黄梅五祖寺山下挖出东周古墓 墓穴低浅未被盗
【千问解读】
始建于的五祖寺坐落于湖北黄梅县东山上。近日，在东山脚下，五祖镇一天门社区的移民安置区施工建设现场，工人在用挖机打地基时发现一个古墓，经抢救性发掘，专家初步认定该墓为东周时期独立古墓。
昨天， 发掘工作已经结束，墓穴已经填埋，文物的研究还在继续进行中。
网络配图 事件 挖机打地基发现古墓 昨天，记者来到黄梅县五祖镇东山脚下，远处五祖寺，就在东山脚下，五祖镇一天门社区的移民安置区施工建设现场发现了古墓。
记者看到，工作人员将出土的文物用容器包装好后，运到了黄梅县博物馆，最后将几十根巨大的用于墓室的木头吊起一并运到了博物馆，它们将等待专家的研究，最终得出古墓的价值。
墓穴被回填。
据五祖镇一天门社区副主任石峰说，21日中午，他们正在用挖机打地基，大概是下午2点，开挖机的工人发现挖到了很硬的东西，感觉不像挖在土上，再仔细一看发现是一根木头。
石峰说，挖着挖着发现是一根长长的木头，大约有六七米长，木头非常大，他们这才感觉可能是棺墓，他马上叫工人停止挖掘，后文物专家赶到现场确定是一处古墓。
疑点1 东周将军为何独葬此处? 黄梅发现古墓后，湖北省和黄冈市文物专家前往现场，对古墓进行了保护性发掘。
网络配图 据黄梅县博物馆馆长童志军说，古墓发掘出大量青铜器，有鼎、剑、矛等兵器，但是没有出土竹简，无文字记载，经过初步判断为东周古墓，墓主人可能是一位高级别武将。
“这是个独立的古墓”。
童志军说，这次发现的东周古墓在黄梅是第一次，并且是个独立的较大的古墓，不是古墓群，这就显得较为神秘，其墓室周围又没有其他墓穴，除了陪葬物品外，并没有其他显示地位的诸如兵马坑之类的墓穴，这又和其地位不相符，因为有青铜器的陪葬说明这个墓主的地位还是比较高。
湖北省考古研究所研究员黄凤春说， 一般主人身份高的话不会只有一个独立的墓，也不是说有青铜器陪葬就一定地位高，要综合分析，经过勘探也许远处会有其他墓穴，一个高地位主人的墓地范围是非常大的。
记者了解到，出土的青铜剑保存得非常完好，宝剑出鞘时都能感受到寒光逼人。
疑点2 墓穴低浅为何未被盗? 昨天，记者在现场看到，整个墓穴长宽有十多米，非常大，用于修建墓室的木头也是名贵木材，虽然经历千年岁月，依然没有腐烂，整根木头起码是由两三人合抱的大树做成的。
记者注意到，墓室虽然非常大，但是，很浅，不像其他考古现场，对于墓室的挖掘起码是向地下挖十几米深才能见到墓室，难道该墓已经被古人盗窃了吗?网络配图 黄梅县博物馆一工作人员称，该墓没有发现被盗窃的痕迹，墓室完好整齐，如果发生盗墓现象，墓室不会保存这样好，墓室的陪葬物品也不会这样完整，至于墓室为何这样低浅，主要是地形发生了变化，那里原来是大山，后来成为平地。
据一天门社区副主任石峰说，他一直生活在这里，对周边的环境比较了解，墓室这样低浅，肯定不是古代人在埋葬时没有深挖墓穴，而是的结果。
“这里原来都是大山。
”石峰说，他们现在修建房屋的地方，很早以前是大山，远处就是东山，随着时间的推移，大山不见了，变成了平地，所以曾经深埋的墓室几乎都要露出地面。
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日本王牌飞行员的生死之谜：山下七郎到底是哪位？
几十年后，一本回忆录揭开了当年这场谜案的蜘丝马迹，这位日本天王竟悄然扎根中方情报机构，参与破解日军密码。
他在中国到底经历了什么?他为何甘愿为中国空军服务?又为何甘愿重返蓝天为中国对手护航? 一首赠诗 引出生死悬案 鸿飞偶遇战句容，嘉定城边恨未东; 紫金山畔承君让，也曾金锁释飞熊。
军部狂言原幻影，尽成空; 八年苦难应强记，南海乡间葬巨龙。
——《送山下君之兰州》 这首诗，是抗战胜利后，一名叫罗英德的中国飞行员赠给一名日本飞行员的。
这名日本飞行员，还是日本海军航空兵里号称“四大天王”之一的山下七郎。
罗英德在自己的回忆录中记载了当时的情况。
他说，1937年8月13日开战后，我们三大队和四大队的战士就到前线去作战了，到8月15日第四大队的大队长高志航负伤，换了一个队长顶替，第三大队的大队长紧接着在9月19日阵亡，也换了新队长，短短两个月时间里，大队长已经换了三任了。
而日军作战的点也从上海开始到达南京，这个时候罗英德带领几架飞机，在南京上空守卫首都，阻击日军。
据他自己回忆，这一天他巡逻的时候，最初是没有发现日本飞机的。
当他飞到南京汤山上空时，突然觉得右下方闪了一下，马上觉得不对。
他意识到这个闪光不是地面的闪光，而是空中的闪光。
那什么东西会在空中闪光呢?玻璃，座舱的玻璃! 他立刻就滑下去，往那方向寻找，真的发现了山下七郎。
罗英德冲下去，在高处，看到敌机在底下平飞，这个山下七郎非常狡猾的，平时飞的动作是曲线形，很难打中。
