明成祖朱棣五度征北：彻底打垮了北元残余势力
【千问解读】
自永乐元年(1403年)定北平为北京后，就打算迁都。于是，他派人修凿运河，治理洪水，使的经济得到了飞速的发展。
当时国库殷实，每年赋粮除输送京师数百万石外，各地府县还仓储很多。
但此时，日本的倭寇气焰非常嚣张，他们经常劫掠沿海的商船和百姓。
早在时期，就曾派遣十万人的远征队讨伐日本，可半途遭遇风暴。
明朝时，日本处于南北分裂的状态，南方的势力经常在明朝沿海地区为非作歹。
曾经警告过日本政府，可日本人。
面对狂妄的倭寇，朱棣毫不手软，他先后派遣重兵剿灭倭寇，给予沉重的打击，使得中国沿海的治安得到了明显的改善。
话说元顺帝逃往漠北后，于洪武五年(1370年)死于应昌。
又过了几代，蒙古贵族便分裂为鞑靼、瓦剌和兀良哈三部。
三部中以鞑靼部最强。
他们不时侵扰明朝边境。
朱元璋一边同蒙古贵族通好，一边也采取积极的防御政策，从嘉峪关起，沿长城进入辽东至鸭绿江一线，建立起九年边防重镇，即“九边”。
继位后，沿袭了朱元璋的刚柔相济政策，并在永乐七年(1409年)、永乐八年(1410年)，先后派出十万、五十万大军北征鞑靼;八年的那次还是御驾亲征。
两次远征，这才降服鞑靼，使它每年向明朝进贡马匹。
当然，明朝也还以丰厚的赏赐，并封其首领阿鲁台为宁王。
鞑靼称臣后，瓦剌部开始强盛起来，并屯兵北边，构成强大的威胁态势。
于是，朱棣决定再次亲征，征服瓦剌部落。
永乐十二年(1414年)，明朝大军开赴边疆，于当年六月到达三峡口(今内蒙古多伦西北)。
朱棣经过严密地勘查，得知敌人就在附近，于是下令全军严阵以待。
当明军走到忽兰忽失温(今蒙古乌兰巴托东)时，朱棣忽然望见前方尘土飞扬，原来答里巴和玛哈木共乘一辆战车，指挥杀将过来。
朱棣立即让明军兵分三路冲入敌阵，然后以火炮助攻。
蒙古骑兵并非，他们骁勇善战，没让明军占到一点儿便宜。
朱棣见战势不太明朗，当即亲自带头杀进敌阵。
一马当先，将士怎能袖手旁观?于是，明军犹如，顷刻间扭转了战争的局势。
玛哈木一败涂地落荒而逃，朱棣带兵穷追猛打。
最后在皇孙的劝阻下，朱棣才停止了追赶，下令回京。
玛哈木遭受了重创，只得向明朝俯首称臣。
但阿鲁台与玛哈木向来不和，二人经常在朱棣面前互相诋毁。
朱棣想利用他们的矛盾，让两个部落相互牵制，所以对这些诽谤半答不理。
不久，玛哈木病逝，他儿子脱欢继位后照样向明朝上贡。
阿鲁台没有了对手，逐渐嚣张起来，他非但不按时进贡，而且还扣留明朝的使臣，带兵在明朝边境兴风作浪。
朱棣认为如果不趁早征服蒙古贵族，那么必将会留下后患，所以不顾大臣的反对，于永乐十八年(1420年)九月，定明年正月迁都北京，改北京为京师，现京师为南京。
此时北京宫殿的营建以及北京城的改造已经完成。
然而，很多大臣考虑到迁都后北京附近的粮草不足以供养明朝的大军，所以兵部尚书方宾、刑部尚书吴中和户部尚书纷纷进言，阻止朱棣迁都。
朱棣当然不会听从他们的意见，而这几位大臣也自然逃不过牢狱之灾。
随后，朱棣吩咐侍郎张本想尽一切办法，征集到足够的军粮。
永乐二十年(1422年)，朱棣再次亲征蒙古。
这一次，明军仅运输粮草一项，就用驴子达三十四万匹，车十七万七千五百多辆，民夫二十三万五千多人，共运载粮食三十七万石，耗费了国家大量人力、财力、物力。
当然，这同时也可见永乐朝国力的强大。
这与朱棣连续派出远洋的船队扬威西洋是一致的。
且说朱棣亲率明军到达鸡鸣山(今河北怀来北)，听说阿噜台已经往北逃窜，于是众将士建议大军深入敌后，给予敌人以致命一击。
朱棣深知阿鲁台，所以下令军队从开平(在今内蒙古多伦县境)出发，经过应昌，出其不意，直捣敌人的总部。
当年六月，明军抵达应昌，阿鲁台看见大军前来，又继续逃跑。
朱棣地说：“他逃走不假，但是为了避免他耍花招，我们应该烧毁他留下的军粮，然后转攻兀良哈三卫。
”兀良哈三卫是明朝在东北设立的三个自治区，分为朵颜卫、泰宁卫和福余卫。
阿鲁台到达兀良哈三卫后，三卫的首领都表示愿意助他一臂之力。
这时，朱棣分析战况说：“阿鲁台此时逃之夭夭，恰好孤立了兀良哈，我们趁机将他一举击破。
”随即明军兵分五路合围兀良哈。
兀良哈带领数万人马来到屈裂儿河(今洮儿河上游支流)，结果不慎陷入了沼泽地，朱棣见势指挥骑兵杀去。
兀良哈的部队乱了阵脚，顿时溃不成军。
