击毙“满洲开拓团之父”：东宫铁男大佐死亡之谜
【千问解读】
被称为“满洲开拓团之父”的东宫铁男，1892年生于群马县一家富农家庭，日本陆军士官学校27期毕业，曾自费到广东考察并学习中文，是一个日军中的“中国通” 九一八事变之后，日本关东军发现，在东北的中国军民尽管没有中央政府的支持，但仍然顽强抵抗，无论是知识分子，普通百姓，旧军官还是地主，都有大量爱国者在极为不利的情况下奋起反抗。义勇军，救国军，自卫军，铁血军，抗日联军，如野火烧不尽一般此起彼伏，而且因为得到民众的支持，日军要想彻底消灭他们极为困难。
例如1932年夏季关东军进行的八伐马占山之战，尽管使用了两个师团又两个旅团的兵力，并出动大部分航空兵配合，却始终无法捕捉到情报准确，如鱼入水的马占山。
连关东军司令本庄繁都因为义勇军的越打越多而被迫去职。
为了稳固其在东北的殖民统治，伪满吉林军训练顾问的东宫铁男大尉提出《垦拓意见书》，建议大规模向东北移民。
这一提案得到日本国会支持，决定以在乡军人为主，在中国东北特别是黑龙江广泛建立由日本移民组成的“开拓团”和移民点。
依靠这些武装移民团形成对抗抗日武装的据点。
同时，由于开拓团成员通过掠夺获得东北农民的大量土地（最早的移民一家可无偿获地一千五百亩），大批当地农民沦为日本移民的雇农，为防止他们支持抗日武装方面加强了控制。
1932年10月，在东宫铁男的亲自策划之下，493名日本武装移民进驻牡丹江永川镇，第二年建成“弥荣”和“千翔”两村庄，成为在伪满的第一个开拓团。
此后，感到成年人顾虑太多，东宫又建议吸收移民对象转入“纯洁”的年轻人，并积极做出动员。
这些因东宫的动员而到达东北的狂热日本青少年移民组成了所谓的“日本开拓团青少年义勇军”。
而东宫又进一步推动殖民开拓，于1933年亲自作词，完成了后来在日本传唱颇多的歌曲 -- 《新日本女性要嫁到大陆去》，鼓励日本女子参加开拓团，平衡其性别比例。
事实证明，大规模移民东北，使大批中国农民几乎没有任何补偿地失去土地，受到极深的痛苦，在日本战败时也直接造成八万名移民的死亡，其后代的归国问题至今困扰日本政府。
但在当时看来，这对日本建立在东北的殖民统治十分有利。
首先，它改变了东北的人口比例，增加了日系人口数量，有利于日方所谓的“五族共和”，其次，开拓团数量不断增加，并占据大量土地，增加了日本殖民东北的重要人力资源，再其次，这些开拓团都具备一定军事性质，对限制抗日武装活动，协助日军控制东北起到巨大作用，最后，开拓团不断扩大，减轻了日本国内的就业压力，促使日本国民更加支持军部的侵略政策。
1936年，东宫铁男提议的大规模移民东北，被列为日本的国策，而身体力行的东宫铁男则被尊为“开拓团之父”。
在日本战败前，共向我国东北移民十万户，约33万人，是日本历史上规模最大的国家对外移民。
东宫铁男也因此被提升为陆军少佐，担任第二联队副官。
其实，东宫铁男在日本侵华史上还曾经参与另一个重要事件 –1928年关东军部分激进分子在皇姑屯制造爆炸案，炸死了奉系领袖张作霖。
在现场具体指挥爆破的，就是时任关东军独立守备队中队长的东宫铁男。
战败后，日军曾急令其家属销毁有关文件，但残存的日记等文档仍能证明当时发生的事情。
1937年，年已四十五岁的东宫铁男被调回国内，本来，这意味着他可以享受“开拓团之父”的荣誉，过一个荣耀的后半辈子。
但是，七七事变后，因为日军在侵华战争中损失惨重，不得不在国内征召预备役师团去华参战。
