周瑜英年早逝后 小乔的下半生又是如何过的
【千问解读】
还不了解：和的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~周瑜英年早逝，小乔与谁共度下半生? 周郎妙计安天下，。对这句话，看过演义的朋友一定都会熟知。
这里说的“夫人”，并不是周瑜的夫人，而是的妹妹。
末年三国争霸，孙权欲取荆州，周瑜献计“假招亲扣人质”。
不料，被识破。
不但被将计就计，娶走了孙尚香，还没能达成夺取荆州的战略部署。
这次事件也是周瑜与诸葛亮的交锋。
通过这句话，我们明显可以看出，此次交锋，周瑜不但处于了下风，还成就了诸葛亮“”的美名。
因此种种，周瑜英年早逝，留下了夫人，大名鼎鼎的小乔。
那么，小乔的后半生与谁为伴呢?说出来你可能不信。
“江东双壁” 三国，群星璀璨，英雄辈出。
多智如妖的诸葛亮，战力惊天的，忠义的关二爷。
这是一段激情澎湃的历史，是一个男人展现自我、超越自我的舞台。
在这里不但有驰骋天下的英雄气概，也有的柔情。
三国英雄众多，但要说到三国的美女，你会想起谁? 是被称为三国“第一”美女的，还是..... 当然，说起，还有绕不过去的姐妹花——江东二乔。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这里的东风说的是三国那场著名的战役——。
铜雀说的是，搜罗藏纳天下美女的地方——。
锁二乔，说的是曹操之所以入侵江东地区，其目的在于得到二乔，当然，对于能说出“宁教我负天下人，不叫天下人负我”的一代枭雄来说，其战略目的不会如此肤浅。
但这首诗足以说明，二乔在三国美女中的地位。
小乔与周瑜的爱情，也被称之为郎才女貌的典范。
可很多人应该不了解，这美满的婚姻，新娘居然是“抢”来的。
周瑜，与三国很多草莽英雄不一样。
周瑜出身官宦世家，无论出身，样貌，才华，在当时都是十分出众的。
自幼就表现得十分聪慧，在当地是有名的才子。
“世间豪杰英雄士，江左风流美丈夫”，这是很多人对周瑜的评价。
周瑜长大后，正值乱世，自然不甘心平庸一生，碌碌无为。
长大后的周瑜，相貌俊美，才华横溢，对于天下局势，也有独到的见解。
周瑜交友广泛，偶然机会结识，很快两人互相吸引，志向相同，结下了深厚的友谊。
“瑾英俊异才，与孤有、骨肉之分”，这是孙策对周瑜的评价。
两人一起学习，一起练剑，被世人称之为“江东双壁”。
一个年少风流，一个志向高远。
当时，大汉江山已呈乱象，各路诸侯，朝廷已经无力控制局势。
乱政，独揽大权。
后来，被带领的各路诸侯打败。
汉庭西走长安，彻底宣布大汉的落幕，开了，军阀混战的时代。
初平三年，征战时意外身亡，孙策将父亲尸骨安葬，守孝一年。
孙策，决心为父报仇，找到父亲的主公，希望召回父亲原班人马。
此时的孙策，颇有英姿。
袁术不远孙策做大，威胁到自己的地位，故推托过去。
孙策无可奈何远赴丹阳，招兵买马，建立了后期威名赫赫的丹阳兵。
随后孙策进攻扬州，邀请周瑜前来相助。
至此，周瑜正式加入了孙策的阵营，不但为其提供粮草军需，还亲自领兵，帮助孙策攻城拔寨，为孙策阵营立下了，深受孙策的重视。
同时，也奠定了周瑜在孙策阵营的地位。
郎才女貌，千古佳话 建安四年，孙策设计哄骗攻打上缭地，扩大地盘。
