怡红院唯一处女丫鬟,竟后悔没勾引贾宝玉

作者:小菜 更新时间:2025-02-17 点击数:
简介:在《》中有一句名言:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。

”这句话在男尊女卑的封建时代,可称得上说是惊天劈地之语,贾宝玉是

【千问解读】

在《》中有一句名言:“女儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼人。

”这句话在男尊女卑的封建时代,可称得上说是惊天劈地之语,贾宝玉是非常尊重女性的,《红楼梦》将他塑造成了一个“天下情痴”的形象,继而为天下女子,曹公用心堪称良苦,那么,贾宝玉真的是“天下情痴”吗?笔者认为,那倒也未必,必须肯定的是,贾宝玉对待女性是尊重的,怜惜的,但是在怡红院的群芳之间,宝玉把持住了吗? 列位看官知道,贾宝玉的贴身服侍丫鬟有四人,、、、秋纹,其余的还有碧痕、媚人、绮霰、檀云等十余人,在《红楼梦》的第六回里,曹公题名为“贾宝玉初试风雨情”,“宝玉亦素喜袭人柔媚姣俏,遂强拉袭人同领警幻所训之事,袭人自知曾将他给了宝玉,也无可推托的,扭捏了半日,无奈何,只得和宝玉温存了一番。

”宝玉在梦遇警幻仙子后遗精,被袭人发现,袭人和宝玉于是有了第一次,这一次也奠定了袭人在大观园众多丫环中的地位,“自此宝玉视袭人更自不同,袭人待宝玉也越发尽职了”。

网络配图 袭人是贾府里内定配给贾宝玉的姨娘,因此,袭人与贾宝玉此举并不算越礼,这也足以体现袭人顺从的性格,在《红楼梦》中,袭为钗影,袭人的个性与宝钗的个性是一致的,都是顺从,因此,曹公曾赞袭人为“贤”。

麝月作为贾宝玉的大丫鬟之一,也是极受贾宝玉宠幸的,二人的关系也非比寻常,在《红楼梦》第二十回中,宝玉见麝月没和晴雯她们一起出去玩,就问为什么,麝月说她留下来看着房子,顺便照顾病中的袭人,宝玉很感动,称赞麝月“公然又是一个袭人了”。

文中接着写道:“麝月道:‘你既在这里,越发不用去了。

咱们两个说话儿不好?’宝玉道:‘咱们两个做什么呢?怪没意思的。

也罢了,早起你说头上痒痒,这会子没什么事,我替你篦头罢。

’麝月听了道:‘使得。

’说着,将文具镜匣搬来,卸去钗,打开头发,宝玉拿了篦子替他篦。

分析一下宝玉对麝月的态度,丫鬟要主子陪着说会话儿,主子替丫鬟篦头,列位看官仔细留意这段话,是否觉得很暧昧啊?这完全是一对情侣的你侬我侬嘛!麝月似乎不仅仅把宝玉当作主子,更是把宝玉当成自家男人啊!宝玉似乎也没把麝月仅仅当作丫鬟,而是把麝月当作情人对待。

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更重要的是,这一暧昧镜头被快人快语的晴雯撞见了,晴雯便讽刺他们“交杯盏儿还没吃,就上了头了”,还摔了帘子出去了,看来晴雯姑娘有些生气哦!在第二十回的文中接着是如此写的:“宝玉在麝月身后,麝月对镜,二人在镜内。

宝玉笑着道:‘满屋里就只是他磨牙。

’麝月听说,忙向镜中摆手儿。

宝玉会意,忽听‘唿’一声帘子响,晴雯又跑进来问道:‘我怎么磨牙了?咱们倒得说说!’麝月笑道:‘你去你的罢,又来拌嘴儿了。

’晴雯也笑道:‘你又护着他了!你们的,打量我都不知道呢!’” 宝玉和麝月看来非常默契,“相视而笑”,晴雯与其争辩,有一句话说得非常到位“你们瞒神弄鬼的,打量我都不知道呢”,说明宝玉和麝月的关系,已经是公开的秘密了,曹公借晴雯的口,揭示了宝玉和麝月之间的特殊关系。

