袁朗是什么人？为什么能与秦明打的不分胜负呢？
【千问解读】
我们大家都知道梁山战力强悍，连朝廷都拿他们没办法，最终只能采取招安的措施。而梁山好汉中，武力的代表人物则当属，这五人武力强悍，罕见敌手，尤其是其中的，多次亲上一线战场，为梁山立下了许多大功!秦明的武功，在梁山堪称一绝，然而在梁山军的征战过程中，却有一人和秦明大战150回合，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。
袁朗 秦明其实算是梁山中的标杆人物，能打得过秦明的人，基本可以称之为超一流的猛将了;能打平秦明的人，基本就是一流武将，而若是弱于秦明的武将，那基本就是进不了一流猛将的圈子! 秦明作为一流猛将中的代表人物，多次替梁山出战，而在进攻王庆的途中，秦明便遇到了人生中最难缠的对手了，这人便是王庆手下的头号猛将袁朗! 袁朗身长九尺，手掿两个水磨炼钢挝，左手的重十五斤，右手的重十六斤，一看就是一个不好惹的猛将。
宋军中的河北降将金鼎、黄钺二人见袁朗如此威猛，直接对袁朗采用了围攻的打法，结果袁朗实在太强，最终二将被袁朗各个击破，全部斩杀。
秦明本来就是个暴脾气，见袁朗表现如此强悍，立马就受不了了，直接单骑冲向前去，要和袁朗对战。
两人大战一番，打了五十回合都没有分出胜负，之山这边的女将琼英，也主动出阵，要来相助秦明! 梁山这边的琼英出马相助，袁朗阵营的滕戣也不甘示弱，主动前来相助，不过由于他看不上琼英，认为她是个女将，最终大意被杀。
滕戣被杀，他的弟弟滕戡又主动出阵，要为哥哥报仇。
滕戡乃是生力军，而琼英已经打了这么久了，所以主动出马，替换掉了琼英，来和滕戡作战，要说这个滕戡也确实是武功高强，和呼延灼竟然打了个五十回合不分胜负!而正当滕戡和呼延灼打得激烈时，秦明和袁朗已经大战了一百五十回合! 原文：呼延灼只多得一条水磨八棱钢鞭。
两个在阵前左盘右旋，，斗过五十余合，不分胜败。
那边秦明、袁朗两个，已斗到一百五十余合。
秦明、袁朗大战一百五十回合不分胜负，貌似两人战斗力是差不多的，但事实上，袁朗这边还要更占上风! 首先，双方大战五十回合不分胜负时，梁山这边先出人前去相助，说明他们认为秦明很可能打不赢袁朗。
其次，袁朗在和秦明交手前，已经和金鼎、黄钺二人大战了许多，耗费了巨大的体力。
所以说，袁朗在本次作战中的表现，已经超过了秦明，若是双方公平对战，袁朗很可能要表现得更好一点，甚至击败秦明! 滕戡打平呼延灼，袁朗打平秦明，甚至还要占据上风，这让感到非常为难，很明显，敌方猛将非常厉害，不好击败，必须得想其他方法。
原文：秦明等收兵回到大寨，说：“贼将骁勇，折了金鼎、黄钺。
若不是张将军夫人，却不是挫了我军锐气。
”宋江十分烦恼。
与吴学究计议道：“似此怎么打得荆南?” 最终宋江决定不再继续和袁朗等人正面对战，不再对正面拿下袁朗抱希望，因为这不仅有可能拿不下袁朗，而且有可能产生伤亡!所以说，宋江采用了一个风险更小的方法，那就是抄袁朗军的后路! 宋江命等人去抄后路，而他自己则带人从正面吸引袁朗，在这等计谋下，袁朗阵营果然产生了混乱，而袁朗，则被宋江用火炮直接打死了。
原文：杀得贼兵，乱窜逃生。
可惜袁朗好个猛将，被火炮打死。
袁朗一代猛将，和秦明大战一百五十回合不落下风，最终却没有光荣死在和敌人的拼杀途中，而是意外死于非命(被火炮打死)，真的是令人唏嘘不已。
结语 秦明乃是梁山中的悍将，结果一百五十回合拿不下袁朗，足见袁朗的强悍，要是他加入梁山，估计地位也不会低，很可能排名前十。