刘勋此人虽然实力很强，野心很大，但本事却不大，果然听信了孙策的说法，带兵去攻打上缭地。
可他没想到，就在他走后没多久，孙策就带人抄了他的老家，夺下了皖城。
拿下皖城之后，孙策带着周瑜，拜访了当地望族乔家。
乔家人自然清楚，孙策两人的到来，一定是慕名而来，其目的，自己的两个女儿，貌美的姐妹花。
乔家在当地虽有一定的声望，但毕竟只是普通百姓，手里无兵无权，哪里是的孙策的对手。
况且乔家说到底，还算的是是孙策二人的“战利品”。
无可奈何下，只得同意出嫁两个女儿。
孙策也没有自己“吃独食”，自己娶，而小乔嫁给周瑜。
周瑜初见小乔，就被其美貌深深吸引，哪里会拒绝，很快就成全好事，。
本来孙策与周瑜关系就很牢固，再加上娶了小乔姐妹，更奠定了两人牢不可破的关系。
之瑜献计献策，经过一系列的谋划，并且亲自主导，发动战争，获得了江东地区，此举稳固了后来的政权。
江东二乔，，。
嫁给孙策和周瑜，也不算委屈她们，毕竟当时孙策两人不管是地位，还是文治武功，都是上上之选。
尤其是小乔与周瑜，，郎情妾意，更是羡煞旁人。
二乔虽貌美，但从身份上来说，虽家境殷实，但毕竟只是普通百姓，在那个非常看重出身，讲究的年代，无疑是属于一步登天的。
命运多舛 然而命运却没有眷顾她们。
就在婚后第二年，孙策计划偷袭许都，抢回，达到挟天子以令诸侯的目的。
就在计划执行前，一时得意的孙策，外出意外遇到仇家，身中一箭，不久便不治身亡，遗憾地结束了一生，留下大乔孤独终老。
相比于大乔，小乔还算幸运，虽然周瑜常年带兵打仗，在家待不了几天，但也总算共度十余年，并生儿育女。
周瑜是个大忙人，立志要建功立业，同时为了稳固东吴政权，四处征战，小乔理解周瑜的抱负，不会因为感情成为周瑜的羁绊，只能默默在家照顾子女，祈祷周瑜能够平安归来。
直到建安十五年，周瑜攻打益州，就在战争结束返回的途中，不幸染病身亡，时年36岁。
周瑜的一生，撑起了东吴政权的“半边天”，留下了“既生瑜何生亮”的感叹。
打败了的曹操，直接保全了东吴政权，间接帮助了刘备的蜀汉政权。
留下了赤壁战役，以少胜多、以弱胜强的经典战役。
周瑜短暂的一生，奠定了后期三国鼎立的格局基础。
如果周瑜没有英年早逝，三国的格局是否会发生改变，我们不得而知。
但相信如果周瑜还在，对后世的影响一定是不可估量的。
孤苦终老 周瑜死后，周家地位急转直下，小乔的美貌自然受到很多人的觊觎。
尽管青春不在，但成熟的风韵更加地吸引人。
当时东吴政权里很多的将军，贵族，愿意接纳小乔，为其提供锦衣玉食的生活。
可以说，只要小乔点头，奢侈的享乐生活就在眼前。
但小乔一直没有同意改嫁。
按说，在那个年代，女子改嫁也是十分正常的事情，但通过小乔的态度，也可以侧面反应出，小乔与周瑜的感情是真挚的。
但是当时正处乱世，很多事情是不受控制的，尽管小乔不同意改嫁，也不能避免会有暴力抢夺的情况发生。
后来小乔一家受到了孙权的庇护，所以才能一直得以安稳的生活。
失去了周瑜，小乔的生活发生了翻天覆地的变化，并且她还不是周瑜的夫人，仅仅只是妾。
但是小乔与周瑜恩爱一生，最终小乔选择在周瑜墓地附近居住，一边守墓，一边照顾子女。
时而祭拜，诉说些日常经历，以这样的方式与周瑜共度余生。
得到孙权庇护，又有老臣、等人照顾，小乔的生活也算安稳。
