古时候男子行弱冠之礼是在男子几岁的时候

作者:小菜 更新时间:2025-02-17 点击数:
简介:古代中国华夏族的成年礼:男子行冠礼,女子行笄礼。

这个传统从西周一直延续到。

男子行冠礼,即加冠,表示其已成人,被族群承认,之后可以娶妻。

女子则是在满15岁后行笄礼

【千问解读】

古代中国华夏族的成年礼:男子行冠礼,女子行笄礼。

这个传统从西周一直延续到。

男子行冠礼,即加冠,表示其已成人,被族群承认,之后可以娶妻。

女子则是在满15岁后行笄礼,及笄之后可以嫁人。

弱冠是指男子几岁 那么,古代男子在多少岁的时候要行男子弱冠之礼?弱冠一般是指男子多少岁的年纪?《礼记·曲礼上》记载,“二十曰弱,冠”。

简言之,弱冠是指男子二十岁。

古代弱冠之礼 阅读我国古典诗文时,经常接触到“弱冠”一类的词,例如《滕王阁序》里的“等终军之弱冠”。

“弱冠”是何意呢?《礼记·曲礼上》曰:“(男子)二十曰弱冠。

”就是说男子到了二十岁即称“弱冠”。

早在,男子二十岁时要行成人礼,其仪式主要是加冠礼,还要加冠三次,表示有权力参与管理、报效国家、参与祭祀。

弱冠之礼的含义 为什么说“弱”呢?“初加冠,体犹未壮,故曰弱也。

”原来是指体格还不够强壮。

在实行加冠礼的时候,男子还要把头发盘起来,做成发髻,因为要戴帽子,由此又产生一个现象:“结发”。

当然,“结发”还有指结婚或者妻子的意思。

传统文化中的弱冠之礼 自古就有成人礼仪,男孩子的叫做“冠礼”,女孩子的叫做“笄礼”。

汉文化是礼仪的文化,而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。

为跨入成年的青年男女举行这一仪式,是要提示他们:从此将由家庭中毫无责任的“”转变为正式跨入社会的成年人,只有承担成人的责任、履践美好的德行,才能成为各种合格的社会角色。

通过这种传统的仪式,可以正视自己肩上的责任,完成角色的转变,宣告长大成人。

汉族成年礼延续数千年,至入侵后,满清统治者一纸令下,终结了绵延了几千年的成人礼,以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年,现在正在逐渐恢复。

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古时候殉葬的妃子不想死如何办是怎么回事?辽国皇后述律平用事实证明了一个道理

古代帝王死后会有许多陪葬品,以此来展现自己地位的尊贵,后来他们觉得自己死后也需要人服侍,便有了后宫、侍女等殉葬,那么如果有些嫔妃殉葬的时候不愿意死怎么办,史上有一位皇后对自己相当狠,直接做到自断手臂。

看电视剧我们都知道,有些皇帝死后殉葬的嫔妃必须殉葬,明朝的朱元璋、朱棣都是如此。

史上对此场面有过真实的记载,被指名殉葬的嫔妃在吃完“最后的晚餐”之后,有人安排她们集体上吊自尽。

这个时候就不管你是愿意否了,而是必须。

活人殉葬,简直太残忍了。

朱元璋死后,刚刚宣布了殉葬的命令刚发出,整个宫中甚至朝廷都开始混乱,到处都有哭声,可见即使生前贵为皇帝,死后为他陪葬众人也都不愿意。

那么如果有的嫔妃不愿意死怎么办?这个时候就有了别的选择,自愿或者被动。

在金代时期,有一位王爷的古墓被发现,里面大约有30个陪葬妃子,而其中有一个特殊的,她的头部是被丝绸套住的,专家好奇查看时,发现她的骨骼都是断的,剩下的大家可以自行想象。

但是,事情发生的多了总会有意外,在大辽,有一位对自己都能下狠手的皇后叫,也就是断臂皇后。

她的丈夫是阿保机。

丈夫死后,她掌握了大权,在当时男权的社会,自然有人对她不满意,于是她为了铲除异己,将跟随先帝的好几位忠诚都以先帝想念他们之名,将他们杀掉殉葬。

有一位大臣当着文武百官向她发问:要说与先帝亲近,才是那个最亲近的人,为何太后不去陪伴先帝?我们这些大臣前去相伴,哪能如了先帝之意呢? 众大臣听完就等着看好戏,大家都以为这番话会说的耶律平哑口无言,没想到她却十分淡定,一句话没说直接动手,一点都不带犹豫的直接挥刀将自己的右手齐腕砍下,还叫人将自己的这只手送到陵墓中替自己陪葬。

