倘若赵云没拦下阿斗：孙权刘备的关系将如何进展？
《志·赵云传》注引《云别传》中有一个记载，说是刘备带兵入川后，赵云担任柳营司马，专门负责刘备家属的安全保卫。
闻讯后，派出大量
【千问解读】
《志·赵云传》注引《云别传》中有一个记载，说是刘备带兵入川后，赵云担任柳营司马，专门负责刘备家属的安全保卫。
闻讯后，派出大量船只来到荆州，打算接妹妹孙夫人回江东。
孙夫人心领神会，便带上了后主登船而去。
幸好赵云与及时发觉，带上人马在江面拦截，终于拦下了刘禅，孙权的图谋也就未能得逞。
网络配图阅读至此，笔者突发奇想，琢磨出这样一个假设：如果赵云与张飞没拦下阿斗，而是被孙夫人带去了东吴。
那孙刘之间的下一步又该如何发展呢？作为东吴而言，带走刘禅，无非是为日后荆州的争夺增加筹码。
一旦荆州到手，刘禅的利用价值也就结束了，自然会将刘禅送回去。
唯一的难题就是孙夫人的去留问题。
无论荆州是否讨回，孙夫人恐怕都回不去了。
如果刘备不答应东吴的条件，刘禅是否会因此丧命呢？我看也不会。
刘禅一死，孙刘两家也就彻底决裂。
孙权的损失可就太大了。
到时候就不是孙刘联盟而是曹刘联盟。
估计到时候刘禅会被长期软禁在东吴。
说完了孙权，在推测一下刘备的反应。
儿子被劫，刘备会以武力解决吗？网络配图按照《》的时间，孙权接妹妹回江东的时间是建安十六年，也就是公元211年。
此时刘备刚刚带着、、等人进入益州，尚未与翻脸。
此时若与孙权翻脸，势必领兵回到荆州，谋取益州的计划就将完全落空。
即便刘备回到荆州与孙权开战，其实力固守荆州有余，但能否战胜孙权则要打上一个大大的问号。
既然从实力对比上看刘备不占任何优势，那么刘备所能采取的方式只剩下一种：派出使江东，与孙权讨价还价。
但此时的刘备也只有区区荆州四郡，益州尚在刘璋手中，放弃四郡中的任何一地，对刘备而言都影响极大。
因此，刘备也不会以此作为条件。
网络配图还有一个可能就是与孙权联合谋取益州。
早在死前，东吴就曾经有过这样的尝试，但被刘备拒绝。
此次若是答应东吴的这个要求，不仅益州难取，荆州的安全也会成为大问题。
刘备也不会答应。
剩下的也就只有一种可能了。
诸葛亮来到江东，大大方方地希望孙权照顾好刘禅。
刘备也不必回援，而是继续贯彻谋取益州的战略构想，将益州拿下。
等到那时在与孙权谈判。
最大的可能应该是和后来发生的史实一样，刘备将荆州三郡交给孙权，换取刘禅的回归。
当然，不管刘备做何选择，刘禅的命运都将发生改变。
经过在东吴的数年磨砺，一定不会说出“此间乐，不思蜀”这样的混账话，说不定由此变成一个雄才大略的一代霸主。
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赵云竹筒保驾救刘备：一场智勇双全的忠义传奇
在众多关于赵云的传奇故事中，竹筒保驾救的一事，更是展现了他对主公的无限忠诚与超凡的智慧。
故事发生在刘备兵败长坂坡之时。
那是一场突如其来的惨败，刘备的军队被敌军追得四散奔逃。
在这危急关头，刘备的家眷也陷入了极度的危险之中。
面对如此困境，赵云毅然决然地挺身而出，他决定，深入敌阵，去寻找并救出刘备的家眷。
赵云身披战甲，手持长枪，如一道闪电般冲入了敌阵。
他左冲右突，所向披靡，凭借着一身过人的武艺，连续斩杀了数十名敌军。
然而，战场之上，敌军如潮水般汹涌，赵云虽然勇猛，但也渐渐感到了力不从心。
就在这时，赵云灵机一动，他想到了一个绝妙的计策。
