古时候上朝都是什么样子的 看完你就各个朝代的都不一样
随着时代的发展，人类文明也在不断进步和改变。
文明的进步或倒退是从社会的各
【千问解读】
随着时代的发展，人类文明也在不断进步和改变。
文明的进步或倒退是从社会的各个方面、从整体的生活水平和思想的变化出发的，而仅仅从官员的上朝的方向来解释文化文明的进步或倒退。
个朝代上朝的官吏有不同的规定，如官吏只有五品以上的官员才可以去上朝;在，不论等级只要是当官的都是要上朝的;的时候，北京官员的四品以上都可以上朝，四品以下的必须由来称呼。
时间管理上是非常严格的，迟到、缺勤的人必须受到严惩。
在位时，是要扣除你一季的的薪水的，其实还是有好的时候的，除了首相之外的其他官员可以在门廊下用餐，不是值班的的官员就可以回家休息了。
其实并不是每一天都要上朝的，一般朝代刚刚成立的时候。
皇帝每天都很勤勉，事情太多了，后来改成了五到十天，其实上朝是很累人的。
因为会议已开就是几个小时，而且很辛苦的。
1、秦朝的时候 在秦朝的时候，皇上和官员的关系就像是朋友一样的，他们之间的相处关系不是太拘束的，相对来说是很随意的，他们可以坐着和皇上谈论事情。
其实真相是这样的，在秦朝的时候，技术还不是太先进，当时并没有大桌子，大椅子之类的东西。
大家基本上都是席地而坐，就是坐着就行，比较正规的做法就是两个膝盖跪着，上身要笔直的挺着，然后再配上手上和脑袋的动作来对对方白表示尊重。
其实在那个时候，皇上和大臣的关系并没有包含尊卑的意思，皇上拜大臣，大臣也拜皇上。
2、汉朝的时候 自从秦始皇把天下统一之后，在社会上就制定了君臣之间的尊卑的地位关系，皇上和大臣成了上级和下级的关系，礼仪就成了皇上统治文化的工具。
其实礼仪不是被取代了，而是被转移了。
在汉朝，这种关系就发挥得淋漓尽致。
在当时的那种社会中，通过这种礼仪皇上就深深的体会到了当皇上的感觉，就是一种做了人上人的一种感觉，那种感觉是很爽的。
要不然为什么会那么多的人想要当皇帝呢。
到了这个时候，就是只有大臣向皇上跪拜，皇上就不用向大臣回礼。
3、隋唐的时候 隋唐的时期，就出现了大量的高级桌椅。
人们不必老是在地板上跪着了。
他们可以使自己的双腿下垂和舒适度大大提高。
这是我们祖先做出的最大的改变，不然的话，我们就不得不像一样，只能跪在地上生活了。
在这一点上，皇帝与大臣之间的关系延续了秦、上下层之间的关系，反映了尊敬和下贱的差异，但天下仍然是君主与之间的统治局面。
至于他们之间的竞争，有太多的事情要提。
最熟悉的是唐太宗和之间的故事。
因此，在隋唐时期，大臣的地位非常高。
4、的时候 唐代虽然有椅子，但其实还未被广泛使用，它们只是受限于贵族和士大夫的家庭。
到了的时候，椅子这种工具就开始流行起来，坐在地上的这种习惯也随之发生了很大的变化。
从椅子上站起来，跪在另一边，清楚地显示出谦卑的表现。
在宋代君臣之间，当然也有要下跪的场合，但通常是在庄严的场合和仪式上，例如元旦、冬至、三年仪式等。
至于君主和大臣的礼貌和礼节，它是一种崇拜的礼仪，没有人能撼动它。
5、 从元朝开始，那些不平等的噩梦才刚刚开始。
那些带着屈辱和带着卑贱色彩的跪拜的礼仪就开始推行，在元朝，只要是官员要对皇上说话，他们就必须要下跪，其实这样是很侮辱人的。
因为在当时椅子已经流行起来了，但是他们还是要对皇上下跪!这种下跪其实带着一些的卑贱之意，把人的气节给打败了。
6、明清时期的时候 明朝的时候去除元朝，结束了他们残暴的统治，恢复汉人的山河。
但在君臣关系中，他们却继承了的陋习。
那种把普通人的地位看做零的不好的习俗，虽然和汉朝一样，但是明朝对士大夫的态度远远比不上宋代。
在上朝的时候，官员必须下跪说话，而且还不能直视皇上。
而且在当时的社会，皇上就是一切，皇上的权利高于一切。