就冲着她这股的劲儿,也不敢有人再和她叫板,无论是皇室家族成员,还是朝中大臣都听命于她,而她呢?从自断手腕开始,她对朝政也更加雷厉风行,“水涨船高”,她的杀伤力也直线上升。

自断手腕,能做到对自己下如此狠手的人没有几个,不过从此也可以看出她对与掌控权力的欲望有多强。

953年,这个“狠人”去世了,终年75岁,死后依旧与自己丈夫阿保机合葬。

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参知政事的行政官员人数有多少?都分别是做什么的

中国初年宰相加衔。

唐初以三省长官为宰相,但不轻易授人,常用其他官员另加官衔为宰相,就是加衔之一。

唐中叶以后不再使用。

宋初沿袭唐制,以侍中、同中书门下平章事为宰相。

乾德二年(964)又设参知政事(简称参政)为副相。

开宝六年(973),参知政事始得与宰相于政事堂同议政事,职权、礼遇接近于宰相。

宰相出缺时,代行宰相职务。

元丰改制废参知政事,另设门下侍郎、中书侍郎和尚书左、右丞以代。

建炎三年(1129)又改门下侍郎、中书侍郎为参知政事,废尚书左、右丞,直至宋亡。

参知政事常兼同知(或签书)枢密院事等,或由知枢密院事等兼(权)参知政事。

参知政事和门下、中书侍郎,尚书左、右丞,以及枢密使、副使、知枢密院事、签书枢密院事等,通称执政,与宰相合称宰执。

随着宰相名称和宰辅机构的反复改变,参知政事的官称也有数次变化。

神宗改制后,废参知政事,以门下侍郎、中书侍郎、尚书左丞、尚书右丞为副宰相,代其任。

建炎三年(1129)复改门下、中书二侍郎为参知政事,省去尚书左、右丞。

以后沿袭不变。

与两宋宰相名称相比,参知政事的改称只有一次。

即从元丰五年(1082)至建炎三年(1129)之间的改称,共47年。

在两宋将近320年的历史中,是十分短暂的一瞬。

与参知政事一样,他们仍然被简称为“执政”。

参知政事协助宰相处理中枢事务有两种方式:一是几位参知政事并无具体分工,通盘协助宰相处理各方面政务;一是几位参知政事有了具体分工,各负责某一方面政务。

前者称为“通治省事”,后者称为“分治省事”,以前者方式居多。

庆历四年(1044)八月,仁宗听从参知政事的建议,“命参知政事领天下农田,范仲淹领刑法,事有利害,其悉条上。

”(《长编》卷151)这是最初的“分治省事”,然仅仅是对朝廷关心的个别政务做重点划分,并不是对所有的政务做一一划分。

南宋时有过一次较全面的“分治省事”,李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷5“参政分治省事”条载: 元丰官制,尚书左右丞分治六曹。

后以为皆执政官,乃令通省治事。

绍兴四年,张魏公再入省府,上谕魏公曰:“朕于三四大臣,皆当分委。

张浚可专治军旅,胡松年可专治战舰,如财用亦须委一大臣。

”后魏公相,不果行。

七年,魏公独相。

三月,诏常程事权令参知政事分治。

于是,张全真治吏、礼、兵房,陈去非治户、刑、工房。

九月,魏公免,复诏三省事令参知政事权轮日当笔,更不分治常程事。

埈除相如故。

自是,参知政事复通治省事矣。

参知政事最少设一员,最多设四员。

如元丰改制后,以门下、中书二侍郎和尚书左右丞为副宰相,就是设四员的例子。

通常则在二三员之间,南宋后期,三员成为定制。

李心传《朝野杂记》乙集卷13“参知政事并除三员”条说:“参知政事,自乾德以来止除二员或一员而已。

嘉泰三年,谢子肃初免相,许深甫为参知政事,既命陈勉之以枢长兼权,俄又除袁起岩,盖三员也。

时朝廷未置相,故勉之以员外兼,此亦国朝所未有。

嘉定初,又命雷季仲、娄彦发、楼大防,亦三员,遂为故事。

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