此时，早已埋伏在树林中的明军弩手也扣动了扳机，瞬间万箭齐发，只听得战场上马的嘶鸣和人的惨叫声此起彼伏。
明军一鼓作气，一举捣毁了兀良哈的老巢，朱棣再次凯旋。
永乐二十一年(1423年)七月，朱棣听说阿鲁台又带兵前来，于是大笑道：“阿噜台以为我去年已经亲自出马，今年就不会亲征，他实在太小看我了。
”说罢朱棣又兴师动众，开始了第三次亲征。
明军走到半路，忽然遇到阿鲁台的部下前来投降，并得知阿鲁台已经被瓦剌部落打败，正四处溃逃。
朱棣很高兴，命令大军继续前进，明军到达上庄堡时，鞑靼王子土于率众前来投降。
朱棣大喜，当即封也先土于为忠勇王，赐名“金忠”，随后带军南归。
永乐二十二年(1424年)，朱棣听说阿鲁台再次来犯，忠勇王金忠请成祖发兵，自愿为前锋拼死效力，于是朱棣于四月间开始了第四次亲征。
这一次，朱棣费尽周折，跋山涉水、穷搜山谷就是找不到阿鲁台的踪迹，最后只好无奈地说：“大军出塞，人困马乏，而且粮草也有限，那就暂且退兵吧?”他六月班师，七月又再出漠北。
在此次，也是第五次远征返回途中，朱棣忽然在榆木川(今内蒙古多伦西北)病倒，夜不安寐，偶一闭目，便看见无数冤魂野鬼前来向他索命。
待到清醒，他知道自己剩下的时间不多了，于是叫来英国公张辅，嘱咐后命，遗诏传位给太子。
不久，朱棣在病痛的折磨中停止了呼吸，终年六十五岁，尊谥文皇帝，庙号太宗(至嘉靖十七年，复改庙号为成祖)，丧礼一如高皇帝遗制。
朱棣死后，太子朱高炽在当年八月继位，改明年为洪熙元年，史称。
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在这种社会大环境下，本来便拥有随便玩女人特权的，自然色心大动，“与民同乐”。
当时，不论男人还是女人（当然指有条件的）对生活质量都很讲究，如在中后期，女士很前卫，特爱赶时髦，男士则热衷性开放……如苏州文人祝允明、唐伯虎，便是当时的风流男人，他们行为一点不检点，吃喝嫖赌样样通。
见到便会下手，唐伯虎点秋香至今仍很香艳。
记录晚明男人召妓故事的《板桥杂记》，便是在这种背景下写出来的。
明代的服饰很有特点，在当时颇成风尚，在当时众多爱美的小姐公子心里，都有“赶时髦”的观念。
刚当上皇帝不久，即着手消除服饰的影响，恢复唐制，欲以汉文化来影响服饰和时尚，希望从服饰上体现出尊卑有序的社会状态。
但这种做法把服饰的实用性减弱了，特别是女士的爱美天性受到了压制，以致民间不愿“遵旨”，而去追求美的天性和崇尚奢华的风尚，这也就是现代女孩子常说的“赶时髦”。
在明成化年间，京城流行起了“马尾裙”就是一例，马尾裙是从朝鲜传入的，在当时算是很漂亮也很前卫。
在流入京城后，先是为富商公子和歌妓看中，后“人人买而服之”。
一般人认为选美比赛是外国人的发明，实际不是。
明代男人发明了“评花榜”，这就是选美。
比现代选美更刺激的是，从性工作者中间选拔，入榜的美女全部来自妓院，妓女一旦入榜，身价大涨，嫖资翻倍。
“红灯区”治国想法祸害后代 女士赶时髦，男人爱风流，明人的思想十分十分地开放。
美国在上世纪六七十年代才有性解放思潮，可以说，中国早在明代就出现了。
这种说法的事实佐证之一就是当时名妓辈出，、马湘兰、、、等等，个个貌美无比，处处留情遗恨。
当时，南京夫子庙旁边的秦淮河边，就是这些妓女的聚集地，漂浮在十里秦淮上空的尽是胭脂气。
而有名妓，自然有风雅之人去消费，即所谓的嫖客，可见当时“红灯区”的非凡热闹。
民间性交易的繁荣是宫内性生活活跃的一种折射，也可以说是上层对下层影响的直接结果。
换一种说法，老百姓的性解放，是领导荒淫的副产品，啊。
反过来，社会上性交易的活跃，也促进了明代后期皇帝性生活的高频率发生，直至性变态。
而这一切，老皇帝朱元璋应该承担责任，开国之初他恢复妓院，使秦淮河边发展成了中国古代第一“红灯区”、朱元璋的性开放态度，默许，甚至鼓励官员去嫖去包二奶，成为导致后来社会风气“变坏”的重要原因之一。
这样说来，明代皇帝多好色，就很好理解了。
朱姓皇帝多好色不是孤立的，是老皇帝的“歪经”对后代的负面影响，是立国初期的不良诱导和中后期人们生活态度放纵，共同作用的结果。
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