直到这样的生活，过去了十三年，孩已长大成人，并有了很好的前程，小乔再也承受不住这孤苦的生活，了无牵挂，最终闭上了眼睛，去寻他心中的周郎了。
小乔最后没有与周瑜合葬，不知是身份的原因，还是周瑜已故多年，不忍再动。
小乔被葬在了县城西郊，世称乔夫人墓，与葬在城东的周瑜遥遥相望，互相守护。
小乔去世后，孙权感念周瑜的功勋，对周瑜的两个儿子进行了加封，同时先后把自己的女儿嫁给了周瑜的两个儿子。
小乔的一生是幸福且又悲惨的。
遇到周瑜，恩爱多年，小乔是幸运的，乱世中的女子很难得到理想的归宿。
周瑜早逝，生活的压力，独自一人抚养三个子女的苦楚可想而知，小乔去世之时年仅四十七岁，也与此多有关联。
痴情女子薄命郎!生逢乱世，谁又能主导自己的命运呢? 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
宋徽宗后裔都有谁 宋徽宗赵佶听琴图赏析
他们连同三千多皇室宗族以一些女眷一起被北上送往大金。
在这途中他们也是受到了非人的待遇，最可怜的就是那些女眷。
这些女眷成为了这次事件的牺牲品，他们被金军随意侮辱，身心都遭受到严重的打击，就连徽宗、钦宗的妃子们都难能幸免于难。
宋徽宗剧照 徽宗最后是被囚禁在五国城，也是死于五国城。
在遭受了长达九年的非人折磨之后终于没能在扛过去。
据说在黑龙江依兰县还有宋徽宗后裔，在依兰县的城北门外有一座坐进观天墓，据传说是宋徽宗真正的墓穴所在，那里出现宋徽宗后裔也并不奇怪。
在依兰县城有很多以赵为姓的人们，因为年代久远他们自己都不知道自己是不是宋徽宗的后裔。
还有一个传说是说皇帝原来是宋徽宗的后人，当然既然是传说就是没有确切的证据能证明这一点，只有一些捕风捉影的细节。
据说爱新觉罗中的觉本来，觉罗在汉语里就是赵的意思。
觉罗一族是被掳走的宋徽宗的后裔，这是在老一辈人里到处流传的一个传说，到底有无可信度就凭个人自己判断了。
因为并没有历载，连野史记载也没有，只是一个在民间流传的故事而已。
但依兰县存留宋徽宗后裔这个还是比较具有可信度的。
宋徽宗传个人资料 宋徽宗，一个为北宋王朝艺术发展做出极大贡献的皇帝，如此也抹不开宋徽宗赵佶25年在龙椅上的昏庸无道与不作为。
宋徽宗剧照 他，是的第十一个儿子，生于公元1082年，据说宋神宗见到南唐后主李煜，惊叹李煜的才情和文雅，而恰逢此时宋神宗后宫有位嫔妃怀孕。
后来，这位嫔妃生下来的孩子就是宋徽宗赵佶，于是就有人说赵佶其实就是南唐李后主的转世。
实际上宋徽宗赵佶本来是没有机会继承皇位的，只是没想到二十三岁早逝，又无子嗣。
在向的支持下，赵佶于公元1100年即位。
从小养尊处优的赵佶，一如既往地浪荡不羁，之后又迷恋女色。
在他执政的25年间，后宫佳丽三千，除此之外宫外颇有姿色的妓女几乎都与宋徽宗有染，其中数最为有名。
除了处理国事之外的事，宋徽宗赵佶都可以做得很好，“徽宗样样皆能，但独独不能为君王”，真是令人既生气又惋惜。
公元1126年，宋徽宗传位于赵桓，即宋钦宗。
此时金兵南下，无力抵抗，宋徽宗与宋钦宗被贬为庶人。
次年，“靖康之难”使一国之君变成阶下囚、亡国奴，宋徽宗与宋钦宗以及两位的皇后，妃嫔、皇室子嗣及王公大臣等三千余人被金人虏去北上。