一旦你不小心惹皇上生气了，皇上就有权利杖责你，知道什么是杖责吗?就是脱光你的裤子打你的屁股吧!这其实是很尴尬的，最荒谬的是，这个皇上是有多荒唐呢，他曾经杖责官员有134个人之多，其中就有忍受不了的官员，当场死了17人。
这件事在当时震惊了老百姓。
到了之后，士大夫的膝盖就不能再直起来了。
君主与大臣之间的关系已完全转变为主与奴隶的关系。
官员们站在君主的旁边就会感到恐惧和紧张，跪在皇上的身边反而会有一种心境的，并且还自豪地称自己为“奴才”。
在当时，皇上是没有任何人可以制约的。
其实清朝的官员也只是贪图一时的荣华富贵罢了，他们才不会有文人该有的傲气。
事实上，下跪与礼节关系的变化实质上是中央权力集中于帝王的体现。
至于它是否是一种文化倒退，这是一个观点问题。
小编认为，这个问题反映了几千年来中国精神的嬗变，以及中华民族精神的转型投射。
在这几千年的封建制度的管理下，官员的地位其实是在一步一步的倒退，这其实是因为皇上的权利在一点点的加大。
这两者的其实是一直存在冲突的，如果说这是历史文化的倒退，在我看来这显然是片面的。
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朱国治为什么会让百姓对他如此痛恨是怎么回事？他都做了什么事情
这部电视剧就是《王朝》。
说起这部剧，不得不提一个人二月河，他创作了《康熙大帝》《》《皇帝》帝皇类小说，而《康熙王朝》改编自《康熙大帝》，情节气势磅礴，人物刻画深刻，有的战场，有深闱莫测的宫廷，有勾心斗角的官场，也有情真意切的情感生活。
这是第一次以正剧的角度浓墨重彩刻画了初期充满传奇的一生。
《康熙王朝》送国家广电总局审查时，被誉为“思想性、艺术性、政治性都达到了相当高度”，在内地的收视率十分可观。
虽然被不少清史专家批评将康熙臣子改编得，不过该剧的收视率已经证明了它的成功度，不然也不会惹来如此多的质疑。
而和斯琴高娃的出色表演更是让人印象深刻。
不得不说这是一部成功的改编，今天我们要说的是其中的一个人物，。
朱国治剧照 这《康熙王朝》这部剧中，有一个为大臣因为上书批评被下狱，后来康熙任命他为云南巡抚，吴三桂起兵的时候，他杀了自己的妻儿老小，然后怒斥吴三桂不忠不孝，被杀祭旗，俨然一副忠臣的模样，这个人就是朱国治，但是真实历史的朱国治虽然也是被吴三桂所杀，但是德行却有亏。
电视剧可以说将他洗白了。
朱国治是清朝汉军正黄，属于汉的人，和满八旗有一定的区别，在十六年，任江苏巡抚，是一方大员了。
可是这个人在任期内，去声名狼藉，根据记载他在任期间搜刮无度，被人称“朱白地”，可见百姓对他的痛恨。
顺治十八年他又知道了震惊清初的“奏销案”，造成了一时的轰动 根据江宁巡抚朱国治的造册上报，清廷将欠粮者，不问是否大僚，亦不分欠数多寡，在籍绅衿按名黜革，、举人、，凡钱粮未完者，皆被革去功名出身;现任官概行降两级调用，计共黜降1.3万余人。
其中不少人被逮捕，械送议处。
某叶方霭欠一钱，亦被黜，故民间有‘探花不值一文钱’之说。
吴伟业、徐乾学、徐元文、韩炎、汪琬等江南缙绅著名人物几乎全部罗织在内。
继之，又乘大创之后10年并征，使江南缙绅豪强受到沉重打击。
直至三藩叛乱时，为了争取江南地主的支持，清廷才放松禁令，允许在奏销案中被黜降的官绅士子分别纳银开复。
以后清廷讳言此事，官书绝不记载。
清朝的才子金圣叹也死于朱国治手中，他一手制造了“哭庙案”，这件事起于苏州吴县新任任维初，顺治十七年，一面以严刑催交赋税，杖毙一人，一面大举盗卖官米，中饱私囊。
吴中百姓不堪其苦。
以金圣叹为首的几个秀才，因同情农民的遭遇，写了“揭帖”到哭灵场所控告县官，金圣叹将矛头指向包庇部下的巡抚朱国治，《哭庙文》写道：“顺治十八年二月初四，江南生员为任维初，胆大包天，欺世灭祖，公然破千百年来之规矩，置圣朝仁政于不顾，潜赴常平乏，伙同部曹吴之行，鼠窝狗盗，偷卖公粮。
罪行发指，民情沸腾。
读书之人，食国家之廪气，当以四维八德为仪范。
