？
著名评书演员单田芳老先生的《明英烈》就曾经广为流传。
里面就有朱元璋得天下之后，修建了庆功楼，在宴会上，朱元璋提前离开，胡大海对朱元璋不放心，跟他寸步不离，之后朱元璋“炮打庆功楼”，杀死跟他一起打天下的功臣的章节。
不论是“炮打”还是“火烧”，总之，朱元璋是把功臣们几乎都给杀了。
能够逃出朱元璋魔爪的功臣们寥寥无几。
那么，朱元璋为什么要屠杀功臣呢，我想大致有以下几个方面原因： 一、出身卑微，政治上的不自信 梳理历史，我们发现，那些本人出身地位较高，人格魅力较强的开国君主，基本上不干“、”的事。
那些本人出身卑微，经历才打下天下的人， 往往对功臣苛刻，必欲杀之而后快。
第一类君主，就像周武王、唐太宗、。
这些君主本身就是贵族或有贵族精神，有很高的人格魅力，能够使手下臣服。
周武王分封宗室和功臣为天下诸侯;唐太宗建立凌烟阁把24个功臣的画像供奉在里面;宋太祖“”善待功臣，并与共天下。
第二类君主，就像越王、、朱元璋……越王勾践臣服吴王，虽说很是励志，可为了巴结夫差，给夫差驾车当马夫，亲尝夫差粪便，丢尽了脸面，这些恶心事都被、文种等人瞧在眼里，想想就觉得心里不舒服。
所以，勾践非杀文种不可，幸亏范蠡见机早，提前开溜了，才避过一劫。
刘邦出身无赖，最高也就是一个在国家没有正式编制的泗水亭，大概相当于现在的乡长吧。
朱元璋更惨，穷的当和尚要饭了。
再有……不说了…… 这里不是唯血统论，而是，那些出身高贵的人在起义或者争夺天下的过程中，本身就被广泛拥护和信服，得了天下后社会就会很容易安定下来。
出身较低的人，打天下的时候，可以一团和气，一旦坐了江山，就会有矛盾：一起打天下，凭什么你当，我还有给你磕头。
所以，像刘邦、朱元璋这样的人为了维护自己的统治，得了天下的第一件事，就是要消灭功臣。
二、朱元璋屠杀的功臣，有一些确实膨胀了，开始，做出一些祸国殃民的事情，该死。
比如永嘉侯朱亮祖，虽然勇敢善战，但经常为非作歹。
一些土豪低价强行购买奇异的货物，一不高兴了，还诬陷商人。
知县道同把那些人抓了起来。
朱亮祖受贿之后，就去求情，道同拒绝了，朱亮祖竟然把枷锁打破，救出土豪。
还借其他事殴打道同。
道同要把朱亮祖的事情报告给朱元璋。
朱亮祖就诬陷朱亮祖，使朱亮祖被处死。
朱元璋看到道同的奏疏后，一气之下，把朱亮祖父乱鞭打死。
三、朱元璋的儿子、孙子两代太子都太儒雅文弱，朱元璋担心自己死后，太子、太孙不能驾驭 太子跟朱元璋杀伐果断的性格不一样，他甚至很反感朱元璋滥杀的行为。
《》记载，朱标“为人友爱。
”“其仁慈天性然也。
”《名山藏》里还记载这么一个故事：朱元璋为了警醒朱标，让朱标拿一根满是棘刺的棍子，朱标拿不了，朱元璋就把刺消掉了，朱标才能拿住。
朱元璋告诉朱标：我杀掉这些人，就是给你去掉棍子上的刺。
没想到，朱标根本不服气，还说：上有尧舜之君，下有尧舜之民。
朱标的意思是：国君贤明了，大臣和百姓也就贤明，当然就不会反叛国君了。
朱元璋虽然很生气，但也没办法。
朱标不幸早亡，太孙性格竟然跟朱标很类似，朱元璋对于功臣只好杀到底了，他借宰相“谋反案”杀掉了“一公”()“十六侯”，把开国功臣几乎杀了个遍。
综上：朱元璋屠杀功臣的行为首先是政治上的不自信，其次有些功臣违法乱纪该杀，最后，朱元璋为了为后辈留下一个好的摊子，事先把隐患(功臣)除掉。
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考古证实:历史上真的存在血祭!
近日从2015年度陕西新发现公众汇报会上获悉，秦东陵考古重大发现，证实兵马俑与芈月没有一点关系，同时也印证了文献中对血祭、肉祭等特殊祭祀礼仪的记载。
芈月传剧照 兵马俑与“芈月”有关系吗? 没有一点关系 2015年，偏居骊山西麓的山前台地不时有全国各地的游客光顾，争相一睹之葬地。
历史文献对宣太后的记载见于《·秦本纪》“昭襄王母，楚人，芈姓，号宣太后”、“(昭襄王)四十二年十月，宣太后薨，葬芷阳骊山。
”以后，在《史记·范雉传》《匈奴传》《六国年表》及《战国策》等先秦文献分别对宣太后及其事迹进行了简略的记述。
宣太后之葬地 省考古研究院研究员孙伟刚说：“从这些历史文献，我们可知宣太后是中国古代第一位太后。
” 近期热播的电视剧《芈月传》创作灵感，源于爱好历史研究的人，将兵马俑坑中出土的兵马俑身上的一个“脾”字陶文认为是“芈月”两个字，从而认为兵马俑坑也是所建的陪葬坑。
事实是这样吗?孙伟刚说：“从兵马俑坑另外出土的一件兵马俑身上的陶文来看，当时秦国文字中芈字中的‘艹’字头写法和那件‘脾’字刻画符号差别很大。
”也就是说，所谓“芈月”两字为杜撰出来的。
这个“脾”字与《说文解字》上记述的“脾”字写法基本相同，可见，那件兵马俑身上刻画的就是脾胃的“脾”字，与芈月没有一点关系。
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