不过这么一员悍将，却因跟错了人，站在了梁山军的对面，最终死于非命，被火炮给打死了，也真的是令人遗憾不已，要是他不这么倒霉，没有被火炮打死，估计后面会打出更漂亮的战绩! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
康熙身边重要的女人苏麻喇姑为什么终生不洗澡？
据(清)昭连《啸亭续录?苏麻喇姑》记载，“姑性好佛法，暮年持素。
终岁不沐浴，惟日量为洗濯，将其秽水自饮，以为忏悔云。
”意思是说，苏麻喇姑在生活上有个很大的特点，那就是是终年不洗澡，只有到除夕之日，才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉。
但苏麻喇姑却又非常长寿，活了九十多岁。
现代很多人感到很不可思议，为什么不洗澡不爱卫生也能长寿?对此，对国学文化有着很深研究的独立学者栗强老师，也有着他的独到见解。
栗强老师说，首先，苏麻喇姑之所以会有常年不洗澡的习惯，这和她的民族是紧密相关的。
很多北方民族，也即在寒带的少数民族，都有禁止洗澡的风俗。
另外，苏麻喇姑作为穷苦牧民出身，后来又是婢女和宫女，从她自己所处的身份地位，在早年的时候也没有条件洗澡。
其次，如果站在卫生和疾病健康的角度看，可以理解为人在洗澡后，容易着凉、受风，反而更易得各种各样的疾病。
不仅仅是在中国，在世界其他寒冷地区的民族，对洗澡这个事情的禁忌是普遍的。
像早年的陕西、甘肃，现在的西藏等洗澡不方便的地方，都有一生只洗一次澡、两次澡的习惯。
栗强老师表示，洗澡这个问题，更多的是文，而非养生学的问题。
站在中国传统学的角度上，古人认为洗澡伤阳气，过多洗澡反而不如不洗。
“我在给病人看病时，很多时候也会建议他们用泡脚来替代洗澡。
” 另外，栗强老师说，《啸亭续录》里关于苏麻喇姑不洗澡的记载，其可信性到底有多高，我们还持谨慎怀疑态度。
养生理念是随着时代而改变的，今天我们认为正确的，在过去和将来不一定就正确到底怎样的养生观念是正确的?栗强老师表示，至少站在大的文化学和历史学的高度来看，很多今天人认为正确的健康理念和观点，在过去可能不这样认为，在将来可能也不会这样认为。
健康的理念随时是变化的，而非僵化的。
例如最近关于喝牛奶到底好不好的问题，科学家、医学界讨论了很长一段时间。
在之前，大家毫无疑问认为喝牛奶是一件好事，但现在已经有了质疑。
栗强老师说，与其强调苏麻喇姑不洗澡，不如说是强调，在不同的历史时期，我们完全有不同的健康观念，至少别觉得今天我们认为的颠扑不破的健康观点，就一定可以持续下去。
不洗澡与信仰无关 《啸亭续录》说苏麻喇姑信佛，那么这两个生活习惯是否与她的宗教信仰有关呢?栗强老师持反对意见。
他认为，释迦摩尼是生在印度、长在印度的人，在那个地方，勤洗澡是必须的。
热带民族不洗澡，是一件很可怕的事情，不仅仅是身体上不舒服，并且也容易引发传染病的流行。
不洗澡是北方民族，也即寒带民族的生活习惯。
北方民族不洗澡是一种经常性行为，热带民族洗澡是一种经常性行为。
在人对大自然的干预，没有现在这样强烈的时候，基本上就是上述这样一种情况。
佛教是反对苦行的，即便是苦行僧，在他们的禁忌中，包括饿肚子，也没有不吃药不洗澡这一教义。
对于生病不吃药这件事情，佛教是自古以来最强烈的的反对者。
若非出于健康的目的，即便是随顺世俗(不要别人觉得你太怪了)，也需要吃药。
宗教要考虑教义的合理传播，以及传播到什么人那里去，如果把自己弄的最后变成一个奇异奇特的事物，吸引来的都是一群对奇异奇特感兴趣的人，这对宗教传播是很不利的。
所以，佛教反对不洗澡不吃药。
我们看佛经也好，看历代故事也好，各个传统宗教都可能反对过于神异化的事情，但反对得如此坚决、如此彻底的，也就是佛教了。