但是这个时候，他的飞行曲线突然变直了，这是怎么回事?当时两架飞机近到已经能看到飞行员了，他看到山下七郎正拿了一个地图，一边在操作飞机，一边在看地图，就没注意后面。
罗英德冲下去，打了一梭子，但山下七郎马上反应过来了，升起来就跑，罗英德在后面紧追不舍。
这时罗英德看到山下七郎飞机机翼的侧面，出现一条白线，是罗英德击中了对方的机翼，飞机的油料是藏在机翼里面的，他把对方的油箱给打穿了，油料一直在往外漏。
罗英德想追上去再给他一枪，追不上了，日本飞机比我们快。
追到句容的时候，罗英德突然发现对方机翼那条白线没有了。
原来，油漏光了!他冲上去，这时山下七郎的速度已经降下来，准备迫降了，迫降的时候地面不平，飞机翻了。
罗英德在上面转了两圈，看到有陆军跑过去抓飞行员了，才回来。
这个时候罗英德一直不知道自己击中的是什么人，第二天登报纸了才发现，自己把日本的“四大天王”之一的山下七郎给打下来了。
山下七郎被捕后死活不肯承认自己的身份，可是飞行员军服上是有名字的，他的军服上写着：山下七郎。
此后，他就被送到了南京看守所，紧挨着供空军起飞的大校场机场。
罗英德第二天去机场的时候，好奇心重，想去看看那个自己打下来的日本飞行员，就跟着汽车去了看守所，还买了点东西给他。
结果发现情况不是太好，因为山下七郎迫降时胳膊摔得很重，没得到很好的治疗。
罗英德对他说：“我来看看你，是我把你打下来的。
”山下七郎却说：“根本不是你打的，是我的飞机出故障了。
” 罗英德就跟他说，我在什么地方跟上了你，我怎么打的你，打中你什么地方。
山下七郎不说话了，但还是有抵触情绪。
山下七郎旁边还有一个日本飞行员，摔得更重，胳膊已经骨折了，骨头刺在外面，而且绷带包了好多天都没换，散发腐臭味了。
罗英德看到后，没说什么，就出来了，跟外面的人说，拿我的钱给他们治伤。
警卫就不干了，说他们日本鬼子轰炸我们，你怎么还给他治伤?罗英德说，就是因为我跟他是同行，都是飞行员，所以出于同行的感情，就给他治吧。
就这样给山下七郎把胳膊治好了，另外一个飞行员也重新敷了药。
再见到他的时候，山下七郎的态度就好多了，还对他说了一句“阿里阿多”，就是日语的“阿里嘎多”——“谢谢”的意思。
接着他的回忆录就写到了1938年，武汉失守前夕，南京上空的空战已经打得非常惨烈了。
罗英德的战友牺牲了很多，他心情非常不好。
一路后撤，到武汉的时候，正看到山下七郎他们也撤下来。
结果山下七郎见到他，说自己一路遭遇了37次空袭，全是日本飞机打的，“这些日本飞机根本就不是跟中国的军队在打，而是打我们逃难的这些人，我们日本军队的武士道哪去了”，他说这个话的时候很气愤。
罗英德觉得，山下七郎还是有人心的。
加上自己心情也不好，就跟看守说，我带他去吃饭、洗澡行不行?看守说行，你带他去吧。
于是罗英德就把山下七郎带出来，一块吃饭，然后请他洗澡，后来看到这些日本被俘的人员没有衣服，还给他找了十几件飞行员的皮衣。
山下七郎非常感动，就开始跟他说，以后如果有机会的话，自己可以为中国人做事。
罗英德一听这话很高兴，找来了他专门做对日情报工作的战友夏沧一，把山下七郎介绍给了他，山下七郎从此就开始为中国空军做破译日军密码的工作了。
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鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
大顺元年（890）登进士第，仕至礼部员外郎。
后弃官归隐。
与郑谷、司空图友善，诗风亦相近。
其绝句构思巧妙，自然流畅。
司空图《与王驾评诗书》赞曰：“今王生者，寓居其间，浸渍益久，五言所得，长于思与境偕，乃诗家之所尚者。
” 《社日》王驾 古诗翻译及注释翻译鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。
牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开。
夕阳西沉，桑柘树林映照出长长的阴影。
春社结束，家家搀扶着醉倒之人归来。
注释⑴《社日》王驾 古诗：古代祭祀土神的日子，分为春社和秋社。
在《社日》王驾 古诗到来时，民众集会竞技，进行各种类型的作社表演，并集体欢宴，不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿，同时也借以开展娱乐。
⑵鹅湖：在江西省铅山县，一年两稻，故方仲春《社日》王驾 古诗，稻梁已肥。
稻梁肥：田里庄稼长得很好，丰收在望。
粱：古代对粟的优良品种的通称。
⑶“豚栅”句：猪归圈，鸡归巢，家家户户的门还关着，村民们祭社聚宴还没回来。