由于急需有经验的军官，东宫铁男被征入114师团水户联队（日本陆军步兵第102联队）担任中佐大队长，开赴华东战场。
在战斗中，东宫铁男被中国军队击毙，结束了其独特的一生。
东宫铁男的阵亡，对日军可算一个影响重大的打击。
尽管追晋一级为陆军大佐，但东宫仍然只能算中级军官。
但是，在他葬礼上送花圈的却尽是名流。
其中包括了东京国际法庭头号战犯，731部队的司令官石井四郎，战后的日本首相岸介和前日本首相安倍晋三的父亲安倍晋太郎。
这显然不是因为他的职衔，而是缘于他在开拓团建立过程中的“功勋”。
直到今天，在日本研究者仍把东宫铁男视为其殖民主义时代的一面旗帜。
然而，东宫铁男到底是怎样阵亡的，死于哪支部队，至今仍是一个迷团。
根据维基对“东宫铁男“的日文词条说明，东宫死于上海之役，在登陆时阵亡。
但是，114师团并未进入上海参战，且其死亡时间与登陆时间相差了九天，此说当有不确。
根据《东宫铁男传》，他是在11月5日随军在上海金山卫登陆的，随后该联队开始包抄淞沪中国军队的后路。
11月14日，东宫铁男在日军进攻杭州的路上阵亡于平湖。
日方并记载他阵亡时”部下の先頭に起って前進中、浙江省平湖県の草原でクリークから上がる際に左胸に被弾。
部下に鉛筆とノートを出させ「うれしさや秋晴れの野に部下と共」と辞世の句をしたためて絶命した。
（身先士卒向前挺进中，在浙江省平湖县的草原横渡一个池塘时左胸中弹，他只是利用部下提供的铅笔和留言本，作辞世歌道“原野，与部下共之，甚快”，而后即死去。
）“ 还有记录他和普通士兵一起在一线持枪向前冲锋，被击中毙命，这些不知道是真实的情况还是日军习惯性的宣传手法。
在我方的记载中，平湖县城就是这一天陷落的，可是11月14日时该地留守的县政府正在撤离中，只有遭到日军空袭的说法，当天平湖周围似无激烈战斗。
并没有击毙东宫铁男的记录。
而东宫铁男率部登陆的金山卫全公亭一带，也名平湖，第62师一部曾在此对日军进行了阻击。
若是日方记录其死亡时间不确，东宫铁男也可能死于此役。
那么，东宫铁男到底是死于何处，死于何人之手，就只有期待我方更多史料和对这段历史熟悉的朋友了。
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古时候“吃喝风”：盛世大唐是唐玄宗李隆基一家吃垮的？
最后一个国君，《烈女传》上说，他“为酒池可以运舟”，令三千人作牛饮，“醉而溺死者，妹喜笑之以为乐”。
可是，兴师问罪，夏亡商兴。
末年，商纣步的后尘，在沙丘大筑苑台，以酒为池，悬肉为林，使男女裸奔其间，作长夜之饮。
的行为使民怨沸腾，诸侯叛离，终于为周武王所灭。
唐玄宗也是一个骄奢淫逸的，据《明皇杂记》记载，他的几个女儿都非常讲究吃喝，为此特地派了一个李思艺任“检校进食使”，专门管理她们的吃喝。
“水陆珍馐数千，一盘之费，盖中人十家之产”。
杨贵妃的父母兄妹，更是，凡豪华御食，以及国外进贡的珍稀美味，均赏赐给等人，“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍”。
一个好端端的“盛唐”景象，就这样在奢华中衰败下去。
中国古时候的“打秋风”：明清官场公开的敛财怪象
她最后得了送的二十两赏银，满意而归。
“打秋风”说白了就是利用各种关系、巧立名目向他人索要财物。
至于为何称之为“打秋风”，却是众说纷纭，源头已难以考证清楚。
