真的好乱！宋徽宗周邦彦李师师是啥三角关系？
【千问解读】
是第十一子、之弟，第八位。北宋末年青楼歌姬，东京人。
李师师曾深受宋徽宗喜爱，并得到宋朝著名词人的垂青，由此可见，其事迹颇具传奇色彩，也间接证明了李师师的才情容貌非常人能及。
那么这三人之间是什么关系呢？虽然「佳丽三千」是我们理解皇帝爱欲的一种形象，但在更多时候，帝王受限于家法或是其他复杂的理由，未必真的可以为所欲为。
然而大众总喜欢将皇帝的绯闻加油添醋，包括微服出巡的爱情、恣意收纳后宫，还有其他种种的浪漫故事，形成一种典型的情节。
网络配图李师师与宋徽宗的故事，是历史成为典型故事的一个好例子。
师师的生平还算史学界的一段公案，虽然我们都同意宋朝末年的演艺圈有这号人物，而且显然还是圈内的红牌，徽宗本人也可能看过她的表演，但到底师师当时是五十岁的阿姨，还是二十多岁的姐姐，到今天还是争论不休。
不过既然像《大宋宣和遗事》一类的作品首先把李师师和徽宗、周邦彦乃至扯上关系，至少在人的认识里，师师和皇帝的绯闻是。
李师师的身份是「角妓」，是首都汴京技术最好的说唱演员，在那个妓女身兼艺人的时代，穿梭于士大夫宴会间的妓女不尽然都是性的交易，同时还是文人墨客的心灵伴侣，擅长说唱、跳舞、填词的歌妓，甚至享有崇高的社会地位。
身为当代最负盛名的艺术家皇帝，徽宗拜倒在师师的裙下未必不可能。
据称皇帝时常坐着小轿，微服到李师师的家里幽会。
大才子周邦彦是师师的另一个情人，据说师师演唱他写的词给皇帝听后，皇帝虽然有点吃醋，但最终却因为欣赏周的才气，命他担任掌理音乐的官员。
虽然皇帝治国不太行，但艺术造诣大概没什么敌手。
图为宋徽宗，《腊梅山禽》图题诗，局部，藏国立博物院。
被称为「瘦金体」的笔法，是否可以感受到皇帝的潇洒呢网络配图皇帝的民间情人被纳入后宫，好像是这类故事的其中一种固定结局，而另一种则是女孩眷恋宫外的生活，最后选择离开，但这两种情况都没有发生在徽宗与师师身上。
虽然在某些后世的小说里，都说李师师被封为才人、瀛国夫人或是李明妃，不过没有一部正载师师曾经获得任何头衔。
如果我们注意到师师毕竟是一名歌妓，并且和不只一位男性保持亲密的关系，而皇帝显然也和不只一位歌妓传出绯闻，师师似乎从未超出歌妓的地位，她的服务令皇帝满意，但好像也仅止于此。
当然，皇帝的赏赐还是少不了的，而师师与皇帝的亲密关系似乎也使她获得一些政治上的力量。
周邦彦的故事暗示了师师姐可能是官员走后门的捷径，在一则可靠的史料里，大臣认师师作乾姑姑，借此拉拢跟皇帝的关系。
这则看似美丽的故事，显然还有一点现实的意味。
不过，就像很多民间故事叙述的那样，与皇室的密切关系，不见得是甚么好事，反过来说，断绝关系也未必不好。
当女真人从北方南下，即将攻陷首都时，新皇帝钦宗下令搜刮民间的金银财物，当作付给女真人的和议赎身钱，曾经是徽宗情人的师师被抄家，据信她就此颠沛流离。
但也正是因此，她没有像徽宗一样被俘虏到北方，过着更凄惨的生活；而是逃到南方，孤老一生。
网络配图或许是感到这样的故事不够动人，后人的小说里，师师因为美色，被俘虏到金人军队中，在敌人的威胁利诱下，毅然吞金自杀，完成了另一种悲剧的典型情节，凄美，但又纯属虚构。
不过，揭露真实，并不意味要抛弃想像。