之后，宋徽宗被金人又押往五国城继续了徽宗的囚禁生涯。
公元1135年，宋徽宗逝世，死后尸骨还被金人焚烧，制作灯油。
宋徽宗的瑞鹤图 宋徽宗赵佶的诗书画造诣想必大家都有所耳闻，那么宋徽宗瑞鹤图就是最典型的画作，不管是从诗文也好，还是画、书法上看，这幅《瑞鹤图》被誉为赵佶书画珍品中难得的上乘之作。
宋徽宗瑞鹤图现藏于辽宁省博物馆中，是属于我国一级文物。
宋徽宗 瑞鹤图 《瑞鹤图》是绢本图，画面清晰自然，可以清楚地看出十八只丹顶鹤在宫殿上经过，而据史料记载，宋徽宗瑞鹤图所描绘的画面是真实存在的，有人称亲眼目睹北宋王朝的宫殿上方有群鹤盘旋，姿态各异，充满了祥瑞气息。
宋徽宗赵佶正愁于国家苦难中，便想要利用此情此景安抚人心，便立刻命人准备笔墨，将这幅情景刻于画上。
画中的宫殿屋脊线条优美，层层祥云在屋顶飘过，将屋檐较硬的线条部分藏起来，也不失是一个好办法。
而百合在天空中翱翔就让整幅图显得充满了生机。
除却宋徽宗赵佶的瑞鹤图，题于图上的文字也成了大家所追捧的。
独创的“瘦金体”使赵佶瑞鹤图增色不少，用纪实诗将所发生的事叙述下来，流传至今也是不可多得。
当然还有一点值得提，宋徽宗瑞鹤图上也有赵佶特有的“天下一人”签押，这是宋徽宗特有的癖好，但不失大雅。
宋徽宗的瘦金体也在此瑞鹤图上充分的展现了他个人的独特风格，对后世的影响颇大。
有人认为，宋徽宗瑞鹤图上的飞鹤脖子姿势是不对的，不应是弯曲的，应该是向前伸直的。
但也有人认为，这是艺术美感的需要。
宋徽宗赵佶听琴图赏析 说到宋徽宗赵佶的艺术造诣，我想大家都不会否认的。
作为一位北宋皇帝，他的才能不在治国，全都体现在诗书画上，也是历史上少有的艺术天才皇帝。
宋徽宗赵佶听琴图(局部) 宋徽宗赵佶听琴图可以说是中国人物画的优秀作品之一，但因其有宋徽宗所题“听琴图”与画押，《听琴图》的价值就更上一层楼了。
宋徽宗赵佶听琴图中，主人公正襟危坐在石墩上，衣服打扮的犹如道士，头稍稍地低下去，双手轻轻地弹拨着琴弦。
旁边还有三人正坐在石墩上听琴，左边身着墨绿色衣袍的人身旁还站着一位侍童。
右边身着红袍的男子与绿袍男子一样，都在听着琴音，静静地若有所思，自我感受琴声的美妙。
三个人有各自不同的神态，足以彰显出宋徽宗赵佶的画功了得。
虽说宋徽宗赵佶听琴图背景较为简单，只有一棵松树，几根藤蔓，但亭亭如盖也。
松下有几根绿竹随风摇曳。
看上去所画内容不多，宋徽宗赵佶听琴图却将这些简单的情形用寥寥几笔展现在大众眼前，内容看上去更加饱满富有生机。
当然，在宋徽宗赵佶听琴图上不得不提的是画作内容上方的七言绝句，那是出自之手。
虽然蔡京的为人实在是令人不齿，但从艺术角度看，他的书法确实是很好。
右上角有宋徽宗赵佶用瘦金体书写的“听琴图”，这样以来，这幅作品就成了他的了。
但其实这幅听琴图描绘的就是徽宗本人游山玩水的情形。
历代书画鉴赏家都认为《听琴图》不是出自宋徽宗赵佶，但不管真实作者是谁，宋徽宗赵佶听琴图都是一幅上乘的佳作。
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清朝如此推行的“满化” 最后为什么还是敌不过汉化
语言是构成特定文化的基础之一，每个不同的民族，都有着不同的语言系统。