要想弄清《红楼梦》,脂砚斋的批注是相当重要的,对于麝月,脂砚斋在第二十回中曾经有过这么一段批语:“在袭人出嫁后,宝玉、宝钗身边还有一人,虽不及袭人周到,亦可免微嫌小弊等患,方不负宝钗之为人也,故袭人出嫁后云‘好歹留着麝月’一语,宝玉便依从此话,可见袭人虽去实未去也。

”网络配图 从此言可看出,贾宝玉婚后,袭人已经出嫁了,这是曹公前八十回所未写的,身边的大丫鬟只有麝月一人伺候,没有特殊的关系,宝玉也不会让麝月一直伺候着,须知,如果说袭人是宝钗的影子,那么麝月则是袭人的影子,所以脂砚斋言“可见袭人虽去实未去也”,一切正应了麝月在宝玉生辰那天酒宴上抽到的花签——“开到荼靡花事了”。

与贾宝玉有过性关系的怡红院丫鬟,还有专门伺候贾宝玉洗澡的碧痕,碧痕的地位不能与袭人、晴雯、麝月等相比,只是一个次一等的丫头,在《红楼梦》第三十一回中,曹公也是借着晴雯的口,道出了宝玉与碧痕的特殊关系。

文中写道:“晴雯摇手笑道:‘罢,罢,我不敢惹爷,还记得碧痕打发你洗澡,足有两三个时辰,也不知道做什么呢,我们也不好进去的。

后来洗完了,进去瞧瞧,地下的水淹着床腿,连席子上都汪着水,也不知是怎么洗了。

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这一段写得非常直接,洗个澡洗了两三个时辰,还洗到床上去了,都做了什么?相信列位看官一看就明白了,碧痕与宝玉的关系也非同一般了,连碧痕这样的次一等的丫鬟,尚且与宝玉有着如此的关系,其他的丫鬟也就难免了。

不过,有一个丫鬟需要特别说明一下,那就是晴雯,她也是贾府给贾宝玉内定的姨娘之一,可以断定,贾宝玉和晴雯之间是没有性关系的,晴雯在被赶出大观园后,贾宝玉曾经前往她家中看望她,晴雯对宝玉说:“我虽生得比别人好些,并没有私情勾引你,怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’!我今儿既担了虚名,况且没了远限,不是我说一句后悔的话:早知如此,我当日……”网络配图 可见,晴雯想说,今天担了这个勾引贾宝玉的虚名,还不如之前和袭人、麝月一样,于是将内衣和指甲都交与贾宝玉,贾宝玉也将自己的袄儿褪下来,盖在她身上,以便做一个纪念,交换了物件后,文中还有一句甚为重要:“晴雯哭道:‘今日这一来,我就死了,也不枉担了虚名!’” 这足以说明,晴雯与贾宝玉没有肉体关系,尽管她说话直爽,容易得罪人,但贾宝玉一直真心待她,撕扇子只为逗千金一笑,在晴雯去世之后,贾宝玉专门撰写了一篇《芙蓉女儿诔》以作祭奠。

在《红楼梦》中,晴为黛影,晴雯的个性与的个性是一致的,须知,贾宝玉对于林黛玉,是付出了真心的爱情,是灵魂深处的知音,而在怡红院的群芳之中,贾宝玉对于袭人,是生活上的依赖,只有对于晴雯,更多的则是精神层面的交流,因此,贾宝玉更是格外尊重晴雯,而晴雯对于袭人、麝月、碧痕等“攀高枝”的也不屑为之,这更体现出她的难能可贵。

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美苏在冷战期间从没有正面交锋,唯一一次交锋在第二次世界大战期间

美苏两国的关系,一直都是火花四溅的,不过因为二战时期有共同利益,所以暂时联合起来,很多人都不了解,以为这两个国家只有在二战结束之后,才开始针锋相对,其实在二战期间,双方还进行了一次正面交锋。