历史的目的不全然是霸道垄断真相，而是贴近每个时代的心灵，寻找感同身受的可能。
了解李师师的真实生涯，不妨碍我们继续接受典型的爱情故事。
把真相搁在心上，故事摆在眼里，这样，我们不必太感慨年华老去的师师后半生如何漂泊，而可以继续沉浸在她与徽宗的凄美爱情中，发一点思古幽情，这样理解历史，不也轻松多了吗。
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宋徽宗后裔都有谁 宋徽宗赵佶听琴图赏析
他们连同三千多皇室宗族以一些女眷一起被北上送往大金。
在这途中他们也是受到了非人的待遇，最可怜的就是那些女眷。
这些女眷成为了这次事件的牺牲品，他们被金军随意侮辱，身心都遭受到严重的打击，就连徽宗、钦宗的妃子们都难能幸免于难。
宋徽宗剧照 徽宗最后是被囚禁在五国城，也是死于五国城。
在遭受了长达九年的非人折磨之后终于没能在扛过去。
据说在黑龙江依兰县还有宋徽宗后裔，在依兰县的城北门外有一座坐进观天墓，据传说是宋徽宗真正的墓穴所在，那里出现宋徽宗后裔也并不奇怪。
在依兰县城有很多以赵为姓的人们，因为年代久远他们自己都不知道自己是不是宋徽宗的后裔。
还有一个传说是说皇帝原来是宋徽宗的后人，当然既然是传说就是没有确切的证据能证明这一点，只有一些捕风捉影的细节。
据说爱新觉罗中的觉本来，觉罗在汉语里就是赵的意思。
觉罗一族是被掳走的宋徽宗的后裔，这是在老一辈人里到处流传的一个传说，到底有无可信度就凭个人自己判断了。
因为并没有历载，连野史记载也没有，只是一个在民间流传的故事而已。
但依兰县存留宋徽宗后裔这个还是比较具有可信度的。
宋徽宗传个人资料 宋徽宗，一个为北宋王朝艺术发展做出极大贡献的皇帝，如此也抹不开宋徽宗赵佶25年在龙椅上的昏庸无道与不作为。
宋徽宗剧照 他，是的第十一个儿子，生于公元1082年，据说宋神宗见到南唐后主李煜，惊叹李煜的才情和文雅，而恰逢此时宋神宗后宫有位嫔妃怀孕。
后来，这位嫔妃生下来的孩子就是宋徽宗赵佶，于是就有人说赵佶其实就是南唐李后主的转世。
实际上宋徽宗赵佶本来是没有机会继承皇位的，只是没想到二十三岁早逝，又无子嗣。
在向的支持下，赵佶于公元1100年即位。
从小养尊处优的赵佶，一如既往地浪荡不羁，之后又迷恋女色。
在他执政的25年间，后宫佳丽三千，除此之外宫外颇有姿色的妓女几乎都与宋徽宗有染，其中数最为有名。
除了处理国事之外的事，宋徽宗赵佶都可以做得很好，“徽宗样样皆能，但独独不能为君王”，真是令人既生气又惋惜。
公元1126年，宋徽宗传位于赵桓，即宋钦宗。
此时金兵南下，无力抵抗，宋徽宗与宋钦宗被贬为庶人。
次年，“靖康之难”使一国之君变成阶下囚、亡国奴，宋徽宗与宋钦宗以及两位的皇后，妃嫔、皇室子嗣及王公大臣等三千余人被金人虏去北上。
之后，宋徽宗被金人又押往五国城继续了徽宗的囚禁生涯。
公元1135年，宋徽宗逝世，死后尸骨还被金人焚烧，制作灯油。
宋徽宗的瑞鹤图 宋徽宗赵佶的诗书画造诣想必大家都有所耳闻，那么宋徽宗瑞鹤图就是最典型的画作，不管是从诗文也好，还是画、书法上看，这幅《瑞鹤图》被誉为赵佶书画珍品中难得的上乘之作。
宋徽宗瑞鹤图现藏于辽宁省博物馆中，是属于我国一级文物。