汉语虽然博大精深，但是在历史上，有数个中原受到少数民族统治的阶段，汉语都是受到少数民族所携文化压制的。
但即便如此，汉语最终还是没有在历史的长河当中消逝，反倒流传到了今天。
每当入主一个新的领地、建立一个新的王朝，首先要做的就是稳定这片土地上的子民，毕竟水能载舟亦能覆舟，就算对一个地区使用了军事压制，最终还是难以抵抗这个地区的文化形态的。
因为有了前朝的各种借鉴，所以满清入关之后，除了对中原实行了各种政治、经济方面的压制，还实行了一些文化压制的手段。
首先就是我们所熟知的“剃发易服”，大体就是让所有有着蓄发传统的汉人强行更改发型，剃掉额头前面的头发、并且将剩下的头发束成辫子;另外，服饰也要向满人看齐靠拢。
除此之外，还下令全国学习满语。
为了将满语普及，清朝统治者规定满人的社会地位要高于汉人，并且入仕当官只能够由满人担任，而在一些正式场合，所有的官员都只能说满语。
只不过，如此推行的“满化”，到了清朝末期，却被汉文化完全地“融化”了。
不仅官员里汉人成群，而且连都不会说满话了。
这是为什么?为什么清朝统治者如此推行“满化”，却还是没能敌过“汉化”呢?汉文化的、博大精深是我们有目共睹的，但是在其中，还隐藏着许多满语无法普及的不可抗力。
首先就要说到这个满语的教育问题。
在最初，满人的确是想要通过改变中原人的语言，来让文化渗透到王朝的每个角落的。
但是实行的成效却并不理想，其一就是因为汉人实在太多、满人实在是太少，会讲满话的比会讲汉语的人要少很多，老师比学生要少很多。
能够教学满语的人少是一点，更何况对汉人来说，满语本来就晦涩难懂，老师再讲解不到位，满语就更加难学。
，中原人讲汉语的还是很多。
满语没能普及的最重要原因就是汉人太多、汉文化实在是太过根深蒂固，这是满清所难以撼动的事实。
所以到了后来，爱新觉罗·皇太极甚至良心发现，觉得依照前朝的经验，一味对汉人进行文化压制是不可取的，不久民众可能就会对清朝统治者有意见了。
于是皇太极甚至开始了“汉化”，首先是大规模地采用汉臣，另外就是让一些满人贵族官员和汉人接触，学习的文化。
汉人的社会阶层和满人的社会阶层相互融合，不同的文化两相交织。
这样一来，文化融合的迹象就愈发明显了。
只不过，虽然这个时期的汉人已经可以当官了，但还是要学习满语的，毕竟不会满语的话，连试卷上是什么内容都看不懂。
于是大批的人为了当官入仕开始学习满语，但这个时候的满语对这些人来说，已经是一门需要系统学习的外语了，更大的母语还是汉语。
至于清朝皇室，越到后来，不喜欢满语课的皇室子弟就越多。
因为这些皇室子弟虽然身上流淌的都是满人的血，但终究是出生在中原的孩子，打生下来就被汉文化耳濡目染，对满语自然没了兴趣。
所以到了最后，末代皇帝溥仪甚至只会在上朝的时候说一句满语，意思是“平身”。
满清对中原实行的文化控制，最终还是没能抵挡汉文化的庞大潮流，并且被淹没在汉文化当中。
且不说末代皇帝溥仪，就连我们所熟知的，在觉得无论上朝还是开会场合都要讲满语实在是太麻烦之后，干脆用一纸谕令将满文废除。
最终，原本被规定为“(清)国语”的满语还是消逝在了历史的尘埃当中。
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