豚栅（tún zhà），小猪猪圈。
鸡栖（qī），鸡舍。
对，相对。
扉，门。
⑷桑柘（zhè）：桑树和柘树，这两种树的叶子均可用来养蚕。
影斜：树影倾斜，太阳偏西。
春社散：春设的聚宴已经散了。
⑸醉人：喝醉酒的人。
《社日》王驾 古诗赏析古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子，分别叫作春社和秋社。
王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景，却描绘出了这个节日的欢乐。
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面，却从村居风光写起。
鹅湖山这地名本身很诱人，湖的名字使人想到鹅鸭成群，鱼虾满塘，一派山明水秀的南方农村风光。
春社时属仲春，田里庄稼丰收在望，村外风光如此迷人，而村内到处是一片富裕的景象，猪满圈，鸡栖埘，联系第一句描写，描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。
只字未提作社的事，先就写出了节日的喜庆气氛。
这两句也没有写到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，门儿都半掩着。
古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁，“半掩”而不上锁，可见民风淳厚，丰年富足，这个细节描写是极有表现力的。
同时，它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗，巧妙地将诗意向后联过渡。
后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。
诗人没有就作社表演热闹场面着笔，却写社散后的景象。
“桑柘影斜”，夕阳西下，树影在地越来越长，说明天色将晚。
古代习惯，祭社之处必植树。
所谓“故园乔木”，即指社树，它象征乡里，故受人崇拜。
其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。
此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗，即此之谓，可见笔无旁鹜。
同时，村里植有“桑柘”，说明养蚕也搞得不错。
遣词用语体现出诗人的艺术匠心。
春社散后，人声渐少，到处都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人邻里搀扶着回家。
“家家”是夸张说法，说明醉倒情形之普遍。
诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面，却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它，是颇为别致的。
它的暗示性很强，读者通过这个尾声，会自然联想到作社、观社的全过程。
“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈，畅怀大饮，而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
此诗不写正面写侧面，通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象，笔墨极省，反映的内容却极为丰富。
这种含蓄的表现手法，与绝句短小体裁极为适应，使人读后不觉其短，回味深长。
当然，在封建社会，农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好，诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。
但也应看到，在自然灾害减少、农业丰收的情况下，农民过节时显得快活，也是很自然的。
这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
《社日》王驾 古诗创作背景王驾进士及第之后，官至礼部员外郎，后弃官归隐。
此诗作于其归隐之后。
王驾名句推荐 蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
作者：王驾：出自《雨晴》雨前初见花间蕊，雨后兼无叶里花。
作者：王驾：出自《雨晴》
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