诸葛亮三兄弟为什么要各自效力不同的国家?
【千问解读】
诸葛亮算是三国最出名的人物之一了，不过在诸葛亮家有一件非常奇怪的事情，就是诸葛亮还有两位兄弟，但是兄弟三人都分别效力了不同的国家。
都说古代人最注重的就是家庭，兄弟如手足，大家效力不同的国家迟早有一天要兵刃相见，这难道不会太残忍了么?不过当时他们为各自君主效力的时候也没想到自己的主公日后会称帝，毕竟古人也都有个皇帝梦。
在三国这一历史阶段，诸葛亮，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人。
在跟随刘备出生后，诸葛亮最终做到了蜀汉的丞相一职，可谓一人之下，万人之上。
与此相对应的是，诸葛亮的两位兄弟，也即诸葛瑾和诸葛诞，也在东吴和曹魏身居要职。
其中，孙权称帝后，诸葛瑾官至大将军，领豫州牧。
而就诸葛诞来说，在曹魏官至征东大将军。
那么，问题来了，对于诸葛亮三兄弟来说，为什么分别要在魏国、蜀国、吴国任职?
一
首先，《太平御览》记载：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。
于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。
”也即诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞被史学家并称为“龙虎狗”。
针对三人在魏蜀吴三国为官的情况，不少人认为这是诸葛氏有意而为之，也即三面下注，不管最后哪一方一统天下，诸葛家族都可以继续繁荣下去。
不过，在笔者看来，诸葛亮三兄弟之所以分处魏蜀吴三国，主要还是因为当时的战乱导致三人颠沛流离，也和三人自己的选择存在直接的关系。
二
具体来说，对于诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞这三人，都是徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，如果三人一直呆在家乡的话，最后很可能都在曹魏一方为官，因为该地区最后成为曹魏的疆域了。
不过，在东汉末年，徐州作为兵家必争之地，带来的直接影响就是战争不断。
而对于诸葛亮、诸葛瑾，正是因为东汉末年的战乱不断，所以离开了家乡，开始了颠沛流离之旅。
与此相对应的是，诸葛诞最后处在曹魏的势力范围内。
在诸葛诞成年后，初以尚书郎被任命为魏国的荥阳令，也即在今河南省郑州市一带。
三
与此相对应的是，建安五年(200年)，诸葛瑾因中原战乱而避乱江东。
孙权的姊婿曲阿弘咨遇见诸葛瑾，对其才华感到惊奇，向孙权推荐，与鲁肃等一起为宾待。
自此之后，诸葛瑾因为深受孙权的信任，所以在东吴平步青云，并且在周瑜、鲁肃、吕蒙等人去世后，诸葛瑾做到了东吴的大将军一职。
那么，问题来了，因为年龄上最长，所以在东吴逐渐被重用的诸葛瑾，为什么不邀请诸葛诞、诸葛亮来投奔自己呢?对此，在笔者看来，虽然史学家经常将诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞并称，但是，诸葛亮和诸葛瑾才是亲兄弟，而这两人和诸葛诞之间只是同族兄弟的关系。
四
最后，进一步来说，诸葛诞和诸葛亮、诸葛瑾之间的关系比较疏远，史料上并没有记载他和这两位同族兄弟有多少来往。
同时，就诸葛亮来说，《三国志·诸葛亮传》裴注引《袁子》曰：“张子布荐诸葛亮于孙权，亮不肯留。
人问其故，曰：孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。
”东吴一方有人将诸葛亮推荐给孙权，不过，诸葛亮不愿意跟随孙权。
之后，诸葛亮在荆州等到了互相信任的刘备。
最终，诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞分别在魏蜀吴三国为官。
为什么慈禧太后遗体76年内先后三次入殓？遗体出土惨不忍睹
第一次入棺。
三十四年(1908年)十月二十二日未正三刻，慈禧走完了她74年的人生路程，撒手人寰。
当天下午4时30分，掌仪司首领用鹅黄吉祥轿将的遗体从西苑仪鸾殿抬出，5时15分到皇极殿，放在回床上。
第二天上午8时5分，在隆裕太后和的敬视下，将慈禧太后的遗体殓入了棺内。
宣统元年(1909年)十月初四日巳时，慈禧太后的梓宫葬入菩陀峪定东陵地宫。
网络配图 第二次入棺。
慈禧太后死后20年，即1928年7月4日至10日。
军阀孙殿英盗掘了帝的裕陵和慈禧陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬。
慈禧太后遗体被抛出棺外。
嘴里的被抠走，上衣也被扒光了，下体仅剩了一条中裤。
