刘庄到底有多优秀呢 为什么他能够得到刘秀的重视呢
【千问解读】
阴丽华的出身是个名门贵族，而阴丽华更是知书达理，可能是天生自带这种基因，刘庄从生下了就十分的聪明，十岁就能通晓《春秋》，十六岁就学通了《尚书》。
不过刘庄的聪明刘秀并不知情，一直到刘庄十岁的时候，民间有人赞颂刘庄，用歌曲唱出了四首诗，其一曰《日重光》，其二曰《月重轮》，其三曰《星重辉》，其四曰《海重润》。
但是刘秀也没有很重视。
一直到一件事情，刘秀才知道刘庄有多么优秀，在刘庄十二岁的时候，刚刚封为东海公，之后有官员发现垦田亩数和人口对不上号，这件事情也上报给了刘秀，刘秀进行了全国性的清查，这也是历史上颇为著名的度田事件。
每个官员在清查之后，都要写一份报告上交，并且要亲自上交，刘秀在批奏的时候，发现了这么一句话“颍川、弘农可问，河南、南阳不可问。
” 刘秀很不懂其中的意思，于是就问陈留吏，陈留吏也表示自己并不知道，而刘庄一直在偷听，于是就出来回答了刘秀“河南是帝城，南阳是帝乡，这俩地方谁敢真的去查啊，肯定是逾制了的。
”这么一句话也是点透了刘秀，;经过这件事情，刘秀才发现刘庄才十二岁，却是很聪慧，于是就越来越喜欢他。
建武十九年，单臣、傅镇等人造反，他们劫持了原武城的官吏，并且建造了军事堡垒，里面的粮食很是充足，要是硬功根本不可能，软磨也不行，面对这一难题，刘秀很是困扰，于是悬赏能够解除难题的人，刘庄看到后，却认为这是一件很简单的事情，只要让朝廷军队围得松一点，攻得不走心一点，那么一个小小的就能打败他们这支叛军! 刘秀很是震惊，就按照刘庄说的做，果不其然，就这样轻易攻破了，之后刘秀在选接班人的时候，也是考虑了种种因素，最后选定了刘庄。
而刘庄也没有辜负刘秀，继位后勤政爱民，皇权也没有落入他人之手。
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解析：秦国到底是嬴姓赵氏还是嬴姓秦氏？
王国维在《殷周制度论》中所述：“男子称氏，女子称姓，此周之通制。
”所以，像周文王、周武王、等这些叫法。
都是后世对他们的称谓，而非当时的合适称谓。
否则，我国今天的人口前三大姓，就不是“李、王、张”，而是“姬、姜、嬴”这些姓了。
那作为战国七雄之一，并最终统一天下的秦国，其王室究竟是那种“氏”呢?“氏”相比“姓”来说，要复杂得多。
在先秦时期，奉行“同姓不婚”的原则。
“姓”代表着血缘，是用来辨别婚姻的，而“氏”是用来别贵贱的。
明末大儒顾炎武在《原姓》中写道：“氏一传而可变，姓千万年而不变”。
一个家族的“姓”是不会变化的，而“氏”会随着其家族地位的变化而变化。
如晋国的权臣赵盾，其有三为异母弟，分别为赵同、、赵婴齐。
赵同食於原，赵括食於屏，赵婴齐食於楼，故此三人又称原同、屏括、楼婴(楼婴齐)，原、屏、楼等也分别为此三人的“氏”。
赵盾还有一位堂弟叫赵穿，其被封於邯郸，别为邯郸氏。
晋国的智氏、、等皆为的别支。
晋国也有别支、等等。
说秦国为嬴氏的，多受的《史纪》影响。
而司马迁的时代，姓氏已然不分。
司马迁说秦国为嬴姓见於《秦始皇本纪》，却不见於《秦本纪》。
再则，先秦的史籍中，也无秦国乃“嬴姓赵氏”的记载。
所以，秦国为嬴姓赵氏的说法值得考究。
认同秦国为嬴姓赵氏的，其主要理论依据乃“秦赵同祖”。
按《》所述：蜚廉生季胜已下五世至造父，造父有功於周穆王被赐以赵城，由此为赵氏。
而秦的先祖恶来乃是蜚廉的长子、季胜的长兄。
“氏”通常都是直系往下传承的。
至造父获赐赵城，据秦赵同祖已历六世，血脉早已疏远，没来由造父氏赵，其远房同宗也氏赵的道理。
再则，秦的先祖虽然发迹比赵的这一支要稍晚一点，但可以说是后来居上。
秦的先祖非子因善于养马，得到的赏识，获封秦邑，成为秦国始封君。
到春秋时期的在位期间，秦国被正式列为诸侯了，而赵的一支到战国时期才正式为诸侯。
赵可以说远不及秦的荣耀，“氏”是家族社会地位的体现，家族地位提升，可以另立宗“氏”，也没有“氏”赵的道理。
第三，据顾炎武在《原姓》中所述。