这次交手也是这两个强国,唯一的一次正面交锋,在后来的冷战期间,他们可并没有正面对抗,而是躲在了幕后,那么我们就一起来看一看,美苏之间这场唯一的一次正面交锋,究竟是因何开始的吧。

在1944年的秋天,当时苏联的乌克兰第三方面军,已经到了南斯拉夫的边境,他们得到的命令是,要和保加利亚的军队汇合之后,进攻在南斯拉夫的德军,到了十一月初的时候,战斗已经几乎是要结束了。

就在这个时候,苏军的一部分军队向南斯拉夫西北地区行军,在行军的路上就遭到了袭击,因为没有什么防备,所以他们损失惨重,他们还在疑惑,因为战斗已经接近尾声,德军都被打跑了,怎么会有飞机来进攻呢? 于是苏联的空军队长,就组织了战斗机升空查看情况,这才知道原来是美军的P-38战斗机,因为当时美国也是盟军,他们以为是美国认错了,而不是故意的,所以苏联的战斗机就向美军靠近,亮明了自己的身份。

美军当时可能是没有看见,甚至开始向苏联空军发起进攻,苏军赶紧上报给上级领导,航空师师长先是下令,要他们先保持防御,等待上级的命令,他们急忙防御,但是美军的攻势却越来越猛,一直向地面部队开火。

在迫不得已的情况下,苏联的科尔杜诺夫大尉冒着危险,驾驶自己的飞机冲进了美军的机群,让美军看到自己飞机的标识,美军这才停止了攻击,在这个冲突的过程中,苏军虽然是不到才进攻,但双方也是损失惨重。

尤其是苏联的地面部队,更是因此损失惨重,有三十几个将校级别的将领因此阵亡,其实还是因为一次误会,因为苏联的第六近卫步枪队,要盟军对撤离的德军,进行空中射击,接到任务的是美军的一个航空队。

后来苏联要求他们,再次清扫一次,但是他们不知道战斗这么快就结束了,而且苏联的这支军队,一天之内行军一百多公里,美军就以为,他们是逃跑的德军,后来双方也解释清楚了这个误会冰释前嫌。

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玛雅人:美洲唯一留下文字记录的民族

玛雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支,生活在墨西哥南部和中美洲北部,是美洲唯一留下文字记录的民族。

他们构成了多样的美洲土著人民族。

“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号,包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。

但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体,他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。

玛雅人公元前约2500年就已生活今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区,约有200万人,使用玛雅语,属印第安语系玛雅—基切语族。

分布在尤卡坦中部和北部,伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分,危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。

玛雅人居住在墨西哥南部、危地马拉南部以及伯利兹北部几乎相连的土地上。

21世纪初约有70种玛雅语言,有超过500万人在使用,其中大部分能讲双语(玛雅语和西班牙语)。

在西班牙征服墨西哥和中美洲之前,玛雅人曾创造西半球最伟大的文明之一。

从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜,并使用一种现今已部分解读的象形文字。

公元前1500年,玛雅人已在村落定居,发展玉米、豆类和南瓜的栽培为基础的原始农业;公元前600年,种植木薯。

开始兴建宗教仪式中心。

公元200年,这些中心发展为有神殿、金字塔、宫殿、球场和广场的城市。

古代玛雅人大量开采建筑用石材(通常是石灰岩),使用燧石之类更坚硬的石器切割石材。

主要实施刀耕火种的农业,采用进步的灌溉和梯田耕作技术。

发展了一套象形文字系统和非常精密的历法及天文体系。

玛雅人使用野生无花果树皮内层造纸,并将象形文字书写于这种纸做的书籍。

发展出繁复优美的雕刻和浮雕传统。

建筑工程、石头碑铭和浮雕是了解古玛雅人的主要知识来源。

早期的玛雅文化受到更早期的奥尔梅克文化(Olmec civilization)的影响。

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