盗案发生后，溥仪派载泽、耆龄、宝熙、陈毅等人到东陵进行了重新安葬。
载泽等人钻进地宫，见慈禧太后遗体趴在椁盖上，头朝北，脚朝南，左手反搭在后背上。
在地宫里已暴尸40多天，遗体上出现了许多斑点，长了许多白毛。
载泽等人见内棺尚完好，可以继续使用，于是命旗妇用一块黄绸子将慈禧太后遗体盖上，将一件黄缎褥铺在遗体一侧，然后慢慢翻转尸身，正好将遗体仰卧到黄缎褥上，只见慈禧太后面色灰白，两眼深陷无珠，颧骨高隆，嘴唇又伤痕。
众人帮扶着，用如意板将慈禧太后遗体抬入棺内。
如意板未撤出。
遗体上盖上一件黄缎被，把从地宫里拾到的慈禧生前剪下的指甲和掉的牙用黄绸子包好，放在被上。
载泽又将当年得到的慈禧遗物----一件黄缎袍、一件坎肩盖在被上，盖上棺盖，用漆封上棺口，重殓完毕。
网络配图 第三次入棺。
1979年2月17日，清东陵文物保管所对慈禧地宫进行了清理。
笔者参加了这次清理的全过程。
因为要赶在五一节开放慈禧地宫和陵地面建筑，保管所领导决定将慈禧内棺留到旅游淡季再清理。
1983年12月初，旅游已进入淡季。
保管所领导决定清理慈禧内棺。
12月6日，包括笔者在内的清理小组打开棺盖后，看到一件黄缎大被把棺内盖得严严实实，被上盖着两件衣服。
很显然，这是1928年载泽等人重殓时的原状，55年来一直没人动过。
保管所领导当即决定立即盖上棺盖，封闭地宫，迅速向上级汇报。
1984年1月4日，国家文物局派来了几名专家，与清东陵文物保管所组成了一个清理内棺10人小组，笔者是这个小组的成员之一，分工负责清理慈禧遗体和棺内遗物。
第二天，清理小组一次揭取了被上的两件衣服，发现了包着慈禧指甲和牙齿的小黄包。
当将黄缎被卷走后，慈禧的遗骸呈现在眼前，脸部及上身用黄绸包裹着，下身穿着裤子，裤子上绣满了“寿”字，一只脚上穿着袜子。
遗体仰身直卧着，头微微左偏，右手放在腹部，左臂自然地垂于身体左侧，两眼深陷成洞，腰间扎着一条丝带。
网络配图 遗体是完整一体，全长153厘米。
清理小组用她身底下的如意板将遗体从棺中抬出，放在地宫的地面上。
在棺内喷洒了防腐消毒药液后，又将慈禧太后的遗体抬入棺内。
这是她死后第三次被抬入这口棺中。
然后将被、小黄包及两件衣服完全按原次序、原位置放回。
一切都恢复了原状后，又往棺内喷洒了一遍药液，盖上棺盖。
封好棺盖口，木工们将残破的外椁修好后，套在了棺外。
如今，慈禧的遗体仍完整的躺在棺内，保留着1928年重殓时的状态。
第一次入棺时是正常入殓。
第二次是被孙大麻子盗了陵(当然并没有什么奸尸之事，那纯属子虚乌有)，载泽等去重殓之时，已经暴尸40多天了，当时还是夏天乾隆帝的裕陵地宫更惨，帝后妃的尸骨根本就分不出来了 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
大年三十除夕夜为什么有放爆竹这个传统？
作为重要的组成部分，除夕的来历有很多的传说。
今天中国吃网小编就告诉您除夕的来历有哪些，除夕有哪些传说，除夕各种的习俗又是怎么来的，我们先从除夕的来历讲起。
除夕的来历 除夕来自先秦时期的逐除的习俗。
据《春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
据称，最早提及“除夕”这一名称的，是西晋周处撰着的《风土记》等史籍。
图片来源于网络 周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜;除夕为大除，即大年夜。
除夕放爆竹的来历 关于除夕放爆竹的来历，还有一个传说。
相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。
这种猛兽叫 年 ，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。
人和 年 斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。
于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。
这天夜里， 年 闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。
于是以后人们就用火药做成了红色的爆竹，开始在除夕燃放。
图片来源于网络 除夕守岁的来历 大禹在外治水十三年，每逢除夕，禹母总是熬夜燃放爆竹，解除思儿情结。
当地百姓看到禹母如此思念儿子，也跟着禹母熬夜、燃爆竹，寄托自己对大禹的思念。
，“除夕熬夜、燃爆竹”的习俗便流传开来，而且越传越远，范围越广。
后来发明了火药，人们便用鞭炮代替了爆竹。
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