不料竟出，如任维初之辈，生员愧色，宗师无光，遂往文庙以哭之……”。
朱国治大为震怒，当场逮捕了倪用宾等五名秀才。
后来被逮捕的十一名主犯中，有倪用宾、沈玥、顾伟业、张韩、来献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐介、叶琪等人，其中并没有金圣叹。
四月二十七日，金圣叹、丁子伟二人才被逮捕，金圣叹高呼先帝，被掌二十巴掌。
朱国治将哭庙文的起草人金圣叹作为首犯拘捕，冠以“摇动人心倡乱，殊于国法”之罪，最后倪用宾、沈琅、顾伟业、张韩、束献琪、丁观生、朱时若、朱章培、周江、徐玠、叶琪、薛尔张、姚刚、丁子伟、金圣叹、王仲儒、唐尧治、冯郅等十八人被判死罪，七月十三日立秋，在南京三山街执刑。
哭庙案 所以说的当时的文人士子对他为人多有不屑，但是人家却被清廷塑造成了一个大大的忠诚康熙十年补云南巡抚，加兼少保，在任期间克扣军粮，导致生变，这个时候也不忘记贪污，可见人品确实不怎么样。
康熙十二年(1673年)，吴三桂起兵反正时欲胁降，他严拒，被杀。
身为吴三桂将士分而食之，骸骨无一存。
平定后，清廷将朱国治列入“忠义”死难臣子之列，加以褒扬优恤。
朱国治剧照 他为什么在文人士子之中德行有亏，可是对于清廷来说这样的人却值得宣传，因为朝廷需要这样的忠臣。
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古时候“三公九卿”的官职权利大吗？相当于现在的什么官
就以今天而言正国级干部只有19人，我们平常在电视看到的最多的是我们今天的“七大金刚”。
在我们古代最先使用完整的官职系统也是在大一统之后——三公九卿制。
为什么要设置三公九卿制?要回答这个问题，首先要厘清一个概念：皇帝有多大权力?历史剧看多了，会让人觉得皇帝的权力是无边无际的。
对此，在下可以很负责任的说一句：至少在以前，这种说法是错的。
而还有很多人对历史一知半解，总是觉得“枪杆子里出政权”——自己只要掌握了军权，就能为所欲为。
军权，不是你仅仅说“掌握”这两个字，就真的能握在手里的。
当皇帝，是一个很忙很累人的差事，既要处理政事，又要处理军事。
有些皇帝呢，自己还有些能见人和不能见人的小癖好。
所有的这些事情加起来，每天给你2400个小时都不够。
因此对于一个皇帝来说，最好的选择就是：花最少的时间，保证对国家的掌控。
而这，就必然要求分权，他得把一些事情交给别人去做。
在这基础上也就产生了我们最早的分权制度——三公九卿制，同时也是较为完整的，对我国历代也有着较为深远的影响。
什么是三公九卿制呢?简单的说就是把权力分为几块，交给各个部门负责。
比如丞相负责行政权;太尉负责军事权;御史大夫负责检察权，并兼任副丞相。
三公之下的九卿，则负责一些具体的权力。
简单说完，发展到的三公相当于今天的什么职务呢?我们找几个对比下说一下，比如最高掌权的除了皇帝就是大司马，相当于我们今天的中共中央军委主席+国家军委主席;往下排的就是司徒，相当于国家副主席;司空相当于我们今天的人大常委会委员长;录尚书事等同于我们今天的总书记;枢密使等同于我们今天的中央国家安全委员会主席的职务。
在后续的朝代发展中，还有比较典型的制，三省换做今天是什么呢?三省中的尚书省相当于我们今天的国务院，其中的尚书令等同于我们今天的国务院总理，右仆射等同于常委副总理，左仆射等同于政治局委员副总理。
三省中的，中书令类同于今天的书记处常务书记;中暑侍郎同平章事可以说是今天的书记处书记+中办主任。
门下省中的侍中职务放在今天的话比较像中纪委书记这个职务，门下侍郎同平章事可以说是我们今天的监察部长了。
当然还有清朝和明朝很多比较有意思的官职，都可以放在今天作为对比，仁者见仁智者见智。
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