宋徽宗 瑞鹤图 《瑞鹤图》是绢本图，画面清晰自然，可以清楚地看出十八只丹顶鹤在宫殿上经过，而据史料记载，宋徽宗瑞鹤图所描绘的画面是真实存在的，有人称亲眼目睹北宋王朝的宫殿上方有群鹤盘旋，姿态各异，充满了祥瑞气息。
宋徽宗赵佶正愁于国家苦难中，便想要利用此情此景安抚人心，便立刻命人准备笔墨，将这幅情景刻于画上。
画中的宫殿屋脊线条优美，层层祥云在屋顶飘过，将屋檐较硬的线条部分藏起来，也不失是一个好办法。
而百合在天空中翱翔就让整幅图显得充满了生机。
除却宋徽宗赵佶的瑞鹤图，题于图上的文字也成了大家所追捧的。
独创的“瘦金体”使赵佶瑞鹤图增色不少，用纪实诗将所发生的事叙述下来，流传至今也是不可多得。
当然还有一点值得提，宋徽宗瑞鹤图上也有赵佶特有的“天下一人”签押，这是宋徽宗特有的癖好，但不失大雅。
宋徽宗的瘦金体也在此瑞鹤图上充分的展现了他个人的独特风格，对后世的影响颇大。
有人认为，宋徽宗瑞鹤图上的飞鹤脖子姿势是不对的，不应是弯曲的，应该是向前伸直的。
但也有人认为，这是艺术美感的需要。
宋徽宗赵佶听琴图赏析 说到宋徽宗赵佶的艺术造诣，我想大家都不会否认的。
作为一位北宋皇帝，他的才能不在治国，全都体现在诗书画上，也是历史上少有的艺术天才皇帝。
宋徽宗赵佶听琴图(局部) 宋徽宗赵佶听琴图可以说是中国人物画的优秀作品之一，但因其有宋徽宗所题“听琴图”与画押，《听琴图》的价值就更上一层楼了。
宋徽宗赵佶听琴图中，主人公正襟危坐在石墩上，衣服打扮的犹如道士，头稍稍地低下去，双手轻轻地弹拨着琴弦。
旁边还有三人正坐在石墩上听琴，左边身着墨绿色衣袍的人身旁还站着一位侍童。
右边身着红袍的男子与绿袍男子一样，都在听着琴音，静静地若有所思，自我感受琴声的美妙。
三个人有各自不同的神态，足以彰显出宋徽宗赵佶的画功了得。
虽说宋徽宗赵佶听琴图背景较为简单，只有一棵松树，几根藤蔓，但亭亭如盖也。
松下有几根绿竹随风摇曳。
看上去所画内容不多，宋徽宗赵佶听琴图却将这些简单的情形用寥寥几笔展现在大众眼前，内容看上去更加饱满富有生机。
当然，在宋徽宗赵佶听琴图上不得不提的是画作内容上方的七言绝句，那是出自之手。
虽然蔡京的为人实在是令人不齿，但从艺术角度看，他的书法确实是很好。
右上角有宋徽宗赵佶用瘦金体书写的“听琴图”，这样以来，这幅作品就成了他的了。
但其实这幅听琴图描绘的就是徽宗本人游山玩水的情形。
历代书画鉴赏家都认为《听琴图》不是出自宋徽宗赵佶，但不管真实作者是谁，宋徽宗赵佶听琴图都是一幅上乘的佳作。
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九层妖塔竟然是真的！传闻它是古时候王室之墓
其实“九层妖塔”历史上是存在的，起源与隋末唐初的吐谷浑墓葬群，吐谷浑是古代鲜卑族的一支建立的政权，本为辽东鲜卑慕容部的一支，人民称之为阿柴。
是西晋至时期位于祁连山脉和黄河上游谷地的一个古代国家。
鲜卑族早已随着历史长河逐渐消失了，绝大部分都被融合进了的血统，其他的分支或许成了其他的少数民族;吐谷浑是一个比西朝更神秘的存在，在其强盛时期，令隋王朝和唐王朝颇为头疼。
网络配图 唐太宗时期，为了解决这个大患，于公元634年，唐太宗派“军神”率大军攻打吐谷浑，李靖在赤海大破吐谷浑天柱三部落，收杂畜二十万;李大亮又俘获吐谷浑名王20，杂畜五万，到达且末西境。
