历史解密:大明帝国抗倭援朝间接促成满清崛起?

作者:小千 更新时间:2025-02-17 点击数:

【千问解读】

和朝鲜的关系一直很亲密。

明朝洪武年间,高丽国在蒙古的撺掇下,派遣大军攻打明朝。

大军统帅李成桂和达成协议,奉大明为宗主,为明朝帮助他夺取高丽江山。

1392年,李成桂推翻高丽王朝,在朝鲜半岛上建立一个崭新的王朝。

最开始,李成桂提出两个国号,一为朝鲜——后裔箕子建立的、朝鲜半岛上的第一个政权名称;一为和宁——李成桂出生地名。

朱元璋亲自裁定其国号为朝鲜。

从此之后,朝鲜世世代代都奉明朝为宗主国。

朝鲜的倭乱远比中国严重。

随着李成桂等最初的几代贤君去世,朝鲜也逐渐陷入党争的混乱中。

1592年,日本权臣丰臣秀吉发动了侵略朝鲜的战争。

当时的日本,经历了数十百年的混战,无论是武器枪械、战斗经验,还是军队素质,都堪称精锐。

很快,朝鲜几乎全境陷落。

朝鲜向宗主国明朝提出援助请求,对于是否援救朝鲜,明朝内部出现了两派意见。

一派人认为,应当援救。

朝鲜世代尊奉明朝,明朝不能眼睁睁看着小弟被欺负而不出手,那样的话,以后还有哪个小弟愿意来朝拜大哥呢?一派意见认为,根本不必救。

日本即便是占领了朝鲜,对大明王朝也不会构成什么威胁。

若是要出兵,大明势必会牺牲数万甚至更多将士。

为了他国,不值得。

最终,明朝派出几十万大军带着大量的武器和粮草,前往援救朝鲜。

经过数年的浴血奋战,最终,明朝军队将日本驱逐出境。

在这一场战争中,大明帝国在东亚的声威毫无疑问地达到了历史的一个巅峰。

朝鲜王朝对大明的感激也非常深切。

后来,满清入关,占领了中原。

之后,满清要求朝鲜也改换服色,剃发留辫,可是遭到朝鲜坚决反对。

最终,朝鲜始终保持大明衣冠。

在朝鲜许多士大夫笔记中,记载时间不是用年号,而是用崇祯后多少多少年。

只是,别国的感激当不得饭吃。

大明在击退日本的同时,本国的军力和经济能力遭受重创。

本来,明朝就是中国历史上最穷的王朝——为什么穷?因为整个明王朝严厉打压商业,国家经济制度相比,不是进步,而是大大退步。

数十万大军常年征战,几乎就把明朝经济拖到崩溃的边缘。

而在战争中受益最大的,则是女真人。

1583年,以为父报仇为名,开始吞并其他女真部落。

努尔哈赤的越轨行动,自然引起了明朝军方的注意。

本来,征讨行动已经在部署当中。

可是,因为抗倭援朝战争,讨平女真的行动被无限期延后。

1592年,抗倭援朝战争爆发。

1593年,努尔哈赤完成了建州女真的统一。

1598年,抗倭援朝战争结束。

总计军费开支八百八十三万五千两(万历年间一年收入不过三四百万两)。

军费的紧缺,使得大明帝国对女真的讨伐拖了一年又一年。

最终1616年,努尔哈赤统一了女真各部,建立后金,正式与明朝决裂。

可以说,抗倭援朝为大明赢得了面子,却促成满清崛起,最终导致自身的灭亡。

说到明军兵力。

明史上对总共出兵多少讳莫如深,只是提到了两次出征时第一波军队人数。

但是,在《明史纪事本末》中有这样一句话:向非关白贯恶病亡,诸倭扬帆解散,则七年之间,丧师十余万,糜金数千镒,善后之策,茫无津涯,律之国宪,其何以辞!这里明确提到七年间明军战死的就是十余万人。

黄仁宇先生的明史作品中,也采用了明军出兵“几十万”这个数据。

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有哪些成语形容历史

有哪些成语形容历史  历史的场合滚滚而留,我们知道有哪些成语可以用来形容历史的吗?以下是小编为大家分享的有哪些成语形容历史,欢迎借鉴!

有关于天启宗教的历史沿革是什么 天启宗教简介

天宗教即世界三大一神宗教犹太教、基督教、伊斯兰教,三者关系非常密切。

事实上,基督教,伊斯兰教都起源自犹太教。

发祥于中东的闪族即闪米特人,原属同一个先民,都反对偶像崇拜、多神崇拜,只信仰一个维护主宰宇宙万物、至高无上的雅威。

三教在耶路撒冷都有圣迹,都自称是自己的圣城。

同时,三教的经籍又有许多共同的联系。

如基督教的《圣经》旧约部分就是犹太教的圣经即《塔纳赫》,三教的人物也有很多相同(如亚伯拉罕,伊斯兰教称为易卜拉欣)。

但同时,三教又构成为中东问题的主要症结,如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等等。

历史沿革 天启宗教(又称亚伯拉罕诸教、亚伯拉罕宗教、亚伯拉罕一神诸教、世界三大信仰、沙漠诸教、闪族诸教、闪米特一神诸教、闪米特诸教等)指三个世界性宗教:犹太教、基督教、伊斯兰教(由出现时间排列)。

均发源于中东沙漠地区,伊斯兰教称呼其信徒为“经典之民”。

亚伯拉罕是希伯来人的始祖,是该民族的奠基人。

据《旧约·创世纪》记载,亚伯拉罕原名亚伯兰,是挪亚的长子闪的后代。

他出生在迦勒底的吾珥,后来随父亲到了哈兰,并住在那里。

亚伯兰七十五岁时,上帝(天主)对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,……”亚伯兰遂率妻子撒莱、侄子罗得等人,辗转迁徙到迦南地。

亚伯兰九十九岁的时候,上帝又向他显现,对他说:“我与你立约,你要作多国的父。

从此以后,你的名不再叫亚伯兰,叫亚伯拉罕,……我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。

” 亚伯拉罕的妻子不能生育,上帝同时给他的妻子改名为撒拉,预许她九十岁时得一个儿子:“到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。

”后来,到了上帝所说的日期,撒拉生下了独子以撒。

以撒生了以扫和雅各,雅各的十二个儿子开创了以色列民族的十二个支派。

当上帝拣选了亚伯拉罕及其后裔为自己的选民时,为了考验亚伯拉罕是否真正地忠于自己,他要求亚伯拉罕将他的独生子以撒当作燔祭献给上帝。

亚伯拉罕毫不迟疑地答应了。

当他正伸手拿刀去杀他的儿子时,上帝阻止了他。

上帝看到亚伯拉罕的忠诚,便说:“你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,论福,我必赐福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙,你子孙必获得仇敌的城门。

并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。

” 由于亚伯拉罕对上帝的绝对忠诚与顺从,上帝便特别赐福给他。

以色列人因亚伯拉罕而得福,成为上帝的选民。

他们也把亚伯拉罕作为本民族的骄傲,尊称他为“上帝的仆人”、“信徒之父”等。

共同的源头 - 犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。

基督教是古犹太教的一个新兴教派,而伊斯兰教自称受到安拉的启示,自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。

共同的神- 犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神,称为“雅威”和“安拉”,但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。

共同的祖先 - 犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。

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