戏曲家的《》中，尚未发迹的书生柳梦梅曾称“你说打秋风不好, ‘茂陵刘郎秋风客’，到后来做了”。
这不过是戏谑之语，虽然明清时期人们也称“打秋风”的人为“秋风客”，但实际上“打秋风”与茂陵刘郎（）毫无关系。
根据清人考证，早在大书法家米芾的书札中就出现过“抽丰”二字，意思是指看到别人家丰裕而去索要钱物（“盖彼处丰德,往抽分之耳”），因此也称为“分肥”、“抽分”。
大概是因为“抽丰”与“秋风”音近，明清时期民间开始称“打抽丰”为“打秋风”，以显得更为委婉、风雅一些。
还有一种观点，认为“打秋风”的说法最初可能是源自于士子游走公卿权贵募敛财物的行为。
五代王定保所著《唐摭言》中，曾记载有一个名叫李敬的仆佣，因为其主人科场不顺而生活穷困，他的朋友劝他换个官场得意的主家，以便也能够跟着四处“打风打雨”。
这里的“打风打雨”，说的就是唐代参加考试的士子，大多会在考前奔走于权贵公卿之门，既是为了托关系以求得推荐，同时也有不少生活窘迫的士子借机募取一些生活费。
“风雨”与“丰裕”同音，因此“打风打雨”就是“打丰裕”。
到了明清时期，不少衙役往往在入秋后以做棉衣为借口向富户敲诈钱财，“打风雨”也就被称为了“打秋风”，甚至当时京城民间俗语中还将“打秋风”与“撞太岁”并举，称巧借名目索取钱物为“打秋风”，依仗官府权势敲诈为“撞太岁”，两者叫法不同，借口索取财物的目的则一。
，泉任苏州知府时曾在衙门口贴有一副对联：“相面者、算命者、打抽丰者，各请免见；撑厅者、铺堂者、撞太岁者，俱听访拿”，将“打秋风”和看相、算命等招摇撞骗等同看待，由此可知，“打秋风”名虽雅致，其实却并无半点风雅可言。
形形色色：明清社会的“打秋风”怪象 明清时期，官场、民间“打秋风”的陋习一度盛行。
清代风流才子李渔，诗词戏曲俱有文名，但是科举屡次失利，为了维持家人体面的生活，早年间就开始奔走于权贵富户之家，依靠募取馈赠维生。
初年，李渔组建了一个家庭昆曲戏班，日常开销甚巨，更是常年带着家眷来往于苏杭、金陵，以各种借口索取财物，有时甚至在友人家一住数月。
按照李渔自嘲的说法，是大半生“终年托钵”、“卖赋以糊口”，其实就是四处“打秋风”，他自称“打秋风”的足迹“几遍其二”，堪称是古往今来最出名的一个“秋风客”。
与民间“打秋风”陋习相比，明清官场上往来奔走的“秋风客”，不仅数量更多，“打秋风”的名目也是层出不穷。
清人萧奭在《永宪录》中描述当时官场“打秋风”的“盛况”说：每当有官员外放任职，就会有昔日的老师、同门、亲朋等各类人等络绎来访，名为拜会探望，实则只是为了上门索取一些馈赠。
风气所至，明清官场非但不以“打秋风”为忤，反而成为了一个不成文的潜规则。
地方官员上任后需要应付各类“秋风客”，未上任之前则可以四处“打秋风”，借机敛财。
例如，十八年，会试高中，当年返回湘乡老家后就开始外出四处拜客，名义上是向各地亲朋故友报喜，主要目的还是按时俗到处“打秋风”。
据日记所载，道光十八年年底到道光十九年十一月，将近一年的时间内，曾国藩一共外出四次，拜访的对象形形色色，既有各地曾氏同宗、亲朋故旧，也有本地地方官员与乡绅，还有不少外地的湘籍客商，遍及湘乡周边十余州县，拜访过的人家达到一千二百人之多，共计获得各家馈赠折合白银将近1500两，可谓收入颇丰。
此外，明清官场最为常见的“打秋风”方式，是官员亲属、家丁之类巧立名目、向下级衙门强索财物。