最贵者国君，国君无氏，不称氏称国……次则公子，公子无氏，不称氏称公子……最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名…… “氏”是用来别贵贱的，而国君最为尊贵，不需要用“氏”辨别。
就像以前的日本，“姓”是贵族身份的象征，只有武士阶层才有“姓”。
明治维新以后，日本的平民阶层才有“姓”。
然而，日本的“皇室”却至今没有“姓”，因为压根就不需要用“姓”来体现社会地位。
先秦时期，也是同样的道理。
除了有些诸侯国，如自西周开始的楚国、齐国，战国时期的韩、赵、魏等，在得国之前，故而其有氏。
而更多的诸侯国，如晋国、鲁国、卫国、吴国、郑国等等，其实无氏。
而这些诸侯国在被灭后，其公族大多数都以其“国”名为氏。
如晋、鲁、卫、吴、郑等姓氏，其姓氏的主要族源都是来自於这些诸侯国的公族。
秦国也是同样的道理，的最主要族源也是来自於秦国的公族。
故而，秦国为“嬴氏”要更靠谱一些。
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解析一代奸雄曹操在三国历史上的文学地位有多高？
近几年曹操在电视剧中角色越来越正面。
百科给曹操的定义是末年著名政治家、军事家、文学家、诗人。
政治家，军事家两个定义今天咱们暂且不谈，主要说说曹操在三国文学史上的地位。
真正说起来就算是小说中饱读诗书的诸葛亮，比曹操也是相差甚远。
首先曹操是建安文学的主将和开创者，东汉末年一大批文学家，如 曹操、 、 、 、 邯郸淳等，他们在 ，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
由于其时正是建安年代，故后世称为建安文学。
建安文学掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。
有“蓬莱文章建安骨”之句，可知建安文学对后世的深远影响。
曹操的文学成就，主要表现在诗歌上，散文也很有特点。
曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。
内容大体上可分三类。
一类是关涉时事的，与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。
《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。
前一篇反映谋诛宦官事败，入洛阳作乱;后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。
诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”。
一类是以表述理想为主的，以表述理想为主的诗歌有《度关山》《对酒》《短歌行》等。
前两篇写政治理想。
他设想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的贤君良臣政治。
这在汉末社会大破坏的现实背景下，无疑是具有进步意义的。
《短歌行》的主题是求贤，以“山不厌高，海不厌深，吐哺，天下归心”等诗句，抒发求贤若渴，广纳人才，以冀成其大业心情。
此外，曹操还有不少其他文章传世，例如《请追增郭嘉封邑表》、《让县自明本志令》、《与王修书》、《祀故太尉桥玄文》等，文字质朴，感情流露，流畅率真。
除此之外对于兵法之书，曹操也是成就斐然。
曹操钻研兵法，有高深的军事理论，曾熟读、等前代军事家的著作，在习诸家兵法的基础上，写成《兵书接要》一书，结合自己的战争经验加以论述。
所撰《略解》，开创整理注释《孙子》十三篇的先河。
他主张“兵以义动”的战争观，强调师出有名，符合道义。
在战略战术上灵活多变，因事设奇、任势制胜，兵不厌诈。
如若真算起来曹操文学成就，只能说三国时期他说是第二，没人敢说是第一。
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