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秦武王的真正死因是什么？后人如何评价他的？
秦武嬴，，名荡，因此有些人就叫他“赢荡”，虽然读音和另外一个极其不雅的词语一样，但是秦武王这个人和那个词语却是有些不一样的，至于哪里不一样了，就要从他的性格特点来说起了。
秦武王有一个很好的身份，因为他是正室夫人惠文后所出的唯一的孩子，按理来说就应该是他来继承，因为那个时候由嫡长子来继承王位的意识就已经有了。
一个王后的儿子，而且这位王后曾经还是楚国的公主，那么可想而知，秦武王在秦国和楚国的地位一定非常高。
秦武王的母亲惠文后曾经是楚国的公主，也是王后所出，非常受楚王后的宠爱。
楚国和秦国联姻一事早就有过先例，两个国家就是以这种烟亲的方式，用来维持两国之间的和平和友好。
惠文后嫁到秦国以后，也很是受宠，但是她只生下了秦武王这一个儿子。
都说秦人地处最西边，住的都是些蛮夷粗野之人，楚国的文化比较有系统化，比起秦国来要规矩许多，文静许多，但是惠文后生的儿子偏偏就不是个文静的性子。
相反的是，秦武王从小就活泼好动，十分好斗，自幼就生的孔武有力，武力值那是杠杠滴。
一个王子，父亲和母亲的身份地位极高，是两个国家的结合体，那么这位天子骄子，他的一生就注定不会平凡。
秦惠文王死后，秦武王继位，一方面有考虑到楚国方面，另一方面则是因为秦武王本身所具有的当君王的实力。
秦惠文王不是个糊涂的王，他不会将秦国放在一个没有能力统治秦国的人身上，赢荡的母亲是楚国的，他继位秦王，楚国就不会发难秦国。
楚国在当时可是一等一的强国，秦国还不能与之匹敌。
继位后，果然没有辜负父亲的期望，不过他的政治风格却和秦惠文王大为不同。
由于秦武王十分好勇，经常和人比赛，也很赏识有武力的人。
乌获、任鄙两位将士，就是因为作战勇猛，而受到了秦武王的重用和宠信。
一个来自齐国的叫孟贲的人，他听说了秦武王喜欢好武的人，而他从小就以力气大而闻名于乡里乡外，不免就动了要到秦国去大展身手的想法。
刚好秦武王那个时候在天下广征勇士，孟贲得此机会，毅然报名到了秦国。
他在各种比试中脱颖而出，秦武王经过一番测验以后，认为自己捡到宝了，就给了孟贲和乌获、任鄙一样的待遇。
在中国历史上，秦武王是少有的好战斗勇的君主，他的脾气和性格都极为锋利，就像是一把利刃，可是这把利刃用不好，也有伤到自己，或者是令利刃破损的情况。
秦武王十分傲娇，别人都一样的东西，他却想让自己变得不一样。
那时，各国的朝廷中都有一个很大的官职，叫做“国相”或者也可称之为“相国”，可是秦武王不干，人家都叫这个，你再叫这个心里总有些不舒服，于是他就创立了一种叫做“丞相”的官职，中有左右两大丞相，分别是和。
秦武王刚刚继位，就想着要攻打韩国，于是就想问一问大臣的意见，可是这件事他也只是一个想法，并没有立刻付诸实践的准备，他就只问了左右两位丞相的意见。
樗里疾反对征讨韩国，他认为韩国距离秦国太远了，秦军长途奔波，就算到了韩国也已经精疲力尽了，又从哪里来的力气打仗呢?更何况，到时候若是赵国和魏国趁机攻打秦国，秦国不久玩完了吗?对此甘茂的意见却是刚好相反，他提出自己愿意出使魏国，让魏国不能偷袭秦国，还会帮助秦国。
就这样，秦国对韩国的大战就打响了，秦国最初并没有讨到便宜，反而有失败的危机，后来甘茂坚持，秦武王也没有放弃，这场战争财取得了最后的胜利。
秦武王在位时期，敢于发起对各国的挑战，他不畏艰险，最后却死在自己手里，为了和人比赛举鼎，他用力过度，胫骨折断，失血过多而死。
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