如果说曾国藩这样的“准官员”，借着拜客、以文会友的名义“打秋风”是属“巧取”的话，那么明清官场更为普及的“打秋风”方式，则是的“豪夺”。
明代任淳安时，总督之子路经该地，索要财物不得，一怒之下竟将县里负责接待的驿吏倒吊了起来。
海瑞知道后，佯装不认识总督公子，派人搜检其行装，将里面的金银充入县库。
胡宗宪位高权重，他的儿子一路游玩，到处收受地方官员馈赠的财物，在当时官场不过是平常事，只是遇到素以刚直不阿著称的海瑞才未如愿以偿，但是明清官场像胡公子一样“打秋风”敛财之人比比皆是。
如按《》记载，曾经同样在海瑞那里碰壁的都御史鄢懋卿，每次外出都“与妻偕行，制五彩舆，令十二女子舁之，道路倾骇”，所到之处“要索属吏，馈遗巨万”。
明清官场“秋风病”肆虐，各级官员一边穷于应付上司、同僚处来的“秋风客”，一边巧立名目向下属索要财物。
上行下效，一般的衙役也经常以节庆、生日、衙门添置物品等种种借口，向当地富户“打秋风”，以致官场内外无处不秋风，怪象丛生。
各取所需：权力私有化催生出“秋风病” “打秋风”不过是为了借口索财，自然难免会让人看不起，甚至嫌恨。
李渔自命是风流才子，一生携妻带妾四处“打秋风”，固然有不少达官权贵赏识他的才学，慷慨解囊，但是毕竟也有不少碰壁的时候，因而也常常自感羞愧，觉得自己“面目堪憎”。
至于那些被上门“打秋风”的人，往往是拒之不便、施之不甘，虽然厌恶却又无可奈何。
明代靖江一位县令有“打油诗”：“马驮沙上县新开,城郭民稀半草莱。
寄语江南诸子弟,秋风切莫过江来。
”明清社会厌憎“打秋风”之情，于此可见一斑。
既然“打秋风”遭人厌，为何明清社会遍地“秋风”起？个中缘由，其实不难理解。
下面分类来谈： 贪图小利，刘姥姥式的“打秋风”。
传统社会讲人情、重面子，于是不少人或是为生活所迫，或是贪图小便宜，只要能和权贵、富户攀上一星半点关系，便找各种借口上门求取财物。
坦率地说，这类刘姥姥式的“打秋风”只是民间一种陋习，固然让人嫌憎，但毕竟主人还可以婉拒，尚且不至于“秋风”成害。
各取所需，变相索贿式的“打秋风”。
传统社会里，本是“一人得道，”，而明清时期中国专制集权制度发展成熟，高度集权于上，官员的考绩、升迁完全操之于上司之手，因此各级官员对于上司的亲朋故旧、亲随家丁都是竭力逢迎，慷慨馈赠，同时视向属吏“打秋风”为生财之道，索求无厌。
显而易见，明清官场这类“打秋风”，不过是让家属、亲等人为掮客变相索贿而已。
上级借“打秋风”敛财，下属借“挨打”行贿，各取所需，奔走在明清官场上各色“秋风客”，其实是在编织着一张遍布官场上下的关系网。
恃仗官威，敲诈勒索式的“打秋风”。
明清社会，地方官府里上至官员家属、下至衙门的书役、差役，都会经常找到各种借口向本地乡绅、富户索要钱财，被“打秋风”的富裕人家，惧怕官府权势，只好馈赠财物以花钱免灾，不仅无法拒绝，甚至没有讨价还价的余地。
显而易见，这类“打秋风”实际上就是一种赤裸裸的敲诈勒索，是官大于民、权高于法的直接后果。
因此，从根本上说明清官场“打秋风”的盛行是官员权力私有化的必然结果。
大小官员视手中权力为私有之物，亲属故旧也视之为生财之道，再加上官大于民、权高于法，于是官场内外“秋风”处处，肆虐成灾。
官场如此，上行下效，民间难免形成陋习，“秋风切莫过江来”也就只能是一厢情愿的幻想。
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