苏轼发妻王弗是个如何样的女人?

作者:小菜 更新时间:2025-02-20 点击数:
简介:大文豪发妻是个怎么样的女人?为什么27岁就去世了?她是四川眉州青神乡贡王方之女,下面小编就为大家详细介绍一下她的生平,一起看看吧。

“生十有六岁,而归于轼。

”十

【千问解读】

大文豪发妻是个怎么样的女人?为什么27岁就去世了?她是四川眉州青神乡贡王方之女,下面小编就为大家详细介绍一下她的生平,一起看看吧。

“生十有六岁,而归于轼。

”十六岁嫁给苏轼以后,她堪称苏轼的得力助手,有“幕后听言”的故事。

苏轼为人旷达,相对疏忽,于是王弗便在屏静听,并将自己的建议告知于苏轼。

苏轼的《亡妻墓志铭》中记载着这样的故事:轼与客言于外,君立屏间听之,退必反覆其言曰:“某人也,言辄持两端,惟子意之所向,子何用与是人言?”有来求与轼亲厚甚者,君曰:“恐不能久。

其与人锐,其去人必速。

”已而果然。

每当苏轼读书时,她便陪伴在侧,终日不去;苏轼偶有遗忘,她便从旁提醒。

可谓苏轼绝佳的贤内助。

王弗侍亲甚孝,对苏轼关怀备至,二人情深意笃,恩爱有加。

苏轼曾写过王弗对他的诤言: 某官于岐下,所居大柳下,雪方尺不积;雪晴,地坟起数寸。

轼疑是古人藏丹药处,欲发之。

亡妻崇德君曰:使吾先姑在,必不发也。

轼愧而止。

治平二年五月(1065年),年仅二十七岁的王弗去世,苏轼依父亲言“于汝母坟茔旁葬之”,在王弗迁墓与苏母合葬时所写的墓志铭中哀叹说,“君得从先夫人于九原,余不能。

呜呼哀哉!余永无所依怙。

君虽没,其有与为妇何伤乎?呜呼哀哉!”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思。

十年后,熙宁八月,苏轼已因与当权者政见不和,被转迁至密州任知州,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》: 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言、唯有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

当了解到苏轼与王弗的爱情故事后,再读这首词,可知其中的情感沉痛深切。

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苏轼半夜被雨惊醒,给弟弟写下一首千古名篇

说起大家都不陌生,他是著名文学家,名列“”之一,和并称为“苏辛”,是宋词的代表人物。

虽然苏轼在文学史上的成就令人望而生畏,但在仕途上却是一生曲折,可谓是饱经辛酸。

当年苏轼因为“”曾被捕入狱,当时狱外他的弟弟各种奔走只因营救哥哥,狱内苏轼本以为自己在劫难逃,都给家里人和弟弟留下了绝笔诗词,最终还是当时新党领袖一句话苏轼才得以赦免。

但是赦免归赦免,从此他也开始了一生的被贬之路。

而笔者本期要介绍的这首词就是苏轼在又遭贬谪时所作,半夜三更风急雨骤,苏轼内心愁苦就给弟弟苏辙又写了一封信。

不得不说苏轼和苏辙的感情真的好,两人都是动不动就给对方写信的做派,真可谓是兄弟情深。

《木兰花令·宿造口闻夜雨寄子由才叔》-(北宋-苏轼) 梧桐叶上三更雨。

惊破梦魂无觅处。

夜凉枕簟已知秋,更听寒蛩促机杼。

梦中历历来时路。

犹在江亭醉歌舞。

尊前必有问君人,为道别来心与绪。

这首词的白话译文如下:三更夜雨打在梧桐叶上,将我从梦中惊醒,想要把梦续上,却怎么也睡不着了。

睡在竹席上,感受到夜里有点微凉,看来秋天已经到了,我听见寒蛩在不断低鸣,似乎在催促织妇快点织布。

犹记得梦中来时的路历历在目,犹自沉浸在江亭的歌舞欢乐中。

和人举杯时总会有人问起你,我这次写信给你只为诉说离别之后的心思和愁绪。

这首词上阙以“梧桐叶上三更雨”开篇就是千古名句,化用的是唐代诗人温庭筠《更漏子》中的“梧桐树,三更雨,不道离情正苦。

一叶叶,一声声,空滴到天明”,以此来抒发自己的被贬和分离的愁苦心绪,“无觅处”点出诗人的心境早已是今非昔比。

后两句看似写的是秋微凉,其实写的是人凉,进一步抒发了诗人在这样的雨夜内心的凄凉之感。

但即使在这种情况下,苏轼听见“寒蛩声”想到的却是织妇织布,织妇的苦让词人倍感心伤,也为全词平添了一分凄凉。

下阕写的是词人被贬谪一路走来的回忆,“梦中历历来时路”,由此可见词人所走路途遥远,带雨,想来也是十分辛苦;到了虔州时被好友款待,在江亭赴宴,宴会上遇到懂自己的人,“尊前必有问君人”也是对于词人的一种安慰,还有人关心询问弟弟。