吐谷浑伏允逃跑，薛万均指挥骑兵追击，击破吐谷浑余党。
士卒缺水，刺马饮血。
、李道宗率军在荒原行军两千里，当地在盛夏也会降霜，缺乏水与草，士糜冰，马秣雪，路过星宿川，到达柏海之上。
执失思力击破吐谷浑车重。
吐谷浑王伏允的儿子伏顺率全国投降于唐军，伏允自缢而死，吐谷浑归附于唐朝。
伏顺被封为可汗、西平郡王，吐谷浑成为唐朝属国。
从此吐谷浑一蹶不振，在公元663年的时候，被鼎盛时期的吐蕃灭国，从此吐谷浑泯灭在历史长河中。
这也就是后世“九层妖塔”的由来，“九层妖塔”于1996年首次发现，被称之为当时的十大发现之一，属于国家重点文物保护单位。
关于这座古墓的在当地藏族人之间流传着不吉利的传说，称作为“有妖怪的高楼”。
“九层妖塔”是由200余座墓葬组合而成，整体成坐北向南朝向，高33米，东西长55米，南北宽37米的大墓，从正面看像一个“金”字，因此有“东方金字塔”之称。
网络配图 大墓背后的两条山脉从东西绵延过来，如同两条巨龙，大墓则像一颗，构成“”之势。
墓堆下有3层用泥石混合夯成的石砌围墙。
墓冢从上而下，每隔1米左右，便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木，共有9层之多，一律为粗细一般的柏木，当地农牧民群众因此也称它为“九层妖楼”。
据计算，修这样的大墓需一万人修建一年以上。
目前，考古人员仅发掘了墓葬一、二层，出土了大量陪葬物品和陪葬的马、牛、羊等动物遗骸700余具。
在众多的随葬品中，有古代皮靴、古藏文木片、古文木牍、彩绘木片及金饰、木碟、木鸟兽、粮食和大量丝绸。
考古人员还在墓葬前发现了5条葬马沟和13个环形牛、狗等动物陪葬坑，出土了87匹马的完整骨架及大量其它动物骨骸。
此外，大墓周围还分布有数十座小型墓葬，形成一个“假冢”，成“众星拱月”之态。
目前，考古人员仅发掘了墓葬一、二层，出土了大量陪葬物品和陪葬的马、牛、羊等动物遗骸700余具。
在众多的随葬品中，有古代皮靴、古藏文木片、古蒙古族文木牍、彩绘木片及金饰、木碟、木鸟兽、粮食和大量丝绸。
考古人员还在墓葬前发现了5条葬马沟和13个环形牛、狗等动物陪葬坑，出土了87匹马的完整骨架及大量其它动物骨骸。
网络配图 据考古研究所所长说，墓葬的这种构筑形式和风格，在中国考古发现中绝无仅有。
墓葬中出土的丝绸质地良好，图案清晰，色泽鲜明，是不可多得的珍贵历史文物，而粮食陪葬品也只有显贵墓中才有发现。
因此，他们推测这座墓葬应为吐谷浑或吐蕃王公墓，具有极高的科研、观赏价值。
随着吐蕃墓葬群影响的不断扩大，这里遭到了盗墓贼的频繁“光顾”。
一段时间内，盗墓者甚至动用推土机等大型机械推开封土，疯狂盗取珍贵文物。
经过青海省多次专项行动打击后，盗墓分子虽有所收敛，但受经济利益的驱动，盗墓活动始终没有停止过。
据统计，都兰县境内约2000余座墓葬已有近一半遭盗掘。
可见，在现代文明的钢铁工业面前，古代的防盗墓设施，几乎毫无作用，不过幸好，由于“假冢”的干扰，真正的“九层妖塔”几乎没有受到影响，期待一日，“九层妖塔”的真正神秘面纱能被揭开。
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