他找来几个竹筒，将其中装满火药，并巧妙地布置在战场的关键位置。
当敌军追兵逼近时，赵云点燃了竹筒中的火药，顿时，竹筒爆炸，火光冲天，硝烟弥漫。
敌军被这突如其来的爆炸吓得魂飞魄散，纷纷后退。
趁着敌军混乱之际，赵云趁机冲入了刘备家眷的所在之处。
他奋勇杀敌，终于将刘备的家眷安全地救了出来。
在返回的路上，赵云又遇到了敌军的重重阻拦。
但他毫不畏惧，凭借着过人的武艺和坚定的信念，一次次地击退了敌军的进攻。
最终，赵云成功地将刘备的家眷带回了营地。
刘备见到赵云平安归来，且家眷安然无恙，心中。
他紧紧握住赵云的手，感激地说道：“子龙，你真是我的忠勇之将啊！” 赵云竹筒保驾救刘备的故事，不仅展现了他的忠勇与智谋，更体现了他对主公的无限忠诚和舍生忘死的精神。
在三国那个英雄辈出的时代，赵云用自己的行动诠释了什么是真正的忠义之士。
他的事迹被后人传颂千古，成为了永恒的经典。
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常山遗韵：赵云妻子之谜的历史解码
然而，这位白袍银枪的儒将，其私人生活却笼罩在历史的迷雾之中，尤其是关于他妻子的身份，千百年来，莫衷一是。
一、正史留痕：与赵云的未了缘 《·赵云传》中，唯一与婚姻相关的记载，发生在建安十四年（209年）。
平定荆南四郡后，任赵云为桂阳太守。
桂阳太守为结好赵云，欲将其寡嫂樊氏嫁予赵云。
樊氏“有国色”，赵云却以“与范同姓，汝嫂即吾嫂也”为由婉拒。
这段记载虽未成全一段婚姻，却透露出两个关键信息： 赵云的正史婚姻空白：陈寿在《三国志》中对同时代名将的家属多有记载（如关羽妻胡氏、妻夏），却对赵云的婚姻只字未提，暗示其婚姻状况可能被刻意简化，或赵云早年确无正式配偶。
樊氏的历史真实性：作为唯一一个与赵云产生婚姻关联的历史人物，樊氏的存在具有不可替代的文献价值。
野史中“刘备做主再嫁樊氏”的说法虽无正史依据，却反映了后世对英雄配美人的美好想象。
二、野史传说：艺术加工下的多元形象 在民间传说与戏曲演绎中，赵云的妻子形象被赋予更多浪漫色彩： 马云禄：虚构的飒爽英豪 《反》虚构之妹马云禄，称其“文武双全，绝色倾城”，与赵云“郎才女貌”。
这一形象虽无历史根基，却契合赵云“完美武将”的艺术定位，成为戏曲舞台上的经典CP。
、：地方戏曲的传奇演绎 河北梆子《青钢剑》等剧目，虚构赵云与孙夫人、李夫人的情感纠葛。
这类故事多含“英雄救美”“战场认亲”等传奇元素，与正史时间线矛盾（如赵云寿命），但反映了民间对英雄情感生活的想象。
原配李鸿雁：民间记忆的投射 部分传说称赵云出山前已有妻室李鸿雁，后被所害。
此说虽无史料依据，却折射出民间对英雄“先成家后立业”的叙事期待。
三、历史语境：婚姻记载缺失的深层原因 赵云婚姻记载的缺失，需置于汉末三国历史语境中解读： 战乱时代的婚姻观：汉末乱世，婚姻常与政治联姻、家族利益挂钩。
赵云早年投身军旅，四处征战，缺乏稳定的家族网络，可能导致其婚姻未被史家重点关注。
史家笔法的主观性：陈寿在《三国志》中侧重记载人物的政治军事活动，对私生活多从简。
赵云作为“儒将”典范，其形象被刻意塑造为“忠勇双全”的符号，私人生活可能被有意淡化。
史料流失的遗憾：三国时期文献损毁严重，尤其是蜀汉史料相对匮乏，赵云家属的记载可能湮没于历史长河中。
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