最后一句,道出自己的心绪,呼应上阕最后一句,既有对于离别愁苦的心绪,也有对于未竟事业的慨叹,由此可见词人的内心依旧,令人心酸。

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豪放派的鼻祖是哪位?是苏轼吗?为什么是苏轼

中国文坛豪放派词人的先驱—— 苏轼(1037—1101年),北宋大文学家、书画家,是豪放派词人的先驱。

字子瞻,号东坡居士,四川眉山人。

他出身在一个比较清贫的知识分子家庭,父亲以及其弟都是当时著名的大文学家。

嘉佑二年(1057年)进士及第。

当时,他虽20岁,但已博通经史,很有才气。

主考的读了他的文章,大为赞赏,并预言未来的文坛非苏轼莫属。

六年,参加制科考试,献《进策略》、《进论》各25篇,入第三等,授官大理评事、签书凤翔府判官厅公事。

他主张革新,认为当时有三患:一患无财,二患无兵,三患 无吏,提出以“课百官”来整顿吏治,以“安万民”来缓和阶级矛盾,以“厚货财”来理财富国,以“训军旅”来整军经武。

但是,他主张渐变,反对速变,认为法“苟不至于害民而不可不去者,皆不变也。

” 熙宁二年(1069年),在京历任殿中丞、直史馆和差判官诰院等职。

当时,宋神宗赵顼用为参知政事,开始变法,设立制置三司条例司,相继推行均输、青苗、农田水利、免役、市易、方田均税等新法。

苏轼认为,设立制置三司条例是侵犯户部、度支、盐铁三司的权,免役法是加重市民和农民的负担,青苗法也是放债取利,均输法是朝廷与商贾争利,反对新法。

四年(1071年),他请示外任,授杭州通判。

他与知杭州陈述左整治六井,解决了杭州人民用水困难七年,改知密州(今山东诸城)。

当时朝廷推行手实法,苏轼认为不便于民,没有执行,不久朝廷废罢此法。

九年,改知徐州。

徐州发生大水灾,苏轼组织人民修补堤坝,动员军队防洪抢险,并亲自住在城上指挥。

元丰三年(1079年),改知湖州。

当时,王安石已经罢相,御史中丞李定、监察御史里行舒亶摭拾苏轼诗文中语,攻击苏轼怨谤神宗,把他逮捕入御史台狱,造成“”(乌台即当时的御史府)。

贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。

他在黄州的东坡,开荒种地,自称“东坡居士”。

元丰八年,神宗去世,司马光任门下侍郎,开始废除新法。

召苏轼还朝,授礼部郎中。

次年,升翰林学士、知制诰。

他的不同意司马光尽废新法,主张保留免役法。

在守旧派内部的派系斗争中,被列为蜀党。

元佑四年(1089年)请求外任,历知杭州、颍州(今安徽阜阳)、扬州、曾疏浚西湖,赈济贫民,多有政绩。

八年,被诏还朝,任兵部尚书兼侍读。

哲宗亲政时,苏轼出知定州(今河北定县)。

绍圣元年(1094年),苏轼又被贬至惠州(今广东惠阳西)安置。

四上,丙贬儋州(今海南岛儋县)。

元符三年(1100年),北归。

徽宗建中靖国元年(1101年),至常州,病死。

苏轼一生在政治上虽然很不得志,但正如欧阳修所预言,他在文学上却获得了极大的成功。

他写下了大量的散文、诗、词,许多至今广为流传。

他的散文,气势磅礴,自然流畅,波澜迭出,变化无穷,往往熔写景、抒情、议论于一炉,说理透彻,写景生动,感染力很强,成为北宋古文运动的主将。

与父苏洵、弟苏辙,同列于“”。

他的诗,洒脱豪放,格调清新,自成一体,特别是他的词,一扫晚唐五代以来绮丽柔靡之风,状景写人,抒情言事,慷慨激昂,清新豪迈,开创了豪放词派。

他扩大了词的领域,突破音律、形式的束缚,使他的词对后世产生很大影响,他的词在中国文学史上占有特殊的地位。

代表作有《念奴娇》、《水调歌头》等。

另外,他工于书法,又善于行书、楷书,与、米芾、蔡襄并称为四大书法家;又善于绘画,讲究神似。

苏轼是中国历史上的大文学家、艺术家。

有《集》、《东坡七卷》等传世。

《》卷338有传。

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