雍正和八爷党双方的矛盾为什么在雍正继位四年后才爆发？

先帝驾崩几年后，老臣被新的清算，新皇上。

这几乎就是古代政治的常规操作了。

就拿来说，、就是典型的案例。

离老皇上太近，也就注定离新皇帝太远。

当然了，新君也不一定会清算老臣。

这主要还是取决于老臣是否功高震主，以及新皇帝的性格。

张廷玉作为，他符合功高震主的标准;至于，从他平均一年两次的频率中就可以看出，他并不是一个心胸宽阔的人，有点。

张廷玉遭到乾隆清算，也属于正常情况了。

张廷玉的辉煌时期是陪度过的十三年，这十三年里，他任过礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，内阁大学士，首席军机大臣，重要的官当了一遍，张廷玉做事聪明老练，思维周到慎密，文笔出众，深得雍正的厚爱与提拔，国家大情小事都与他商量，他俩的关系非同一般，雍正死后，下诏准其身后入太庙。

乾隆登基后，对前朝的官员有所顾忌，为了防止张廷玉大权独揽，有意打击和排挤他，张廷玉也知道这个新主子不是好伺候的，便主动提出请辞回乡，乾隆愉快地答应了，张廷玉便最后一次上朝，上了一份奏折，就是要求乾隆遵守雍正的承诺，保证其死后能入太庙，乾隆准奏。

张廷玉没去向乾隆谢主隆恩，而是派儿子前往叩恩，乾隆当然不高兴了，我这么给你面子，你派你儿子来算几个意思，指责张廷玉太不懂世道了，张廷玉自知理亏，第二天一早亲自前往叩恩，乾隆还是不肯，指责他在朝廷里安排了线人私党，革除了张廷玉的爵位，免掉了官职，不准回乡，以工作赎罪。

张廷玉老来糊涂啊，礼节不到因小失大，得不偿失。

第二年，乾隆长子去世以后，张廷玉又提出回乡，并主动放弃入太庙资格，再次激起乾隆大怒，见留他不住，便通过审判罢免了他的入庙资格，并让张廷玉交出以前所赐诸物，乾隆二十年，张廷玉死于家中，乾隆还是遵守雍正的遗诏，准其配享太庙。

人到老了，都想死后能风风光光的，以告慰列祖列宗，张廷玉认为死后人太庙那是天大的荣耀，那是祖坟上冒了万丈的青烟，就为这事与乾隆闹得不愉快，以至于前功尽弃，一无所得，还好乾隆最后还算有良心的，圆了张廷玉入太庙的心愿，也让张廷玉死而无憾。

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更重要的，她是大帝的母亲，她因此而成为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

想当年，她的地位并不高，。

四十三年(1704) 十三岁时进入雍亲王府邸，作为雍亲王的服务型格格。

也叫“入侍格格”，虽不是王妃，但身份还是主子。

钮枯，性格温柔可爱。

在康熙四十九年的时候，不幸患上了流行疾病，生命危在旦夕。

钮枯禄氏侍奉殷勤周到，煎汤熬药，无微不至。

在众王妃与福晋当中，她的态度真诚，行动优异。

雍亲王康复之后，对她格外宠爱。

她在默默地等侍命运的大翻转。

这一天，终于来了。

康熙五十年八月十三日子时，她在雍亲王府东书院的“如意室”生下了四王子。

弘历长到十二岁时，已是宫内外人见人爱的皇子。

这一年，钮枯禄氏再次发生命运大翻转 有一天，康熙教弘历读书，越教越喜欢，老人家突然说弘历将来“有福”， 并且还说钮枯禄氏也有福。

这句话似乎是句暗语。

雍正何等聪明之人，他似乎从父亲这一说法中，参悟到自己的未来。

所以，现在有学者认为，雍正后来的继位，与康熙看好弘历也有关系。

隔代指认，雍正借了光。

但这个观点，力量显得微弱。

从康熙那句话说出以后，雍正更加与恩爱。

雍正元年，雍正就封她为熹妃。

并且在这一年的八月，雍正亲书立储密旨，立弘历为继承人，藏于鐍匣，置于乾清宫“正大光明”匾后。

从此以后，在雍正眼里，熹妃的地位更加重要。

雍正八年，晋封钮枯禄氏为熹贵妃。

雍正十三年，弘历即位，她被尊为皇，上徽号曰崇庆皇太后。

同时， 她的父亲凌柱受封一等承恩公。

崇庆皇太后于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三)去世，享年86岁，葬在东陵。

谥号为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。

钮枯禄氏的长寿，在皇太后中居于首位，在中国历代皇太后中也是极为罕见的。

查遍《清实录》、《清史稿》也没有看见钮祜禄氏不愿与雍正帝合葬的记载。

足见江湖传说的荒谬。

首先，两人的感情很好，前面说过，康熙四十九年，她照顾病重的雍亲王，两人的感情加深。

其次，在第二年，她生下了人见人爱的弘历，并且在雍正即位的当年就铁定了做继承人。

再其次，史载，她皇太后身份的确立，也是雍正帝的遗命。

因此，电视剧般戏说的猜测完全可以认定是错的。

孝圣宪皇太后所以没有葬在雍正帝的身旁，应该还是她考虑到先帝已42年，不好打扰，这也是感情深厚的证明。

这样的例子清史上还有，就是太皇太皇最后也没有葬在的陵里。

好事的人们也编排了一番瞎话，真是可笑到了可怜。

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